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文案語錄的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦亞當.奈曼,LittleWhiteLies寫的 解謎大衛.芬奇【加贈博客來限定獨家書衣】:暗黑系天才導演,與他眼中的心理遊戲 和独慕溪的 我不好,但假裝沒事:找到自己本來的模樣,不必成為討厭的大人都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自遠流 和境好出版所出版 。

南華大學 宗教學研究所 釋永本、釋覺明所指導 陳時儂(釋知倫)的 星雲大師自覺教育思想與實踐之研究 (2020),提出文案語錄關鍵因素是什麼,來自於星雲大師、自學、自覺、自我教育。

而第二篇論文銘傳大學 應用中國文學系 梁麗玲所指導 李明宗的 楊氏太極拳十三修養生功法發微 (2020),提出因為有 楊氏太極拳、太極十三修、道教養生的重點而找出了 文案語錄的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了文案語錄,大家也想知道這些:

解謎大衛.芬奇【加贈博客來限定獨家書衣】:暗黑系天才導演,與他眼中的心理遊戲

為了解決文案語錄的問題,作者亞當.奈曼,LittleWhiteLies 這樣論述:

|了解金獎導演大衛.芬奇的重磅電影聖經|     ★當代黑色電影大師,大衛.芬奇首本專書   ★《寄生上流》導演奉俊昊親自撰文推薦   ★生涯12部電影、影集全面深度剖繪   ★近千幀劇照、繪圖、側拍、資料靈感逐格解析   ★知名電影雜誌《Little White Lies》操刀編排   ★攝影師、剪接師、選角指導、演員班底暢談製作祕辛     僅有大衛.芬奇能帶給我們……又長又直、精心傑作般的血痕,也可以說是一道極其美麗的電影傷痕。──奉俊昊/《寄生上流》導演     創下影史口碑的百大經典《鬥陣俱樂部》,   橫掃各大獎項的商業大片《班傑明的奇幻旅程》、《社群網戰》,   為串流平台

量身打造的熱門影集《破案神探》,   在刻畫人性極致、橫跨主流與小眾、擁抱數位科技的背後,   金獎導演大衛.芬奇如何說好一個故事?   他的腦袋裡在想些什麼?     ●膾炙人口的神作背後,你必須認識的暗黑系天才導演   你可能知道電影導演大衛.芬奇,他對於探討人性黑暗面有著高度興趣,擅長極度精準的攝影機運動,是出名的完美主義者。他憑藉《火線追緝令》、《鬥陣俱樂部》獨特的敘事風格打響口碑,拍出《班傑明的奇幻旅程》、《社群網戰》、《龍紋身的女孩》、《控制》等名利雙收的商業大片,更率先與串流平台合作,推出《破案神探》、《曼克》等熱門影集和電影作品。   但你可能不知道,芬奇以拍攝音樂錄影帶與廣

告起家,見證過錄影帶的輝煌盛世,當過知名特效公司裡最基層的特效師,這造就了他的控制能力與力求精準的工作風格。而比起自己創作劇本,芬奇更擅長「改編」,他細細留意起社會事件、小說文本、當代名人,找出最適合影視娛樂呈現的主軸,以地毯式、抽絲剝繭的方式仔細打磨,反覆思考每句台詞、每個場景,將所有訊息埋藏於每一個鏡頭當中,賦予作品獨特的氛圍,使人完全沉浸在他的故事版本裡。     ●學好你的基礎技藝,它永遠不會阻止你成為一個天才    一位廣告人如何轉變成藝術家?身處體制,是否有可能真正對抗體制?如此熱衷於瓦解事物的導演,如何讓作品保持流暢度?看似封閉的文本,如何賦予其獨特的空間感?   「學好你的基

礎技藝,它永遠不會阻止你成為一個天才。」這是芬奇進入電影業前夕,父親給予他的建議。本書述說芬奇的工作生涯,以6大主題章節詳細剖析其12部電影與影集,由知名電影雜誌《Little White Lies》策劃編排,仿擬他調查故事、解構角色心理的方式,搭配大量劇照、繪圖、側拍、資料靈感,更邀集攝影師、剪接師、選角指導、演員班底暢談製作祕辛。全書有如偵查案件的卷軸,讓我們能夠循著線索,一窺芬奇燒腦、極致的電影世界。     關於《火線追緝令》──   角色代表觀眾,所說的台詞可視為一記尖銳的自我批判。芬奇不過是想指出,那些青年時期過度追求風格表現的膚淺名作根本狗屁不通。     關於《異形3》──  

