木雕自學的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列推薦必買和特價產品懶人包

硬木頭雕出軟萌感：木雕小物手作自學教程

為了解決木雕自學的問題，作者尚曉輝 這樣論述：

本書是木雕小物手作的自學教程。作者是木雕手作的達人，其總結了多年製作木雕手作的經驗，向讀者詳細地介紹了在家進行木工雕刻需要準備的工具、不同物件適用的木材、木工雕刻的一般流程，並完整展示了3種實用餐具、5種古風飾品、6種呆萌動物的雕刻方法。本書展示的木雕手作案例造型可愛、精緻小巧又不失傳統韻味，而且它們的製作過程並不複雜，書中同時還分享了原創木雕設計的方法和心得。本書適合木工雕刻新手、手作愛好者學習使用，也適合木雕手工藝人借鑒和參考。 尚曉輝 木雕手作達人，2015年開始接觸木工雕刻，通過長期鑽研，找到了適合自己的木雕題材——各種可愛的小動物。他通過網路分享自己的木雕作品，

收穫了一批手作愛好者的關注。 前言 第一章 木工雕刻需要的工具 一、鋸子 二、雕刻刀 三、銼刀 四、砂紙、刮刀和拋光塊 五、表面處理工具 六、其它輔助工具 第二章　哪些木材適合雕刻 一、適合做餐具的木材：歐洲櫸木、美國櫻桃木、黑胡桃木等 二、適合做簪子鐲子等飾品的木材：小葉紫檀、紫光檀、綠檀等 三、適合做擺件、掛件的木材：椴木、小葉黃楊木等 第三章　從木材到作品的步驟 一、選擇木材 二、設計與畫圖 三、鋸出外形 四、粗雕 五、細節雕刻 六、銼平外觀 七、砂紙打磨 八、表面處理 九、其它 第四章　實用雕刻之餐具系列 一、咖啡勺子 二、貓咪勺子 三、桃子果盤 第五章　

古風雕刻之飾品系列 一、梅花手鐲 二、小魚梳子 三、桃花簪子 四、小蘋果吊墜 五、長命鎖 第六章、呆萌雕刻之動物系列 一、小兔子 二、小老鼠 三、小象 四、小馬 五、小狐狸 六、小貓咪

木雕自學進入發燒排行的影片

觀音造像藝術創作研究

為了解決木雕自學的問題，作者蕭淑津 這樣論述：

摘要本文宗旨，研究者以體悟生命的無常及生活中的觀照與省思，來探討觀世音菩薩的大慈大悲精神及法相之美作為創作題材的立意。深入探討觀音超凡脫俗的莊嚴慈悲之相、慈母之愛、女性之美的覺有情。作品以油畫、國畫、複合媒彩作為創作脈絡，並應用東西方媒材的混用與複合性融入於東西方元素交融的創新思維，期盼觀音莊嚴慈悲的法相能引起觀者共鳴。首先自述幼年時代受戲劇的啟迪，研究者從自學、摸索繪畫的過程與動機。第二節闡述將佛畫視為創作主軸的研究計畫與目標。以文獻探討歷代觀音造像及圖像的演變、分析古今畫家繪觀音圖像之比較及研究觀音法相與現代女性間相似性的微妙差異。作品分析人類對宗教虔誠信仰的密切關係及欣賞當代性觀音法相

之美。再綜整史料與圖像素材體現於個人繪畫創作；並詳述每幅作品於個人觀感欲呈現之精神意義；同時以技法實作體會顧愷之「以形寫神」、「遷想妙得」之意念，研究與東方接軌近代西方藝術家創作的融合和突破。以古斯塔夫·莫羅（Gustave Moreau）及古斯塔夫·克林姆（Gustav Klimt）為例，探討其「象徵主義」等風格形成的歷史背景與文化因素，將技法再融入於個人繪畫創作重構自身的觀音圖像學。

傑夫藏玉百選：史前時代至宋代未面世及罕見的珍貴玉器

為了解決木雕自學的問題，作者黃志永 這樣論述：

　　100件史前時代至宋代未面世及罕見的精品玉器。 　　收錄於本書中的55件未面世的玉器，45件罕見的精品玉器，定級標準是依據由中國大陸國家所頒佈的（文物藏品定級標準）的準則來判定。 　　全書共分13個單元類別，集中展示作者收藏中未面世及罕見的精品玉器部份。將100件玉器所蘊含的藝術內涵，從美術考古的方向，採用多面向的視野，分別從形制、紋飾、工藝特徵、藝術、文化內涵、歷史及比較等多重的角度，進行深入的分析，透視文物背後所蘊含的精髓，試圖梳理出玉器文化的深層本質；融合了實物圖片、說明文字、史料、學者們的研究觀點，集鑒識與考證，演繹出一部古玉研究新的面向。是一本圖文並茂的古

代玉器研究與鑒識工具書，也是古玉研究與收藏者不能錯過的參考寶典。  

《封神演義》中的道教神仙研究

為了解決木雕自學的問題，作者陳怡文 這樣論述：

　　《封神演義》，俗稱《封神榜》，又稱《封神傳》、是明代長篇神魔小說。作者運用自身豐富的想像力及廣博的宗教知識，整理當時民間流傳的戲曲、詞話、小說等，構築一個結構層次分明的封神世界，形成一部家喻戶曉的偉大著作。書中有為數眾多、各形各色的神仙、妖魔，他們各自擁有不同屬性的道術、法寶豐富多樣。這些仙人們不同於凡人的特殊能力，引發人們諸多的想像。他們的形象早以深入人心，成為人們耳熟能詳的人物，甚至成為民間信仰的宗教人物。因此本論文以《封神演義》中的道教神仙人物為主要研究對象，探究相關文獻，尋找神仙信仰中的文化意涵。　　本論文共分成五章，第一章為緒論，提出研究動機與目的，接著描述與《封神演義》相關的

前人研究成果，最後說明研究方法及章節安排。　　第二章為「作者探究與故事溯源」，本章分三個部分：作者探究，以支持許仲琳說及陸西星說者較多，近年則以世代積累說的論點漸受到重視。故事溯源：追溯武王伐紂故事發生的源頭，探究《封神演義》與《武王伐紂平話》、《列國志傳》卷一、《三教源流搜神大全》及當時民間玄帝收魔故事的關係。人物設定依據：書中人物各有不同的來源依據，分別可從道教、佛教、泛靈信仰、上古神話中發現其淵源。　　第三章為「封神世界的建構與神譜的分析」，封神世界的構築是一個輪迴不已的世界、神仙位階的的劃分自有作者獨特的安排，形成有別一般道教的神譜，提高仙人的地位，修仙到某一境界，得享悠遊自在的生活，

而三百多位正神構成的天庭，成為類似一個以昊天上帝為首的天庭公務單位，為世間萬民服務，無形中形成一種神格的降黜。　　第四章為「神仙人物的文化意涵」，探究《封神演義》中的宗教色彩，探索其在民間信仰與媒體傳播的現代意義。　　第五章為結論，說明《封神演義》雖是以史實為框架，加入作者豐富的想像力所虛構而成的神魔小說，但它融合了三教與民間宗教的特色，重新加以組合，創造了與古籍不同的新神仙，佛道雜揉，充滿了世俗性格。藉由通俗文學及現代媒體的傳播功能，轉而成為民間信仰的新形象，進到傳統民俗文化的歷史傳承脈絡中，成為一股穩定民心的信仰力量。