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漫筆金心：金庸小說漫畫大系

為了解決搞笑影片卡通的問題，作者邱健恩 這樣論述：

特蒐！史上第一部金庸漫畫全紀錄 驚豔！生動炫目的金學圖像故事書   　　「漫筆」指畫家畫筆，「金心」即金庸創意，「漫筆金心」就是漫畫家筆下的金庸小說。 　　如果說，金庸小說構築了一個波瀾壯闊、馳騁想像的武俠世界；而漫畫，就是讓玄奇的想像有了落實的模樣。如果說，金庸以萬鈞筆力寫下無數扣人心弦、蕩氣迴腸的故事情節；而漫畫，就是跨界創作人以各自的敏銳心靈，重新用畫面節奏凝鍊或延伸出經典的姿態萬千。 　　透過一張又一張的珍貴圖片（近兩千幅），一頁又一頁的創作揭密，開啟了炫目迷人的時光隧道，六十多年來、一百五十餘種金庸小說漫畫的演變軌跡、版本圖像，盡收眼底。從漫畫「尋找失落的舊版故事」，窺探金庸

的原創奇想；從「漫畫家說故事的方式」，提取有意思的切面，盡覽各家特色。唯有豐富的文獻收藏、扎實的研讀細究，才能將圖像所勾勒的金庸偌大江湖，信手拈來、娓娓敘說。 　　這是史上第一部金庸小說漫畫全紀錄，也是最「好看」的金學圖像故事書！   　　【六大精彩看點】 　　１ 完整蒐羅——首開先河，資料完善，第一部以圖像為主題的金學著作 　　作者為金庸版本研究暨收藏專家，本書是史上第一本以「圖像」為專題的金學研究著作，收錄 50 年代末至 2019 年這六十一年來，香港、台灣、中國大陸乃至日本、星馬地區，150 多種金庸小說漫畫及插圖畫作。尤其是 70 年代以前的漫畫，坊間多半罕見難尋，書中完整呈現全部

書影，以便讓讀者充分理解當年實況。作者還訪談多位漫畫家分享其改編創作的過程，儼然是匯集歷來所有金庸小說漫畫與圖像的「瑯嬛福地」，也宛如繽紛神奇的時光隧道，反映了時代風潮、文化流行的遞嬗多變。   　　２ 視覺饗宴——近百位畫師，近二千張圖片，生動描繪金庸的江湖世界 　　本書所述「漫畫」泛指廣義的圖像，含括：搭配小說的插圖和封面插畫、連環畫（一頁一圖或一頁兩圖）、連環圖（一頁多圖，指受日本影響、有動作分鏡的漫畫）、水墨畫、動畫，以及跨越小說之外的「二次創作」及周邊產品，包含：搞笑漫畫、同人漫畫、電玩遊戲設定畫集、桌遊卡、郵票、尪仔標（香港稱「公仔紙」、大陸稱「啪叽」）等。近 2000 張珍貴圖片

、近百位畫師繪者的作品齊聚一堂，生動描繪了金庸筆下的江湖世界，是金迷們攬勝必蒐的視覺圖鑑。   　　３ 文獻揭密——從最早的插圖到最新的漫畫，尋索圖像創作的流變與里程碑 　　你知道現存最早的金庸小說漫畫是哪一部嗎？台灣最早的金庸漫畫在 50 年代即已面世？第一本全彩色的金庸漫畫是哪位名家的作品？漫畫改編最多的又是哪部金庸小說？本書【上篇．歷史說】梳理了金庸小說漫畫的發展脈絡和演變軌跡，並且揭示每個時期畫家所樹立的「里程碑」，比如：最早出現的插圖、首次在報紙連載的漫畫、第一本標明「金庸原著」的漫畫書、史上唯一的金庸小說動畫……，乃至於 2019 年最新問世的漫畫，也是短篇小說《越女劍》的第一本漫

畫《猿女天仙記》，畫家是馬來西亞人。   　　４ 創作考掘——以圖為證，重現失落的舊版故事，突顯作品的改編特色 　　70 年代以前的金庸漫畫，以舊版故事為改編底稿，許多修訂版、新修版中被刪除的部分，正好可以透過漫畫重新認識，進而探索金庸的創作原型與修改想法。比如在舊版《倚天》，原來張無忌會使降龍十八掌其中三招，是謝遜傳授給他的，張無忌共使用四次降龍十八掌；又如《倚天》舊版中的玉面火猴，《射鵰》舊版中「黃蓉智擒血鳥」、「蛙蛤大戰」等異獸情節，作者特地擷取相關漫畫內頁，重現這些消失的情節或人物。此外，作者介紹的重點，強調漫畫家對原著的理解與判斷、對情節的取捨與側重，並且交代作品的歷史背景與創作背後

