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母系社會起源的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦李吉寫的 中華姓氏的起源與宗族家門的傳承 和丁永恩的 公職考試講重點【文化人類學】[適用三等/高考、地方特考](三版)都 可以從中找到所需的評價。

另外網站定义什么意思母系社会也說明:母系社会 父系社会 氏族社会 母系 母权制 父权制 氏族公社 群婚 原始社会 生殖崇拜 ... 姓最早起源于母系社会,是氏族血统的代表,姓的产生时间远远早于文字,早期的姓 ...

這兩本書分別來自大旗出版社 和大碩教育所出版 。

國立臺灣師範大學 國文學系 羅肇錦、陳廖安所指導 李長興的 漢藏語同源問題 (2021),提出母系社會起源關鍵因素是什麼,來自於漢藏語、同源詞、借詞、歷史比較法。

而第二篇論文國立政治大學 台灣文學研究所 崔末順所指導 何佳穎的 當代台韓小說政治暴力創傷的空間閱讀(2000-2020) (2021),提出因為有 當代台灣小說、當代韓國小說、政治暴力創傷、創傷記憶、空間閱讀的重點而找出了 母系社會起源的解答。

最後網站吴飞:存在“母系社会”吗? - 小组讨论- 豆瓣則補充:正是在恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》中提出母系论之后,马克思主义的社会发展史才被完整呈现出来。 在中国,社会发展五阶段论中,争议最多的 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了母系社會起源,大家也想知道這些:

中華姓氏的起源與宗族家門的傳承

為了解決母系社會起源的問題,作者李吉 這樣論述:

  我們從何而來?   讓我們一起解密姓氏起源、遷徙流布、郡望堂號、宗祠祖譜、族規家訓、門榜堂聯與字輩排行的來龍去脈     ★從開始之初、姓氏分類、後代繁衍、古籍專書等,   一一剖析「姓氏」這重要而多變的古老結晶。   ★追溯典故淵源,細數脈絡,發現有趣的錯縱關係,   原來我們五百年前是一家。     姓氏含意   常聽到「您貴姓?」,「姓氏」到底是怎麼來的?   在先秦時期,先有姓,後有氏。姓代表血緣關係;氏著重於地域地位。   「姓」與「氏」實大不同     遷徙流布   「你的老家在哪裡?」   從各個族群的開墾拓荒、開枝散葉,一起探尋家族的發源地與遷徙軌跡。   原來我從這裡

來     郡望堂號   「板橋林家、高雄陳家、基隆顏家」等大家族究竟如何形成?   姓氏前放郡望,姓氏後放堂號,一看就知道起源發祥、支派族屬的基本脈絡。   大家族是這麼形成的     宗祠祖譜   「建古厝,修宗祠」緬懷祖先   古厝、宗祠、縝密的祖譜,都是珍貴歲月痕跡,更是家族凝聚力的重要象徵。   傳承,讓家族更團結     族規家訓   「我的家訓是:誠實」   族規家訓,是長輩對晚輩的期許,更代表著家教。   遵循教誨,傳承家族理念     門榜堂聯   周家楹聯「愛蓮世澤,細柳家聲。」   出自周敦頤愛蓮、周亞夫治軍嚴整。   刻於家門的重要字句,是為了紀念家族功業,彰顯血統高貴

,留訓激勵後人。   看門榜楹聯(對聯),知家族故事     字輩排行   「我大姑姑二十歲,表哥大爸爸五歲」   許多家庭取名字時,會翻族譜看這一輩用哪個字,使人一看名字就知道輩分。   取名字,看字輩排行     多變的姓氏文化,涵蓋政治、歷史、文學,   是豐富的文化傳承,更是珍貴的歲月遺產,   讓我們從「姓氏」──這家族血緣的開始,   看偉大的文明延續。   本書特色     從姓氏看中華歷史與文化     本書經由七大章節介紹中華姓氏文化,囊括各個朝代的姓氏發展,包含:姓氏的起源、發展及姓氏制度的確立;姓氏的類別、特色及傳承演變;姓氏的遷徙流布及支派繁衍;姓氏的郡望、堂號及其文化

