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詭軼紀事‧零至肆套書(共五冊)

為了解決檀香禁忌的問題，作者Div（另一種聲音）,笭菁,星子,龍雲,尾巴Misa 這樣論述：

台式恐怖‧詭軼來襲！《詭軼紀事‧零至肆套書（共五冊）》記錄詭譎散軼的靈異故事之書完全台灣作家原創恐怖靈異小說，獨有的台式恐怖，將21篇台灣獨特鬼故事，透過劇情反轉、觸犯禁忌、民俗信仰、日常詭異事件，打造出詭譎氛圍，感受離奇的令人發寒、毛骨悚然的恐怖情境，將真正台式恐怖讓人毛到骨子裡，涼到心坎裡！ Div（另一種聲音）╳笭菁╳星子╳龍雲╳尾巴Misa╳御我╳路邊攤七大華文天王天后作者聯名短篇集結最強台灣暢銷作者聯盟攜手獵奇經典！ --------------------------------------------------------------------------

------------------------------------- 《詭軼紀事‧零：眾鬼閑遊》 【百鬼夜行番外篇：她，回來了】　笭菁一群朋友在黑暗的大橋上歡暢回憶，落水聲卻突然傳至，手電筒一開，兩個同學就此消失，河面下漣漪陣陣！「別煩我！」闕擎厭惡的低語，要是全世界的鬼都來找他還得了！他瞧見了身邊的那雙腳，正拼命的滴著水…… 【返家】　龍雲阿坤發現所有房間都布滿了灰塵，接著來到廚房停下了腳步。在廚房的地板上，留著一大灘看來怵目驚心的痕跡，像是有人打翻了一大桶醬汁，並且放置長時間都沒有清理後，殘留下來的黑色痕跡，像是血跡……【碟仙請降壇】　　尾巴Misa「是誰在動？」沒有人在動，瓶蓋自己

在移動了。「那碟仙，你怎麼死的呢？」其中一個學長忽然問話，場上七人倒抽一口氣，瓶蓋緩緩移動到「ㄗ」、「ˋ」，再移動著……拼湊出了「自殺」。 【糖，或者，南瓜燈】　　御我那一年的萬聖節，瘦高的男孩興高采烈的帶著南瓜燈要回去送給妹妹。被同學欺凌，南瓜燈成為凶器，一下下砸在男孩的臉上，他們想把男孩的頭塞進南瓜裡，模仿萬聖節的南瓜稻草人。男孩被打腫的臉宛如一顆爛南瓜，被人發現吊死在樹上……每年的萬聖節，樹林之間總會有一道瘦長人影，頭異常的大，宛如南瓜。 【我是恐怖作家兼夜班保全】　　路邊攤我站在櫃檯後面用手指一一點著小小的人頭，開始數起來，一、二、三、四……二十一、二十二、二十三。剛點完最後一個人，外

面有家長又牽著一個小朋友進來，我把他加了進去，對經理問道：「是二十四個人，對嗎？」「咦？」經理歪了一下頭，把外面交給秘書後，進入大廳走到我身邊：「你沒有算錯吧？出發的時候只有二十三個小朋友耶。」社區的靈異故事大師，一篇又一篇，萬聖節要糖的小女孩、八樓精神異常的獨居女子……「一個地方只要有住人，就一定有各種故事。」--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 《詭軼紀事‧壹：清明斷魂祭》 【清明  墓】　Div（另一種聲

音）有一條繩子。鮮紅色。盤繞在一個纖細白皙的脖子上。繩子正在收緊，繩子的紅色越來越鮮明，有如致命毒蛇，正貪婪汲取這纖細脖子上的養分。凶手們竊竊私語，到底，最適合藏屍體的地方，會是哪呢？ 【衣櫥裡的小男孩】　星子她被困在一個漆黑狹小、瀰漫著尿騷臭味的小空間裡。她戰戰兢兢的跨出衣櫥，回頭時卻見到剛剛才推開的衣櫥門，此時仍緊緊閉著，且整座衣櫥纏滿膠帶，兩扇門的門把上，還鎖著一枚鎖頭。房間裡瀰漫著絕望死寂的氣息和濃濃的恐懼。她低頭，望著自己那雙細細小小、髒兮兮的手。在這個夢裡，她變成了那個小男孩。小男孩在害怕什麼呢？ 【清明節快樂】　龍雲過往每年清明節，我們一家五口都會回到祖厝過夜，這是家中必遵的傳統

