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這兩本書分別來自國立臺灣大學出版中心 和蘭臺網路所出版 。

國立彰化師範大學 國文學系 吳明德所指導 佘明星的 霹靂布袋戲在中國大陸的發展研究 (2020),提出斗羅大陸唐門英雄傳線上看關鍵因素是什麼,來自於臺灣布袋戲、霹靂布袋戲、中國大陸、文化交流、市場開拓。

而第二篇論文國立政治大學 傳播學院博士班 劉昌德所指導 陳鴻嘉的 跨國運動的文化中介:NBA在台灣的擴展歷程 (2017),提出因為有 NBA、文化中介者、文化帝國主義、全球在地化、球評、運動媒體複合體的重點而找出了 斗羅大陸唐門英雄傳線上看的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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性別、政治與京劇表演文化(增修版)

為了解決斗羅大陸唐門英雄傳線上看的問題,作者王安祈 這樣論述:

  國家文藝獎得主王安祈教授對傳統戲曲現代化有卓越貢獻,2019年因終身成就獲傳藝金曲特別獎,她雖從臺大退休,仍堅持在戲劇領域中從事學術研究與創作。此本增修版除了全新增入第八、九兩章共五萬字,得以與原有的第七章合併觀之,完整討論禁戲主題,另外,第十章也新增了《董生與李氏》一節,第五、六章也大幅改寫,書前更增添一些精彩的彩色劇照。   本書以京劇為主題,從性別與政治角度切入,剖析清末以來京劇表演文化的藝術呈現。十一篇文章各有關懷、自成架構,但若綜合觀之又共構完整體系。議題涉及「性別與表演,乾旦與坤生,政治與藝術,主流與邊緣,案頭與場上」。論述時間跨越百年,兩岸發展同步觀照,

細膩討論政令禁戲與藝人對策,傳統戲曲與民間信仰,以及新編戲的「編、導、演」甚至舞臺設計,無論新舊所有創作層面俱涵涉其間。   作者不僅是戲曲的學術研究者,也是創作的實踐者,致力於個性化、現代化的創作,使新編京崑劇本由劇壇挺進臺灣當代文壇。期待以文學筆法寫出女性敏銳易感的心緒,藉由女性纖細幽微的情思將京劇的創作扭轉回文學藝術的本體,讓京劇不再只是被保存的「傳統藝術、文化資產」,而是呼應現代文化思潮的新興創作。  

霹靂布袋戲在中國大陸的發展研究

為了解決斗羅大陸唐門英雄傳線上看的問題,作者佘明星 這樣論述:

布袋戲是中國傳統偶戲型態之一,約於清代道光、咸豐年間隨著閩粵移民傳至臺灣,並在臺灣獨特的文化環境與歷史脈絡中發展出了不同於中國大陸偶戲的新型態。其中,「霹靂布袋戲」在傳統布袋戲與金光布袋戲的基礎上,通過全新的內容創作與商業運作,從布袋戲表演藝術蛻變成為文化創意產業,並於一九九〇年代末回到大陸原鄉開拓海外市場。在二十餘年的發展中,霹靂布袋戲在中國大陸探索出一條行之有效的「在地化」道路。在內容方面,霹靂布袋戲在嘗試兩岸合製布袋戲後,開始調整劇集配音與文本,使之呈現出不同於布袋戲的「偶動漫」風格。大陸戲迷的審美喜好也對戲劇內容產生影響,國語配樂層出不窮,國語配音更受認可,劇情演進亦體現大陸戲迷的喜

好。在行銷方面,霹靂布袋戲面對中國大陸市場現狀,以「偶動漫」之名吸引年輕族群;當大陸文創產業進入「泛娛樂」階段時,霹靂布袋戲也順勢開展泛娛樂產業佈局,聚集大量戲迷,發展粉絲經濟,帶來顯著的商業效益。霹靂布袋戲還對中國大陸文化場域產生重要影響,從縱向來看,大陸戲迷從劇情出發,衍生出豐富的同人文化,成為中國大陸流行文化的重要組成;從橫向來看,霹靂布袋戲開啟了中國大陸的電視布袋戲市場,吸引其它臺灣布袋戲進軍大陸市場,也引起中國大陸學界的關注,對大陸無形文化資產的產業化發展提供了經驗借鑑。與此同時,霹靂布袋戲在中國大陸也遭遇諸多挑戰,例如盜版資源與內容抄襲等版權問題、大陸戲迷「泛娛樂化」與「飯圈化」的

