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搞笑笑話的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦寫的 五告令A超級冷笑話抵家,強笑配方普拉斯 和JoshuaBarkman的 這是什麼哏:圖解動物日常很有戲都 可以從中找到所需的評價。

另外網站【短笑話】哈哈你有事嗎?22篇超短笑話笑死你...也說明:這陣子聽到一些很冷的短笑話心底甚至會OS"你有事嗎?"​本來以為中國偶像團體Sunshine官方照被修圖修壞了,但看完...1.

這兩本書分別來自達觀 和碁峰所出版 。

國立臺灣師範大學 教育心理與輔導學系碩士在職專班 陳學志所指導 林佑勲的 幽默風格與政治參與之相關研究──以網路使用動機為調節變項 (2021),提出搞笑笑話關鍵因素是什麼,來自於幽默風格、政治參與、網路使用動機。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 大眾傳播研究所 王維菁所指導 蔡柏宏的 「反政治正確」的「地獄哏」風格言論論述分析──以PTT八卦板為例 (2019),提出因為有 反政治正確、地獄哏、網路模因、論述、虛擬社群、鄉民的重點而找出了 搞笑笑話的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了搞笑笑話,大家也想知道這些:

五告令A超級冷笑話抵家,強笑配方普拉斯

為了解決搞笑笑話的問題,作者 這樣論述:

  【因為快樂,所以健康】   笑力開到最大值,樂到百毒不侵!  

搞笑笑話進入發燒排行的影片

小編到現在還在當疫苗孤兒啊~😥😥
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幽默風格與政治參與之相關研究──以網路使用動機為調節變項

為了解決搞笑笑話的問題,作者林佑勲 這樣論述:

近年來網路成為了政治宣傳的媒介、社會議題討論的平臺,也出現許多人用各種方式表達自己對政治的態度及宣傳,從過去有許多以幽默漫畫或幽默笑話,至今則有以脫口秀、搞笑短片、梗圖等為媒介,在臺灣過往的研究中除了探討幽默與網路、政治與網路的關係外,鮮少提及幽默與政治的關係,且是否受到了網路影響,故本研究為探討:幽默風格是否影響政治參與,且網路是否有調節作用?  本研究以363位臺灣18歲以上的成年人為樣本,並以「正體中文版幽默風格量表」、「網路使用動機」、「政治參與量表」及「五大人格簡版」作為研究工具,並以變異數分析、皮爾森相關分析、多元迴歸分析、Process調節分析等作為主要分析方法。研究結果如下:

1. 個體的政治傾向為「泛綠」時,「政治參與」明顯高於「泛藍」。2. 「自我提升」、「自我貶抑」的幽默風格與「政治參與」總量表有顯著正相關。3. 透過多元迴歸分析「政治傾向」、「社交性網路使用動機」對「政治參與」有顯著正向解釋力。4. 個體只有在較低的「工具性網路使用動機」時,「親和型幽默」對「政治消息傳播」、「政黨參與」有負相關;只有在較低「娛樂性網路使用動機」時,「親和型幽默」與「政治參與」有負相關。5. 個體只有在較高的「工具性網路使用動機」時,「自我提升型幽默」與「政治消息傳播的」有正相關。6. 個體只有有在較低的「工具性網路使用動機」時,「攻擊型幽默風格」對「政治參與」、

「政黨參與」兩者皆有正相關;只有在較低「娛樂性網路使用動機」時「攻擊型幽默風格」和「政黨參與」有顯著正相關。7. 個體只有在較低「工具性網路使用動機」時,「自我貶抑型幽默」對「政治參與」、「抗爭參與」、「政治消息傳播」、「政黨參與」有正相關;只有在較高「工具性網路使用動機」時,「自我貶抑型幽默」與「政黨參與」有負相關。

這是什麼哏:圖解動物日常很有戲

為了解決搞笑笑話的問題,作者JoshuaBarkman 這樣論述:

