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一個留學生的奇幻情緣

為了解決泰晶殿台南的問題，作者杜震華 這樣論述：

　　鑽研産業政策與經濟發展的杜震華博士，在出版多本學術、科普和敎科書著作之後，以自身長達九年有餘的二國四校深造閱歷、以及超過十年光陰所藴育的二段愛情故事為素材，採第三人稱隱形敘述模式，執筆完成這部類自傳言情敘事小說，用心至善且誠，同時展現了令人激賞的多元寫作才華。 　　嚴格意義的小說，固然有別於自傳，但類自傳小說的内容，往往就是作者自身經歷的投射，因而總是真切感人。從這個角度觀察，杜博士第一部小說創作的表現手法，幾可比美瓊瑶的「窗外」和布朗特（Charlotte Bronte）的「簡•愛」。 　　杜博士把這部小說的言情題材，巧妙地架構在留學歲月的敘事上。正因爲他鄕異國求

學的時空元素相仿，杜博士在小說裏所呈現留學期間的個人際遇、切身體察和生活點滴，歷歷在目、寫實逼真。令人驚艷的是，杜博士對不同種族和場域所衍生風土民情或地形地物的差異性，竟然具有異於常人的高度敏銳觀察力。杜博士筆下的奇幻情緣，是由一位男主角先後與二位女主角發生的羅曼史所構成，既非三角戀，也没有横刀奪愛的哀怨情仇；其奇幻之處，不外為「浮雲蒼狗，世事難料」的愛情哲學，抵不住姻緣宿命的抉擇。在留學敘事的框架下，整部小說的言情旨趣，雖因篇幅有限而削弱了繾綣綢繆，但於勾勒青春男女情思愛欲的軸線上，終究脈絡清晰，並有獨特的波瀾起伏，頗能引人入勝。我以能爭先睹之為榮幸，並不揣淺陋地表達激賞和共鳴。 　　這本

奇幻情緣值得大家來探索，小說的核心其實也在述說貧窮年代到聖山求道的陡峭迂迴曲折，間歇介紹了大學聖殿（特別是大和尚們與道規）以及周遭的形形色色風土人情；情關難度的青春惆悵，屢屢落花雖有意、流水總無情！椎心入骨的苦菜羹，不論入營留守或出國遠遊，情傷難癒，可說是嬰兒潮世代長成的集體烙印。 　　不過本書可不是作者的懺情錄，更不是愛情寶典；而有對新世代，滿滿提攜意圖。畢竟，求知探問的路不會一路順遂；即使人各有志，世代的機遇有別，但讀者也能在主人翁的際遇波折，找到調適的參考與生存激勵。有上蒼的眷顧，終能癡心不傻、柳暗花明！  

泰晶殿台南進入發燒排行的影片

泥塑文物清潔材料之開發與應用－以室溫離子融鹽及自製凝膠為例

為了解決泰晶殿台南的問題，作者蔡和靜 這樣論述：

泥塑以泥土為原料，手工捏製成形，因此材料取得較為方便，施作條件也相對容易。臺灣泥塑深入民俗、宗教，在宗教祭祀禮器、神像、建築壁堵浮雕等，均不乏以泥塑製成之物件。該技法紀錄了民間宗教文化的信仰及美感演進，是重要的傳統工藝之一。由於泥塑對潮濕的環境較為敏感，易使泥塑粉化或產生黴菌，早期泥塑內的骨架大多數是用木材及一些有機材組成，容易損壞。現保存下來的泥塑文物多集中於廟宇寺院，保存過程裡，也常容易受到蟲、黴、光、溫濕度和人為因素的影響而損毀破壞，在本身的製作工法也容易影響到後續保存的難易。而泥塑的表面孔隙較大，液體對此有很好的滲透作用，因此在溶劑使用上極需注意。反觀離子融鹽是一個良好穩定之合成材料

工具且應用面相當廣泛，它其中的低滲透性與非揮發性在文物修復中是很好的特性，惟目前文物修復領域上離子融鹽之相關研究應用較少。而離子融鹽的化學穩定性及可調整之物理與化學性質等特性，更能達到環境綠能保護及從業人員健康安全。

理想的讀本：國文3

為了解決泰晶殿台南的問題，作者王琅,向鴻全,江江明,何淑貞,李建崑,李玲珠,李癸雲,林淑貞,徐國能,張麗珠,陳惠齡,黃雅莉,楊宗翰,鍾玲,羅智成,蘇珊玉 這樣論述：

