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這兩本書分別來自大田 和有鹿文化所出版 。

國立陽明大學 視覺文化研究所 劉瑞琪所指導 吳柏成的 潛抑的「母」題——論男同志成長電影中的異性戀女性情慾 (2018),提出手穿耳洞台北關鍵因素是什麼,來自於男同志成長電影、異性戀女性情慾、精神分析、男同志認同。

而第二篇論文輔仁大學 兒童與家庭學系碩士在職專班 陳富美所指導 孫榮菁的 「管」與「不管」?──青少年親子雙方對父母管教權限的理由詮釋之研究 (2015),提出因為有 管、青少年、管教權限、領域特定理論、親子關係的重點而找出了 手穿耳洞台北的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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空間練習題

為了解決手穿耳洞台北的問題,作者龎銚 這樣論述:

從每一次搬家,感受空間的情緒; 從旅行和老房子,尋找空間原始的美感; 從共同相處的人,理解需要的空間; 從一起生活的貓,分享空間的溫暖……   龎銚改造一間20年屋齡的老房子,作為生活空間的居住基地。   改造後的老屋等於是自己生活美學的大集合。   她說自己不是室內設計師,是畫家,   所以她將空間想像一張畫布,在這張立體畫布上,展開對視覺的各種想像……   她痛快改造空間,再一一把空間原來的光線呈現出來。   她說,燈是空間的眼睛。感覺燈亮了,空間張開眼睛,有了生命。   她讓貓孩子們有個專屬的吧台,因為牠們也是空間的一分子。   第一次的黑,太黑容易反光;第二次的黑,太灰壓不住紅

色的馬賽克;   第三次的黑,才找到了理想的平衡點……她承認讓設計師抓狂了。   室內設計並不是不斷添加東西才叫「有設計」「有做」,   因為家要「布置」,而不是「裝潢」或「裝修」。   練習看與想,練習分享,練習選擇,這是人與人之間的練習,也是人與空間的練習。 推薦   蘋果日報‧商業周刊alive‧時尚家居HOUSE STYLE  媒體專訪   設計師潘昭樺‧建築師林淵源‧設計師毛家駿‧《龐銚敲敲門》節目導演林豫錦  特別專文推薦   她的「空間美感」是藏在血液中的。__設計師潘昭樺   龎銚這本書像午後三點剛烤好的吐司,微焦的慢拍雷鬼味道加上一咪咪的橘子醬,搭配咖啡剛剛好。__

建築師林淵源   和龎銚對談,我們都對「生活中的許多過程和儀式應該持續存在」有所共鳴。__設計師毛家駿   龎銚是個慢熟但恆溫的人,一旦開啟她的信任,就像掉進愛麗絲的夢遊仙境……__《龐銚敲敲門》節目導演林豫錦 作者簡介 龎銚   人,是個體,如同一個「點」,而人和家人朋友的關係,交織錯落形成了不同的「線」,居家空間就像能呈現這種關係的「面」。   當我們加入了個人的喜好、故事、生活形態等,如同注入了更多的肌理質感,再經過時間的醞釀,空間像個有機體,逐漸形成了一個有人味和溫度的家。   這,就是我對空間的想像。 -龎銚   藝術家。   生於北京,童年生活於香港,現定居台北。

  其繪畫作品以複合媒材、黑白灰和金屬色為主,講究畫面的空間結構和平衡,呈現繪畫裡最純粹的本質精神。   常展出於台灣、上海、北京和香港等地。   其作品為中國美術館、上海多倫現代美術館和台灣國父紀念館等典藏。   現任國立台灣藝術大學兼任助理教授。   生活中,曾意外和 TLC頻道合作主持「龎銚敲敲門」節目,走訪台灣各地具有特色而又有趣的空間,和採訪建築師與設計師們。其節目入圍兩次金鐘獎最佳綜合類節目,個人也於2010年榮獲第45屆金鐘獎最佳綜合類主持人獎。   獲獎:   1999年 第13 屆南瀛美展「南瀛獎」(台南市政府文化局)   2010年 第45屆金鐘獎最佳綜合類主持

