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綾羅歌卷一至卷四套書

為了解決書法大師的問題，作者鄭丰 這樣論述：

※書法大師董陽孜女士親筆題字，氣韻奔騰，剛柔並濟，豪放恣意※ 亞洲最暢銷武俠女作家──鄭丰 風起雲湧，覆手繁華，玄妙壯闊重磅力作登場！ *** 卷一： 北魏鼎盛時期，帝都洛陽的絲綢巨賈沈氏以「沈緞」聞名天下，富可敵國。 沈氏主人主母熱忱和善、富而好施，子女俊秀勤勉、聰慧多才，洛陽居民無不稱羨。 然而在沈宅廚房旁的陰暗隔間中，卻住著一個不為人知的庶子沈綾； 他的處境和待遇，與兄長和姊妹的錦衣玉食直有天壤之別…… 詭異的是，洛陽、沈宅和庶子沈二郎的種種境況，都一一出現在巫童羅欽的夢境之中。 羅欽雖生於柔然巫村磈磊村，但他不論多麼認真努力，都無法學得一絲半點的巫術， 整日受到薩滿們的斥責

和巫童們的嘲笑。他只能在自己古怪的夢境中尋找些許慰藉， 而夢中那飽受冷眼排擠的沈二郎，讓他不禁生起同病相憐之感…… *** 卷二： 在巫童羅欽的夢境觀望之下，沈綾被主母趕去南方大梁京城建康長住， 並在「沈緞」舖頭充當學徒，認真勤奮，頗受賞識； 一次因緣際會下，他結交了王謝家的子弟，視野大開，自信漸增。 北方洛陽卻陷入了空前的動蕩，兵災不斷， 沈家父子不得不攜帶大批絲綢金銀離城，打算南下建康避禍…… 長年在村中格格不入的巫童羅欽，驚然得知童年玩伴柔然公主阿郁將遠嫁魏國和親，並指名自己隨行。 他生平第一次離開磈磊村，來到西魏首都長安， 好奇夢中的沈綾究竟是不是真實存在的人…… 庶子沈綾和巫

童羅欽之間，究竟有著何種特異的連結？ 身處天涯海角的兩個少年，又將在南北朝的亂世之中，有著何等跌宕起伏的際遇？  *** 卷三： 經歷三年的建康學徒生涯後，沈綾終因奔喪而重回洛陽沈宅，立即捲入了一場激烈的奪產之爭。 他年紀雖少，卻決心撐起「沈緞」事業，不但重回建康，致力將「沈緞」售入王謝世家， 更毅然出海遠航，拓展「沈緞」在南洋的生意， 卻意外發現了多年前隱藏於沈宅的巨大祕密，更參與了扶南國的王儲之爭……  一心報仇的二娘沈雒立志學武，不惜離家出走，上山尋訪明師； 留在洛陽的大娘沈雁努力撐起沈家和「沈緞」，大感心力交瘁，獨木難支。 在一場殘酷的背叛之下，沈家陷入了空前的危機； 為了維護大局

，沈雁不得不忍辱偷生，靜待翻身之機…… *** 卷四： 沈綾在南洋諸國迭遇凶險，死裡逃生；他成功拓展了「沈緞」在南洋的生意後， 終於回返中土，隨即得聞家中劇變，心急如焚； 沈雒在機緣巧合下習得北山派秘笈，危急中帶領沈氏族人逃避侯景之禍， 卻發現途中邂逅的那位落拓遊俠，竟有著意想不到的來歷； 沈雁則身處煉獄之中，在洛陽苦苦等候沈綾與沈雒的歸期。 重獲巫術的羅欽陪伴阿柔公主和親東魏，在晉陽巧遇自幼夢見的沈二郎， 這才確知夢中的沈氏一家都是真實存在的人，而自己的命運竟與沈二郎緊緊相連！ 沈綾和羅欽之間的奇異聯繫，即將迎來驚天動地的解答； 歷史與命運的流轉輪動，盡付一曲顛沛浩瀚的綾羅之歌！

書法大師進入發燒排行的影片

香港北魏體招牌之研究

為了解決書法大師的問題，作者黃俊賢 這樣論述：

香港的招牌文化可說是舉世聞名，紛紜雜沓的招牌，交織出獨一無二的城市風貌，早已成為港人生活的一部分。從前，商家店鋪都以建立久遠家族生意為目標，而招牌必需大方得體、厚實穩重、精神抖擻，是視覺形象，亦象徵著店家的商譽。傳統的招牌匾額都找書法家代為題字，為招牌、店鋪、生意加上一層人文精神、藝術涵養、源遠流長的附加價值，然而這些價值卻常被忽視。香港因鴉片戰爭後割讓予英國，而倖免於中國大陸的戰亂動盪波及，也因此不少內陸的書法家、文人都移居到此。香港招牌繼承了清代碑學、金石學的遺風餘韻，採用北魏體可謂蔚然成風，北魏體雖不及唐楷的方正秀麗，卻雄壯靈動、古意盎然。北魏體誇張的筆劃表現，加強了字形的易辨性，造就

