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另外網站專訪《中國新說唱》ICE:當Rapper 門檻很低,寫幾個押韻也說明:ICE:「我叫ICE,今年24 歲,四川人,普普通通的家庭出生,一開始接觸說唱音樂是國中的時候玩了一款遊戲叫做『街頭籃球』,裡頭的BGM 聽了很喜歡,就 ...

這兩本書分別來自橄欖 和寶瓶文化所出版 。

最後網站鄉民實業坊- 為什麼會覺得這方法可能成功? #NTK #國民黨則補充:豬盟友,就是因為草包才被罷,現在又想打草包旗號,高雄人不會更抓狂嗎 ... 她以為罷免韓國瑜的是 哪裡人. ... 楊長青. 這種邏輯為什麼會是教授.... ‏٣‏ ع إبلاغ.

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除了楊長青哪裡人,大家也想知道這些:

跨越兩千年的影響力:學耶穌建立一流團隊

為了解決楊長青哪裡人的問題,作者陳少民 這樣論述:

  本書講述耶穌基業長青、跨越兩千年的影響力,深入觀察耶穌以愛為出發點,言教身傳的門徒栽培帶領,學習及應用耶穌的榜樣,思考如何在今日的職場當中建立更優質的團隊,深入研討以耶穌、聖經為本,並愛神愛人為出發點的企業社會責任。不僅如此,本書也探討了大衛的管理方法及大衛帳幕的模式。大衛使用君王的權柄,將約櫃隆重迎回,又設立大衛帳幕的音樂敬拜系統,引導政府國家官員及平民老百姓來敬拜神,激發了民眾對神的熱情與敬拜,為當今的職場事奉帶來重大啟發。若應用大衛帳幕的模式在今日的職場,可以解決許多基督徒企業家的困擾,同時轉化企業的核心價值。一旦神的愛充盈在企業中,員工對企業的向心力將增強,企業也能自然而然的擁抱社

會責任,這樣的模式值得每位基督徒企業管理者、經理人好好深思及學習。 作者簡介 陳少民   基督徒,現任中國大型半導體公司執行副總;之前,長達廿七年在美國矽谷工作生活,擔任多家那斯達克上市半導體公司副總及總經理等職,及多家上市董事及創業科技公司重要職位。曾任華美半導體會長、任各學校、研發機構顧問、多家國內外知名大學客座教授。是《用心說好話》、《給孩子的七件禮物》(獲台灣2016年優質家庭教育圖書獎)作者,獲美國賓州州立大學電機電腦工程碩士。豐富的經歷背後,是一顆單純、喜樂、熱情的心;文字作品多以勵志、親子、生命反思為題。並於職場協助企業主運用聖經智慧建立一流的工作團隊,並應用聖經原則於公

司管理。 序、起來,轉化職場/楊寧亞/006 序、一本人人應讀的好書/劉彤/010 序、基督教文化是現代企業的智慧/施成忠/012 序、以無私的愛關懷企業與社會/陳建信/014 序、贏回影響世界的關鍵/劉效宏/016 前言:跨越兩千年的影響力/019 Part 1 使命篇 第一章 耶穌帶來的大目標 一、看見耶穌是救主/028 二、看見他們所傳的可以滿足人心/030 三、看見他們有能力改變這世界/031 Part 2 團隊篇 第二章 耶穌如何選材 一、以愛與饒恕/034 二、以深度禱告/039 三、四種生命品質/040 第三章 耶穌心中的頂級門徒 一、品格第一(Ch

aracter)/044 二、溝通(Communication)/055 三、教導的能力(Capability)/057 第四章 耶穌如何使人成材 一、什麼是門徒及門徒訓練?/060 二、訓練重點/062 三、訓練原則/064 四、訓練步驟/070 五、訓練目標/074 六、訓練領袖/077 七、門徒訓練的思考/079 第五章 應用耶穌的榜樣在現代管理及領導力 步驟一:瞭解並確立生意目標/082 步驟二:使團隊看見公司及個人願景/083 步驟三:設定路徑/084 步驟四:創造環境/087 Part 3 領袖篇 第六章 選人有七慎 建立團隊之心法/094 七要/095 七慎/110 第

七章 建立大衛帳幕在職場 一、基督徒企業家的困擾/131 二、先知、祭司及君王/135 三、大衛及大衛帳幕/138 四、大衛的管理與專業團隊/143 五、大衛帳幕在職場/147 六、結語:大衛帳幕在職場的影響/154 第八章 大衛帳幕的實踐:企業的社會責任 1. 因為愛/157 2. 因為你是牧人/161 3. 因為內心、生命裡的熱情/164 4. 因為知道要什麼/166 5. 因為照顧窮人是天經地義/175 6. 因為幫助弱勢是當盡的義務/178 7. 因為愛是允許重來/183 8. 因為「你手若有行善的力量,不可推辭」/186 9. 因為救濟貧窮的不致缺乏/188 10. 因為別人的錯誤