人獎   2013年 第9屆光華龍騰中國設計業十大傑出青年獎 018【作者序】空間,有傳遞情感的魔力 壹:看與想的練習 029 遊戲般的遷徙生活__美感與空間經驗的累積 035 視覺的流動__在旅行中學習觀看 041 我的立體畫布__空間 053 獨愛老房子__刻劃時間與溫度 061 大破大立__那是一件痛快的事 069 減法哲學__用簡單的樣貌呈現質感 貳:呼吸與光線的練習 079 留白與呼吸__開放式的格局規劃 087 色彩的運用__大面積協調,小面積對比 097 巧用馬賽克__手感的特質 105 綠意盎然__一方呼吸的小天地 111 讓窗台說故事__另一種風景

参:空間分享的練習 119 為家人布置__空間中的人味 127 大鐘與時間__設計師的夢在我的牆上 131 家有毛孩__出生前就結下的緣分 肆:物件選擇的練習 141 空間中的眼睛__點亮燈具 151 一面牆的想像__從這兒開始 159 混搭的樂趣__亂中有序 167 老件與鐵件__美麗的點和線 179 家有藝術品__情感的交流 伍:我們這樣想 189【話美感‧玩空間】龎銚X潘昭樺X莊培園 215【看看聊聊‧老物件】龎銚X毛家駿 序文 空間,有傳遞情感的魔力   記憶裡,小時候一直在搬家,從北京到香港、到台北,從一個城市到另一個城市,只有六歲離開北京那天,感覺上有些不安,大概隱約地知

道這會是個很大的轉變吧!之後的搬家都像是遊戲。我喜歡看到空間裡一團亂 、一堆紙箱(這好像貓的行為喔),東西被翻出來分類,丟棄或打包,這一切充滿著不確定性,但又充滿了一切的可能。就這樣,每一次的離開都讓我眼睛發亮,期待在另一個陌生的空間裡堆積情感,再把這些情感記憶打碎或打包、帶走再重組。而空間,就有這種傳遞情感的魔力。   二○○七年的暑假,陪父母去了一趟巴黎。因為爺爺在二○年代時曾在那兒留學,我們刻意去找了他當年就讀的「La Grande Chaumiére 大茅屋學院」。   因為正值暑假,學校沒有開放,還是一位像工友的老伯幫我們開了門,也大概介紹了一下學校的現況。其實現在的大茅屋比較像

一般的畫室,只有一間教室,裡面不大,也顯得斑駁,而且學生多半是來自日韓的短期遊學生。在這個遙遠老舊,又充滿松節油氣味的空間裡,卻有一種說不出的熟悉感。看著父親拉了一張小板凳在畫室中間坐了許久,我想,我了解他的感受。我對爺爺的印象不深,記憶裡他是有著一頭白色亂髮的老人,據說,我還常因這頭白髮而嚇哭。自六歲離開北京後,就沒再見過他了。我接下來對他的認識,大多來自父親的口述或一些書上的資料。但所有這些模糊零星的片段,都因這個遙遠的畫室而變得清晰且真實。家人們對繪畫的情感,透過了這個空間傳遞。熟悉的畫架、熟悉的凌亂、熟悉的松節油味,和陌生卻又熟悉的爺爺。   從遷移變動的空間,到感受情感的空間,近十

年,因為生活和工作上的需要,前後整理了自己的工作室和家人的窩。過程很磨人,但又十分有趣值得。在這兩次灰頭土臉卻又充滿驚喜的經驗中,梳理出了自己看待空間的方式。因為自己不是設計師,所以是從繪畫的角度切入,把空間想像成一幅巨大立體的畫布,融入了對結構、比例、色彩、質感的概念。這一切都不容易,所以要特別感謝前後兩位設計師好友,為我落實了天馬行空的想法,把一切的「似乎」、「也許」、「可能」,化為真實的存在,讓所有的夢都有了一個最適切的位置,也讓我有機會和大家分享對空間美學的想法。   人,是個體,如同一個「點」,而人和家人朋友的關係,交織錯落形成了不同的「線」,居家空間就像能呈現這種關係的「面」。當

