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旌旗 教會 聖誕 節的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦多蘿西．林希康,珍妮絲．希克斯寫的 恩典依舊：上帝眼中的失智者 可以從中找到所需的評價。
國立臺灣師範大學 樂活產業高階經理人企業管理碩士在職專班 張少熙所指導 魏靜姍的 基督教會發展社區樂齡服務之調查研究--以新竹勝利堂為例 （2020），提出旌旗 教會 聖誕 節關鍵因素是什麼，來自於基督教會、社區樂齡服務、學習需求、活躍老化。
而第二篇論文國立臺中教育大學 音樂學系碩士班 馬上雲、李麗蓉所指導 陳怡君的 臺灣基督教音樂之研究：以臺中市客西馬尼行道會為例 （2018），提出因為有 聖歌、教會音樂、客西馬尼行道會、基督教、臺中市的重點而找出了 旌旗 教會 聖誕 節的解答。
恩典依舊：上帝眼中的失智者
為了解決旌旗 教會 聖誕 節 的問題，作者多蘿西．林希康,珍妮絲．希克斯 這樣論述：
★ 2022瑞智基金會新作！ 本書從科學、哲學、神學和靈性層面，以及作者陪伴失智父母，由絕望轉為喜樂的漫長旅程。溫暖有力地勾勒出失智的本相，消弭失智症的污名。引領我們「在失智中找到上帝」，深深體會上帝的恩典依舊。 名人推薦 【主要推薦】 周巽正 台北靈糧堂主任牧師 張光偉 新店行道會主任牧師 廖文華 台北真道教會主任牧師 【專文推薦】 王道玥 台北新城市教會主任牧師 何宗杰 浸信宣道會聯合會會長、武昌真光教會主任牧師 林瑜琳 前衛理神學研究院院長 湯麗玉 瑞智社會福利基金
會董事、社團法人台灣失智症協會秘書長 徐文俊 瑞智社會福利基金會執行長 【誠摯推薦】 文亮 湖光基督教會主任牧師 白明奇 國立成功大學神經學教授、老年學研究所所長 李梅英 瑞智社會利基會董事、中華民國士林靈糧堂社會福利協會副執行長 吳玉琴 立法委員，社會福利（老人福利、長期照護）專業代表 卓良珍 中華基督教路加傳道會董事長 胡朝榮 台灣神經學會理事長 胡德興 瑞智社會利基金會董事、富恩管理顧問董事長 郭慈安 中華民國家庭照顧者關懷總會理事長 黃以文 彰化旌旗教會主任牧師 張文亮 台灣大學生
物環境系統工程學系教授 喬美倫 職場轉化學院院長、靈糧教牧宣教神學院副院長 潘秀霞 瑞智社會福利基金會董事、台北靈糧堂牧師、喜樂家族社會福利基金會執行長 謝宏忠 靈糧教牧宣教神學院院長、靈糧國度領袖學院院長 （按姓氏筆劃排序） 來自世界各地的好評 「這本書深刻有力地重新勾勒失智症的本相、再次教育並喚醒大家，名為失智症的疾病實際上並未讓人喪失心智，也沒有讓失智者因此無法與其他人一樣維持與上帝的關係。當我們認定失智者沒有什麼可與我們分享或教導我們時，其實是我們這些所謂健康的人喪失了心智。這本書是愛的心血結晶，也是獻給所有上帝子民在牧靈和神學
方面極為重要的禮物。請不要邊讀邊哭泣──在閱讀時請學習理解失智者也有能力表達他的愛。」──凱瑟琳．傑弗茲．肖里（Katharine Jefferts Schori）牧師，The Episcopal Diocese of San Diego助理主教及The Episcopal Church前任主教 「希克斯和林希康一針見血地點出失智症本身也是弔詭的神學問題。她們結合現代學術、生活經驗和當前最佳的醫療，挑戰教會去重新反思人的本質。她們的結論是正確的：『失智者仍有可以被救贖的特質，惟有認識和欣然接受這一點，我們才可以開始在個人生活中看到上帝救贖的大能。』」──大衛．普林若斯（Davi
d Primrose）博士暨牧師，Diocese of Lichfield, The Church of England更新社區事工總監 「本書談到個人經驗，既務實又具有深刻的意義。多蘿西．林希康（Dorothy Linthicum）和珍妮絲．希克斯（Janice Hicks）以失智症照護專家和神學家的身分，現身說法，分享了他們的智慧，讓人更明白上帝無所不包的愛。他們務實的觀念，為如何為失智者和他們的照護者提供更好的支持並與他們建立健康的關係，提供了最佳的示範。他們與父母一起旅行的故事親自驗證了這本書的精闢見解。這實在是一本值得一讀的佳作！」──凱西．貝瑞（Kathy Berr
