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這兩本書分別來自鯨嶼文化 和鯨嶼文化所出版 。

國立中正大學 成人及繼續教育系高齡者教育研究所 蔡秀美所指導 翁崇堯的 中高齡志工 參與長照機構服務學習成效之研究 -以高雄市腳丫家族老人關懷慈善會為例 (2018),提出東區剪髮關鍵因素是什麼,來自於中高齡志工、長照機構服務、服務學習成效。

而第二篇論文東海大學 社會學系 趙彥寧所指導 黃欣宜的 窮快樂也可以: 試探當前台灣美髮業的勞動景況與金錢邏輯 (2011),提出因為有 美髮業、金錢、勞動的重點而找出了 東區剪髮的解答。

最後網站台北東區剪髮美女製造機Dean Lo則補充:台北東區最會剪髮的髮型師羅迪恩Dean Lo,是許多愛美女性及企業老闆指定髮型師,合作過黑人陳建州、艾力克斯、李詠嫻、劉傑中、陳浩民、謝祖武、 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了東區剪髮,大家也想知道這些:

中山伴遊郎:一隻狗勾的伴遊交易實錄【隨書贈捲捲造型書籤】

為了解決東區剪髮的問題,作者李翰 這樣論述:

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東區剪髮進入發燒排行的影片

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中高齡志工 參與長照機構服務學習成效之研究 -以高雄市腳丫家族老人關懷慈善會為例

為了解決東區剪髮的問題,作者翁崇堯 這樣論述:

本研究主要探討中高齡志工參與長照機構服務學習成效之研究,研究個案以高雄市腳丫家族老人關懷慈善會裡六位中高齡志工為主要訪談對象,利用質性研究的訪談法來蒐集資料,藉此了解中高齡志工參與長照機構服務學習之動機、服務內容、方式、困難與解決方式及服務成效。本研究的主要目的如下:一、探討中高齡志工參與長照機構服務學習動機。二、探究中高齡志工參與長照機構服務學習之內容及方式。三、探究中高齡志工參與長照機構服務學習之成效。研究者採用質性研究法中的訪談法進行蒐集資料,並將訪談資料進行分析處理,再與文獻對話討論,最後歸納出七點研究結論。一、中高齡志工參與長照機構服務學習動機多元,包含利己、利他及社會型動機,主要

動機:家人因素、與機構老人相互學習與成就、體認自己高齡化的樣子、看見長輩需要陪伴、相同理念的朋友及用行動影響年輕人而投入。二、中高齡志工參與長照機構服務學習主要內容是幫機構長輩泡腳、按摩、陪伴關懷,其次健康促進活動、戲劇表演及剪髮服務。三、中高齡志工透過正式學習包含與專業的按摩師傅學習及參與針對長照機構服務辦理專業學習講座;非正式學習包含使用科技工具、志工之間相互學習及從服務經驗中學習的方式獲得服務知識與技能。四、中高齡志工在服務上遇到不接受服務、情緒不穩、不信任及失智長輩的服務困難,透過服務上心態調整及服務經驗來解決服務上的困難。五、中高齡志工透過長照機構服務學習獲得自我成長與改變。六、中高

齡志工透過長照機構服務學習後對自我老化態度有正向的提升。七、中高齡志工參與長照機構服務學習後得到持續服務多年動機主要是:獲得良性的回饋、看到機構長輩的需要及透過身教方式影響年輕人。根據以上結論中提出對中高齡志工、志願服務單位及未來後續研究幾點的建議。

中山伴遊郎:一隻狗勾的伴遊交易實錄【博客來限量贈捲捲造型書籤+貼紙】

為了解決東區剪髮的問題,作者李翰 這樣論述:

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窮快樂也可以: 試探當前台灣美髮業的勞動景況與金錢邏輯

為了解決東區剪髮的問題,作者黃欣宜 這樣論述:

在台灣,美髮業經常被認為是一種工作時間長且薪資相對較低的行業,但與此同時,台灣社會所展現的是,美髮業一片貌似蓬勃發展、競爭激烈,以及有大量的人才不斷地注入的景象。本文以台灣美髮業的勞動者為主要的研究對象,企圖說明上述的常態何以維持;透過田野調查,實地觀察和訪談12位美髮設計師以及助理在數個美髮沙龍的勞動情形。在立基於既有勞動論述的討論之上,嘗試說明為何美髮業的從業人員是如何看待貌似並不對等的薪資與勞動。過去社會學對於勞動課題的討論,著墨於Karl Marx所討論的,以體力勞動為主的生產社會,然而,勞動的型態日趨多樣化,消費社會成為更貼切現代生活的主要議題。隸屬於服務業中的美髮業,實際上兼容了

各種勞動特性,一方面美髮設計師和助理需要提供情緒勞動、美學勞動;另一方面,在勞動過程中,更是無可避免地必須不斷地付出身體勞力。這種乍看極可能是面臨資本主義下,剝削和規訓所造成的結果,卻仍不足以充分解釋勞動者何以承受或參與這一切。本研究取徑自Viviana A. Zelizer的《金錢的社會意義》一書,透過重新檢視薪資所得對於美髮業勞動者的意義,來說明在不同的身分階段、不同的勞動條件之下,勞動者是如何詮釋所付出的勞動和所得之金錢。結果發現,美髮助理被視為一過渡時期,此刻勞動者兼具學生或學徒的身份,勞動是做為一種練習與經驗的累積,技術的獲得同樣被視為勞動的報酬;金錢的多寡,並不是唯一可用以計量勞動

的公式。美髮設計師則因能夠獨立完成、決定髮型的生產工作,具有創意且無可替代的成就感使得異化並沒有發生。最後,透過百元快速剪髮的個案比較,說明欠缺情感連結、機械化的勞動過程,才會招致勞動者負面的情緒、甚至對資本家產生反抗的行為。這也說明勞動者並非被動地接受和適應外在結構的力量,勞動者的能動性是共同形塑了勞動的樣貌。過去社會科學對於美髮業的研究甚少,歷史資料也欠缺考察和記錄,本文同時企望能為此能提供些許的參考訊息。