內涵;宗祠、族譜、族規、家訓;姓氏楹聯與字輩排行;歷代姓氏學概述及著錄提要,以及百家姓與堂號表,包括《世本》、《百家姓》、《通志.氏族略》、《古今萬姓統譜》等多部古籍介紹,讓讀者從姓氏文化讀中華歷史。   好評推薦     楊蓮福 博士|臺灣民俗文化專家、內政部宗教諮詢委員   賴貴三 教授兼系主任|國立臺灣師範大學 國文學系   曾暐傑 助理教授|國立臺灣師範大學 國文學系

母系社會起源進入發燒排行的影片

本集主題:「戰後初期的台灣報人:吳濁流、李萬居、雷震、曾虛白」介紹
       
訪問作者:邱家宜
    
內容簡介:
當今台灣媒體生態的起源、複製與再生。
      
  二次大戰結束後,經歷四十多年(一九四五〜一九八七)的政治高壓管制,與三十多年(一九八七〜二○一九)的自由市場競逐,台灣的新聞媒體生態之所以發展成當前樣貌,跟這個社會的許多其他面向一樣,都具有歷史獨特性。
      
  本書以吳濁流、李萬居分別代表台灣本地報人及半山報人群體,而在外省報人方面,則以曾虛白、雷震分別作為依附國民政府政策與批判國民政府政策的代表,觀察這些不同的報人群體,如何代表其背後不同的知識階層,在戰後台灣報業的舞台上各自、同時也是共同的展現意志,在經歷交會與分歧、激盪與磨合之後,如何在台灣的媒體生態上持續發揮強大的影響力。  
      
作者簡介:邱家宜
  出生於「殺朱拔毛、反攻大陸」時代的台灣,在父系中國、母系台灣的家庭成長;穿梭在代表父系、高調的宗法與廟堂,及代表母系、靜默的人情與生活之間,直到理解表象下往往還有深埋的底層。研究台灣近代史,讓我了解自己人生的底圖如何繪成,這是一幅讓我駐足良久,不時喃喃自語「原來如此」,仍在不斷展開中的底圖。
        
        
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漢藏語同源問題

為了解決母系社會起源的問題,作者李長興 這樣論述:

歷史比較語言學是研究語言之間是否具有發生學關係及其演變過程的一種歷史語言學,旨在建立語言間的親屬關係及系屬劃分,並重建原始母語,探索出語言自母語分化後的演變規律與方向。其所利用的研究方法是歷史比較法,是透過比較語言或方言間的差異,透過語音對應規律確定同源詞,重建原始語言音系,並找出從原始語言演變至後世親屬語言的演化規律。第一章敘述漢藏同源歷史比較所需的材料跟方法以及介紹漢藏比較近50年來的研究成果跟所遇到的困境。第二章則首先介紹漢藏語言系屬劃分的不同觀點以及介紹多家學者對於原始漢藏語性質的看法,其次嘗試以漢語書面文獻材料所考證的音類成果以及周秦兩漢時期的借詞對音規律去觀察、構擬上古漢語音系,

探討上古漢語音系的聲母系統及韻母系統面貌,進而上溯至原始漢語音系。透過歷史比較法建構原始藏緬語音系。第三章則從原始漢藏語的歷史比較背景入手,本文主要運用借詞在貸入諸親屬語言內部無法形成整齊的語音對應規律原則來判別漢藏語間的同源詞跟借詞區別,透過實際舉例操作進行漢藏語同源詞跟借詞的鑑別,凡符合這條鑑別原則的皆為借詞。在從多個面向探討漢藏語言的語言現象後,提出6條關於鑑別漢藏語同源詞跟借詞的原則。第四章則透過漢藏比較尋覓漢藏同源詞,1074個比較詞項的歷史比較尋覓到22個漢藏同源詞。第五章則從藏緬語言的形態進行歷史比較,得出藏緬語言可溯源至原始藏緬語時期的僅使動態、肢體與動物名詞前綴、反義詞前綴三