的故事，藉此突顯改編的特色。   　　５ 驚喜彩蛋——集合各家版本的俠士身影、武打丰姿，一次盡覽 　　【中篇．逐部說】按金庸小說名稱分類，先條列出作者精心整理的版本圖表，方便讀者綜覽每部改編漫畫之書名／作者／年代／出版社／出版地／冊數／頁數／開本等，繼而深入介紹各書的敘事手法、改編特色與創作背景。篇末更附有「彩蛋」，薈萃各家筆下的俠士身影與武打丰姿，如：江南七怪、張三丰與武當七俠、神仙姐姐玉像、陳家洛的奇門兵器、獨孤九劍、火焰刀對六脈神劍陣、小龍女「天羅地網勢」……等人物造型、兵器設定、武功招式的精采畫面，供讀者對比和欣賞。   　　６ 首度曝光——從未出版的畫家手稿、李志清最新水墨畫作，先睹

為快 　　本書不只讓許多失傳的早期漫畫重見天日，也包含了首度曝光的作品——獨家收錄 60 年代台灣漫畫家從未出版的手稿《驚虹劍》（改編自《碧血劍》）、香港「鄺拾記報局」發行的普及本《神鵰俠侶》111 冊與《倚天屠龍記》113 冊封面全輯、台灣漫畫家紀厚博先生交由作者於書中發表的文章〈金庸小說．台灣漫畫〉。「香港漫畫研究社」創會成員楊維邦先生為本書撰寫的序文，詳細論述上世紀 10 年代至 90 年代，香港的漫畫創作與大中華地區、東南亞各地的關係，讓讀者更加了解金庸小說所處的社會，如何影響金庸漫畫的創作。此外，目前唯一擁有金庸書面授權的畫家李志清先生，特別應作者之邀，以《越女劍》為題為本書繪畫封面

。 名人推薦 　　楊維邦（香港漫畫研究社創會成員）： 　　邱健恩博士從五十年代的港產連環圖畫，而至 60 到 90 年代的港台及大陸各種翻版及授權漫畫均有搜羅，並作了梳理及抽絲剝繭的分析解讀，更找來當事人現身說法。漫畫以外，還涉獵到鲜為人談論的小說插圖、封面畫、水墨創作、公仔紙以至現今世代的桌遊圖像、郵票設計，均有所論述，不單止给金庸作品的周邊產品作了個周密的補白，也给港台大陸的漫畫史作了個重要的補白。是漫畫作品這幾十年如何與金庸小說「同行」，同闖高峰的最佳見證。   　　林保淳（台灣師範大學國文系教授，中華武俠文學學會會長）： 　　這書分從歷史與專書分述，按圖詳解，剖析新舊，將一百五十多

種、二千張剪影的金庸漫畫，從漫畫家的訪談、畫風的探究、畫作的品賞、小說與漫畫的區別，到整個金庸漫畫歷史的流變，都覶縷娓說的《漫筆金心》，終於要面世了，無論從武俠漫畫的研究，或是金庸小說的研究而言，都可以說是破天荒的一部鉅作，漫畫金庸雙獻功，無疑是具有里程碑的意義的。   　　馬銘浩（淡江大學中文系教授暨圖像漫畫研究室主持人）： 　　在金庸所建構的中華武俠體系裡，不同的文創產業都能依附而生，衍生出強大的文化生命力和產業價值。本書所收藏、紀錄的，不只是一般的漫畫，更是華人漫畫史裡的瑰寶。本書的另一重大意義，是集文學、文獻、文創於一身。無論是文學研究，還是文創研究，都必須始於文獻收集與整理。作者是資

