海洋講座的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦AnitaGaneri寫的 神奇酷地理套書2:特殊環境大探險 和周清毅的 美的常識:3000年來中西方美的變遷都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自小天下 和開明出版社所出版 。
國立政治大學 民族學系 林修澈所指導 周士煌的 台灣民族學的發展與意義 (2021),提出海洋講座關鍵因素是什麼,來自於民族學、台灣民族學、台灣學、台灣國學、學術史。
而第二篇論文國立政治大學 勞工研究所 林良榮所指導 潘宗璿的 集體勞動關係法之勞工概念研究-兼論台日外送平台工作者之工會組織爭議問題 (2021),提出因為有 集體勞動法、工會法、勞工、外送員、外送員工會的重點而找出了 海洋講座的解答。
神奇酷地理套書2:特殊環境大探險
為了解決海洋講座 的問題,作者AnitaGaneri 這樣論述:
讓孩子人文社會與自然科學力, 一次到位的超酷選擇! 繼「神奇酷科學」、「神奇酷數學」系列,小天下再度推出暢銷全球的兒童科普經典──「神奇酷地理」系列(全8冊)! 比小說更生動、比漫畫更爆笑,帶領孩子進入超乎想像的地理世界中,囊括國中小適讀的重要地理概念,全系列包括雨林、島嶼、沙漠、風暴、火山、地震、極地、高山等八大主題。簡明扼要的圖解說明、勁爆的探險故事,你意想不到的地理小檔案,統統都在這裡! 《神奇酷地理5:翻天覆地的地震》 第一部地震儀是誰發明的呢? 地震時該怎麼自保逃生? 最酷的探險、最神奇的答案都在《翻天覆地的地震》裡! 《神奇酷地理6:不可思
議的火山》 為什麼火山聞起來像壞掉的臭雞蛋? 火山爆發居然會導致夏天「消失」? 最酷的探險、最神奇的答案都在《不可思議的火山》裡! 《神奇酷地理7:寒冷冰凍的極地》 哪一種動物為了孵蛋,60天都保持站姿? 已經200萬年不下雨的地方在哪裡? 最酷的探險、最神奇的答案都在《寒冷冰凍的極地》裡! 《神奇酷地理8:驚奇險峻的高山》 為什麼有些高山居然有海洋生物的化石? 為什麼在高山上唱山歌很危險? 最酷的探險、最神奇的答案都在《驚奇險峻的高山》裡! 【三大保證】 ▲保證符合108課綱,閱讀理解力輕鬆培養 ▲保證爆笑又有趣,孩子看了絕對
哈哈大笑 ▲保證易讀又易懂,搭配圖解9-99歲都適讀 系列四大特色 1.刺激精采的探險故事 涵蓋了從古至今的精采探險故事,呈現探險家憑著智慧、機智和勇氣,越過沙漠、深入原始叢林、挑戰極地、高山……探索未知的領域,一場又一場冒險犯難的故事,激發孩子的勇氣與求知的慾望。 2.簡明扼要的圖解說明 以幽默活潑的圖象,輕鬆簡明的文字,說明各種地理現象形成的過程,輕鬆了解雨林的分層、環礁的奧祕、火山的類型、沙漠的分布……讓地理知識變得好讀好吸收。 3.包羅萬象的主題內容 「神奇酷地理」系列共8本,主題包含雨林、島嶼、沙漠、風暴、地震、火山、極地、高山,內容有探險歷程
、地科原理、生態奇景、自然景觀、人文故事、環境省思……內容包羅萬象,精采可期。 4.國小社會科最佳輔助教材 對於地理、大氣現象的解釋,力求簡單扼要,難度適中、輕鬆幽默的文字書寫,讓中高年級的孩子可以自行學習、閱讀。類型多元的資料和數據,更可當作家長與教師教學上方便實用的資料庫。 得獎紀錄 ★加拿大皇家地理學會銀獎 ★藍彼得圖書獎
海洋講座進入發燒排行的影片
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台灣民族學的發展與意義