就是自己的責任/191 附錄一 管理與領導(含自我評估問卷)/195 附錄二 時間管理/225 附錄三 如何召開有效的會議/235 序 起來,轉化職場   《跨越兩千年的影響力:學耶穌建立一流團隊》這本書的主題,和二十多年來,上帝持續不斷對全球教會釋放的信息:「起來,轉化職場」,有密切關係。   耶穌基督離世之前,吩咐門徒帶領萬民跟隨祂。在哪裡帶領人們呢?人們在哪裡,就在那裡帶領。人們在哪裡?人們不遠,近在基督徒身邊,就在基督徒眼前。基督徒教師,他的人們,是學校裡的其他教師、班上的學生;基督徒早餐店老闆,他的人們,是廚房裡的助手、店裡的客人;基督徒運動教練,他的人們,是健身房的行政

人員、所教導的學員。各行各業,依此類推。基督徒在哪裡,就在那裡接觸人們、帶領人們;不需要費心費力、多花時間,千里迢迢地把人帶到特定的地方(也就是禮拜堂)。   但是,兩千多年來,基督徒卻採取了那個千里迢迢的作法。那個作法不僅大費周章,還效果極差。一個世紀又一個世紀過去,耶穌基督交付我們的大使命,顯得越來越難達成,在禮拜堂生了根的基督徒,看著外面那一望無際的人們,哀嘆「失喪的人們啊!」,然後繼續那個大費周章、效果極差的作法。這個問題是個大問題,不僅會無限期拖延大使命完成的時間,還違反了教會的本質,宗教改革時,改教家轟轟烈烈檢討的重大問題之中,就包含了這一個。他們心急如焚地呼籲:必須打破堂會主義

!工作就是呼召,職業就是敬拜,職場就是祭壇!   距離宗教家們的大聲疾呼,已經五百多年過去了,事情卻沒有改變。基督徒想到呼召時,依然是想到離開職場、在堂會裡面事奉;想到每日手中的工作,很少認為這是獻給上帝的敬拜;想到職場時,十分肯定這是一個與天國毫無關係的地方。   在全球推動轉化的主要領袖之一,阿根廷的史福索牧師(Rev. Ed Silvoso)說,根據他的觀察,職場上的基督徒大致上可以分為四種:(一)掛名型:跟非基督徒沒兩樣,已經被世界同化,即使他們依然參加主日崇拜、依然聚會;(二)不沾鍋型:和世界保持井水不犯河水的關係,「你拜你的中元節,我信我的主耶穌」。他們認為信仰是個人的事情,只

要自己好好讀聖經,好好禱告,好好跟隨主就可以了,自己不打擾別人,別人也不要打攪他們就好了;(三)活出見證型:帶著聖靈的能力在職場上為主做見證,遇到難處懂得禱告,活出上帝的價值觀,以自己的生命見證耶穌的能力;(四)強力轉化型:自己經歷聖靈能力,也積極影響別人經歷聖靈的能力、影響別人敬畏主愛主,把整個職場從巴比倫文化改變成新耶路撒冷文化。史福索牧師進一步指出一個令人難過的事實:職場上的基督徒,掛名型、不沾鍋型的比例在90%以上;我對台灣職場的觀察也是如此。一個職場就是一個祭壇,如果祭壇上沒有敬拜耶穌的火,如果職場上的基督徒都是掛名型、不沾鍋型,那麼,國家的屬靈光景一定不好。   我認識少民三十年

了,強力轉化型基督徒的特質在他身上展現得非常明顯。他一直都敬虔愛主,他對上帝的委身,顯明在他對家庭以及教會的委身上,過去十多年,「轉化職場國家、消滅貧窮」的呼召尤其劇烈地在他裡面燃燒。轉化職場、消滅貧窮,這兩件事情確實密不可分。罪與貧窮總是連袂而至。亞當、夏娃犯罪後,貧窮入了世界(地長出荊棘及棘藜,人開始必須汗流滿面才得糊口);而主耶穌的傳道宣言也直指貧窮這個問題(福音要傳給貧窮人)。他對文字工作大有熱情,再忙也會為寫作安排出時間,藉著文字將耶穌在他生命中做成的金銀寶石記錄下來、傳承下去。他的著作少有教會術語,卻能夠精準地將上帝的心意傳入人心,我相信這是他刻意培養出的與眾人溝通的能力,這種刻意

,是一種謙卑,是一種捨己,是一種帶領人們跟隨耶穌基督的渴望。《給孩子的七件禮物》就是一個例子,我很少看到基督徒企業家有這麼優秀的文字能力,可以把上帝對家庭的心意、父親的角色,用未信者輕易就懂的方式表達得那麼清楚。繼家庭這個主題之後,少民推出了《跨越兩千年的影響力》,這是少民長久在職場上為主燃燒所鍊造出來的心得與見證,心得中有烈火發出的光,見證中有烈火發出的熱;轉化職場的渴望,使他在分享企業成功之道時不藏私,消滅貧窮的抱負,使他在分享內心深處時毫無保留。這樣的一本書,我認為每一個基督徒都應該讀,我相信上帝會藉著這本書,在華人當中轉化一個個的職場,興旺一個個長久被放棄的祭壇! 楊寧亞 台灣信義會

