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新金融 新格局：中國經濟改革新思路

為了解決施巴的問題，作者巴曙松 這樣論述：

　　在金融全球化、金融創新的推動下，不同金融子市場之間的聯繫將愈來愈緊密，但是風險的傳播也更迅速。在新生態環境下，如何促進中國金融市場功能的更好發揮？順應市場的內在發展需求，積極推動金融創新和金融改革，是一個必然的方向。 　　在互聯網技術和信息技術的推動下，大數據在金融行業的風控中也獲得了引人注目的進展，但是在實際運用中其有效性還需進一步提高。如何將風控與大數據結合、不斷完善和優化風控制度和體系，對於互聯網和傳統金融企業而言都同等重要。 　　本書從負利率、債券通、人民幣國際化等角度切入，直擊中國金融改革的本質問題，指出中國金融改革的未來趨勢。  

施巴進入發燒排行的影片

證券商因應金融科技發展下競爭策略： 以個案 C公司為研究對象

為了解決施巴的問題，作者王常珅 這樣論述：

在數位金融科技浪潮當中，臺灣證券業首當其衝，然而，惡性循環之下，國內受到各彼此之間的競爭，又因併購或是新的商品的推出，使得證劵商彼此之間競爭越來越激烈，如何調整經營模式已經是為必然趨勢。筆者身在科技世代，又親自投身於證券行業，在這過程中觀察到一些超過二三十年的老字號證券商，為了能夠守住自己的招牌，投入了大量人力物力以強化教育訓練課程。瞭解國內證券商現況及未來的發展策略，並透過深入訪談法，分析個案證券商在證券產業中的定位、優勢、劣勢以及發展趨勢，受訪者共計 10位，並以受訪任職之證券公司為例，藉此探討金融科技 發展下，金融體制開放後最首當其衝的國內證券商的因應策略，其因應並 SWOT分析得出兩

項研究成果：一、科技人才已然是證券業者迎接數位浪潮的關鍵。二、去人工化、儀式化，結合科技領域進行市場競爭。數位浪潮促使業者必須變革，同時基於本研究之成果亦提出兩項建議：(一 )證券業者需要盡快做到虛實整合。(二 )及早建構數位專業人才養成庫。(三 )時間是最大資產下的緊抓機遇思維。

愛神之淚：從洞穴壁畫、宗教場面到凌遲酷刑，法國情色論大師巴塔耶分析「極限、踰越」影像的顛峰之作

為了解決施巴的問題，作者GeorgesBataille 這樣論述：

　　★ 法國一代極限、踰越哲學大師巴塔耶生平最後一本書，直指欲望本質的集大成精華力作 　　★ 詩人、浪行者、巴塔耶研究者吳懷晨翻譯、導讀 　　★ 全書搭配二十餘幅藝術圖像及珍貴凌遲影像 　　★ 麥田時代感書系成書十冊的里程碑標誌作品 　　『我想要描繪神聖狂喜與極度恐怖之根本同一 —— 唯有情色才能照亮的戰慄之淚。』 　　『宗教作為整體是奠基於獻祭之上的。但只有無窮無盡地迂迴才能讓我們觸碰到那個片刻，在那裡，相反物似乎可見地結合了，在那裡，宗教恐怖於獻祭中開顯，且與情色的深淵相連結，達致了只有情色才能照亮的、最終的戰慄之淚。』 　　本書為法國當代重量級思想家巴塔耶生前最後一本著作，全書

透過傳統圖像呈現了「原始愛欲」與「情色影像」的歷史，藉原始石雕與洞穴畫、希臘羅馬瓶繪及文藝復興以來各大流派的畫作，回顧了史前時代至二十世紀的情色、極限圖像史。愛神（Eros）與眼淚同處於一種模糊性當中。書中更以哲學觀點重新詮釋中國的「凌遲」酷刑，點出「苦痛」與「狂喜」的極端糾纏狀態。而宗教儀式的犧牲形象與究極恐怖，遂成為聯繫欲望的深淵：一道戰慄的淚水。 　　【巴塔耶的極限書寫片段】 　　［史前人的情色「魔樣」］ 　　單純的性行為與情色有別；前者屬於動物生命，而獨有人類生命展露了或能定義為「魔鬼」層面的活動，更適切之名曰情色。……老人類已知曉情色了。史前資料讓人咋舌：人類最早被畫在洞穴壁上的

形象是陽具勃起的。這些人一點都不「魔」：無論如何，這就是當時史前的「魔樣」。 　　［拉斯科洞窟］ 　　今日，一切攤在陽光下，再無任何疑惑。隨著地下洞窟日漸發掘，無盡的夜裡參訪者一位接一位，遊客愈來愈多：尤其被吸引到最是特別美麗、最豐碩的拉斯科洞穴。的確，在這洞穴最幽深的裂縫中，最深也最難以抵達處……裂縫底部，現今習稱的「地窖」 處是如此難以抵達，於此，我們撞上最驚詫與最奇譎的召喚。 　　［勃起的鳥頭人］ 　　一個差不多死透的人，四肢橫躺，他面前有一隻巨大、不動的、帶威脅性的動物。動物是頭野牛，散發出的威脅比牠的死亡更加沉重：帶傷、肚破腸流、臟器外露。很明顯是那名橫躺者先以長矛殺死了牠……。

