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深海耽美的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦七樂寫的 祈路之夏(隨書附贈:雨中相依彩虹書籤2款) 和林文義,曾郁雯的 最美的是 霧都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自時報 和有鹿文化所出版 。

銘傳大學 新媒體暨傳播管理學系碩士班 張舒斐所指導 王旖珣的 腐女的民族誌— —以 227 事件爲例 (2019),提出深海耽美關鍵因素是什麼,來自於AO3、227事件、耽美、腐女、民族誌。

而第二篇論文國立中興大學 台灣文學研究所 徐照華所指導 侯德興的 吳明益的自然書寫研究 (2008),提出因為有 吳明益、自然書寫、環境倫理、土地美學的重點而找出了 深海耽美的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了深海耽美,大家也想知道這些:

祈路之夏(隨書附贈:雨中相依彩虹書籤2款)

為了解決深海耽美的問題,作者七樂 這樣論述:

  直到愛上你,我才知道,原來自己想要的是什麼。   鏡文學BL主題徵文優選作品,   在愛與傷痛中,窺見幸福的多元樣貌!   收錄:   ◆ 詭太郎繪製精美插畫書衣。   ◆ 雨中相依彩虹書籤2張。   ◆ 獨家番外:俞總監視角〈痛愛〉+幸福大結局〈微光〉。   我希望這個故事,是一個可以為與主角有相似處境的人們,帶來希望的故事。於是,決定了「祈路」這兩個字,意思是祈求出路。──七樂   突如其來的愛是如此猛烈,   明知不該,卻還是沉淪。   在這條沒有出口的路上,   有沒有,每個人都幸福的可能?   曾經以為,就算不是因為相愛而結婚,   只要歲月靜好,就是幸福。   性情溫吞

的邵恭青,將自己對同性的渴望,   埋藏在日復一日,機械式的日常,   認分扮演著好丈夫、好爸爸的角色。   直到在夏日的暴雨中,   遇見了看似冷峻完美,其實傷痕累累的俞奕揚。   這兩個人,就像是生在深海中的琵琶魚,   雖然有尋找愛情的本能,卻生來欠缺能辨別方向的眼睛,   耗費了無數時光,才終於在茫茫大海中尋得靈魂的伴侶。   因婚姻所擁有的珍貴家人,來得太晚的靈魂伴侶,   不論哪一方,都無法被輕易捨棄。   欲望與迷惘交織的風暴席捲,   在一片支離破碎間,每一個人都不得不正視,   被強自丟失的,自我。 名人推薦   腐圖文作家│Nikumo、   耽美作家│黑白劍妖、

  同人文化推手│千業印刷 謝哥   ──同人圈感動站臺   插畫家│太陽臉、   圖文作家│毛大、   婚姻平權大平台總召集人│呂欣潔   ──同志圈聯合推薦 好評推薦   對於讀者的你來說,或許會覺得《祈路之夏》只是虛構小說,但在我眼中,扣人心絃的劇情內,卻能牽涉到許多同志真實故事的情景寫照。我相信這本書同時能撫慰許多,現實迫使他們改變原本心中渴望的讀者們。──毛大   深水靜流之下,是洶湧的情感波動,苦悶的現實生活中,我們仍然追求著微微的浪漫情懷,這是一個帶著心疼感傷卻又令人感動不已的夏日之夢,最後我在夢的結局中,看見了多元成家的美好藍圖。──黑白劍妖   冰心(七樂)是位很認

真的作者,對自己的作品要求很高,在同人圈持續寫了十幾年,我們一直是老戰友,很高興她如今出版了自己的商業誌,希望能有更多人讀到她的作品。──千業印刷謝哥   作者簡介 七樂   鏡文學簽約作家。   樂的讀音為月,取自馮夢龍的書齋「七樂齋」。   曾獲忠義文學獎、高雄青年文學獎、教育部文藝創作獎、大武山文學獎等。   2018年,長篇小說《封神之島第三卷.牡丹曲》獲文化部創作補助。   同人筆名:冰心橫世態。   左手寫風花雪月,右手寫仁義道德。   臉書粉絲團:風仁苑說書人(www.facebook.com/chiyueshi/)   噗浪:七樂(冰心橫世態)(www.plurk.

com/m/u/goldsunakl)   歡迎舊雨新知來玩。   推薦序 楔子 1驟雨 2幸福 3變色 4雙面 5歧路 6墜落 7兩生 8恐嚇信 9崎路 10成全 11窒息 12出口 13同謀 14新調   番外1痛愛 番外2微光   後記 楔子 六月初,原是個燠熱的時節,邵恭青卻覺得,最近的這段日子,每一天,都比數個月前才走的霸王寒流更凍人。 他知道這條路一開始就走錯了,已走錯的路,是不可能因為繼續走下去,就對了,只會越走越錯,越來越脫離正途,終至走到無法再前行的山窮水盡之處。 但是,他卻無法後悔。 1.驟雨 每年的五月至六月,隨著又有一群大學生即將畢業,成為社