 「我必須投入兩年時間,三度被開除,每樣東西我都得拚命去爭取。最恨這部片的人就是我。直到今天,我還是最恨這部片的人!」芬奇說。     關於《鬥陣俱樂部》──   芬奇帶著他自己、他的電影、他的觀眾衝進一條布滿產業陷阱與銀幕禁忌的障礙賽道,雖然飽受摧殘且傷痕累累,卻絕對不無聊。     關於《社群網戰》──   「我拍這部片不是為了公審馬克.祖克柏……我懂一個二十一歲的小夥子想導一部六千萬美元的電影,坐在一個都是大人的房間裡,他們覺得你好傻好天真,不打算給你任何主導權,那是何等心情。那種從心頭一湧而上的憤慨,我完全能體會。」芬奇說。     關於《控制》──   主角之間有著相似的磁力,每一位

製碼者都需要一位解碼者,玩辦家家酒就與現實生活一樣,就算陷入僵局,「生活遊戲」仍得繼續下去。     關於《曼克》──   「三十歲的人不會像快六十歲那樣,去關注一個人去世後留下的東西。」芬奇說。從《鬥陣俱樂部》的少年犯罪,到埋藏在《索命黃道帶》和《班傑明的奇幻旅程》那對無常的省思,再到《社群網戰》的適度懷舊,以及使《控制》更具可看性的中年危機潛文本。《曼克》可能是一部芬奇認為隨著自己年紀漸長而必須面對的作品,也是他在其他職涯階段都無法處理的作品。     在體制邊緣內外,在靈光以上知識以下,在高畫質與神祕感之間,大衛.芬奇誠摯邀請我們參與這場心理遊戲。 重磅推薦     一頁華爾

滋Kristin|影評人   李明璁|社會學家、作家   東默農|知名編劇講師   馬欣|作家、影評人   翁煌德|「無影無蹤」粉絲專頁版主、台灣影評人協會常務理事   張硯拓|影評人、《釀電影》主編   張鐵志|《VERSE》創辦人暨總編輯   黃以曦|作家、影評人   超級歪SuperY|電影YouTuber   膝關節|台灣影評人協會理事長、影評人   盧建彰|詩人導演   龍貓大王通信|影評人 好評推薦     《解謎大衛.芬奇》一書以公正客觀的角度,縝密而全方位地逐一按照作品,分析其結構、理念、隱喻、特質、性格、手法與影響……即使

對他的電影如數家珍的影迷,依然能從此部著作中獲得滿滿的資訊與新知,潛入更深一層的大衛.芬奇心理殿堂。——一頁華爾滋 Kristin/影評人     大衛.芬奇的電影就是極度冷酷、卻也絕對誠實的直球對決……而本書在此意義上,給了我們許多寶貴線索。──李明璁/作家、社會學家     想學大衛.芬奇,必須學習他對細節的探索和掌控,而這本書記錄的,正是他努力的成果。──東默農/知名編劇講師     芬奇的每一步都踩在體制的痛點上……現代人恐懼的是什麼,不是肉眼所看到的距離,而是我們就活在其中。──馬欣/作家、影評人     犀利的人物情節、偏執的色調、跟蹤狂式的鏡頭,他

劃開命運的肌理,從中透出一股屬於他的冷,叫人牙顫又同時拜服。對大衛.芬奇而言,完成這一切不只是美學的判斷,還是宗教式的,是道德的追求。而我們,也只能信了。──張硯拓/影評人、《釀電影》主編     表面上是我們自以為熟悉的各路類型,芬奇卻能在裡頭研磨一系列的漸層和雙層性,既是感官被開發的經驗,也讓故事的內涵暴漲。──黃以曦/作家、影評人     大衛.芬奇無疑是我們世代中最吸引人的電影創作者……你怎麼能否定《鬥陣俱樂部》在藝術風格上的絕對位置呢?我們就是被他領著,才想成為導演的呀!──盧建彰/詩人導演     在台灣,目前你壓根找不到比《解謎大衛.芬奇》更詳實又引人入勝

的大衛.芬奇專書……必須先拿起這本書,細細品嘗他三十年執導生涯裡、那股奇異的血腥味。──龍貓大王通信/影評人  

文案語錄進入發燒排行的影片

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星雲大師自覺教育思想與實踐之研究

為了解決文案語錄的問題,作者陳時儂(釋知倫) 這樣論述:

  星雲大師幼年失學卻能靠著自己的主動、努力與堅持等自學者特質,來達到自我實踐的自學之道,從自律學習理論分析其學習歷程與特質,透過自律學習三環模式的事先計畫、實施與自我反思三階段來解釋星雲大師構成自律學習的歷程,並以學習三元論的個體、行為與環境者交互作用來解釋影響其學習形成的關鍵因素。然星雲大師的學習卻不僅停留於自我教育,亦非單純的學習行為呈現結果,而是從自身信仰的生活體證,相信自己、發心立願與行佛所行。本文透過建構星雲大師自我教育模式,從自我實踐、自我觀照、自我更新與自我離相中理解其以回歸佛陀教育目的、佛陀的人間特質與自覺教育核心,歸納星雲大師自律學習、自覺到覺他的教育實踐乃以「我是佛」為