但那傢伙又不太算是人，他頭是鳥首，前有鳥喙。這幀照片中還有一樁難以合理化的矛盾事：死者的性器正勃起。正為此事，這場景有了情色的特質……在這難以進入的裂縫中揭露了一個──晦澀的──卻被遺忘千年的劇碼：它重又浮現，但沒有脫離晦澀。它自我揭露，然而，又自我遮蔽。 　　［剖腹大笑］ 　　所謂的對反尤是： 　　猿人的無尊嚴，牠不笑…… 　　人的尊嚴，他倒是可以「剖腹」大笑…… 　　感官的貪歡與大笑，都是悲劇的共謀──即死亡之基礎…… 　　直立姿與連結著蹲姿的肛門口，既親密又對反…… 　　［愛神的眼淚與做愛禁忌］ 　　情色暗示總是有力量挑起嗤笑。尤其當我說到愛神的「眼淚」，我知道，自己也會忍不住笑出來

……愛神仍是悲劇性的。……我們知道古人的愛神有其天真的一面：他有張小孩子的臉。但到了最後，愛情還能讓我們發笑，這種愛不是讓人更痛苦嗎？情色的基礎是性行為。現在，此行為遭到禁忌。這是令人無法想像的！做愛是「禁忌」！除非你偷偷地進行。但如果我們偷偷地進行，此禁忌便形變了，它以既淫穢又神性的光芒去照亮所禁之物：簡單地說，禁忌以一種宗教之光去照亮性行為。 　　［薩德］ 　　終其一生，薩德從未停止執迷那極度恐怖之物，不論那究竟是什麼──他著作裡的駭人故事由此而來──「薩德能笑啊」。……薩德被囚禁了三十年，無數夢魘的孤獨伴隨他：充斥淒厲尖叫與染血之屍的夢魘。薩德殘度餘生，靠想像難以忍受之物來殘度己命。惴

惴不安有如一場爆炸將其撕碎，且讓他窒息死亡…… 　　［戰爭與勞動］ 　　戰爭日益殘酷、紀律窒息，就減少了惡名昭彰的發洩及暢快的成分，這些都是勝利者在過去戰爭中所享受的。相反地，增添在大屠殺之上的，是陳腐的恐怖，集中營中滅頂的恐怖。蓄意的恐怖採取壓抑之義：我們這個世紀的戰爭是機械之戰，戰爭已變得老態龍鍾。世界終於讓位給理性。甚至在戰爭中，勞動成為了原則，勞動成為了根本法則。 　　［凌遲］ 　　展示在此的酷刑是「凌遲」，專門對治最嚴重的罪行。……有人告訴我，為了把酷刑延長，會提供鴉片給這位被詛咒的人。杜馬強調了犧牲者表情上狂喜的樣貌。……這張照片在我的生命中有著決定性的角色。我從未停止執迷於這

苦痛的影像，有時是狂喜，有時則無以承受。 　　【麥田「時代感」書系】 　　重讀過去，連結此刻，想像未來 　　李明璁 = 策劃主編 　　已出版書目 >>> 　　1.《共產黨宣言》 　　2.《墮落論》 　　3.《符號帝國》 　　4.《單向度的人》 　　5.《愛因斯坦自選集》 　　6.《現代生活的畫家：波特萊爾文集》 　　7.《學做工》 　　8.《物體系》 　　9.《空間物種》 　　10.《愛神之淚》

巴塞爾資本協定對台灣銀行業績效影響之研究

為了解決施巴的問題，作者葉玫琳 這樣論述：

本研究以2012年至2019年間25家本土銀行為實證對象，利用縱橫斷面資料(Panel Date)分析巴塞爾資本協定(Basel Capital Agreement)三大支柱(Three Pillars)對銀行獲利能力、風險面指標以及經營績效的影響，研究本土銀行實施巴塞爾協定後是否提升獲利能力並且降低風險，亦即是否能夠提升銀行的經營效率作為探討。研究結果發現第一支柱，資本適足率方面對於銀行提升獲利能力及降低風險有顯著的影響，而銀行績效方面，資本適足率提升了全期及前半期以風險調整後之股東權益報酬率(RAROE)衡量的銀行績效，但不顯著；第二支柱方面使用銀行被主管機關裁罰之金額及頻率為替代變數，

研究結果發現主管機關裁罰金額及頻率愈高均造成銀行業獲利能力下降、風險提高、績效下降，但效果亦不顯著；第三支柱方面使用資訊揭露評鑑結果及公司治理評鑑結果為替代變數，研究結果發現揭露評鑑結果對全期、前半期、後半期之獲利能力、風險及績效影響效果不一且不太顯著。