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馬華女作家商晚筠、戴小華小說中女性的生命處境與家園想像

為了解決李斯 丹 妮 家庭背景的問題，作者戴淑華 這樣論述：

此篇論文主要以商晚筠與戴小華小說，作為研究探討的對象與文類範疇。此外，本文在此篇論文中，主要以「女性的生命處境」與「家園想像」兩個主題來論述商晚筠與戴小華在小說中，如何透過她們分別因著求學與婚姻的需要，而在成長的過程，都歷經了遠赴台灣與馬來西亞跨國移動的共同經驗敘述。然而，商晚筠的跨國移動經驗，是因著求學的因素而產生的。所以，她的跨國移動是屬於往返、短暫、單一特質的經驗。因為，商晚筠在留學台灣外文系的生涯裡，改變了她內在對傳統華人家庭、社會價值觀的認同心理而已。 同時，商晚筠也因留學台灣的緣故，接觸了大量的西方文論，讓她在這其中開始對中西價值觀、思維模式的差異進行省察。更重要的是，

商晚筠在省察中西價值觀的過程，強化了她對女性自主獨立意識的追求。因此，本文在此篇論文裡論述了商晚筠如何藉由童年、婚姻及工作經驗的問題觀察，來書寫女性現實生活的困境。接著，本文在此篇論文中，也以其跨國移動成長經驗的差異性，來延伸探討她如何在往返移動的過程，以人在異鄉回望故鄉的姿態，來想像童年時期的華玲家鄉，以及透過描繪父輩南來的生活經驗書寫，來再現祖／父輩記憶中的中國（唐山）家園。 反觀戴小華因婚姻需要而跨國移動的成長經驗，較之商晚筠不同。其移動特質是「家」與「國」雙重性的改變。因此，戴小華成長的跨國移動經驗，不僅改變了她的國籍身分、家園認同心理。更重要的是，她以積極推動馬華文化、教育的行為

來認同馬華文化的存在。然而，她在《悔不過今生》小說中，主要以吉隆坡都會女性所面臨的生活困境書寫為軸。在家園想像方面，則以敘述華商成家立業、家庭婚姻生活情況為基礎。 綜觀整體而言，兩位馬華女作家雖然都共同擁有，馬華與台灣跨國移動的成長經驗。但是，兩位馬華女作家卻因著家庭背景、人生際遇、婚姻生活等方面的差異，促使她們各自在小說中，雖同樣以雙重邊緣的視角，來敘述女性的生命處境的困境與家園想像的方式。但是，兩位女作家在小說中，都以其各自不同的層面觀察，來論述「女性的生命處境」及「家園想像」主題的書寫。