個形態,再與上古漢語的形態進行比較。本文針對漢藏語同源的相關議題進行討論,希望能夠解決長期圍繞漢藏語言是否同源的爭議,內容包括漢語古音的重建、古代漢語是否具有形態、同源詞表的選擇、語言分化時的共同創新、漢藏間是否具有嚴整的語音對應規律、類型是否轉換、多音節與單音節等問題重新探索,從具體的語言探索語言的發展,從歷史的比較重建語言的音系。本文在進行漢藏比較前,先利用漢語書面文獻材料(以諧聲及詩韻為主,佐以通假、又音、詩韻、聯綿詞等綜合運用)重建漢語的原始形式,排除後起詞項,繼以藏緬語言書面文獻及活語言材料進行跨級比較,重建藏緬語言的原始形式,最後進行比較詞項的漢藏比較。

公職考試講重點【文化人類學】[適用三等/高考、地方特考](三版)

為了解決母系社會起源的問題,作者丁永恩 這樣論述:

  【講重點系列帶你制霸考科】   刷考古題之前先讀懂這一本!   面對考試不僅要會解題,更要有紮實基本功!   ★ 匯集補教名師多年教學經驗   ★ 章節編排由淺入深、吸收效率倍增   ★ 收錄各類經典題型、搭配詳解一點就通     這樣的你適合這本書:   ☆ 新手入門   ☆ 加強觀念   ☆ 考前重點複習   ☆ 專業進修     你值得優質的書籍 這本書陪你一起成長!     【講重點×試題大補帖必勝組合】   講重點系列觀念解析 + 試題大補帖刷題練習   大碩教育提供給你全方面的備考戰術!   初階入門、加強複習都適用   讓你離上榜之路更近一步!   本書特色     ‧跳

脫考試專用參考書,內容解說不枯燥   ‧結合「地域民族誌」增加可讀性   ‧彙整考科重點,結合案例加深印象   ‧「主題探討」、「觀念補充」內容詳盡,概念釐清   ‧每章節附有精選考古題,提供自我演練,熟悉出題方向

當代台韓小說政治暴力創傷的空間閱讀(2000-2020)

為了解決母系社會起源的問題,作者何佳穎 這樣論述:

本論文關注當代台灣與韓國小說中再現的「政治暴力創傷」,探討二十世紀以來戰爭/威權遺緒在當代社會持續存在的歷史與記憶課題。透過人文地理視角為切入點的空間閱讀策略,以國族/社會/家庭三個層次作為「可哀慟的」記憶之框,分別關注邊緣路徑之於無國籍者、修復空間之於社會失憶、記憶遺址之於汙名家庭三個面向的身分地理課題。國族的記憶之框以甘耀明《殺鬼》(2009)、金英夏(김영하)《黑色花》(검은 꽃,2003),聚焦二十世紀前半東亞底層邊緣的身分認同問題;社會的記憶之框以吳明益《單車失竊記》(2015)、金息(김숨)《L的運動鞋》(L의 운동화,2016),聚焦以物件修復對應歷史斷裂造成的社會失憶現象;家

庭的記憶之框以胡淑雯《太陽的血是黑的》(2011)、金衍洙(김연수)《海浪本為海》(파도가 바다의 일이라면,2012),聚焦威權時代政治受難家屬汙名創傷的代際關係與女性主體議題。本研究指出2000年後台韓當代小說處理歷史創傷出現「可哀慟的」視角轉向,關注當下時空與過往的關係性連結以及普世人權下的暴力創傷議題,為諸如政治暴力創傷這般空白匱缺的邊緣歷史重新定位。