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刻意失戀：好好失戀，才能好好愛：臨床心理師李介文深刻剖析如何從失戀中療癒、成長(附專業學理設計21則實作練習)

為了解決深卡的問題，作者李介文 這樣論述：

心理學家獨創「失戀正向心理學」 失戀故事 × 心理學剖析 × 實作練習＝一萬小時失戀思考 陪你度過情緒風暴、覺察如何從相愛走到分手，再次擁抱愛 　　如果可以，誰想要失戀？但不管你想不想，失戀真的來臨了。 　　即使是心理學家，面對失戀帶來的痛苦，也無法倖免…… 　　臨床心理師李介文，以自身失戀經驗做為診間「個案」， 　　真誠而深刻的剖析如何從失戀中療癒、成長， 　　專業學理設計21則實作練習，陪你練習帶著痛苦往前進。 　　剛到某家醫院實習的第三天，李介文失戀了。在那段時間裡，心理師只是貼在他身上的一個標籤、只是白袍上繡的字，豐富的心理學知識幫不了他，也擦拭不了他的眼淚。 　　直到

他開始練習「刻意失戀」，思考那段愛情帶給他的、希望他學到的，他才有了全新的體悟。 　　面對失戀，可能會陷入負面情緒的迴圈，回憶也不會管你傷口結痂了沒，說來就來。但即使痛苦，也不要一直逃避。好好回顧過去的感情，覺察到底走了哪些路，讓一段感情從相愛走到絕境。 　　這樣才不會因為相同弱點，再次失去愛情。 　　這樣才對得起，每一段深刻的愛情。 　　∥每一天，都是度過失戀的練習∥ 　　▸心受傷的瞬間，理性思考是沒用的。在地上趴一下吧！別急著起身 　　▸沒有一擊必殺的抗失戀祕技。認賠殺出，在現有基礎下追求更好的心理狀態，包括減少痛苦、增加快樂 　　▸不要累積負面情緒，也不要一股腦倒出來，將情緒分類，分批

清運 　　▸練習喜歡自己的生活，將這樣的滿足帶到愛裡，與愛情互相滋養 　　∥做自己的心理師∥ 　　▸痛，提醒你哪裡是脆弱的，有些脆弱可以強壯，有些脆弱則需要保護 　　▸勇敢也要練，就像肌肉，平時不練，要用時只能接受自己沒力氣 　　▸安排適當時刻思考失戀，不要讓時時刻刻出現的痛苦占滿你的生活 　　▸無條件的正向關懷，做自己最好的朋友 　　∥好好失戀，好好愛∥ 　　▸回顧過去，目的是了解，而非找戰犯 　　▸愛情是拿來豐富生活，不是拿來填補生命缺點或遺憾的 　　▸走出失戀需要練習，如同練習才藝，找到好老師固然重要，但獨自練習的時間，絕對比上課時間要多上好幾倍 　　▸當愛情的門被鎖住了，我們要做的

，不是一直盯著門看，或不停的問門為什麼要鎖起來，而是起身去尋找鑰匙 　　‧我不是在探討「完全好起來」這件事，我探討的是失戀後「如何活得更像一個人」。好好過生活，好好接受自己，好好愛自己，這是一生的功課。我知道你失戀了，我也是，我們繼續往前走。──李介文 各界推薦 　　專文推薦 　　許皓宜│諮商心理師／作家 　　擁抱推薦 　　張學岺│新店北新身心診所醫師 　　SKimmy 你的網路閨蜜│知名兩性YouTuber 好評推薦 　　‧李介文心理師用一個也曾是「重度失戀者」的角度告訴我們：如果痛苦終究無可迴避，那就刻意走近它吧！不管你是個能力多麼強大的人，此時也只是個「遇上困難的人」。你不用

勉強自己在災難中倖免，而是要在痛苦的時刻，「刻意練習」儲備下次面對痛苦的能量。──許皓宜│諮商心理師／作家 　　‧在這繽紛多彩的世界，追逐愛情是動物本能，發自內心的衝動習性。然而，天性本能沒附帶的SOP，是自雲端墜落、夢醒心碎時，我們該如何好好的，堅強的，把自己一塊一塊拼湊回來的能力。 　　作者以無比的勇氣撕開自己的失戀傷口，與讀者分享失戀後受創失落、癒合、最終茁壯的歷程。 　　更讓人佩服的是，作者邊療傷，邊整理出充滿智慧的認知演練，讓我們可以因為「準備好了」，而毫無忌憚的投入下一個情場！──張學岺│新店北新身心診所醫師 　　‧我們一心想學習「如何談成戀愛」，卻很少有人覺得「我要來學學怎麼