深漫畫收藏家，又具備文學閱讀根基與文獻考證功底，三方面交相結合，確能把這個題材發揮至極致。

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品讀、視聽與翫藏︰水滸故事的商品化與現代化

為了解決搞笑影片卡通的問題，作者郭璉謙 這樣論述：

本論文從「商品化」及「現代化」的角度，來展現1912年至2012年之間，水滸故事如何在清末西學東漸，乃至於現今的全球化浪潮之下，延展生命力。要強調的是：文中許多考察對象將是流行時尚下所產製的娛樂玩物，純供休閒消遣，較著重水滸故事在大眾文化範疇的表現。所謂「商品化」是指製造商透過人工或機械，以水滸故事為題材產製而出的有形(如書籍)或無形(如音樂、戲曲)的產品，並經由市場行銷，讓消費者通過貨幣交易以牟利。製造商雖將水滸故事商品化，並不代表絕對可以牟利，也有可能因市場評估錯誤，導致商品滯銷或利益未如預期，成為試驗商品。對「現代化」抱持兩種看法：一、現當代工業科技的重製；二、現當代意識的置入。「現當

代工業科技的重製」乃指清末西學東漸，引入如石、鉛印刷術、電影工業，甚至有連環畫，促使書籍商品有更為多樣的選擇，並讓觀眾在傳統表演藝術之外，能夠有新的休閒娛樂。隨著工業科技的進展，電視、電玩、網路相繼問世，一來藉由水滸故事產製商品，二來成為水滸故事的流播媒介。「現當代意識的置入」會隨著時代變遷，故能見扭轉女卑，女性地位提升；揚棄舐血，英雄不容籽渣；抑斥迷信，科學解釋鬼神；援入情感，鐵漢柔情繞指。此外，中國共產黨的社會主義路線，也是一種現代化，正當許多國家倣效歐美的民主政治時，中國共產黨是視蘇聯的社會主義為政治現代化的楷模，毛澤東甚至為了超越蘇聯所樹立榜樣，在1958年發動「大躍進」、1966年展

開「無產階級文化大革命」，以強硬專制的態度邁向社會主義所期望的平均分配財富。 為考察水滸故事的商品化及現代化如何趨就大眾市場的期待，全書正文擬以四章進行論述︰ 第一章〈品水滸〉︰以出版、閱讀及創作為軸線，探討文字為主的《水滸傳》印刷出版情況，以及電視講談節目造就的明星學者，並延伸到水滸續、改、補的創作。 第二章〈演水滸〉︰管窺傳統戲曲、當代舞台劇等表演藝術的轉變，以及影視、動畫所演述的水滸故事。 第三章〈畫水滸〉︰研析水滸故事如何呈現於版畫、連環畫及漫畫。 第四章〈翫水滸〉︰觀察由水滸故事拓展而成的娛樂遊戲及品翫收藏。 選擇此四個面向的原因，在於以閱讀為主的

〈品水滸〉、以視聽為主的〈畫水滸〉及〈演水滸〉、以翫藏為主的〈翫水滸〉，從水滸故事的流播過程看來，儘管品讀、表演、插圖及翫藏等形式，隨時代更迭而有所異變，但不變的是娛樂感受，且足夠凸顯水滸故事的商品性格。 本文預期成果及貢獻，主要有以下幾點： (一)、挖掘並重新認識馬蹄疾《水滸書錄》中所載錄的資料，使之不再純為著錄，而是可以建構出水滸故事從商品化、經典化到品牌化的過程。 (二)、展現水滸故事的魅力，將目光投注大眾媒介，從品、演、畫、翫等四個面向，觀看名著發酵的娛樂經濟及文化創意產業。 (三)、開拓「古典文學現代化」的議題。在台灣，中文、大眾傳播、視覺設計、數位娛樂等系所

，雖然對文本研究、影視、電子遊戲、漫畫等議題，皆有精言闢論，但對「古典文學現代化」的議題，投入少量的關注。 (四)、在此倏忽萬變、稍縱即逝的傳媒時代，有許多因「古典文學現代化」而成的商品，但也不少商品在一陣旋風狂熱之後隨即泡沫湮滅，本文趁此整理著錄水滸故事在品、演、畫、翫四部份的商品，為此留下蹤跡。 (五)、活化古典文學生命力。古典文學也成各個傳播媒介的題材之一，學界若能本於對中國文學的專業素養，讓古典文學能夠在「大眾娛樂」與「文化/文學深度」之間，取得平衡。

