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另外網站比比皆是的解释 - 词典网也說明：成语比比皆是，比比：一个挨一个。到处都是，形容极其 ... 宋·包拯《请救济江淮饥民疏》：“年亢旱，民食艰阻，流亡者比比皆是。” ... 注音. ㄅㄧˇ ㄅㄧˇ ㄐㄧㄝㄕㄧˋ ...
這兩本書分別來自親子天下 和小魯文化所出版 。
國立臺灣師範大學 台灣文化及語言文學研究所在職進修碩士班 陳茂泰博士所指導 張邦彥的 臺灣豬的社會文化意涵 （2010），提出比比皆是注音關鍵因素是什麼，來自於牽豬哥、台灣豬的社會文化、豬的俗諺語、豬的人工授精、豬哥神、台灣番薯。
最後網站比比皆是 - 成語辭典則補充：注音 ㄅㄧˋ ㄅㄧˋ ㄐㄧㄝㄕˋ 漢語拼音bì bì jiē shì 釋義 比比，每每、頻頻。「比比皆是」形容到處都是。語本《戰國策．秦策一》。
玉使(仙靈傳奇5)首刷限量作者簽名版
為了解決比比皆是注音 的問題，作者陳郁如 這樣論述：
★首刷附作者簽名扉頁，數量有限、值得珍藏★ 入圍三大通路年度獎項，上萬讀者引頸期待， 繼《詩魂》、《詞靈》、《畫仙》、《陶妖》後， 年度暢銷作家陳郁如，打造【仙靈傳奇】最新力作， 結合詩詞與國寶藝術的精采冒險，開啟華文奇幻新巔峰！ 前國立臺東大學兒童文學研究所教授杜明城｜資深國小教師林怡辰｜ 親職專欄作家陳安儀｜知名部落客凱莉哥&小露｜ 國立故宮博物院器物處研究人員．博士蔡慶良｜高雄市新上國小教師．作家賴秋江｜ 作家．家庭素養教育推動者顏安秀 齊聲推薦！ ◎版本說明： 此為首刷限量特別版，含有親簽版（金字）及印簽金句版（黑字）兩款扉頁，隨機出貨，恕不挑選
換貨。 紫珊家中世代從事玉器買賣， 在她十五歲生日前夕，父親將一根朱雀玉簪交付紫珊，告訴她： 他們傳承一項使命，必須找到秦始皇所留下的封禪玉冊。 那份玉冊不僅具有千年歷史，更隱藏了家族血脈的祕密， 從今日起，紫珊便是新一任的「玉使」。 紫珊在探查身世的過程中結識了同校的宗元等人， 他們經歷了九死一生，終於合力阻止子洕作亂， 然而儀萱因對月升的不信任，頻頻與曄廷發生爭執。 一日，曄廷外公收藏的古鏡中突然出現黑影， 更令人懷疑當日子洕並未被消滅，仍在暗處伺機而動。 鏡中黑影的真實身分是誰？是子洕？或者另有其人？ 紫珊的出現又將為整起事件激盪出什
麼變化？ 隨著「隱靈法」的後代一一現身，真相也將水落石出， 而誰又會成為拼湊出事件全貌的最後一塊拼圖？ ◎無注音，適合10歲以上閱讀 【少年天下】系列介紹 1. 專屬國中生，給10-15歲「輕」少年的閱讀提案。 2. 夠酷而不幼稚，能吸引少年的包裝和題材。 3. 以少年為本位，提供邁向成長的關鍵字。 4. 有深度但無難度，得以思辨的優質文本。 本書特色 特色1 華文奇幻天后陳郁如，以藏於故宮南院的「禪地祇玉冊」為題，打造【仙靈傳奇】最新續作。 特色2 運用兩千多年前的秦陵為場景，在跌宕曲折的冒險中，揭開中國第一個皇帝陵寢的神祕面紗。
特色3 特別邀請玉石領域的專家蔡慶良博士撰寫書後附錄，一窺古代封建制度下的文化軌跡。 得獎記錄 ★博客來年度暢銷百大、華文類型作家TOP5 ★誠品年度最期待作家入圍 名人盛讚 作者邀請我們一起穿梭至遠古探幽，當回到了當代，再凝視那幅字畫、那枚玉器、那首詩詞、那柄陶壺、那尊古鼎，彷彿盡皆融入了宇宙的整體。如夢如真，也虛實莫辨。──前國立臺東大學兒童文學研究所教授杜明城 這根本就是「元宇宙」啊！主角在現實世界的學生角色，進入《搗練圖》的奇幻世界中，就成了可以吟詩詞變武器、喊動物變神隊伍的外掛角色，是不是像極了元宇宙的概念？作者活靈活現的文字不但讓人身歷其境，滿足