失戀」。天下無不散的筵席，然而離別總是令人痛心，於是我們極力忽視戀愛結束的可能，又在結束無可避免的發生之時，被分離的痛楚給拆成一片片。 　　李介文心理師的《刻意失戀》，完全就是一本「給失戀新鮮人的自救指南」，透過這本書，李介文心理師傳遞了一個很重要的觀念──戀愛和失戀是一體的。 　　就像嬰兒學步必然伴隨著跌倒，只有永遠不走路的人才永不跌倒。而跌倒過後，我們走得更穩。──SKimmy 你的網路閨蜜│知名兩性YouTuber

深卡進入發燒排行的影片

從知識型YouTuber看知識傳播型態的改變

為了解決深卡的問題，作者謝佳璇 這樣論述：

近年台灣YouTuber產業穩健興起，以往被認為屬於小眾的知識型YouTuber數量攀升崛起，並在訂閱量排行中穩占優越地位，此一現象即代表當代社會對於知識接收的需求與想像正在進行翻轉，知識型YouTuber為社會及閱聽人帶來之影響性不容小覷。本研究試圖探討知識型YouTuber相較於過往傳統知識傳遞方式有什麼改變與創新，對閱聽人而言知識型YouTuber之價值為何?透過使用與滿足理論，以半結構式深度訪談探討閱聽人觀看知識型YouTuber之動機與目的、獲得何種滿足? 研究結果發現，使用動機與目的:1.肯定專業性2.省時省力3.內容生活化4.取得新知； 使用滿足:1.知識滿足2.娛樂滿足3.人

際滿足4.其他:心靈陪伴與引發學習內在動機； 改變與價值:1.資料來源2.知識內容3.表達方式4.學習心態與方式5.學習成效6.知識分享把關; 總結: 知識中介身分的知識型YouTuber以人際互動促進知識流動，其本質為知識與娛樂的權衡，促進知識形態更加多樣化，呈現出知識與娛樂的相助關係，知識結構也隨社群媒體平台特性以點狀的主題式分享為主。最後，本研究採用質化研究進行使用與滿足之資料蒐集，且將動機、滿足之間不去做絕對的相互對照，此種方式使過去被認為功能取向的使用與滿足理論容許更多閱聽人自我陳述機會與更開闊的研究可能性。

圖解資本論

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為了解決深卡的問題，作者[德]卡爾‧馬克思（Marx，K．） 這樣論述：

高房價是必然的嗎？ 信用制度在推動經濟發展的同時又會埋下怎樣的隱患？ 資本統治的時代又能維持多久？ 社會保障對經濟的可持續發展有何決定意義？ 以上這一切問題的答案都指向一部百年前的著作——《資本論》，世界政商翹楚都從這里獲益匪淺。而《圖解資本論》讓你一本就能讀懂《資本論》——這部影響著全球的過去、現在和未來的著作。 《資本論》是馬克思政治經濟學的代表著作，它揭示了“剩余價值”這一資本剝削的秘密，令整個世界都為之顫抖，深刻地影響了歷史發展的軌跡。正如法國當代著名的思想家德里達所說的那樣，“沒有《資本論》，就沒有今天的世界。” 《資本論》是馬克思在吸引

各家理論精華和掌握了大量的實證材料的基礎上，對產業革命進行的入微而又宏觀的把握，對資本的運動進行科學的解析，結構嚴謹，理論完備，論證充分。即使是當代社會的經濟現象，用《資本論》來解讀，也往往一針見血。自2008年的全球金融危機至今，《資本論》持續熱銷，各國領導人、企業家、學者都開始重讀《資本論》，從經典中汲取智慧，這就很說明問題。 本書在盡量保存《資本論》原有的行文風格的同時，以圖解這一編輯手法對《資本論》進行全新解讀，給您以經典閱讀的全新體驗，讓您的視野更加開闊，思維見識更為精深。 卡爾‧馬克思(KarlMarx，1818～1883)生于德國特利爾城，是德國最著名的哲學家