台北真理堂主任牧師 六、結語:大衛帳幕在職場的影響 基督徒企業主應回到聖經來看工作及職場的使命,給工作及經營的企業賦予新的定義。符合聖經觀點的企業,應以愛為出發點,並以彼此相愛為終極目標,每個公司除了不斷發展壯大、追求利潤之外,應對社會也有一定的責任和貢獻。所以每位基督徒企業主應該檢討企業指標如何與神國對齊,並承擔適當的社會責任。 全球化經濟的波潮一波比一波洶湧,加上物聯網、大數據、人工智慧的變革,所有傳統產業頓時為之失色,取而代之的是互聯網商家及來勢洶洶的網路新經濟。由於互聯網的市場廣大,沒有時空的局限,有資源的公司橫取巧奪,絕大部分的公司只能隨波逐流或淪為波臣。如此演變下去,我們看到財富

及資源集中在少數大企業及少數人手裡,富者越富、窮者越窮,中產階級越來越少。這是不正常的,這是沒有硝煙的戰爭及掠奪。如果能在職場建立大衛的帳幕,那就能透過基督徒企業家在職場的影響力來破除貧窮。 不僅如此,在公司裡,企業主承擔的責任已經遠遠超過發給一份工資、鞭策員工把工作做好而已;企業主要照顧這些員工及其家屬,並提醒自己是牧人,應該把員工當作羊來照料,當作寶貴的靈魂來牧養。企業主要透過這份工作、透過他跟員工之間所建立的關係,影響他們,讓他認識真神,讓他們知道人生是有意義的,讓他們變成更好的人。 在這以經濟掛帥的世界中,企業的影響力是巨大的,當一個基督徒願意在職場裡提供解決方案,並適當地承擔社會責任

時,對社會就會產生影響力。基督徒企業主要透過大衛帳幕在職場的服事及見證來榮耀神的名,引導社會的主流價值觀,並將聖經中愛的文化重新植入這個世界。 神悅納大衛帳幕的敬拜及一切事工,大衛透過大衛帳幕引領了整個以色列國起來敬拜讚美神,造成那一代的屬靈復興,並影響了周圍的國家。在這個末後的時代,神要重新修築大衛倒塌的帳幕(參徒15:16-17)。使徒行傳第十五章說出神的應許和祝福,也就是神的恩典之門已經向外邦人打開。彼得在五旬節之後的傳道,一下子使三千人、五千人信主;葛培理(Billy Graham)的佈道會裡,可以有幾萬人決志歸主;布永康(Reinhard Bonnke)在非洲佈道,在百萬人的聚會中一

次引領數十萬人信主。

走動的樹:黃遠雄詩選1967-2013

為了解決楊長青哪裡人的問題,作者黃遠雄 這樣論述:

所有的樹 被當前的景物 掩臉,震撼 大聲痛哭     辛波絲卡般的活,昆德拉遠望他方的走   一本始終天涯的詩集   ★寶瓶文化十四週年選書,隆重出版。   ★本書選詩九十九首,為作者黃遠雄創作生涯近五十年精華,詩人畢生心血之凝聚。   ★李有成,焦  桐◎專文撰序。   ★陳芳明,陳育虹,陳黎,陳大為,羅智成◎文壇詩壇,齊聲同讚。   ★孫梓評,楊宗翰,李進文,波戈拉,崔舜華,蔡琳森◎紙短情長,小文大推。     「每個深夜/是那個女孩與她的美麗/在我不言的夢中/蝴蝶起來」──〈那女孩〉   「孤獨是必然的/我想,嶇崎是必然的/不斷出發亦是/必然的」──〈手上的筆〉      「雪

亮的刀/可以砍斷我風塵的胳膊/割我霜露的頭顱/惟不能斷我的天涯路/不能拂冷我莽莽的/奔向」──〈歌〉   「活著,每一天/都是受難日」──〈稻草人與他的火葬禮〉     黃遠雄,一個以生命刻劃詩句的詩人。《走動的樹──黃遠雄詩選1967-2013》是他近五十年來的創作精選,選詩九十九首,以寓其詩其人,皆尚在途中之意。他曾是香菸推銷員/鐵工/燒焊工人/工程包商,唯其詩人之志,畢生未改。     在他的詩裡,時間隨風沙撲面,呼嘯而走,而生活是一場又一場完成復崩毀又重新開始的建築公事,他是薛西弗斯。在風沙與泥水之間,鷹架與鐵蒺藜之間,是詩,引領他眺望遠方;從蝴蝶般青春年少,壯年的激昂雄渾,中年之後

了然風霜,他以詩逼視人生困頓,深深淬礪出生命的最真實與最痛楚。   名家推薦   「黃遠雄最好的詩除了語言鮮活之外,不論敘寫愛情、親情、鄉情、土地之情,或者家國之情,無不根植於現實世界與生活土壤。」──李有成(中研院歐美研究所特聘研究員)     「讀黃遠雄詩,覺得說話者的身段甚低;揣測其人,猜想是儒雅正直的君子,又透露和而不群、堅定的性格。我一下子就被他的藝術說服了。」──焦桐(作家、「二魚文化」創辦人)