了大小朋友的無限想像與渴望，更多的是想跟著主角們來場時空穿梭劇，提早體驗元宇宙的科幻之感。──高雄市新上國小教師．作家 賴秋江 教過許多孩子名字裡有「玉」偏旁，卻完全不識玉，那就不得不來讀讀郁如老師新作《玉使》，從家裡從事玉器買賣的紫珊出發，到故宮南院珍藏的「禪地祇玉冊」、秦始皇的「封禪玉冊」，再到秦始皇陵，奇幻冒險中豐滿了閱讀素養與藝術鑑賞，更有著濃濃的文化和理解。在【仙靈傳奇】前四冊的詩、詞、畫、陶之後，又一本不可錯過的文化奇幻：《玉使》！──資深國小教師 林怡辰 郁如老師的奇幻系列，早是許多家庭收藏的好書。第五本《玉使》，更是秉持一貫的冒險、穿越、武俠風格，讓現代學生進入玉的
世界，在通俗的語言中，鋪陳及安排懸疑、解謎、高潮迭起，但終究邪不勝正的情節。這無疑是讓孩子愛上閱讀最好的起點，更是家長教師推崇的佳作，讓孩子在故事旅程中壯大心智，伴隨主人公無畏前行的勇氣，是所有大人想送給孩子的禮物。──作家．家庭素養教育推動者 顏安秀 對古代文化、考古、歷史、藝術、詩詞有興趣的讀者們太有福氣了，因為在《仙靈傳奇5：玉使》一書中，奇幻小說家陳郁如將化身為博學風趣的考古偵探，藉由典雅幽默的語句，帶領讀者一層一層發掘出引人入勝的奇妙世界。讀者徜徉在想像大海中，悠遊古典文化之美，豈是「妙哉」二字可以形容。──國立故宮博物院器物處研究人員．博士 蔡慶良 陳郁如老師是我最喜歡
的作家，這次的新作品也是我最喜歡的【仙靈傳奇】系列，在看完《哈利波特》後，覺得老師的作品真的可以和J.K.羅琳並駕齊驅，我在中年級接觸【仙靈傳奇】，到現在上國中還是好期待新作品。──作家．「露迷俱樂部」版主 小露 郁如老師不管小說、散文、遊記都寫得很棒，怎麼會有人腦中有這麼多的想法？而且每本都是得獎作品，【仙靈傳奇】系列也是我家孩子的最愛，等了好久終於更新了！──知名部落客 凱莉哥 系列好評 西方有雷克．萊爾頓，如今東方有了陳郁如，她劍指唐詩，融入西方奇幻小說，以及東方武俠小說的手法，寓經典於通俗的詮釋，更是我輩的典範。我在她設計的精采橋段處，常掩卷思索她會如何安排？她竟能不落俗
套的解開迷津，往往在山窮水盡之處，又展開柳暗花明的風景，強大的說故事能力讓我折服。──教育工作者 李崇建 陳郁如是真正了解青少年閱讀心思的，她以穿越時空、冒險闖關為寫作軸線，以生動活潑說故事的口吻，讓孩子學習唐詩的旅程變成一段又一段的奇幻之旅，難怪她被譽為東方的J.K.羅琳，這一點真的無庸置疑。──新北市立丹鳳高中圖書館主任 宋怡慧 詩可以興，可以觀，可以群，可以怨……對孩子來說，詩更應該可以拿來讀拿來玩。第一本把唐詩變成可讀可玩可冒險的穿越故事，適合給熟背唐詩三百首的孩子，從此，可以深造變成唐詩神人；更可以買來送給不愛讀詩的小朋友，從此，不會作詩也會吟。──知名兒童文學作家
王文華 郁如以豐富的想像力，將一首首的唐詩，像電影畫面一樣的描述出來，並安排了奇幻故事，讓主角穿梭其中。一方面滿足孩子緊張刺激的閱讀需求，二方面也讓孩子有機會接觸我們的古典之寶──唐詩，真是令人眼睛一亮！──親子專欄作家 陳安儀 故事推演猶如古典文學版的《哈利波特》，而解密過程又仿若宋詞版的《達文西密碼》。而就在這間以古典文學基底架構起的霍格華茲學院，未來還會發生什麼樣的故事，讓人拭目以待。 ──國立中興大學中文系副教授 祁立峰 郁如的新書《畫仙》，承襲前兩本書《詩魂》和《詞靈》，以一位現代學生顧曄廷進入「畫境」的手法，讓讀者能夠深入認識多幅著名的古畫，增進對這些古畫