  全球口碑神作   百萬粉絲網紅的   140個動物小劇場   Amazon全球平均5顆星最高好評   全真實彩繪插畫,首度集結成書   作者授權唯一繁體中文版   動物脫口秀大會開始,有笑點、有吐槽、有想法。   140個小劇場,呈現出麻雀、松鼠、烏鴉、鴿子、兔子…等各種動物的日常。   每頁4~6格插畫,超有哏,很犀利又幽默,動物行為百態就像是真實人生。   喋喋不休的麻雀、自在樂觀的兔子、囤物成癮的松鼠…   世界萬物超有趣,生活是那麼的有意思! 好評推薦   ◎來自各國的讀者好評實在太多,所以只分享部分評語◎   “沒有任何漫畫插畫(和幾本書)能像他的創

作一樣讓我充滿喜悅。這本藝術品絕對令人驚歎,冷笑話總是讓我措手不及、大吃一驚。最重要的是,他所畫出的鳥類形象是真實的,甚至具有教育意義!說真的,每一頁都是一件作品或藝術品,值得裱框起來,為此我正在考慮購買第二本。” - 摘自rocktheproject   “我關注作者的網路漫畫已經有一段時間了,很高興作者發布了這一系列的作品。我為自己買了一本,給弟弟買了一本,他也很喜歡。這些漫畫插圖不僅搞笑,藝術表現也令人驚嘆。” - 摘自Missy   “如果您喜歡鳥類、兔子和浣熊的細緻插畫,就買吧!” - 摘自Minhyuk Hwang   “非常有趣的小書,從地球生物的角度出發,用不同於人類的有

趣視角演繹生活趣事。另外,如果你像我一樣對鳥類著迷,你會喜歡這本書。每幅插畫都超讚,就是結束的太快了,嗚嗚~” - 摘自Two Crows   “過去一年,我和先生非常享受我們賞鳥的休閒活動。當我在Facebook上發現False Knees時,我非常高興!Joshua真是一位了不起的藝術家!他對鳥類(和自然)世界的幽默演繹非常棒!” - 摘自Lisha   “這本書將Joshua創作的所有美麗藝術品和有趣驚奇的事變為現實。我一直是他(IG @falseknees)的粉絲,對他所做的只想說!調皮、幽默,讓我們每天經常思考的愚蠢事情都變得有趣。作為鳥類和所有野生動物的愛好者,我很得意能將這本

作品展示在我的咖啡桌上。” - 摘自Elizabeth West   “作者以一種奇妙的方式讓我們知道動物在發出尖叫、嘶嘶聲或咕嚕聲時,會互相說些什麼。甚至還有些充滿智慧的室內植物!刷新了我的認知!在假期將這本書作為禮物送給朋友會很棒。” - 摘自fire   “我喜歡擁有這種觸手可及的小寶藏。我是作者IG的粉絲,經常在網上看他的作品,以獲得一點快樂。現在它出書了,更方便翻閱!” - 摘自Hellogoodbuy   “我已經把這本書送給好幾個人,這是我送給任何欣賞幽默的人的首選禮物。可能是亞馬遜今年的最佳推薦之一了。” - 摘自Audinac   “絕對喜歡這本書。喜歡這些故事,讓我

笑了好久。咖啡桌上或浴室必備。” - 摘自J-Rit   “為總是在閱讀、學習的聰明丈夫購買了這本書,他是一名專門研究動物行為的大學生物學教授。他喜歡在浴室裡泡澡的時候看這本書,我經常能聽到緊閉的門後傳來一陣哈哈大笑…,無論是用語還是畫風都很棒,對我來說這是一本完美的書籍!” - 摘自Arwen54321   “我喜歡這本書!插畫和幽默感都很棒。這本書太美了,有質感。” - 摘自sharonchristie

「反政治正確」的「地獄哏」風格言論論述分析──以PTT八卦板為例

為了解決搞笑笑話的問題,作者蔡柏宏 這樣論述:

  本論文由網路模因(Internet Memes)的觀點出發,觀察臺灣最大的電子布告欄系統(Bulletin Board System, BBS)──批踢踢實業坊(PTT)中,鄉民談及「反政治正確」的「地獄哏」時,如何透過文字上的論述,合理化現實社會中,多半會被視為具道德疑慮,甚至強化針對特定群體之仇恨的言論。  「反政治正確」(Anti-Political Correctness)意指近年國內外社會存在著的一股對於「正確的指稱」,乃至保障社會中相對少數、弱勢群體的「政治正確」感到質疑,甚至反感的氛圍。而「地獄哏」(Hellish Gags)則是網路模因中特殊的一支,常於鄉民發揮創意產製的

用戶生成內容(user-generated content, UGC)中,幽默、戲謔地看待他人不幸的經歷,或先天、非自願造成的外在特徵,隱含道德疑慮。不過,卻也時常因文本呈現的手法太過獨特,使閱聽者「忍不住覺得好笑」,游移於「道德」與「不道德」間的模糊地帶。本文發現,「地獄哏」因其敘事手法的「搞笑」與「有趣」而相當吸引人,道德疑慮在此情境下,經常是被「擱置」不談的,著重於「好玩」的一面。但另一方面,「地獄哏」等反政治正確的敘事風格,卻也時常作為鄉民針對過往被視為理所當然、位居「主流」的說法及觀點表達質疑,以及提出獨到見解的途徑。許多時候,字裡行間時常透露鄉民對於「政治正確」的重新解讀,甚至反感

。  實際案例上,本文透過論述分析(Discourse Analysis, DA)探究2018年8月至2019年4月之間,八卦板極具爭議的事件──「馮魏石事件」中,鄉民集體起鬨、鬧板,以及大眾媒體之網路綜合報導等因素交互影響的同時,鄉民在貼文、留言裡再現出的性別、社會秩序。研究發現,鄉民對於「道德有瑕疵」,進而在關係中「背叛」既有伴侶的女性,以及與社會多數之既有印象差異過大,卻享有政策優惠的原住民等少數群體相當敵視,展現明顯的網路厭女(online misogyny)氛圍,以及劃分我群、他群的現象中,逐漸累積、激化的敵意。更因參與者眾,使得個別鄉民所感受到的罪惡感因責任分散心理(diffusi

on of responsibility)等因素而減緩,從而使諸多涉及敵視、仇恨的網路言論更形極端。  除了分析網路語料,本文亦透過半結構式訪談,以PTT站內信功能與線下人際關係的相互介紹等方式,觸及熟悉PTT文化,且對政治不正確,以及「地獄哏」等網路模因、論述上的風格感興趣的受訪者。訪談發現,此類玩笑等敘事手法的社會及文化意義,並不僅止於表面的「恰當」與「不恰當」,還涉及諸多言說者與閱聽者之間,關於「意義產製」及「能否解讀」的關係。對部分受訪者而言,「地獄哏」是極具創意的敘事手法,其中獨特、游移於「道德」與「不道德」間的「技巧」與「哏」,是此類文本在網路社群中吸引關注,甚至受歡迎的重要因素,

與歧視、惡意沒有必然關聯。但另一方面,難以接受這般玩笑的受訪者,則將「地獄哏」視為一種以「開玩笑」為名,試圖包裝、淡化隱含在網路模因中的惡意與仇恨的手法,著重於其中的道德疑慮。  整體而言,本文觀察到PTT等網路社群中,存在著針對過往看似合理、理所當然的「政治正確」背後,亦時常使非屬狹義的弱勢,卻同樣「過得不太好」的社會成員(本文稱之為「弱勢的多數」)感到極大的相對剝奪感。諸多看似政治不正確的網路起鬨、集體鬧板等現象,很可能有助「弱勢的多數」抒發現實生活中的憤恨與不舒服,或至少透過這樣的方式,使自身得以「被看見」。但另一方面,亦可能因PTT等線上環境中的匿名、去社會線索等因素,激化更多具道德疑

慮,甚至敵視、仇恨特定對象的言論。使得透過網路模因等形式傳遞的玩笑及言論背後,所隱含的政治不正確,乃至反政治正確的議題,值得持續關注。