y），牧師及《言語不及處》（When Words Fail）作者 「這本書告訴我們這些身為朋友、家人、關懷探訪的牧者和會眾的人，如何與失智者建立恩典滿溢的關係。透過這些關係，我們得以增進自己與上帝的關係。林希康和希克斯提供了她們精心整理的專業資訊，輔以穩固的神學基礎，幫助讀者克服可能的障礙，全然投入照護失智者的事工。」──戴．史密斯．普里查特（Day Smith Pritchartt），Espicopal Evangelism Society執行董事。
基督教會發展社區樂齡服務之調查研究--以新竹勝利堂為例
為了解決旌旗 教會 聖誕 節 的問題，作者魏靜姍 這樣論述：
為探究基督教會發展社區樂齡服務及樂齡學習需求，以供相關單位辦理參考，本研 究採用文獻探討丶次級資料分析及問卷調查法，分別就政府政策及具指標性基督教會所 推動之社區樂齡服務，分析其現況及效益，並以「新竹勝利堂」為研究對象，盤點資源， 使用「基督教會發展社區樂齡服務學習需求調查問卷」，做調查研究。問卷調查採立意 取樣，研究樣本 174 位。最後，將所得之資料進行描述性統計、獨立樣本 t 檢定、單因 子變異數分析等統計方法加以處理。研究結果:(1) 高齡社會下，社區樂齡服務據點數量仍顯不足，政府鼓勵公益或宗 教團體協力合作。(2) 國內具指標性基督教會常是政府制定政策的合作夥伴，期盼藉由 社區樂齡
服務，宣揚基督普世之愛 (3) 問卷分析得知，基督徒多將服務行動內化為信仰 生活中自然奉獻的行為。樂齡學習在各層面，以「調適需求」 最高，其餘為「超越需 求 」丶「表達需求」丶「科技學習需求」。(4) 基督教會內現有的年長者團契做適當組 織運作可成為發展社區樂齡服務之基石，以因應教會內外部需求。研究建議:(1) 因應 超高齡社會即將來臨，政府宜尋求團體合作普設據點;制定合適課程，提供長者規劃退 休生涯。 (2) 基督教會公益服務宜注重銀髪事工;善用資源，注重專業，在信仰和社服 中平衡發展。(3) 樂齡長者應積極看待退休終身學習;提高社會參與活躍老化，注重靈 性正向老化。
臺灣基督教音樂之研究：以臺中市客西馬尼行道會為例
為了解決旌旗 教會 聖誕 節 的問題，作者陳怡君 這樣論述：
本論文研究對象為臺中市客西馬尼行道會，探索其創立、發展沿革與現況，並聚焦於主日崇拜儀式中演唱之詩歌，分析及歸納其音樂特徵。行道會是基督教眾教派中的一支，由瑞典國教信義宗背景的基督徒於1885年在美國芝加哥成立。1952年美國行道會先後差派聶國華（Rev. Edward Nelson）牧師等宣教士來臺，從北而南設立行道會。1965年，中華基督教行道會聯會（Chinese Evangelical Covenant Church）成立，總籌與負責各項聖工，目前臺灣各地共有52座行道會。客西馬尼行道會之前身為臺中市的北屯行道會，設立於1992年1月5日，創會者為林淑珍牧師。1995年，會堂遷至臺中市
潭子區的客西馬尼禱告園，1996年更名為客西馬尼行道會，目前聚會人數約300人。由於林淑珍牧師畢業自教會音樂系、主修聲樂，因此非常重視教會的音樂活動與音樂教育。在教會崇拜儀式之聖歌方面，維持演唱傳統聖詩的傳統，同時採用現代敬拜讚美詩歌，使傳統與現代流行之音樂風格並存於此教會。本論文包含六個章節：第一章〈緒論〉，說明研究動機、目的、名詞釋義、研究對象、範圍、研究方法與進行文獻探討。第二章〈臺灣基督教及聖樂概述〉，探索基督教各教派傳入臺灣後之發展，以及探討行道會之教義、入臺後之發展與現況，並討論其儀式與音樂觀。第三章〈客西馬尼行道會及其音樂相關組織〉，介紹此教會之成立經過與發展、創會牧師、使命宣言
及組織、音樂事工、兒少主日學及其音樂活動、越南事工，以及外展事工之音樂課程。第四章〈客西馬尼行道會之崇拜儀式及詩歌現況〉，以實地訪查方式，觀察例行崇拜儀式、宗教節慶活動與特殊聚會，記錄其流程與演唱的詩歌。第五章〈主日崇拜儀式中之聖歌及其音樂特徵〉，介紹此教會主要使用之詩歌集，並以主日崇拜儀式為例，分析若干演唱率較高之傳統聖詩與現代敬拜詩歌，加以歸納其音樂特徵，呈現此教會在主日崇拜儀式詩歌演唱方面之音樂特徵。第六章〈結論〉：總述本論文之研究成果。