目的的自覺行佛過程。  筆者探析星雲大師的自覺思想與教育實踐,發現由自律學習到終身學習者統合積極具創造力、自我反省、自我實現與自我學習等特質,且以佛光山叢林學院、三好校園為例,理解大師自覺思想透過生活教育落實於自律、習慣與實務的影響,以及其從「三好」帶動個人、家庭與社會的自覺淨化,再則探討覺他的僧眾教育,找到其教育徒眾以尊重平等、以身作則與培養人才的無私無我之教育理念與價值,探析星雲大師自學、自我教育的關係中發現,其自覺教育思想與人間菩薩道的實踐,是為佛教義理融合生活的修行,體證學習是一條自覺、覺他到覺行圓滿的自我覺悟之路。

我不好,但假裝沒事:找到自己本來的模樣,不必成為討厭的大人

為了解決文案語錄的問題,作者独慕溪 這樣論述:

★暢銷作家獨慕溪繼《你不必活成別人喜歡的模樣》真摯新作!★ ////假裝沒事,是不想討拍的倔強,……但我正努力好起來////     成人的世界,忙碌中夾雜著煩惱,幸福好像沒那麼簡單明瞭,   單槍匹馬闖世界的我們,卻總是在不知不覺中,   就成了那個違心笑著,靜靜拭去淚水的「大人」。     【人生最好的擺渡人從來不是別人,而是我們自己,開始學習努力愛自己】    為什麼生活似乎總是催促著我們快快長大,後來才發現,其實生活是要提醒我們,在這個世界上,我們對一些人來說很重要,不管是親情、愛情、友情,我們逐漸會成為別人的依靠,這才是真正獨立成熟的大人。     ◆關於工作─當你過於在乎別人的

想法,日子只會越來越委屈   長大後的我們,只能腳踏實地,慢慢地前行,穩穩地走,牢記工作中的艱辛,然後帶著它繼續上路,那些痕跡,便是我們活過的證據。   ▌你自律的程度,決定你人生的高度   ▌我們都是普通人,偶爾的脆弱並不丟人    ▌跳出舒適圈,你將看到生命的無限可能   ▌永遠不要為了滿足他人的期待而活     ◆關於愛情─尋回自己本來的模樣,你會遇見更好的自己   任何一段我們應該珍惜的感情中,我們會接受對方的不完美,然後試著相處磨合,一點點的改變,慢慢的適應。這樣我們才能在找到對方的同時,也能找到最舒適的關係。   ▌愛情裡故作堅強,只會傷害自己   ▌及時反省,別輕易甩掉手中的幸福

    ▌當你過於卑微,愛情只會對你更殘酷   ▌愛情能否長久,取決於彼此是否相互依戀      ◆關於家庭─人生從來沒有固定模式,所有的清單都該私人訂制   當我們總是拼命地往前趕,家人則默默的在後面追,但因為我們目光一直向前,看不到他們蹣跚的腳步,如果可以,下次分別的時候,記得回頭看看,你會在他們目送你離去的眼神裡看到愛,看到關懷,看到濃濃的牽掛。   ▌長大的意義,是成為別人的依靠   ▌好好愛自己,是對過往創傷最好的反擊   ▌堅持一些美好的儀式,日子會更幸福   ▌那些打不倒你的,終將使你更強大   ▌離別時,別忘記再回頭看一眼     ◆關於悲傷─如果拼盡全力也成不了「大神」,那就

做個很棒的普通人   成年人的憂傷其實很多時候都是靜悄悄的,他們靜悄悄的感受壓力、煩躁、悲傷、痛苦,再一個人靜悄悄地消化這些情緒。這是成人的世界,很多陽光溫暖、笑容燦爛的白天,都伴隨著咬緊牙關才能熬過去的深夜。   ▌別用嘴上的「佛系」,掩飾內心的恐懼    ▌學會輸得起,方能減緩內心的壓力    ▌勇敢戰勝負面情緒,才能得到真正的幸福    ▌認真道別,是為曾經的相遇畫上圓滿的句點      ◆關於過往─堅定地過自己喜歡的生活,才是告別焦慮的活法   離別是我們成長過程中的必修課,我們總要面對,也應該交出一份令人滿意的答案。因此,道別的儀式感就顯得格外重要,認真的道別,是為曾經的相遇,畫上圓