不良傾向、兩岸政治形勢的外在干擾等,這些因素合力使得霹靂布袋戲在大陸市場遭遇行銷重挫。在未來發展中,霹靂布袋戲應求同存異、趨利避害,在規避差異分歧的同時充分發揮傳統文化的認同優勢,樹立良好的品牌形象,實現在大陸市場的長遠發展。

臺灣史研究名家論集(二編)(共十五冊)

為了解決斗羅大陸唐門英雄傳線上看的問題,作者尹章義,吳學明,李乾朗,周翔鶴,林文龍,邱榮裕,徐曉望,康豹,陳小沖,陳孔立,黃卓權,黃美英,楊彥杰,蔡相煇,王見川 這樣論述:

  本叢書收錄當代兩岸三地一流臺灣史權威歷史學家:尹章義、李乾朗、吳學明、周翔鶴、林文龍、邱榮裕、徐曉望、康豹、陳小沖、陳孔立、黃卓權、黃美英、楊彥杰、蔡相輝、王見川共十五位名家著作精華出版,由卓克華教授任本叢書的總編輯。     蘭臺出版社以服務學術為出版宗旨,《臺灣史研究名家論集(初編)》自2016年上市以來,深獲兩岸的學術界好評,因而再度懇請十五位兩岸名家,貢獻出版其在臺灣史研究上最經典的論文。這二次編著叢書的出書作者,都是臺灣史各領域的研究權威,以「究天人之際,通古今之變,成一家之言」為目標,教授們窮其一身學術研究之力,落實在臺灣史方面的研究。期望本叢書的出版能夠開

啟兩岸學子研究臺灣史更上一層樓,並為臺灣史研究創新的研究思潮。  

跨國運動的文化中介:NBA在台灣的擴展歷程

為了解決斗羅大陸唐門英雄傳線上看的問題,作者陳鴻嘉 這樣論述:

本研究從全球化的視角下檢視NBA透過媒體在台灣社會擴展的過程。經由文獻爬梳、文本分析以及訪談19位球評後發現,理論上應當共生互利的運動與媒體,在NBA透過本地媒體擴展台灣市場的例子中,未必全然如此。在各式媒體中產製NBA文本的文化中介者之角色可能更為重要。首先,NBA開始積極拓展海外市場前,台灣社會已經藉由文化中介者在平面媒體上的引介,開始有系統地認識NBA。且這樣的引介是文化中介者有意識地雜揉本地文化元素情況下進行,此舉讓本地閱聽眾有機會從在地視角迅速地認識NBA。其次,隨著電視日益普及,本地電視台轉播NBA球賽的場次數量與頻率也隨之增加,文化中介者的轉播風格也從通俗育樂到專業,比較貼近美

式運動轉播的文本特色。不過此時在平面媒體上產製NBA文本的文化中介者依然嘗試從本地的觀點來看NBA。最後,歷經了一段時間的引介,在NBA漸次成為台灣青少年次文化之一的同時,網路平台的興起,讓每一個對NBA有興趣的迷,皆可以是透過個人化網路媒體生產與散布NBA文本的文化中介者。也因此,本地的NBA文本呈現如今多元紛呈的樣貌。歸結來看,NBA與台灣社會相遇的過程中,文化中介者大體傾向在媒體上構築一個具有在地特色的文本環境,NBA也才因而有機會成為本地青少年的重要次文化之一。是以,相較於鉅觀/結構的文化帝國主義觀點,以及微觀/行動的全球在地化概念,本研究認為運動/媒體/文化面向的全球化論述應再考慮從

「文化中介者」出發的中層分析視角。