我們加入了個人的喜好、故事、生活形態等,如同注入了更多的肌理質感,再經過時間的醞釀,空間像個有機體,逐漸形成了一個有人味和溫度的家。   這,就是我對空間的想像。 推薦序 「空間美感」藏在血液中   認識她快十五年,她是藝術家,我是設計師,前幾年我們幾乎沒有感覺到這兩個範疇,會有太密切的交集。   後九年因為《龐銚敲敲門》,才發現她的﹁空間美感﹂是藏在血液中的。就好像貓一樣,進到一個不同的空間,馬上知道什麼是「門」?哪裡有窗?   哪裡有通道?哪裡有好玩的?一下子就搞清楚,別想唬弄她這個不行,那個有困難,一切都是天生的。   就好像貓總是叫我幫牠們開門:妳少來,我知道裡面!我進去

一次就知道,這是個可以通到哪裡的門,裡面有什麼好東西。妳給我開門!   對,她就是這樣,不管什麼樣的空間,她都可以優雅的,用不同的角度,找到在裡面翻滾的方式。 設計師╲潘昭樺 推薦序 一種「剛剛好」的生活感   龎銚這本書像午後三點剛烤好的吐司,微焦的慢拍雷鬼味道加上一咪咪的橘子醬,搭配咖啡剛剛好。   我常覺得建築空間裡最迷人的應該不是形式,也不是有著閃亮稱謂的風格,而是氣味,以及莫可名狀的既視感。   比如春天窗台旁邊的嫩草氣息與夏天雷雨後曬在陽台上的日光味道,又如秋天院子裡落在石板地上的枯葉那股堅果大叔味兒與飄浮在冬夜火爐旁的泥煤威士忌尾韻,這些都是帶著情緒來到空間裡跟

我們的五感相認的美好記憶,我們在旅行時夾進無形的相本,也在日常裡收藏著。   龎銚的屋子就是她自己,她住在自己裡面也跟自己遊戲著,這裡的主角除了陽光、空氣、擅長發呆的植物和水,還有那隻優雅如女巫的貓與黑色,一種「剛剛好」的生活感。   帶著這本書,讓身體與心情安放在一個最能懶懶窩著的角落,找到屬於自己的氣味吧! 建築師╲林淵源 推薦序 想像與記憶   記得有次和龎銚對談,我們都對「生活中的許多過程和儀式應該持續存在」有所共鳴。   像是做麵包,可以選擇使用預拌粉,按下麵包機,不用多久,就有香噴噴的麵包可以吃。   但是,如果有一天,試著由新鮮蘋果開始培養酵母,每日餵養,成長

後,和進麵團等待發酵,再手揉成形進爐烘烤;當入口咀嚼的那一刻,就會明顯感受其中風味的不同。   而和龎銚聊空間,常常是這種生活歷程的重新拾回。因為交換到的,不單是空間的再造基準;更多的時候,是擷取來自記憶、旅行、生活軌跡,拼貼與構成空間的諸多想像。 設計師╲毛家駿 1.美感與空間經驗的累積__遊戲般的遷徙生活有些丟掉了,有些帶走。到另一個空間,這些物件又重新組合起來,呈現新的樣貌,和新的城市、新的空間發生不同的連結與情感。搬家和遷徙,從小便在我的生活中占據舉足輕重的位置。出生在北京,六歲時隨父母遷居香港,十三歲再搬到台灣定居….不斷從一個城市搬到另一個城市,讓孩童的我因此對空間的感受

不會太木訥。另一方面,也讓我對空間懷有一種「大破大立」的感情,不只是不害怕遷移,而是更喜歡拆除和重建一個空間的過程。每個人對空間的感覺都不一樣。有些人對空間很依賴、眷戀,捨不得搬家,而我時常搬家,捨不得的心情少了,取而代之的,是探索和好玩的新鮮感。為了搬家而打包,這個行為本身也有種趣味。收拾東西的過程,就像檢驗這段時間的生活記憶。有些丟掉了,有些帶走,到另一個空間,這些物件又重新組合起來,呈現新的樣貌,和新的城市、新的空間發生不同的連結與情感。對我來說,這些都是自然的,值得期待的經驗。度過大半童年時光的香港,在印象中,是個熱鬧繁華的城市。香港的住宅空間都很小,但公共空間在英國的規劃下,形成了一