滿的句點。   ▌心中的夢想,值得我們堅持到永遠   ▌承認失敗,有時比獲得成功更重要   ▌你需要的是努力,而不是急功近利   ▌用孩子的眼光看世界,你會遇見簡單明瞭的幸福     【假裝沒事語錄】找到自己本來的模樣,不必成為討厭的大人   接納自己的一切,包括不完美的過去,有疤的地方就讓她自然的癒合。哪怕會留下醜陋的疤痕,也比反覆去扯動和撕裂來的舒服。好好愛自己。不懼怕成長中所遇到的那些傷,才是真正愛自己的開端。找到自己本來的模樣,開始學習當個努力愛自己的大人。     ◇當你不斷擴大自己的能力邊界,不斷地突破自己,或許就會發現自己其實可以變得更好、更優秀。   ◇很多時候,我們迷茫並不是

因為找不到前進的方向,而是因為在煩亂的腳步中迷失了自我。   ◇我們都太想贏了,給自己的壓力也太大了。其實如果感覺現階段實在贏不了,那麼學會輸得起便好。   ◇在感情世界中,有很多人總是喜歡畫地為牢,迅速開始了卻又輕易地選擇結束。   ◇如果在年輕時便考慮太多「永遠」的問題,就像是為自己的人生套上了枷鎖。   ◇如果你找不到目標,那就直接去行動吧!在不斷嘗試中也可以逐漸找到人生的航向。   ◇關於單身,最好的狀態莫過於像「他明天就會來」那樣期待,像「他永遠不會來」那樣生活。   ◇別給自己的人生設限,只管努力,人生便會出現無數種可能。   ◇先學會愛自己,才能知道如何更好地愛別人。   ◇對方

想說的事情,那就聆聽別深究;對方不想說的事情,那就別問只陪伴。   ◇當一個人不敢再去冒險,以為已經瞭解了這個世界,不敢奔向未來時,他才是真的老了。   ◇頭髮沒有變白,臉上也沒有皺紋,只是突然明白「責任」二字的意義。   ◇我們真的不行嗎? 不,我們只是害怕自己不行,我們怕失敗。   名人推薦       洪仲清|臨床心理師   宋怡慧|作家/新北市丹鳳高中圖書館主任   許妮婷諮商心理師|心理師的小漁村版主   温秉錞|温咖啡創辦人   蔡侑霖Danny Tsai|暢銷作家   螺螄拜恩|人氣作家

楊氏太極拳十三修養生功法發微

為了解決文案語錄的問題,作者李明宗 這樣論述:

「楊氏太極拳十三修功法」又名「三丰十三修」,「楊氏太極拳十三修功法」之內容乃是將人體十三處部位,依三才之理將其歸類為天地人三部,分別為:天部之頸項、頭頂、面部、後腦及雙耳五個部分;地部之腳腕、雙膝、五體、矮步四個部分及人部之丹田、命門、拆腰、鬆胯及肩臂手四個部分。蘊含傳統太極拳十三勢要義,並效法天地人三才之易理,以彰顯人效法天地自然養生之道。 本研究試從探討道教養生學思想開始,分析自古以來道教修煉人士的養生方法,從重視「清靜」、「坐忘」、「存思」、「存神」及「守一」之精神養生方法論述及「吐納」、「服餌」、「靜功」、「動功」之形體養生方法,進而至「按摩」、「導引」及「拳術」等功法

,進而導入研究者所師承之「楊氏太極拳」。本於師承,依序論述太極拳之源流與主要發展脈絡。最後回歸本文研究重點「楊氏太極拳十三修功法發微」。本研究從介紹楊氏太極拳傳承之重要經典及哲理談起,並輔以道教養生學術典籍及研究者學藝所存之師父手稿,予以論述證明,讓「楊氏太極拳十三修功法」之意涵及實踐要點能清楚呈現,並獲得以下研究發現:(一)傳統道家養生思想始終影響並融入於太極拳理論之中。(二)道家貴生思想促使太極拳之拳理及養生思想更加完備。(三)我國傳統儒、道、醫哲理兼融並展現於太極拳拳理之中。(四)「楊氏太極拳十三修功法」為集宋以前內功功法修煉之大成。(五)「楊氏太極拳十三修功法」影響宋以後醫家文士養生思

想系統。 透過本研究之發現,期能嘉惠世人關於抒解身心緊張之方法,也期許未來同好者重視《道藏》中寶貴養生理論之整理與發揚,同時藉助科技儀器檢測,結合古訓養生功法,讓此文化寶藏更有說服力。如此透過「楊氏太極拳十三修功法發微」之研究,帶動世人易於瞭解親近養生功法理論,進而學習、發揚之。讓此功法能幫助生活在資訊科技世界中人們身心緊張之舒鬆維護,進而獲得健全身心之生活,則是研究者之大願。