我要美美的更要身體健康論文書籍站
排灣族陶壺傳說的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列推薦必買和特價產品懶人包
排灣族陶壺傳說的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦田哲益(達西烏拉彎．畢馬)寫的 排灣族神話與傳說【新版】 和奧威尼・卡露斯,亞榮隆・撒可努,潘秋榮,簡史朗的 臺灣原住民的神話與傳說(3)：魯凱族、排灣族、賽夏族、邵族都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自晨星 和新自然主義所出版 。
玄奘大學 藝術設計學院碩士班 劉為開教授、謝明勳教授所指導 楊旦華的 舞動原力 原住民創意服飾 暨AR互動展演 創作論述 （2021），提出排灣族陶壺傳說關鍵因素是什麼，來自於原住民服飾、擴增實境、田野調查。
而第二篇論文逢甲大學 財經法律研究所 林孟玲所指導 林妤婷的 傳智條例的申請人資格問題之研究-以排灣族琉璃珠為例 （2020），提出因為有 原住民族傳統智慧創作保護條例、申請人資格、傳統智慧創作、排灣族琉璃珠、排灣族社會文化的重點而找出了 排灣族陶壺傳說的解答。
排灣族神話與傳說【新版】
為了解決排灣族陶壺傳說 的問題，作者田哲益(達西烏拉彎．畢馬) 這樣論述：
排灣族人自稱「太陽之子」，傳說太陽神在一棟白色小石屋的陶壺產下兩顆蛋，這兩顆蛋孵化成一對男女，成為排灣族的祖先…… 每個民族都有解釋自己族群由來的創世神話，保存豐富文化的排灣族，也擁有自己的美麗創世起源神話與傳說。原始的人民，面對不可抗拒的天然災害，以及不能克服的自然險阻和不可思議的天雲變幻，自然產生種種傳說、信仰與民俗，這是所有原住民均有的現象。其中，排灣族的神話傳說有一特別之處，就是可以用吟唱的方式呈現出來。 作者收錄豐富的材料，分析與說明每一則排灣族的神話傳說故事，使故事的意義明白易懂。並對同類型式的神話傳說故事進行比較研究，使故事內涵更清晰易解。樸實
、流暢的文字敘述，如一幅幅生動鮮活的圖畫，一步步導引我們走入原住民的心靈世界，且深刻的感受到原住民的集體意識與生命熱度，也是研究台灣原住民文化重要的參考資料之一。 本書特色 1.適合作為原住民各族的鄉土文化教材輔助，可促進原住民文化保存與傳承，整合資源，促使原住民部落歷史重建、文化藝術及語言復振，有系統發揚原住民族的文化。 2.排灣族群分布在台灣許多區域，由於近年影視作品大量的曝光，讓排灣族的議題受到廣泛討論，排灣族陳畫與傳說新版的增修，提供更為多元面向的文化史料。 3.每一則神話傳說故事，作者皆作分析與說明，使故事的意義明朗易解。並對於同類型式的神話傳說故事會作比較之研究
，使故事內涵更明白易懂。
舞動原力 原住民創意服飾 暨AR互動展演 創作論述
為了解決排灣族陶壺傳說 的問題，作者楊旦華 這樣論述：
臺灣原住民族各族有不同的文化特色，多元豐富的原住民服飾文化，蘊含豐富的藝術與文化之美，是文化的紀錄及歷史記憶的表徵。因此，如何將台灣原住民十六族的服飾文化有效保留及傳承，已是一項刻不容緩且重要的課題。本創作研究首先透過田野調查（Field Research）蒐集相關原住民意象元素資料，並訪談部落耆老，及文獻資料蒐集分析，整合調查結果後，抽出部分原住民文化元素，透過設計，以手作方式完成具有原住民文化元素的台灣原住民十六族創意服飾，搭配整體造型，藉由擴增實境（Augmented Reality，簡稱AR）科技的輔助，結合設計理念搭配音樂的數位導讀方式，進行展演。讓觀賞者更瞭解原住民文化的意涵及
服飾的設計理念，產生全新沉浸式的文化互動體驗，使文化更親民，加速文化傳承的力量，有效促進多元文化融合。 原住民創意服飾創作結合數位科技展演，是為運用科技協助文化傳承的一個開端。未來，可運用此模式持續推動部落特色、壁畫、音樂、母語等文化的傳承，以更多元的方式來達到原住民文化傳承及保留的目的。