種中西融合、新舊交錯的市容,既有商業大樓,也有街角的阿婆報攤,落差很大,但走兩步就是截然不同的世界。這種多元、豐富的城市感覺,某種程度也為我塑造了思想的活潑性。不能說香港生活直接影響我的美感養成,但,有個經驗倒是值得一提。十三歲時到台灣,進了中學讀書,最大的感覺是:台灣是個風塵僕僕而封閉的地方,跟香港的多元反差很大。在香港念書時,穿耳洞、戴手環,校服是英式的,女生穿小碎花襯衫配呢製格子連身小裙,男生穿深藍色西裝和呢外套,但台灣學生不只不准戴耳環,還得剪很醜的西瓜頭,制服的顏色、尺寸更是醜到不行,要不是合身到彆扭,就是非常鬆垮。真不懂為什麼非得把學生弄得很醜,難道這樣學生才會乖乖念書嗎?這讓我意

識到,自己的身體就像一個空間,人把自己打扮好,才會有自信,並從中慢慢形成自己的美感。不管是北京、香港或台灣,家裡的空間都不大。北京的家最小,就一個房間,一張大床。還記得爸爸的學生來時,會把畫攤在床上和地上,年幼的我就在床上爬來爬去,看到的都是作品。回想起來,藝術之於我,並不是父母給了怎樣的教育或潛移默化,而是一種更自然的、因為生活其中而被環境「薰」成的。

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欸話說我以前高中的時候真的比較流行單邊啦!!!
然後手穿好像打針一樣不會痛


其實補滿另一個洞是一直以來就想做的事情
只是沒有動機
剛好吃飯經過士林夜市看到耳洞
就直接二話不說直接去穿耳洞
祝我自己生日快樂啦

謝謝山梨&Benny
山梨IG▶ https://www.instagram.com/cattiebrie110

秀秀的店(士林店)
地址:台北市士林區安平街13號
美麗的穿洞師▶ https://www.instagram.com/fishlinyu


想要合作或是工作可以私訊或寄信啦XD

潛抑的「母」題——論男同志成長電影中的異性戀女性情慾

為了解決手穿耳洞台北的問題,作者吳柏成 這樣論述:

本文以《潛抑的「母」題——論男同志成長電影中的異性戀女性情慾》為題, 企圖透過精神分析方法論的詮釋框架,旨在還原、指出既往男同志成長電影中,被 嚴重輕忽的異性戀女性慾望。此外,本文亦企圖提出男同志成長電影中,除了以男 同志認同的建立作為顯要的創作母題之外;異性戀女性被壓抑的情慾,實則是受到 男同志成長電影 事潛抑的母題。 在男同志成長電影中,被壓抑的女性情慾被昇華為維持男性同性關係,如同母親一般的工具性角色。換言之,表面上作為性別少數友善的男同志成長電影,實則在 事中,仍舊暗藏貶抑女性情慾的意識形態。 本文分為三章,第一章〈結構:梅杜莎之杯與雅典娜之盾〉旨在點出女性具有觸覺性,如吻一

般主動的情慾,總是在男同志成長電影中被壓抑,如同被殺死的梅杜莎一般,異性戀女性情慾在 事中,被轉為照護、維持男性同性關係的雅典娜之盾。第二章〈型態:水與水銀〉則企圖挖掘異性戀女性與男同志之間,是否能有更多元的互動型態。第三章〈潛抑的「母」題現身:母親〉則在探討男同志成長電影,如何透過變動角色社會位置,使母親角色出現在 事中。這樣的操作,除卻持續地以讓異性戀女性角色透過照護行為,在 事中建立 事者對於男同志位置認可的 事態度外;亦展現出相較既往作品更為強烈的母性建構色彩。 簡而言之,本文企圖指出在男同志成長電影中異性戀女性角色,其實只是一個被建構的女性角色,而非能在 事中有空間表現自我情慾的