、經濟學家，馬克思主義的創始人，以及《資本論》和《共產黨宣言》的作者。在1857年至1858年的近一年的時間內，馬克思創作了《政治經濟學批判大綱》(即《資本論》的第一稿)，第一次提出了剩余價值理論這一人類歷史上的偉大發現。1867年9月14日。《資本論》第一卷在漢堡問世，在西方引發了一場強烈的轟動。《資本論》的第二卷和第三卷由于馬克思的過早逝世而未能最終完成，後經恩格斯整理和增補，分別在1885年和1894年出版。《資本論》具有劃時代的意義，標志著馬克思主義政治經濟學科學體系的創立。 《資本論》誕生的時代背景 《資本論》的核心概念——剩余價值 編者序︰最強大的資本，也是最

虛弱的資本 英文版原序（第一版）︰走你的路，讓人們去說吧！ 本書內容導航 導讀卷 開天闢地的著作——《資本論》 第一章 《資本論》的誕生 1．改天換日的新世界︰資本主義的產生和發展 2．都來說說資本主義︰經濟學家和空想社會主義者對資本主義社會的論述 3．讓世界上的不平等都消亡︰馬克思的人生歷程和奮斗目標 第二章 《資本論》的框架、核心及意義 1．《資本論》講什麼︰資本的生產、流通和分配 2．震撼的發現︰以剩余價值論為核心揭露剝削的真相 3．永遠年輕的理論︰斗爭的武器和反思的依據 第一卷 資本的生產過程 第一章 商品與貨幣 1．商品的兩大屬性︰使用價值與價值

2．勞動的二重性︰抽象勞動與具體勞動/簡單勞動與復雜勞動 3．“錢”的來龍去脈︰商品的價值形式 4．經濟過程中的偶像崇拜︰商品拜物教 5．五張臉︰貨幣的形式及功能 6．如何讓錢生錢︰貨幣資本化 7．當勞動力成為商品︰勞動力的買和賣 第二章 絕對剩余價值的生產 1．勞動與價值增值︰工人的果實被公然奪走 2．不變資本與可變資本︰生產資料和勞動力 3．剩余價值量與剩余價值率︰顯現殘酷剝削的真相 4．工作日與剩余價值︰資本家與工人的權利斗爭 第三章 相對剩余價值的生產 1．相對剩余價值︰更為狡猾和隱秘的剝削 2．協作勞動︰眾人抬柴火焰高 3．資本

主義協作︰“自由”的工人有力量 4．工場手工業︰各司其職的生產線 5．機器大工業︰人制造的機器反過來殺人 …… 《資本論》是馬克思政治經濟學的代表著作，它深刻地揭露了資本運動的全部過程，揭示了“剩余價值”這一資本的最大的秘密。它對于資本主義社會經濟矛盾論述的深度與廣度，讓整個世界都為之顫抖。也正是這種純粹的批判性和科學性，《資本論》成為了人類歷史上最為偉大的著作之一。 《資本論》被譽為工人階級的聖經，因為它讓勞動者認識到，在不可一世的資本統治下，自己才是財富的唯一來源。正如恩格斯所言，“資本和勞動的關系，是我們現代全部社會體系所賴以旋轉的軸心，這種關系

在這里第一次作了科學的說明。”這樣，《資本論》為工人運動與工人斗爭指明了科學的方向，成為世界共產主義運動的重要理論指導。因此可以說《資本論》是一本改變了20世紀人類命運的書，深刻影響了世界政治、經濟格局。 《資本論》的創作完成于19世紀50年代，這也是馬克思一生中最為困難的時期。在1852年馬克思給恩格斯的一封信中寫道︰“一個星期以來，我已經達到了異常痛苦的境地；外套送進了當鋪，我無法再出門；因為不可以再賒賬，我也不能再吃肉。”當他1歲的小女兒病死的時候，他竟然拿不出錢來殮葬。正是在這樣艱苦的條件下，《資本論》完成了它“梅花香自苦寒來”這一偉大事物必煞經歷的浴火之程。《資本論》包括四卷