。這個清明，是父母身故後，我們三姐弟首次重返祖厝，但已不確定意義何在？「呀──有人！」夜半，姐姐在祖厝裡失聲尖叫。我朝窗戶望去，一隻手啪的拍在窗戶上，驚魂未定之際，一旁窗戶又撞上來某個東西。那是一張恐怖至極、只剩下肌肉紋路的臉。而短短不到一分鐘，廚房後面窗戶上，早已塞滿了人影…… 【清明時節雨紛紛】　笭菁咚──咚咚──上方有東西一路滾了下來，跳彈後亂砸著，最後終於滾落到我們一家四口的中間打轉著。那是一顆已經摔到破裂的頭顱，如破裂西瓜般的腦子裡沒有鮮紅，而是滿佈生蛆的腦子。『我要這幾個人！』頭顱旋轉中，開口預訂了。「哇啊───」『不要跑！你們跑不了的！會來這裡都是有原因的！你們該死該死──』我有

種想哭的衝動，這到底是為什麼！？我只是想掃墓而已！ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 《詭軼紀事‧貳：中元萬鬼驚》 【中元 頂樓的姐姐】　Div（另一種聲音）扣───清脆，響亮，尖銳物體敲打天花板的聲音迴盪著在這無聲的夜裡。每晚躺在床上時，總會聽到樓上傳來的高跟鞋聲。但樓上的原姐，已失蹤多日。樓上的足音是惡作劇？凶殺案？或是……？小嵐眼皮漸漸沉重，黑暗中卻有人悠悠出聲，「明天中元節，要來這裡跟我一起睡喔，約

好了喔！」 【隔壁來了隻大凶】　星子人的忍耐有限。今晚普渡，她終究剪開了木盒子上的禁忌紅繩。樓上住著壞事做盡的惡霸一家，鄰里敢怒不敢言，好言相勸、報警無效，直到女兒被霸凌勒索──紅繩斷裂，一抹陰鬱死寂的氣息瞬從盒中漫出，朦朧中是一個漆黑身影，它站起身，穿透天花板，鑽進了樓上惡霸家……然後鐵窗外一個身影自上墜下，磅─── 【業】　龍雲父親突然昏迷不醒，病因不明只能由兄妹四人輪流照顧。這夜我猛然抬頭，門口站了一個全身素白的白骨老頭，淒厲的衝我大叫，下一秒又轉瞬消失。接著病床邊凌空出現蒼白雙手，緊掐住父親頸子，只看得見其頭顱的白骨老頭看著我，我嚇得衝出病房求助，慌張奔回時父親卻安靜的躺著，但我知道剛

剛都是真的！因為，兄妹每人每晚都遇上鬼魅追殺父親，於是尋找著名高僧，高僧掐指一算卻道：「令尊只怕過不了這個中元。」 【忘了餵食的中元節】　笭菁深呼吸，唐恩羽，沒問題的啦！清明節才幾個月前的事而已嘛，屍水、上身、撞鬼都遇過了，還有什麼可在意的？一大灘血從天花板緩緩滲出，一滴血從上滴落，啪噠，我嚇得後退了一步，直到撞上了牆。『嗨。』聲音從耳邊響起──電光石火間，一雙血淋淋的手臂由後勾住我頸子，我回頭看向牆面，牆裡嵌著一個全身是血的女人……為什麼中元節外送飲料也能撞鬼啊？誰來告訴我！ ----------------------------------------------------------

----------------------------------------------------- 《詭軼紀事‧參：萬聖鐮血夜》 【萬聖  不存在的小朋友】　Div（另一種聲音）幼稚園中，不停的有孩子指出班上多了一個看不見的新同學，原本以為只是孩子想像中的朋友，但不僅一個孩子看見，而且每個孩子都講出一樣的名字、描繪出同一張臉！「他說他會待到萬聖節。萬聖節那一天，他會帶著他想帶的人，一起離開。」 【拿著刀叉的鬼娃娃】　星子裝著漂亮娃娃的禮盒送到幼稚園裡，讓孩子們吵著想玩，卻沒人料到這尊三十公分高的娃娃，曾經手拿刀叉，撲在一頭活豬的後頸上，在悽慘嚎叫中，活生生的將這頭豬割裂啃噬，直到剩下血

淋淋的骨架。而這個萬聖節，它要吃的……是人。 【施家莊奇譚】　龍雲在靈異節目組工作的我，為事前考證，跋山涉水到偏僻小鎮施家莊採訪，結果對象卻只是把夢當真的婦人。不得已住下的這晚，凌晨時分全村卻燈火通明，居民們竟集體夢遊？我抽絲剝繭的追查，結果事情不僅遠遠超乎我的預料，更讓我終身難以擺脫……所以，我決定，把這件事告訴一位靈異小說作家，龍雲…… 【萬聖鬼城】　笭菁為期十日的鬼城遊樂園盛大開幕，因著男友在裡頭打工，免費帶我入場，老弟也幸運抽中入園券；誰知十一點鐘聲敲響後，真實的鬼怪竟傾巢而出，遊客們被屠殺食用。而這塊地曾是座遊樂園，二十二年前的萬聖節，鬼屋莫名失火，活活燒死了近百人…… ------

