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淡江大學 中國大陸研究所碩士班 李志強所指導 王雲杰的 從郭璞風水學說對中國殯葬文化創意產業之研究 （2021），提出涔宇關鍵因素是什麼，來自於風水學、郭璞、葬書、唯物論、殯葬文化創意產業。
而第二篇論文逢甲大學 經營管理碩士在職學位學程 凱達西所指導 歐青鷹的 超心理行為管理學幸福成功的研究 （2021），提出因為有 超心理行為管理學的重點而找出了 涔宇的解答。
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IN新竹：外國人帶路，重新認識新竹!
為了解決涔宇 的問題，作者支流有限公司 這樣論述：
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們請新竹「在地」外國人帶路，從他們的「新鮮」眼光，帶領我們重新發現新竹多麼有趣。 ★ 想在新竹市吃到最道地的異國料理，除了編輯部親自試吃推薦，還有當地人報你知！ ★ 疫情籠罩之下，就算悶在家裡，也有美好時光！讓我們從新竹市的家庭生活，發現迷人的日常風景！ ★ 誰說親子餐廳一定要有球池？「轉圈圈滑步車運動小餐館」給你全新選擇，創業故事同步大公開！
涔宇進入發燒排行的影片
#老子#道德经#造化论#灵魂#宇宙#预言
今天要跟大家聊一个，真正颠覆三观的概念，叫做造化论！也许你可能听过，有人认为我们这个宇宙可能是虚拟的！但是还有一群人更有想象力的人，他们认为，不仅我们这个宇宙是虚拟的！而且我们平时认为虚幻的灵魂，它反而才是真实存在的！
关于这个理论，我们必须先回到另外一个问题，那就是宇宙到底是怎么来的？很多人可能不知道，关于这个问题，早在在2000多年前，老子的道德经中，居然早就已经有记载了！
所以在之前一期视频中，我们提到，很多欧美学者认为，咱们中国的老子，他才是自然科学的始祖。而且，他针对宇宙来源的回答。和现代科学的预测，其实非常的相似。
道德经。第二十五章说
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以爲天下母。吾不知其名，字之曰道。强为之名，曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
有一个混沌复杂的东西，他比天地还早要出现。
他寂静无声，空虚无形！
她永远循环运行，是天下万物的母亲！
而且他始终运行，永恒存在！
我不知道该怎么称呼它才适当，
姑且就称它为“道”吧！
怎么来形容“道”呢？我们就勉强用“大” 来描述它。 那么后面这3句，大曰逝，逝曰远，远曰反。我暂时先不解释，因为这几句话，可以隐藏着一个非常恐怖的预言。我们一会再讲！
他这段话是说了道的3个特征 ，
第一 ，道比宇宙，天地更早出现 ， 是道创造了我们整个宇宙 。
第二 ，道就是无形的，无声。就像是真空，魔法一样，完全是虚无一般的存在！
第三 ，道是独立存在的 ，从不改变，他永恒存在，循环不息 。
從郭璞風水學說對中國殯葬文化創意產業之研究
為了解決涔宇 的問題，作者王雲杰 這樣論述：
中國傳承千年的風水學說深深影響著中華民族的殯葬思想與行為，從帝王到百姓均相當關心找到風水寶地以求政權千秋萬世或子孫富貴。歷來風水師研究的焦點就是風水如何影響子孫禍福。東晉時代的郭璞是風水學說承先啟後集大成者，他的《葬書》，成為了選擇葬地的代表作，書中闡明了父母風水影響子孫禍福的原理與卜葬之方法。 隨著現代科學之昌明，風水學說有部分內容漸漸以科學可以建立假說或理論，讓人不再認為風水學說是一門玄學而更像是環境科學。中國殯葬文化揉合了風水學說ヽ儒家思想ヽ宗教背景ヽ民族風俗等因素，因此葬法也有許多種，這些一路發展下來的殯葬儀式也鑄就了中國殯葬產業的雛形 新中國於1949年建政後，中國面臨
人口眾多與土地利用分配的問題，加上傳統殯儀糜費甚巨與土葬占地之害，使殯葬改革成為必須進行之行動。而共產主義奉行的唯物思想正好成為一個思想工具，雖解脫了因現實層面考量而非傳統之現代殯葬行為之思想枷鎖。但半個多世紀以來中國殯葬改革過程中的衝突仍突顯了千年的殯葬文化與新時代殯葬政策之間的矛盾。 文化中的問題仍應回到文化中找答案，因此殯葬改革的順利推行必須結合傳統風水觀念的文化元素加上新式的創意設計，迎合新時代的思想潮流。殯葬產業的消費行為是殯葬文化的延伸，蛻變成殯葬文化創意產業方能使殯葬產業不僅只是商業性質的產業，而是兼具文化性質的產業。
超心理行為管理學幸福成功的研究
為了解決涔宇 的問題，作者歐青鷹 這樣論述：
身為超心理行為研究者，我花了28年探索研究，到底是什麼因素決定了一個人一生的成敗與禍福，從社會觀察中發現：，成功是努力、才能和運氣所產生的附屬品，特別的是幸福的本質並不在成功裡面，它是超越三維立方(物質化)的意識能量，不快樂的有錢人、焦慮不安的社會名流，這現象足以證明成功與幸福並不是一種對等關係。財物給人的幸福感，蒸發的速度很快，而且只是表面的假象，裡面充滿了慾求不滿和各種可能性的傷害，因為只要擁有了想要卻不需要的東西，就會出現更多想要，不知不覺掉入無止盡配套效應（the Diderot Effect）的不良循環之中。從眾多的學員身上，長期的觀察並透過不斷的教學、引導、和深度匯談以了解他們的
心理狀態，及在社會平台上的各種表現與呈現，逐步勾勒出人性的共通點與心理法則，並透過文字彙整，系統化的解析編輯，從中研發出超心理行為管理學術理論、及返視內觀力學功法。據28年來的研究結果發現，人生的成敗與禍福幾乎取決於自體文化系統這套組織型能量體，事實說明除非有效的更新它，否則一生的發展，就是由它所決定，這就是悲觀主義所說的宿命論。我以微觀途徑發展出對宇宙的宏觀、對事物的直觀，在三觀力學的作用下，研創出「超心理行為管理學」(Metapsychology organization behavior)學術理論，在自學工具書、與教材的使用、和各種專業性的引導及研習課程安排下，協助學員有效發展返視內觀力
學八大自我策動法的應用，並刺激定型化心智產生中央化的成長，突破中心化的腦力，有效更新自體文化系統，重整命運的軌跡，達到成功幸福的目的。