為了解決海洋講座 的問題,作者周士煌 這樣論述:
民族學ethnology研究「民族ethnos,及附著於其身的文化」,台灣的民族學,研究對象是台灣諸民族/民族集團:原住民族、客家、Lán-lâng/Holo、外省人。其中,學科傳統領域研究的首為台灣原住民族,在政策的支持下,客家研究亦開始展現成果。原住民族研究和客家研究,已有整體性「知識體系」的建構。台灣其餘民族的學問,則以民俗學或地方學來表達,其體系尚待發展。作為近代學術的民族學,在台灣有其特別的歷史發展過程。由日本治理台灣時,為了施政所進行的大規模調查、與稍後的學術研究開始,累積成果。國民政府來台之後,以誌書的編寫及審查圈錮地方知識份子,確立「以本土為地方」,以台灣為學科的練習場,並橫
殖入文獻學研究的中國邊疆民族史。民主化之後,台灣主體性漸漸展現,本土研究開始興盛,教育系統與學術系統對台灣的觀點也開始正常化。對自身生活環境的興趣,則以「地方學」的樣態出現。台灣為一多民族的國家,清楚了解諸民族及其文化,為「屬族」的學問,以國家的文化主體性為學問的對象,可以稱為「台灣學」。台灣學為「屬國」的學問,為台灣的國學,其核心應該為台灣的民族學。台灣學或國學的發展,尚待觀察,但並非空想。
美的常識:3000年來中西方美的變遷
為了解決海洋講座 的問題,作者周清毅 這樣論述:
本書內容包含六個專題,通過具有代表性的人物、藝術作品等讓讀者了解美學常識:1.「美在神奇的古希臘」,講了古希臘的起源和蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德這「三巨頭」關於美的思想。2.「美的兩條線索」,從西方轉到中國,梳理了中國美的兩條線索,即儒家的秩序美和道家的自由美。3.「魏晉風骨」,以酒色、生死和書畫三個切入點,道盡魏晉風骨之美。4.「美到底是什麼」,由東方轉向西方,通過從康德、黑格爾到馬克思的論述,深入剖析美的本質。5.「美育的三個問題」,論述「三人遊」「美育代宗教」「美育消除異化」這三個關於美育的問題,講述美育的本質和其實現路徑。6.「中華之美美在哪裏」,通過中西美的
對比,論述此題。
集體勞動關係法之勞工概念研究-兼論台日外送平台工作者之工會組織爭議問題
為了解決海洋講座 的問題,作者潘宗璿 這樣論述:
隨著網際網路及個人通訊設備技術的發展與普及,產生了許多了新形態的商業模式,新興如Uber、外送平台等模式,企業也更容易藉此使用企業外勞動力,同時,此類企業外工作者面臨到勞動保護缺失的問題,在與傳統僱佣模式不同的新型態工作中,面臨工作者無法受到既有的勞動法保護之問題。對此外送員開始凝聚集體力量組織工會法上之工會,但我國對於工會法上勞工是否應與勞動基準法相同尚無定見,本文即以平台外送員是否為工會法上勞工為研究對象。而在先進各國中日本在地緣關係與社經文化上與我國較為接近,對於我國勞動法制有深刻的影響,且其有關工會法上勞工之判決與學說討論發展至今有累積相當數量。同時,日本政府自2018年前後即有注意
到外送員等個人工作者之勞動問題,直至2021年由日本內閣為首的政府部門提出以勞動法為主、競爭法為輔的法政策規劃。最後,日本也有以平台外送員為主的工會,且相當積極地與外送平台進行協商,可作為工會運動的模範。因此日本法制之經驗應可作為我國的借鏡。作為結論,本文認為我國工會應建構獨立的勞工概念,盡可能地讓更多的工作者可以組織工會,並且在我國未來的立法政策上,可以採用日本政府提出之勞動法為主、競爭法為輔的法政策,並制定類似日本下請法,以增加對於個人工作者的工作條件保護。