的時代背景和畫家的了解，並進一步賞析畫中的種種細節和可愛之處。──暢銷武俠小說作家 鄭丰 【仙靈傳奇】系列來到第四集，功力最強大的不是月升、不是龍兮行，而是陳郁如。她運用精準到位的描寫，將人物間的細膩情感、激烈的法力互鬥、超越時空的奇幻冒險，宛如傳遞真氣似的，把腦中畫面轉移到讀者的腦海。她以文字砌磚堆瓦，一氣呵成的將這四集故事串連，打造出有如《哈利波特》、漫威系列般的「仙靈世界」。──新北市莒光國小教師 陳彥冲 郁如老師在《畫仙》帶領讀者出入畫境的功力再現，可這次劇情更是緊張刺激、高潮迭起。人物性格生動描繪、際遇轉折充滿張力，千年因緣絲絲纏繞，真相大白拍案叫絕。同時，隨著主角
出入兩岸博物館，宛如一趟文化巡禮。素胚、晾乾、素燒、混釉、窯燒……在郁如老師的筆下，釉色飽滿精潤的美麗唐三彩躍然眼前。意猶未盡之餘，不如走訪臺北故宮及歷史博物館，親自端詳品味《陶妖》提到的「天王像」與「人面鎮墓獸」精品，原來，故事離我們這麼接近。 ──新北市中和國中教師 孫菊君
臺灣豬的社會文化意涵
為了解決比比皆是注音 的問題，作者張邦彥 這樣論述：
台灣四百年來，原本在原住民的生活中，豬是祭典中的供品，並非主要的畜肉，狩獵山豬是原住民成年禮之一，有其族群的目的及意義。漢人移民初期也只是供牲禮用，因當時台灣盛產之梅花鹿，係主要的畜肉。然而經不起漢民的肆虐與搜括，梅花鹿逐漸消失，為了彌補這個食物鏈，先民開始普遍化養豬。在日治時期，1932年的豬隻飼養調查報告中，台灣以每千人口的飼養頭數為356頭/千人，在世界上排名第四位(第一位丹麥1,361頭/千人；第二位美國486頭/千人；第三位加拿大454頭/千人)；但若以可耕地的養豬密度/平方公里，則高居世界第一位，由此可想而知，這個小小的寶島人民與豬的密切性。養豬產業文化，受到統治者及政策的影響。
台灣養豬明顯地可分成三個階段。第一階段：唐山豬在地化(大清帝國時期1895年以前)。第二階段：雜交豬本土化(日治時期1895年~1946年)。第三階段：三品種豬與台灣黑豬的育成(國民政府時期1947年~)。這個養豬的階段特質所衍生出的語言文化，如俗諺語、謎語、笑話、歌謠、歇後語，其蘊藏先民生活智慧，待人處世，經營管理，在第三章中進行剖析探討。另外，有關豬肉的台灣話用詞，當今流失不少如「管仔肉」、「條仔肉」、「二沿肉」，新名詞「松坂豬排」的部位，均以圖片表示出來，供大家參考之。在昔日，吃心補心，吃腰子補腰子的一些民俗療法。除了書籍方面的資料收集，亦進行田野調查，訪問耆老的各秘方，提供參考而已，絕
對無法保證其效果。但也有一些經由科學實驗證實有其特效，例如用豬膽洗頭髮可保烏黑亮麗。昔時，養豬戶是弱勢者，辛辛苦苦地把豬養肥。出售時，受到強勢者──刣豬業者的剝削，在過去的農村社會比比皆是。這種買賣方式的文化，在本文中亦進行探討。另外，因屠宰稅的重稅壓力下，各時期都有「偷刣豬」的風氣，形成另類的文化。由於豬與台灣人的密切關係，所以擬人化的豬八戒(西遊記角色之一)成為台灣風月業者的守護神。業者深信不疑，都要奉祀「豬哥神」，以求平安及生意興隆的特有祭祀文化也做一些探討。在整個養豬事業中，一個不可或缺的配種業者 ─ 「牽豬哥」，他在不同年代所受到的處境迥異，這個非常重要的行業為何常是社會上的邊緣人，
不受到尊敬沒有其應有的社會地位呢？直到1960年代才成為最風光人物，然而為時不常，因受到科學化牽豬哥 ─ 人工授精時代的來臨，及1980年代口蹄疫的侵台，導致此行業幾近消失。綜觀台灣四百年來，台灣豬、台灣蕃薯、台灣人這三者都是外來的。有幸在台灣交融四百年，因雜交優勢形成一個優秀的生命共同體，他們定能永續發展、發光和發亮，現用以下的台灣俗諺來描述它。「蕃薯落土不驚爛，只有藤葉代代湠」「豬仔認命乎人刣，豬哥濟囝毋斷栽」「台灣逐行攏好空，雜種優勢出賢人」
這時候該說請!
