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「五月天」歌詞創作研究

為了解決泰晶殿台中ptt的問題，作者辜嘉麗 這樣論述：

「五月天」於1999年出道，以貼近時下年輕族群的音樂創作風格及獨特的搖滾調性，成為台灣最具代表性的搖滾樂團。「五月天」擅於創作正面積極的詞曲作品，傳遞堅持不妥協的訊息，勉勵閱聽人朝夢想邁進，因為他們相信搖滾樂擁有改變世界的力量。從默默無名的獨立樂團，到獲得唱片公司賞識，經過二十年的努力，「五月天」憑著對音樂的熱愛與夢想的堅持，在失敗中學習成長，用音樂征服世界各地的閱聽人。至今，「五月天」已獲得四座台灣金曲獎「最佳樂團獎」的肯定，同時創造了專輯銷售量及演唱會觀看人數最多的輝煌紀錄，更被國際媒體譽為「華人披頭四」。「五月天」的影響力跨越地域與語言，是華語流行音樂最成功的樂團。然而，「五月天」是否

為「搖滾樂團」？創作是否趨近商業化？「五月天」在樂團屬性、音樂創作上的表現屢屢受到關注和爭議。因此，本文藉由相關文獻資料的研讀，試圖整理台灣流行音樂的發展史與搖滾樂的起源和定義，以釐清「五月天」的音樂創作風格。本文以「五月天」歌詞創作做為研究對象，透過文本分析方法，探究「五月天」歌詞創作的「語言表現」與「修辭藝術」，並對「專輯表現」和「歌詞主題」進行内容與特色的分析說明，以歸納出「五月天」歌詞創作和社會、文化的關係，一探他們如何透過搖滾樂影響這個世代的年輕人。

鹿港龍山寺研究

為了解決泰晶殿台中ptt的問題，作者廖雪喬 這樣論述：

鹿港龍山寺是泉州三邑人（晉江、南安、惠安）移民信仰的聯境大廟，歷史悠久，且其寺廟建築頗具特色，是福建泉州安海龍山寺分靈來臺第一寺廟，是彰化觀音佛祖信仰重鎮。年少時期，祖居南投，自幼既是觀音佛祖的信仰者，少時隨家人時常拜訪鹿港龍山寺，龍山寺是一座建築宏偉格局完整的傳統建築，已成為國家的國定古蹟，古建築的傳承。藉此論文以便探尋我個人信仰的正見，同時更能以此為臺灣民間信仰文化研究更進一步的認識。（一）、鹿港龍山寺主祀神爲觀卋音佛祖，觀卋音佛祖信仰的神格發展過程中，所象徵的意義，是本研究要要探索的。觀卋音爲佛教信仰，由印度傳入中國，台灣觀音信仰，其信眾自然為來自福建泉州府的七郡（晉江、南安、惠安、安

溪、同安、德化、永春）他們擕帶著香火、香符，同行庇護，觀卋音以成佛，但是祂救苦尋聲，為了實眾生的誓願，倒駕慈航，再做菩薩，從回人間，爲佛法裡慈悲的示現。（二）、鹿港龍山寺的建築光茫在臺灣古建築群中一直佔有崇高的知名度。至今不減，甚至有「臺灣紫金城」的尊號。走過歷史的滄桑，如何來維護與傳承。鹿港龍山寺也是一座保存前清道光年間閩南泉州風格的古建築，是一座非常宏偉的配置建築。（三）、鹿港龍山寺，大器大作，匠師皆出自名師的傳承，木作彩繪書法，無與倫比的故事性豐富的木刻，石雕施作的大範圍，高超的泥塑，其建築特色、剪黏、交趾陶、裝飾藝術、歷史文物，所言文物，在中國最早為禮樂制度。文物的產物是為文物，文物可

以反映歷史，在不同的文化空間，不同的區域是會對世界的改變其真實。尤期五門殿的八卦藻井頂心彩繪有聞名瑕耳一副八卦神威龍形圖，啟建時仿明朝皇帝朝服胸前的神威龍形圖，已成為鹿港龍山寺的圖騰最後，就上述有關鹿港龍山寺觀卋音佛祖信仰發展過程的特色做整理，顯現出人們信仰活動的自主性與創造性，人們積極追求生活上的需求，展現全體社會智慧的精神支柱，以及羣體合作。宗教不旦是藝術的起源溫床，也是歷史、人文的發展史。龍山寺保存古建築的工法，也保存了重要文物。更是把觀音信仰無遠弗屆的傳播。