會新鮮人,就是徵才企業的人事部忙得人仰馬翻的時候。 時值晚上八點半,雖然同棟樓的其他企業多已熄了燈,但是妙思企業的人事部,卻依舊燈火通明。 邵恭青拔下眼鏡,揉了揉眼窩,試圖緩解久盯電腦螢幕而造成的痠澀。 「恭青哥,我先下班了哦!」 兩百度的近視,近一百度的散光,沒戴眼鏡的邵恭青雖未至徹底看不見,但是一整日緊盯著電腦忙碌,卻仍是令他的視線,短暫的一片霧濛濛。 邵恭青不自覺的瞇眼,看了看走至半身高的屏風隔間牆邊的年輕女子。 是兩個月前人室部新聘用的職員徐韻慧。 邵恭青揚起笑容,「路上小心,明天見。」 「恭青哥也早點回家呦!」 徐韻慧屈起食指,在屏風上玩笑的敲了兩下,才踏著輕快的步伐,消失在長廊的盡

頭。 即使瞧不清遠方,邵恭青也彷彿看得到徐韻慧後腦勺上高高紮起的,隨著前進的步伐晃動,彷彿自有生命的馬尾。 年輕真好。 邵恭青不由得在心底感嘆,旋即失笑。 二十八歲的他,對著大學剛畢業不久的部屬,竟然已經顯得老了。 放在電腦旁的手機震了震,邵恭青將手機湊近一瞧,是妻子褚意玫用LINE傳來的訊息。 「恭青,我後天出差,所以今天過午就休假。倫倫我已經接回家了,你不用趕著去接他。我已經幫倫倫向老師請了七天假,明天一早我會送他去我媽那邊,我回國前,再請你先去帶他,然後一起到機場來接我。」 指尖在螢幕上一滑,邵恭青回了簡短的兩字「收到」。 手機螢幕回復黑暗後,不到幾秒,又亮了起來。 褚意玫回傳了隻身上貼

了好幾個愛心,表情歡快的小貓圖,附帶了句玩笑話:「下次記得加一句經理。說笑的。」 邵恭青看著褚意玫傳來的訊息,微微出神。 褚意玫和邵恭青同在妙思企業的不同部門工作,褚意玫是妙思企業的業務經理,雖然才三十歲,在廣告界卻已是無人不知,無人不曉的存在。

腐女的民族誌— —以 227 事件爲例

為了解決深海耽美的問題,作者王旖珣 這樣論述:

2020 年 2 月 26 日,中國大陸藝人肖戰粉絲因爲「博君一肖」同人文《下墜》舉報海外文學網站 AO3,並最終導致 AO3 被遮罩。2 月 27 日,以同人圈和耽美圈為首的群體開始對肖戰及其粉絲進行抵制,此次事件被稱「227 大團結」。「227事件」起因為「肖戰粉絲舉報 AO3 並導致其被墻」,而進一步的核心矛盾則爲「耽美圈和粉圈思維的精神碰撞」。而耽美圈作爲中國大陸現如今極具影響力的亞文化圈子,在此次事件中煥發出了其有別於其他文化的特殊性。耽美文化起源於日本,依託日本二次元文化的誕生傳入中國大陸,並且在發展過程中與中國本土文化逐漸融合,最終形成了現如今極具中國本土特色的耽美文化。作

為耽美文化的基本受眾——「腐女」亦不斷發展壯大,從最初的小眾群體變成了如今龐大、活躍又特徵明顯的群體,成為了許多人文領域的研究對象。「民族誌」的定義為:「研究者通常採用參與觀察的方法,深入到特定團體的生活中,持續相當長一段時間,通過觀察、個案訪談等途徑收集資料,然後“從內部”對其意義作出說明。」本研究意在通過「民族誌」作爲研究方法,以「227事件」為例子,深入剖析耽美圈內部及腐女的特徵及生活方式。

最美的是 霧

為了解決深海耽美的問題,作者林文義,曾郁雯 這樣論述:

一條靜美河流的小航行,暫且不思文字,不索詩句, 就容納水意、風髮、草葉、雲影、人語,悄悄地小睡, 也許會有小小的童夢,都好。   二○一四年吳三連文學獎得主,林文義深情而柔美之作,   在人間的迷霧裡,文字純淨的真心,永遠存在。   行文四十年,小說、現代詩、漫畫各類文體長長走過,這回,林文義仍是最初散文書寫己心。文字裡所有的表白、告解就是真情實意的人間行止;眾聲喧譁,他抉擇幽然的小徑默然前進,獨獨爬成一部《最美的是 霧》。   卷一「擬態山水」是行走於山與水之間的抒情,東引馬祖離島風景、花蓮台東人情綺麗,或是高山低谷,都有文友的記憶、土地的悲壯春秋。卷二「隱匿應答」寫是與友朋