臺灣原住民的神話與傳說(3)：魯凱族、排灣族、賽夏族、邵族
為了解決排灣族陶壺傳說 的問題，作者奧威尼・卡露斯,亞榮隆・撒可努,潘秋榮,簡史朗 這樣論述：
★ 感謝讀者長久以來支持的臺灣原住民十冊的神話與傳說！ ★ 把十冊變為三冊，在購書與收藏上更為方便！ ★ 紙風車劇團曾出演排灣族《巴里的紅眼睛》！ ★ 榮獲新聞局第21次中小學生優良讀物圖畫類推薦！ ★ 2003年《賽夏族：巴斯達隘傳說》榮獲新聞局金鼎獎優良讀物推薦！ 在這個面積只有三萬六千平方公里的婆娑美麗之島上，孕育出卑南、泰雅、阿美、邵族、魯凱、賽夏、鄒族、排灣、達悟、布農等等原住民族群，形成豐富多樣的台灣原生文化。 台灣原住民儘管各族的生活文化不盡相同，但卻一致的敬畏、順從大自然的規律與力量，尊重、愛惜天生萬物。他們以祭儀節慶謝天
、祭祖，敬天且感恩；以禁地、禁忌告誡後代子孫，默默維護水源地及山林資源。 由孫大川教授策畫出版的原住民神話與傳說，邀集了許多優秀的原住民，如卑南族的故事採集者就是台灣史前文化博物館副館長林志興、繪者則是金曲獎知名創作者陳建年，排灣族故事採集撒可努不但創作還創辦了獵人學校，達悟族繪者席‧傑勒吉藍、魯凱族繪者伊誕‧巴瓦瓦隆等知名藝術家，共同參與圖文製作及編輯。嘗試透過生動的故事，搭配精緻彩繪圖畫，勾勒出原住民信仰、儀式、禁忌、圖騰、生活智慧與技能，並透過中、英文對照，希望讓國人以及海外讀者能認識台灣原住民寶貴的生活文化遺產，也讓台灣這段遠古歷史變得清晰、鮮活、可親。
讓我們在經濟起飛帶來了對自然與生態的重大衝擊與危機之際，從原住民與大地共生的生活文化中得到智慧。是青少年了解原鄉文化的最佳圖畫書。 本書特色 ＊ 中英文對照，讓國人以及海外讀者可一起閱讀了解原住民文化。 ＊ 許多單詞註釋，方便更加了解原住民文化與用詞。 ＊ 各族語言、漢語拼音和羅馬拼音對照表，讓你開口溝通沒煩惱～ ＊ 各族文化導覽圖，拜訪也可以輕輕鬆鬆的！ 好評推薦 王雅萍 國立政治大學民族學系副教授 伍麗華 校長立委 阿爆（阿仍仍） 吳密察 國立故宮博物院院長 台灣史學者 胡德夫 民歌之父/原權會創會會長
陳耀昌 醫師 薛化元 政治大學台灣史研究所教授
傳智條例的申請人資格問題之研究-以排灣族琉璃珠為例
為了解決排灣族陶壺傳說 的問題，作者林妤婷 這樣論述：
近年來保護原住民族傳統文化是國際間重視的議題，順應著這股國際趨勢，臺灣於2007年12月26日頒布施行了《原住民族傳統智慧創作保護條例》，其目的為保護原住民族傳統智慧創作，以及促進原住民族文化的發展。我國目前已經過核定的原住民族一共有十六族，各原住民族有著自己獨特的社會體系和傳統文化，要如何讓每個原住民族都適用《原住民族傳統智慧創作保護條例》是一大挑戰，直至今日仍有許多實務上的問題有待我們去發現並解決。本研究以排灣琉璃珠為例，探討《原住民族傳統智慧創作保護條例》的申請人資格問題。依據《原住民族傳統智慧創作保護條例》第六條第二項之規定，原住民族傳統智慧創作之申請人以「原住民族」或「部落」為限。
然而，有些智慧創作在該原住民族中僅限於特定人能持有，不適合以「原住民族」或「部落」來做智慧創作申請人，像是排灣族的琉璃珠就是如此。為了能夠真正落實對原住民族傳統文化的保護，申請人資格問題是我們需要去改進與解決的。研究方法採用文獻分析法，主要收集與原住民族傳統智慧創作保護、排灣族社會文化、排灣族琉璃珠相關的資料。首先，介紹原住民族傳統智慧創作保護的發展過程，以及《原住民族傳統智慧創作保護條例》之內容。其次，認識排灣族的社會制度和琉璃珠文化，以排灣族琉璃珠為例來討論智慧創作申請人資格問題。之後，分析相關的實務案例與爭議事件。最後，提出應修改《原住民族傳統智慧創作保護條例》第六條第二項作為結論，建議
主管機關制定各原住民族的申請人資格要點。本研究也試著擬定「排灣族傳統智慧創作專用權申請人資格審查要點」，以供未來研究者作為參考。