了一種香港獨有，適合用於招牌及標題的場合的實用美學。香港屋宇署自2010年實施「招牌清拆令」，加上近年樓價及租金飆升、都市過度發展、電腦字型普及、LED招牌等新載體出現，種種因素使傳統書寫招牌逐漸從我們的生活中消失，在缺乏文化保存觀念的清拆政策下，無疑是割斷了地方文化與生活間的脈絡，扼殺了生活場域中傳統視覺語言的存在空間，故此全世界唯香港所獨有的北魏體招牌文化亦難逃為時代洪流吞沒的命運。 本研究透過對香港北魏體招牌之研究，統整其源流脈絡，透過田野調查詳實記錄香港北魏體招牌的現況與特色，並分析現今面對的困境，確立其文化的內容和價值，據此擬定未來發展與走向的建議。在進行研究整理後，本研究分別就大

環境及香港北魏體招牌兩個面向繪製統整出香港北魏體發展大事紀。此外，本研究認為，香港北魏體招牌源流有四個階段，分別是六朝諸碑、清末碑學、香港北魏體招牌及香港北魏體應用。本研究之成果可作為香港北魏體招牌文化的文獻資料，期以提供日後對北魏體或招牌相關議題之研究作參考。

綾羅歌．卷三

為了解決書法大師的問題，作者鄭丰 這樣論述：

※書法大師董陽孜女士親筆題字，氣韻奔騰，剛柔並濟，豪放恣意※ 亞洲最暢銷武俠女作家──鄭丰 風起雲湧，覆手繁華，玄妙壯闊重磅力作登場！ *** 經歷三年的建康學徒生涯後，沈綾終因奔喪而重回洛陽沈宅，立即捲入了一場激烈的奪產之爭。 他年紀雖少，卻決心撐起「沈緞」事業，不但重回建康，致力將「沈緞」售入王謝世家， 更毅然出海遠航，拓展「沈緞」在南洋的生意， 卻意外發現了多年前隱藏於沈宅的巨大祕密，更參與了扶南國的王儲之爭……  一心報仇的二娘沈雒立志學武，不惜離家出走，上山尋訪明師； 留在洛陽的大娘沈雁努力撐起沈家和「沈緞」，大感心力交瘁，獨木難支。 在一場殘酷的背叛之下，沈家陷入了空前的

危機； 為了維護大局，沈雁不得不忍辱偷生，靜待翻身之機……   

中國文革前後沈尹默書法現象研究

為了解決書法大師的問題，作者許碧櫻 這樣論述：

摘要 沈尹默(1883-1971)一生橫跨清末、民國與中共政權三個時期，是詩人、教育家，更是近代振興帖學的書法大家。經由文獻整理發現：台灣針對沈尹默的學位學術論文研究並不多，目前能收集到的僅有六篇，且多數以學書經歷為時間軸來探討沈尹默在書法上的藝術表現、書法風格、書體與書論等面向，較少從政治面向及其晚年來探討書法發展，遂以「中國文革前後沈尹默書法現象研究」作為此次研究主題，以文獻探討方式針對大陸「文化大革命」這段非常時期，探討政治對書法發展的影響與對沈尹默的際遇進行資料收集與分析，希望能對沈尹默的書法表現有更全面的認識。 文化大革命期間，列為「四舊」之一(舊思想、舊文化、舊風俗、

舊習慣)的書法，其發展深受打壓而沉寂；沈尹默也因長年眼疾、身體狀況不佳，加上被冠以「反動學術權威」之名進行政治迫害而終了生命。故本篇論文第二章先從沈尹默的生平與書法藝術表現梳理其人格特質與政治關係；第三章以文化大革命為背景，論述文革對書法、知識份子與對沈尹默的迫害；第四章透過資料整理呈現沈尹默在文革時期的身體狀況、與政界的關係、交友情形與書法活動。 第五章為結論，從研究中可看出沈尹默為學不輟的恆心、以社會為己任、謙虛與高風亮節的人格特質不受文革的影響，造就他今日在書壇的成就；相關資料可作為日後研究沈尹默議題或文革時期書法現象的參考，也為現今書法教育的推動帶來新思維。