前輩共同交織的歲月,陳列、陳冠學、鍾肇政……,一起讀書、創作,像是一群深海的鯨魚,隱匿無法與他人言說的祕密。   卷三「每扇窗都向海」則柔情書寫親密愛人,兒女成家立業、孫子誕生、與妻子在無人相識的街頭散步,恍若初戀,人生新始,都因有柔軟的心,而看見更純淨的靈魂。卷四「子夜貓頭鷹」重現他的文學觀點,現實那麼冷,而文學那麼熱,他說:「不群是我,我不孤獨,文字就是生活;讀我知心,不讀且任由人去。」   文學在林文義的生命中留下的痕跡,那或是露水,或是火焰,或是霧靄,或是雷光,一切,留給時間印證。   耽美的從前早遺忘,最美的現在還是霧──   ■高山抑止   漫行於棲蘭神木之間,千年巨靈,靜

默無語;杉木棧道下是蕨葉綣繾的迷離幻境,情懷壯麗的畫家以相機留影,時有所思……   ■最美的,是霧   夜見有「藍眼淚」美稱的星砂海景,猶如極地光流……我所困身的南竿只見霧氣一朵一朵飄過民宿前方磊峻的山壁稜線,灰濛濛的銀亮……   ■少年西門町   四十年後的初老在夢中重逢四十年前的少年。我,是誰?誰,是我?遙遠的畫家之夢來自於傾往藝術,少年時的絕對孤獨。   ■達觀   放不下的,都應該放下。忘卻不了的,還是必須學會忘卻。人生來去,回眸一望這塵世縱是混濁還是多少存在著稀微的清明。   文學是最頑強的抵抗,終於我們懂得──   ■文字生活   文字所有的表白、告解就是真情實意的人間行

止;多人往眾聲喧譁大路聚集,我寧可抉擇幽然少人的小徑默然前進。不群是我,我不孤獨,文字就是生活;讀我知心,不讀且任由人去,一切留給時間印證。   ■歲除讀心   我持續閱讀文學,不只字句,更讀創作者由衷之心,真摯之情。撫挲紙本,翻復冊頁,那是一幅幅不朽的風景,一顆顆燙熱的心靈。   ■千年觀音   觀音以文字告誡於我的漫不經心,文學苦旅四十年,比起千年之前獨往西方天竺取大藏經典的唐代玄奘大師,我只是凡俗一芥子。 名人推薦      「林文義和曾郁雯鶼鰈情深,又是在文學、創作中攜手同行的伴侶,所以他們夫妻聯手完成的這本書,既有人間感觸之幽微深遠,也寓含關睢般如初相見時那種喜悅。」──許悔之

  「我手寫我心,愚痴、率性都好,書寫不為迎合眾人,這是我的傲慢、我的堅執。文字,定位我至今不渝的生命信仰,美學的鍛造和追求永不厭足,散文一世做好就好。」──林文義   「他是這般虔誠地對待寫作這件事,全心全意,是他最初與最終,最快樂與最痛苦的救贖。」──曾郁雯

吳明益的自然書寫研究

為了解決深海耽美的問題,作者侯德興 這樣論述:

吳明益,1971年生於台北。輔仁大學大傳系畢業後,轉修中國文學,於中央大學獲博士學位,現任國立東華大學中國語文學系副教授,為當代著名生態作家,著有《本日公休》、《虎爺》、《迷蝶誌》、《蝶道》、《台北伊甸園》、《家離水邊那麼近》、《睡眠的航線》等書,本論文以吳明益的自然書寫為研究對象,將探討吳明益在台灣生態寫作中的特色與地位。論文開始先介紹吳明益生平及自然書寫背景,並分析當前台灣自然書寫風潮的發展與興起,闡述吳明益對自然書寫的界義。其次分析吳明益生態寫作內容及特質:先從創作題材由蝴蝶、昆蟲到水源,獨特的書寫對象之分析討論;再研究其生態寫作的觀察行動,揭櫫其耽美的創作動機,探討吳明益自然書寫的創

作特質,深究其書寫的層次感及豐富的意涵。吳明益環境書寫的藝術之美也是本論文探討重點之一,此中所要釐清的是吳明益對土地美學的書寫面向,探討其生態寫作中自然生態與環境保育的藝術手法及蝴蝶的書寫意象;最後,要探討的議題是吳明益對生態關懷的精神理念,將吳明益對環境倫理及土地生態的關懷作整體評論。 本篇論文的書寫以吳明益的自然書寫相關創作文本為主,而非自然書寫文本中亦有相關之創作理念及環保觀念,可作為本論文之輔証資料,關照出吳明益關於生態保育的關注及自然環境的關懷,並歸納為本論文研究吳明益自然書寫所表現的人文精神。