--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 《詭軼紀事‧肆：喪鐘平安夜》【聖誕  失蹤人口】　Div（另一種聲音）阿盛的最好朋友小梅在聖誕節行進間的火車上失蹤了，於是他從此架設網站，三年裡不斷收集相關消息，赫然發現聖誕節失蹤人口竟是其他節日的二十倍。阿盛從網頁上聯繫其他失蹤的相關人士：娟、阿邵，以及暱稱「老師」的人，他們都不約而同的提到一個相同的關鍵物品——襪子，而其他人的襪子都消失了，只有老師的還在，「如果你要知道謎底，就把襪

子帶回去吧。」 【平安夜宴上的漂亮姐姐】　星子一個父親投資失利，請了佛牌想翻身，不料卻成了摘不下來的夢魘，自己死了，一雙兒女差點成為祭品卻幸運躲過，卻也沒日沒夜遭受邪惡瓊姑仙的追殺。其同事周爸爸得知後接走小姐弟，全家人一肩扛起照顧責任，奶奶託夢說瓊姑仙一幫難纏鬼，必須得回老家烙人才行，於是舉辦了一場「別開生面」的平安夜宴…… 【不可褻瀆聖誕老人】　龍雲小艾總在眼角餘光看見一個詭異的人影，可當她一轉頭想要直視時，卻又不見蹤影，如此一再反覆，人影如影隨形，導致她精神崩潰、夜不成眠，只好在聖誕節求救於男友紹華……最終結果卻落得一吊死一失蹤。同時間，城市的警笛聲，在聖誕夜此起彼落，多起「聖誕老人」相關

命案爆發，有人說他們「褻瀆」了聖誕老人…… 【聖誕禮物】　笭菁萬聖節後，唐家姐弟在萬聖鬼城遊樂園發生的事彷彿時光倒流，什麼事都沒發生過，而此時身邊的朋友卻開始出現變化，口口聲聲說只要誠心寫下字條放進襪子裡，聖誕老人就會實現願望。而平安夜當晚，唐恩羽卻親眼看見手持斧頭的聖誕老人，還有那棵血淋淋的聖誕樹下放滿了不該存在的聖誕禮物……境外夜幕低垂，眾鬼閑遊，21篇台式恐怖詭軼故事鬼話連篇集結！

檀香禁忌進入發燒排行的影片

莫言《酒國》研究

為了解決檀香禁忌的問題，作者林耿年 這樣論述：

摘 要論及當代華文書寫，不能避開莫言。作家自一九八○年代開始創作，筆耕不輟，成就不凡。自成名作《透明的紅蘿蔔》以降，《紅高粱》改編電影掀起熱潮。之後《天堂蒜薹之歌》、《酒國》、《豐乳肥臀》題材、敘事迭翻新頁，及至《檀香刑》、《四十一炮》、《生死疲勞》到將其推上文學桂冠諾貝爾文學獎的《蛙》，作家長期實驗、超越書寫極限，終抵文學可至的最遠邊界。諾貝爾獎頒獎典禮上，諾貝爾文學獎評委會主席帕‧瓦斯特伯格（Per Wastberg）頒獎頌辭便讚莫言：「幻想翱越了整個人類。他是了不起的自然描述者；……只有他能夠跨越種種禁忌界限試圖加以闡釋。」然而回首莫言創作路途，也有消寂的時候，譬如《酒國》在一九九二年

出版後，便未如《紅高粱家族》引發凡響。《酒國》何以成為莫言寫作以來，較不被重視的書寫，引發筆者關注，莫言「跨越種種禁忌界限試圖加以闡釋」在前，因此以《酒國》為題，試圖通過梳理文本加以了解，主要沿著莫言所謂「真正的創新來了時……一向喜歡喋喋不休的評論家全都沉默了」展開，逐步驗證文本如何融合實驗性的小說技巧、強烈的諷刺內涵，達於載負作家極大期許，加重《酒國》分析、闡述的空間。 本文以五章篇幅進行論述，首先分析《酒國》運用書信體，討論書信體為西方慣用於情愛與女性書寫的模式，到華文世界裡有否文化轉譯之可能，從女性書寫到男作家仿聲，自西洋文學到華文小說書寫，莫言為書信體另闢蹊徑，呈現與西方語境截然