幸災樂禍：情緒史專家從媒體政治和社會文化，解讀人性共同的負面根源與心理機制

為了解決搞笑影片卡通的問題，作者TiffanyWattSmith 這樣論述：

看見別人失敗而心裡暗爽，是你天性不善良，還是自我消解苦難的處方？ 權威媒體BBC評選為「新世代思想家」、《情緒之書》作者最新力作！ 　　路人越過你身旁的階梯超前，結果沒趕上班車。 　　你那個表現完美同事沒有獲得預期中的升遷。 　　政治人物受訪時被拍到褲子拉鍊沒拉上。 　　別家的小孩在超市裡失控大鬧。 　　所以，你為什麼在笑？     　　幸災樂禍（Schadenfreude）一詞源自德語，由「受傷」和「快樂」兩層意義組成，意思是，每當聽到他人的不幸消息，我們體驗到的那種可恥的愉悅。當你目睹某個倒楣政治人物臉書被灌爆的愜意滿足感；看到現場直播的記者唸錯臺詞的缺德歡欣，以及當你得知前男友未

婚妻取消婚禮，乍然湧現的勝利得意。我們也許不會為這種情緒感到驕傲，但它卻是人生重要的秘密喜悅之一。對此，我們能做何解釋？ 　　情緒歷史學家蒂芬妮提供了一些解答。她援引從康德、尼釆到荷馬•辛普森等眾人智慧，探究社群傳媒、出糗影片、政治場域與辦公室的茶水間八卦，同時一路蒐集或隱微或明顯的各種案例。事實證明，幸災樂禍並不像我們以為的那麼負面，它透露了美好表象偽裝的風險，以及人類如何自我慰藉、彼此團結，重新找到生存的勇氣。 　　結合日常觀察和文化分析，從哲學、文學、心理、演化等角度，肯定了幸災樂禍背後是對公平正義的渴求，以及困頓中自我砥礪的本能，而在今日人人追求完美的時代，不失為一種紓壓與療癒的良

方。 名人推薦 　　海苔熊（科普心理學作家）——推薦導讀 　　馬欣（作家）、管中祥（中正大學傳播學系教授、台灣公民行動影音紀錄協會理事長）、簡莉穎（劇作家）——會心讚賞 好評推薦 　　令人著迷的一本小書。——梅莉莎•達爾，《紐約雜誌》 　　深刻而有意思的書寫，精彩迷人！——蘇珊娜•卡哈蘭，《紐約郵報》 　　書寫迷人，洞見深刻，深具娛樂性。《幸災樂禍》讓我們重新思考這種過於被詆毀的情緒，在我們生活中扮演的角色——我們或許應該欣然接受。——Goodreads 書評網 　　在這個被科技主宰的世界，有蒂芬妮‧史密斯帶領我們穿越情緒的幽暗森林，並提醒我們每種情緒都有源由、細膩轉折與變化，令

人頗感欣慰。——羅伊•克拉克，《寫作工具》與《X光閱讀術》作者 　　本書精彩展示了人類如何提升幸福感，並說明幸災樂禍這種情緒遠非簡單的負面人性，而牽涉到幾千年來對文化社會最重要的事。如果你願意正視內心這種千迴百轉的情感，就能從羞愧和矛盾中解放出來。本書揭示了一個尷尬的事實：我們每個人都不時享受著一點幸災樂禍的愉悅和滿足！作者的幽默筆法和犀利觀察，讓我在閱讀過程中時而捧腹，時而點頭稱道；而最重要的是，這本書讓我發現了深層而真實的自我。推薦給每一個人——亞馬遜網站書店讀者Jay Gilbertson  

角色之設計─以丑角為例

為了解決搞笑影片卡通的問題，作者陳韋婷 這樣論述：

本研究選擇了擁有豐富肢體語言與特殊造型的丑角為研究對象，簡述東方戲曲與西方歌劇、馬戲團中的丑角，從歷史中了解丑角的定義後，三大類型中的笨拙型、智慧型、惡棍型進行分類與統整。分析三大類型丑角角色，發現笨拙型丑角外型屬於圓潤、可愛、憨厚型，個性糊塗時常弄巧成拙從個性；智慧型通常為自戀、瘦長、美型的角色，是主角的良師但不失搞笑；惡棍型的外型時常是魁梧且運用暴力或投機取巧取勝，最後的下場總是令人痛快。在研究中更發現了顯性與隱性的丑角類型、以及朋友型、追逐型等丑角組。後期以分析丑角造型與個型的統整表格為基礎，創作「玫瑰伯爵的沙龍時間」，並藉由專家訪談發現造型須更加的誇張、華麗符合角色個性，最後在將丑角

造型的分析表格、創作作品與專家訪談後的修正作為結論之發表。