，前三卷為理論部分，第四卷為歷史（經濟學說史）部分，以Ⅸ剩余價值理論》為書名。通常所說的《資本論》就是指前三卷，這也是本書的全部內容。這三卷分別論述了資本的生產過程（第一卷）、資本的流通過程（第二卷）、資本主義生產的總過程（第三卷）。第一卷以剩余價值為核心，主要論述了商品經濟、剩余價值的生產和資本的積累；第二卷主要內容為兩大理論，即個別資本再生產論和社會資本再生產論；第三卷講的是資本主義生產的總過程，也是資本主義的分配過程，分別論述了產業資本利潤、商業資本利潤、信用資本利息、土地產權地租還有收入分配總論。 英國倫敦為《資本論》的創作提供了得天獨厚的條件。因為工業革命興起于英國，在馬克

思的時代，英國仍然是資本主義世界最為發達，也是最為典型的國家。倫敦當時也是世界上最大的城市，是當時資本主義世界貿易和世界金融的中心。另外，英國經濟學界在政治經濟學理論方面的發展也非常成熟，擁有著諸如亞當‧斯密、大衛‧李嘉圖等杰出的政治經濟學家。在1823年李嘉圖去世後，在政治經濟學理論領域，各家各派爭鳴不斷，這為《資本論》的創作提供了優良的學術氛圍。大英博物館里，收藏了歐洲最為豐富和完備的政治經濟學著作和產業革命的相關記錄。這些為馬克思對于資本的研究，提供了最為強大的理論支持和最為詳盡的實證資料。從某種意義上說，《資本論》也是一部氣勢恢宏的產業革命史。 對于資本的研究，這部作品是極為

真實和純粹的。馬克思撥開了地租、利潤等層層迷霧，直接抓住了剩余價值這一資本主義生產的核心範疇。對于這一價值的追逐，成為了資本運轉的永恆動力。生產方式是人類社會發展的決定力量，是人類社會賴以存在和發展的基礎，它決定著社會制度的性質，制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。因此在資本主義的生產方式下，資本自然就成為統領社會運轉的決定力量，強大無比。但是同時，在社會化大生產與生產資料的資本主義私人佔有這一資本主義社會基本矛盾的作用下，資本主義本身反而成為了自身的否定。資本主義發展得越充分，資本信用就越膨脹，信用鏈拉得也就越長，直到細若游絲，弱不禁風，其中任何一個環節的斷裂，都會引起整個經濟體系

的崩潰。2008年，由美國次貸危機引發的全球性的金融危機，就是一個例證。從這個意義上講，最強大的資本實際上也最為虛弱。 在西方世界，馬克思是一個很有影響，也很有爭議的人物。他指出的生產社會化，必然使生產資料的佔有形式也走向社會化，從而社會資源必然集中在國家手中的邏輯推論，一直是視作左派的經濟思想，也正是由于這個原因，當美國現任總統奧巴馬和國務卿希拉里‧克林頓力主實施由政府主導的全民醫療保險改革法案時，輿論便將他們與馬克思的名字聯系起來；2008年金融危機中，《資本論》在德國的熱銷，充分說明了馬克思政治經濟學思想對全球現行的經濟制度弊端反思方面的借鑒意義；而在當今世界為數不多的社會主義

國家中，中國作為新興經濟體，也被相關學者譽為對抗全球資本統治的偉大力量；當今全球企業盛行的股份制的資產模式，在《資本論》中被馬克思看作是私有財產在資本主義生產方式範圍內的揚棄，是資本社會化的走向。因此馬克思政治經濟學思想的意義，不僅在于過去的歷史和當今的現實，更重要的，是全球經濟與人類社會的未來。 不謀全局者，不足以謀一域。《資本論》作為政治經濟學的偉大著作受到全球政界要人、商界翹楚熱捧的同時，它對于企業的微觀治理的啟發意義也是不言而喻的。正是對這種價值的深刻認同，才有了我們這本對《資本論》的重新解讀之作——《圖解資本論》，它以圖解的編輯方法，對《資本論》的理論體系和邏輯演繹給以清晰

直白的呈現，精美的插畫與圖片展開了產業革命波瀾壯闊的歷史畫卷，讓您在汲取智慧的同時，獲得美與真實的感受。但是作為一部規模宏大的理論著作，編者在解讀時多有力不從心之感，只能惴惴然勉力為之，且以聞過則喜之心歡迎諸位多加批評。 編者謹識 2010年9月