女人。

阿嬤抱抱!小龍女和我們的成長

為了解決手穿耳洞台北的問題,作者廖玉蕙 這樣論述:

  「什麼叫『魂牽夢縈』,到六十幾歲的如今,總算才明白了!   ……有孫可以如此逗弄取樂,長命百歲也是應該的呀!」──廖玉蕙   家有一小,人人都是寶;天大地大,阮孫女最大!   臉書紅透半邊天,超人氣「嬤寶」「小龍女」生活趣味點滴   廖玉蕙創作生涯最「童言童語」、「醋酸甜溜」、「真情流露」的「純愛」散文集!   初為人「嬤」的散文名家廖玉蕙,在臉書上用文字與照片記錄心愛「小龍女」從「發想」、「出生」到一暝大一寸的快樂成長點滴,見證生命在轉彎處,未曾預見、意想不到的快樂,以及人生中永恆不變的生命奇蹟,全書幽默逗趣,在幽默中撿拾生活的大道理,宛如心的防腐劑,能夠抗衰老。這是一

本愛的閃光程度破表的溫馨散文集。   ● 古云:三日不見如隔三秋。瘋嬤遇著小孫女才懂什麼叫「相思成災」!   「昨晚,阿嬤得相思病,於是,一通電話打到小龍宮去預約掛號,掛了今晚一診一號。以為很快就可以看到,誰知小龍女姍姍來遲。雖然久候,但一看到小龍女出診,阿嬤立刻藥到病除。才幾天不見,小龍女可真是變得成熟許多。原本睡著的她,在置放桌上的小安全座椅裡睜開眼睛的一剎那,對著圍在身邊的阿公阿嬤和小姑姑微微一笑,真是傾城傾國。」   ● 積攢好感可是分秒必爭的事!趁著牽手回老家,瘋嬤竟私會小孫女!   趁著阿公小姑姑都回台中的時候,我在忙中偷空去私會小龍女,竟然有一種偷情的快感。(這樣說!好像很知

偷情的滋味。)小龍女彷彿不認得阿嬤,睜著無辜的雙眼打量,……等到阿嬤停好車子,脫下安全帽,小龍女瞬間笑得好開心,一副終於真相大白的樣子。那意思彷彿是說:「好傢伙!原來是你哦!阿嬤你怎麼跟我來這一套!」   ● 為了阮孫女,大學教職不要了、分分秒秒牽腸掛肚……這不是「瘋嬤」是什麼!?   「沒辦法想像沒有小龍女的日子怎麼挨!現下每日午飯過後,小龍女還沒從夢中醒來,阿公、阿嬤已在她的房門口徘徊等待。小龍女一現身,立刻像迎媽祖一樣,以極其虔敬感恩的心從媳婦手中接過,捧到客廳或書房中『含飴弄孫』。……我們後悔曾經嘲笑過那些為了孫子、孫女離開而尋死尋活、四處哭訴的阿公、阿嬤,終於,我們也成為其中的一員

了。」   ● 沒有股利不說,還不惜股本,瘋嬤甘願一輩子「套牢」,搶當孫女人生大股東!   兒子跟媳婦雖然是小龍女的父母,如果拿小龍女的出生、長大甚至成人當作一樁嚴肅的人生工程的打造,歸根到底,我們毫無疑義的也算是股東之一。除了天生的血緣之外,將來勢必還有其他有形、無形的支持與關照,預料持股將不在少數。……說了半天,最重要的是:我是小龍女的阿嬤欸!──嘿!嘿!嘿!阿嬤欸!我是小龍女的阿嬤欸!──有沒有搞錯!(阿嬤不是很大嗎?)   ● 你快樂就是我快樂,「瘋嬤」「痟公」就算變身周幽王,烽火戲「龍女」也在所不惜!   幾十年來,阿嬤千方百計要讓阿公變得活潑都不可得,小龍女對風趣的嚮往,讓受創

