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優影振天聲：牛車水百年文化歷程

為了解決新加坡国立大学的問題，作者黃子明 這樣論述：

　　牛車水在百多年，見證過什麼時代變遷？如今又還留存著什麼傳統和文化精神，以待傳承？ 　　新加坡牛車水在老一輩人的回憶裡，是戲院文化與飲食文化的重鎮，同時更是廣東人的聚居地。 　　本書分七個章節，以兩大主軸勾勒出近百年來牛車水的文化景觀和時代變遷。一是從十九世紀末至二十世紀初的思想啟蒙來敘述新加坡華人的政治文化發展；二是從改良戲曲的表演來看戲曲文化的演變和傳承。 　　書中內容多樣化，集合了城市景觀，市民生活，地方戲曲等不同的文化層面，嘗試探討牛車水作為新加坡一個重要的華人歷史街區，自清末時期以來所見證的過過的時代變遷，以及遺留至今的文化遺產，從而重新審視牛車水在本地華

人史裡的定位。 　　作者寫法有點刻意地在學術與通俗之間，將戲班，革命，牛車水和文化遺產等以深淺出的方式，生花妙筆娓娓道來，堪稱雅俗共賞。 　　本書是新加坡國家文物局資助的非物質文化遺產研究項目，以作為新加坡兩百週年紀念。  

新加坡国立大学進入發燒排行的影片

政治與經濟交互影響下暹羅臺商的貿易與活動（1895-1946）

為了解決新加坡国立大学的問題，作者謝濬澤 這樣論述：

本文以暹羅為場域，探討在亞洲政治局勢轉變與經濟環境波動影響下，日治時期臺商在海外的貿易變化與政商活動。1895年以前，暹羅臺商依附華商網絡甚深，進出口商品都需要透過華南地區轉口。日本殖民統治臺灣後，暹羅臺商開始與華商在商業活動上產生分歧。本文依臺暹貿易發展的變化，分析日治初期臺暹貿易依附華商網絡的原因與樣貌。探討在大正南進熱潮下，受到日暹關係深化與臺灣總督府南支南洋政策影響，暹羅臺商逐漸脫離華商網絡，建立以臺暹貿易為核心的臺商群體。而1926年以後的世界經濟大蕭條與中日暹三邊地緣政治變動，導致臺暹貿易日益衰退，扮演轉包商角色的臺商崛起。在日本「大東亞共榮圈」戰略中，暹羅臺商協助日本財閥與軍方

拓展與深化對華人社會的影響力。1945年二次大戰結束後，臺商在臺人集體受囚的事件中，領導旅暹臺人團結合作，爭取國府支持與協助獲釋。過程臺商體認到同鄉組織作為因應地緣政治變動窗口的必要性，因此在1946年成立「臺灣同鄉會」，為臺商在當地的發展，建立起臺灣人的共同意識。