為了解決比比皆是注音 的問題，作者MoWillems 這樣論述：
◎《尿尿時間到了！》系列續作，培養生活好習慣 懂禮貌、敢於表達的孩子，真的好棒！ 想向別人借玩具時，該說什麼？ 不小心將浴室弄得一團亂，該說什麼？ 熱心的小老鼠告訴你，只要真心誠意， 「請、謝謝、對不起」永遠派得上用場！ 教孩子說「請」的時候到了！當孩子渴望得到一項東西時，該怎麼做呢？ 說「請」絕對是個好方法！ 作者幽默地告訴小讀者，人們總是無法抗拒說「請」這個詞，並藉由一群老鼠循序漸進不斷引導，不只說「請」，「謝謝」、「對不起」、「不好意思」也是生活中必備的句子。本書提供父母有趣多樣的方式，帶孩子從小做個有禮貌的人，轉個彎，說不定就能輕鬆
達到生活教育的目的。多多說請絕對有益！ 【本書關鍵字】 生活教育、禮貌、說「請」、謝謝、不好意思、對不起、勇於表達、問題解決、好習慣 【本書資料】 無注音 適讀年齡：3～6歲親子共讀；7歲以上自己閱讀 本書特色 1.學齡前孩子的生活教育繪本 禮貌是什麼？家人和好朋友之間也需要禮貌嗎？莫．威廉斯從孩子的眼光去看事情，以孩子最常遇到的情況，運用活潑簡潔的故事情節與圖畫，加上一群可愛的小老鼠，讓孩子透過有趣的方式輕鬆學會正確的生活規矩與禮貌，是學齡前孩子最佳生活教育繪本。 2. 適當表達禮貌做好情緒管理 當孩子學會說話後，卻常因生活經驗不足，
而無法拿捏講話的時機或內容。透過書中的情節，讓孩子學習正確的表達「請、謝謝、對不起」，一起體驗不同的場合如何表現正確的言行舉止，培養孩子成為一個有禮貌、受歡迎的人，進而體認有禮貌是令自己和別人都開心的一件事。 獲獎紀錄 ★紐約時報暢銷書榜作家力作 童心推薦（按姓氏筆畫排列） 林秋萍╱宜蘭國小附設幼兒園主任 葉亞蘋╱永錡文教機構總園長、新北市永錡新莊幼兒園園長 葉嘉青╱臺灣師範大學講師暨台灣閱讀協會常務理事 歐玲瀞╱佳音電臺節目主持人 為什麼我們喜歡有禮貌的人呢？美國心理學家麥拉賓（Albert Mehrabian）認為他人對我們的印象有約90%是來自
於我們的外在形象、肢體與表情加上聲音語調。另外，《論語》中記載：「不學禮，無以立。」也就是説不學會禮儀禮貌，就難以有立身之處。 《這時候該說請！》繪本中告訴小讀者禮貌可以從說「請」、「謝謝」、「對不起」開始做起。原來，「禮貌」是人與人之間溝通的調和劑，禮貌的運行可以幫助我們將大事變成小事，小事化解成無事，抑讓我們學會彼此尊重，成為人見人愛、以禮待人的小孩，可見禮貌是日常生活中不可缺少的行為藝術。孩子們，「請」你們告訴我做到了嗎？！謝謝。――林秋萍╱宜蘭國小附設幼兒園主任 節奏輕快的俏皮故事引導孩子跟著小老鼠遊行隊伍學禮貌。明確簡潔的文本被設計成五彩繽紛的美麗標語，伴隨著精心安排的問
題情境，溫和的提醒孩子適當的使用「請」、「謝謝」、「對不起」等。關於禮貌的繪本比比皆是，《這時候該說請！》絕對是本深入淺出，吸引幼兒注意力，且兼具幽默與美感經驗的上乘佳作。――葉嘉青╱臺灣師範大學講師暨臺灣閱讀協會常務理事 對於語言能力有限的孩子，如果無法精準地掌握詞彙，有時情急之下，情緒難免失控。本書以幽默的文字提醒父母先幫忙孩子體察到自己的意圖，在活潑有趣的圖像逐字又明確的引導下，孩子可以跟著老鼠伙伴來練習，完成適當的口語表達，這在孩子的人際關係與社會性的發展上，不僅僅是極大的幫助，也是一種愉悅又難忘的學習歷程。――歐玲瀞╱佳音電臺節目主持人