　　[理想的讀本] 從先秦至清末，縱貫數千年的經典詩詞中，優選諸子百家文章與傳世古詩詞，以及當代文學作為理想中的國文讀本。由懷抱經典傳承使命的[一爐香]策畫編輯出版，財團法人漢光教育基金會贊助，共同推出[理想的讀本]；邀請多位師範大學國文系教授、系主任 ；以及各大學名家教授及文學院院長等共同執筆書寫。   　　執筆教授們以使命情懷投入，並以博古貫今的才學，爬疏經典文脈，文章處處用心；教授們透過一次次的文章討論會，相互間無私地品評修正文稿，反覆修訂補充，詮釋深入，篇篇文章皆令人擊節讚賞；務求將絕學貢獻給青年學子，厚植新世代的文學底蘊。   　　我們懷抱希慕聖賢的心取道經典，在

博大精深的中華文化寶山中尋寶，[理想的讀本]六冊系列的選文，以高中六個學期的國文為主軸；每一冊課文，十篇文言文，五篇白話文； 書寫體例以作者出處，課文與注釋，作為青年學子的閱讀基礎；範文賞析則是文學思想精髓所在，教授們以深湛的功力，將經典文學條分縷晰，詮釋文學之美；延伸閱讀以語言萬花筒型態開展，以古為今用，跨越時空，古今相映。體例安排由淺入深，希冀成為學生、老師、家長、及不同年齡層跨代閱讀國學經典與當代文學的[理想讀本]。   　　執筆教授們以生命書寫文章，以彩筆呈現的文學盛筵，讓我們品讀到聖哲建構士群生命的基調；詩人心靈裏的人文精神；讓我們從古典詩文中品讀出鳶飛魚躍、萬紫千紅的繽紛生機；以及

「猛志逸四海」的豪情，「大濟於蒼生」的壯志；篇篇文章閃耀著艮古洞察宇宙規律的智慧光芒。   　　令人神往的桃花源，是普世追尋的理想國； 在文學的精神世界，[理想的讀本]是我們希冀為跨世代構築文學桃花源的一種嘗試。 名人推薦   　　白先勇   小說家、崑曲製作人、香港中文大學博文講座教授 　　楊牧     詩人、師大國文系講座教授、東華大學講座教授 　　施崇棠   華碩電腦集團董事長、華芸科技董事長、觀樹教育基金會董事長 　　黃永武   國家文藝獎得主、前成功大學文學院院長，前中興大學文學院院長 　　黃碧端   前教育部次長、前文建會主委、前南藝大校長 　　黃光男   前台藝大校長、前歷史博

物館館長、前北美術館館長 　　劉容生   清華大學榮譽講座教授、前清華大學副校長、 俄羅斯國際工程院院士 　　程文俊   長庚決策委員會主任委員、林口長庚醫院院長   　　童子賢   和碩聯合科技董事長、前公共電視董事，台北市電腦公會榮譽理事長      

《禪真逸史》、《禪真後史》之成書、出版與傳播

為了解決泰晶殿台南的問題，作者許庭慈 這樣論述：

　　　　本論文是以明代小說《禪真逸史》、《禪真後史》為主要研究對象，分五章論述。　　第一章由論文研究動機與目的言起，藉由小說版本的考釋確立研究方法，並綜合諸家前輩研究成果，將研究範圍界定在明代天啓崇禎年間，於杭州地區刊成之小說——《禪真逸史》、《禪真後史》，用以導出問題意識，探究禪真小說的編纂。第二章聚焦《禪真逸史》，考察小說原刊本十五人序文的編寫策略與其清刊本圖像的取材，兼涉其他清刊小說的插圖，以得知《禪真逸史》在明、清兩代的成書。第三章關注《禪真後史》及其出版者陸氏翠娛閣的出版品，釐清其與禪真小說作者清溪道人的關係，再結合《魏忠賢小說斥奸書》、《遼海丹忠錄》與《型世言》論《禪真後史》情節

素材之運用，發掘四部小說的共同書寫。第四章將禪真小說置於東亞漢文化圈中，探析小說於日本江戶時代、韓國朝鮮時期的傳播情形：於日本方面，運用眾多禁書目錄，考察渡來書籍與《禪真逸史》遭禁與解禁之由，還原小說東傳時之經歷；於韓國方面，對讀《中國小說繪模本》與《禪真逸史》明原刊本圖像，探究二圖像敘事的異同，以得知中朝對於小說情節呈現之傾向。第五章則是結論，將由小至大、由細而寬、由個別至整體、由本地至外地的將全文論述歸納與收束，期待能呈現更多新的風貌、新的課題。