不同的樣貌。其次，立足於將寫作視為心理治療的觀點，透過書寫以彌補飢餓、心靈的匱乏，從中提取「酒」與「食人」細論，承襲魯迅以來「吃人」主題之遷思迴慮，並借助「食、色，性也」的延展，直指飲食男女跨越道德界線的性愛糾葛，彰顯沈淪狂亂的社會黑暗面。最後考察文本與小說手法的對應，善用各種小說技巧，交織虛構故事與現實世界，互相疊合產生極大的解讀空間，並深入探尋隱身其中的作者聲音，綜論以上要點，歸結出《酒國》在莫言系列作品裡的獨特價值。關鍵字：莫言、《酒國》、書信體、寫作療癒

純露芳療全書：涵養植物靈魂的能量之水，療癒身心的生命之泉(二版)

為了解決檀香禁忌的問題，作者綠蒂亞．波松 這樣論述：

瑞士「Usha Veda自然療法學院」創辦人Lydia Bosson 最完整的純露聖經 ──芳療新手與進階者必讀，由肯園芳療師專業審訂── 　　 病症改善X身心保養X食物調理X嬰幼兒或寵物照護 ★精選47款天然純露★ 埃及豔后的駐顏神水、歐洲宮廷的御用香水、流傳千年的天然眼藥水 　　 　　全書共分成三大篇，從純露的基礎認識、純露植物介紹到身心靈問題建議處方，一應俱全。由植物中萃取出的神奇之水──純露，傳遞了植物完整的能量，經醫學證實真正具有療效，能徹底改變你的身心狀態、重新找回最自然原始的自己。 　　 本書特色   　　◆純露的完整使用解析與案例分享 　　詳細說明最溫和、無負擔的純露使用功

效，與各種植物療法協同使用的方法、各種治療實例的經驗分享，讓你輕鬆體驗純露強大的治療功效。 　　 　　◆全面融入生活的純露應用 　　可當成噴劑、化妝水、面膜、調味料、養身飲品……，居家生活的小幫手，讓你由內而外接受純露的洗滌，用最天然的方式，全面淨化身心靈。 　　 　　◆超過百種的身心疾病問題處方 　　將各種身體症狀以系統作分類，失眠、感冒、過敏、高血壓、膽固醇過高、膀胱炎……，各種惱人的大小病痛，藉由純露各種量身訂作的療程，達到最有效的改善。   療癒推薦   　　▌肯園&香氣私塾創辦人  溫佑君 

慈濟浴佛節儀及其思想探究

為了解決檀香禁忌的問題，作者林紘任 這樣論述：

本文研究目的：首先，透過研究，探查慈濟浴佛節儀與傳統浴佛之間的差異性，藉由學術文獻探討，彙整中國傳統浴佛的典型，並以此對比筆者參與觀察記錄的慈濟浴佛節儀內容，透顯出慈濟專屬的節儀特色。其次，則是從剖析慈濟浴佛的發展歷程，企圖研究慈濟浴佛創新之可能的因素，以及劃分各時期發展的重點分界，為慈濟的節儀演變實際產生的影響層面。接著，透過實際列舉2013年兩場具代表性的慈濟浴佛節儀，從中整理出具象的專屬特色；並可透過特色元素，分析慈濟節儀中可能具方便法的運用性質。第四，當理解了專屬節儀的特性，以及方便法的運用，進一步再探討居中執行的群體，應是採取何種規劃方針，使得儀式內容能促使精神具象化的目標。最後，

即是證嚴法師詮釋或提出指導的浴佛思想內容，如何讓浴佛從單純儀式的展演，轉變成類似生活常規的行動範本，並以何種形式激發信仰者的實踐動力，是本研究的核心。有關本論文之研究議題與研究方法，其中「中國傳統之浴佛節儀」、「證嚴法師之浴佛思想」、「慈濟浴佛之行動範本」等，主要採取「文獻分析法」；「慈濟浴佛儀節之流程」採取「參與觀察法」；而「慈濟浴佛節儀之規劃」則採取「參與觀察法」和「訪談法」並行；最後透過前四項的資料分析，以統整相互對話的方式，歸納出「慈濟浴佛內涵」的研究成果。總結筆者之研究發現，起先，慈濟浴佛節儀因應方便，開創其專屬特色流程與內容。其次，慈濟浴佛的方便性，與證嚴法師倡導的人文精神相關。再

者，慈濟浴佛運用方便，作為其對外菩薩招生的媒介之一。接著，慈濟浴佛經由企劃團隊規劃執行，將浴佛思想具象化。最終，證嚴法師詮釋浴佛思想，構成信仰者實踐的行動範本。從傳統到現代、固守到創新，這之間慈濟浴佛的節儀和思想的連結和轉化，最終的重要「產物」，即直指於「行動」。