的阿公在一夕間心悅誠服地一變嚴肅為風趣活潑,小龍女就像褒姒,一向顧及形象的阿公宛若豁出去了的周幽王,不惜烽火戲諸侯。……雖然如此,今早起床,阿公、阿嬤卻不約而同說:「現在,也只有被小孫女蹂躪才能如此無怨無尤啊!」   ● 阿嬤毋甘,阿嬤惜惜。為了哄騙孫女,「瘋嬤」「痟公」返老還童,樂當現代老萊子!   嬰兒的心全不在掌控之列,正所謂:「嬰」威難測。上一秒笑容猶然可掬,下一秒就悲傷難抑,撇著嘴像是受盡了委屈似的開始嚎啕大哭。……阿公、阿嬤一起動員,像燙手山芋一樣,你抱我抱的,一下拋過去,一下換過來。坐著、站著、走著、拍著、搖著、晃著;唱歌、跳舞、說故事、扮醜;堪稱另類的彩衣娛親,只是老萊子娛的

是爸媽,我們娛的是孫女。   ● 別的地方都沒有,別的人也甭想簽,「瘋嬤」是小龍女的獨家「經紀人」!   中秋夜,是個團聚的日子,我們邀請親家一起過。小龍女在爸媽和外婆、舅舅、阿公、阿嬤及姑姑的環繞下,載歌載舞,好不開心。……小龍女開始努力學走路。只要牽著她的兩隻小手,她就開始健步如飛。她特愛被牽著走樓梯,豪邁地一步一梯,狀至神勇。飯後的餘興節目由小龍女主導,又唱又演又跳,逗得大夥兒樂不可支,異口同聲:「分明是歌、舞、演三棲的能手」,爭著作小龍女的「經紀人」。 名人推薦   吳晟、小野,文壇兩大阿公、雙龍護珠推薦

「管」與「不管」?──青少年親子雙方對父母管教權限的理由詮釋之研究

為了解決手穿耳洞台北的問題,作者孫榮菁 這樣論述:

摘 要論文題目:「管」與「不管」?──青少年親子雙方對父母管教權限的理由詮釋之研究系所:兒童與家庭學系碩士在職專班 頁數:147頁研究生:孫榮菁 指導老師:陳富美老師本研究旨在於界定華人文化中「管」的意涵,並探討青少年親子雙方在不同的特定領域上,對於父母管教權限的想法差異及其背後的理由。以領域特定理論為架構,用質性研究的深度訪談法進行,共有9位親子,包含就讀國高中的青少年子女5位和其家長4位參與研究。 本研究發現,華人父母認為管教孩子是他們的權利義務和責任,自認在各領域都有管教權限,主要的管教理由是因為看重子女在各領域議題的「態度」和「負責任」,管教理由有跨領域的現象。引發親

子衝突的主因並非他們想法歧異,而是因為親方的管教方式和子方的回應方式等溝通的問題。縱觀而言,從「不管」到「管」之間,並非管或不管的二分法,而是呈現像光譜譜系的概念,有其強度、發展脈絡和範圍界限的意涵。親子對管教權限的想法異同的情況和整體理由是:一、親子都認為可以管,理由相同的是:道德領域、安全領域、手機上網議題(多元領域)以及課業領域是第一優先順位。二、親子都認為可以管,但理由不同的是:禮貌議題(常規領域)、時間管理議題(多元領域)、課業領域。三、親方認為可以管,子方認為親方只可管部分範圍的是:零用錢使用(個人領域)、整理房間(多元領域)、交友領域、晚歸(多元領域)。四、親方認為可以管,子方認

為親方可以不必管的是:興趣(個人領域)、穿耳洞(多元領域)。五、親方有管,但已不需要管的是:做家事(常規領域)、外出報備(交友領域)、衣著音樂(個人領域)。六、親方決定管或不管的五大理由是:態度負責為準、預備未來為策、權利義務為本、成長經驗為輔、個人理念為要。七、子方認為親方可以管的六大理由是:理解父母,愛子心切;當下不服,事後受教;父母管教,理所當然;自有底限,任君管教;自知之明,管有幫助;認同管教,方法有差。八、親子雙方認定彼此差異的理由有三個因素:經驗因素、知覺因素、個性因素。關鍵字:管、青少年、管教權限、領域特定理論、親子關係。