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手可摘星辰評價的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦BernadetteMcDonald寫的 攀向自由:波蘭冰峰戰士們的一頁鐵血史詩 和蘇珊‧呂特耶的 親愛的爺爺都 可以從中找到所需的評價。

另外網站如何評價電視劇《手可摘星辰》? - 百合問答也說明:手可摘星辰 作為搞笑輕鬆減壓的劇很不錯,雖然人生充滿狗血,但我們夏夏絕不認輸,“醜宮女”也有春天,廚藝技能已晉升宗師級別,大家知道歷夏的設定是 ...

這兩本書分別來自臉譜 和城堡出版所出版 。

國立勤益科技大學 工業工程與管理系 李國義所指導 沈稚曜的 運用TRIZ及人因工程方法於手機保護套之創新設計 (2020),提出手可摘星辰評價關鍵因素是什麼,來自於人因工程、通用設計、TRIZ、演進線、手機套。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 設計學系 劉建成所指導 卓宜儒的 《妖物誌》:圖解式插畫應用於臺灣妖怪創作研究 (2019),提出因為有 圖解式插畫、臺灣妖怪、民俗的重點而找出了 手可摘星辰評價的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了手可摘星辰評價,大家也想知道這些:

攀向自由:波蘭冰峰戰士們的一頁鐵血史詩

為了解決手可摘星辰評價的問題,作者BernadetteMcDonald 這樣論述:

|詹偉雄 策畫・選書.導讀──臉譜出版2020年全新山岳文學書系meters 作品| 「戰爭的殘酷鍛鍊出他們的堅忍與毅力。 所有登山菁英背後的故事相去不遠:歷史強化了他們的身體與心智。 他們不單是登山家──他們是『波蘭』的登山家。」 出版後囊括全球山岳、自然文學類大獎 博德曼─塔斯克山岳文學獎得主.加拿大山岳文學名家柏娜黛.麥當勞經典巨著 記錄下於國族苦難後浴火而出,攀上世界巨峰,一群波蘭傳奇登山者們的冒險、生命與心靈,以及波蘭的榮耀與悲傷 「這麼多年來最重要的山岳寫作,終於問世!」 ──博德曼─塔斯克山岳文學獎(Boardman Tasker Prize for Mountain

Literature) 「這是一個縱橫於巔峰峻嶺間、周旋在官僚政治中的故事,波瀾壯闊,扣人心弦, 揭開喜馬拉雅攀登的黃金年代,悲壯中,難掩神采。」 ──英國登山教父 克里斯.鮑寧頓(Chris Bonington) 經歷二戰及德蘇強權的暴虐蹂躪後,波蘭在極權高壓統治下百廢待舉。但在這時代裡,一群登山家橫空出世,不只與惡劣政權共生共存,更在資源極端缺乏下,展現無與倫比的能力與野心,打造出世界一流的登山隊伍,稱霸國際。在本書中,二度獲得「博德曼─塔斯克山岳文學獎」的知名山岳文學作家柏娜黛.麥當勞,記載下這群登山家的生命故事,也帶我們進入他們的內心與意志,見證他們如何在苦難中締造傳奇,在群山上尋

得失落的自由。 ▍經歷納粹清洗、蘇聯高壓統治,奄奄一息的波蘭從「登山」窺見通往世界與自由的航道 一九三九年,納粹與蘇聯簽訂「德蘇互不侵犯條約」後,聯手瓜分波蘭,一邊將波蘭人民送進集中營或立即處死,一邊將波蘭「罪犯」做為奴隸剝削,六年間超過六百萬波蘭人民死亡,約當總人口的百分之十五。二戰過後「和平」降臨,蘇聯美其名「解放」了波蘭,實為讓波蘭從此陷入蘇聯傀儡政權的高壓統治。 波蘭的登山風潮很早萌芽,二〇、三〇年代就有「山岳俱樂部」的創設,大戰之間仍勉力運作。而就在戰後經濟敗壞、民不聊生,民主化的期盼也落空之餘,共產政府從五〇年代中期開始,竟願意讓登山家們前往海外登山,原來是希望透過登山家在國

際揚名,為祖國爭取光采與名聲。即使面對道德兩難,許多登山家們為了追尋自由,仍選擇與政權共生共存,前往世界各地挑戰高峰,幾年之內,世界各地的高峰都成為了波蘭的天下。 由於經濟蕭條,登山設備在波蘭幾乎無從購得,但波蘭登山家仍勉力從原料開始組合各式的登山設備──從布料、拉鍊開始手縫服裝,請鞋匠手製登山靴,請打鐵舖量身打造冰斧……,而登山家們也在國內做苦工、彩繪煙囪,或者趁出國走私威士忌、舶來品來籌措經費,為的就是前往遙遠國度的峰頂,呼吸自由的空氣。 ▍一九七〇至九〇年代──波蘭「冰峰戰士」們的喜馬拉雅黃金時代 在經過六〇年代於阿富汗興都庫什山脈的遠征熱潮,波蘭在國際登山界開闢新領域的時機已然成

熟,在七〇、八〇年代,波蘭登山家們開始朝喜馬拉雅山區挺進─—即使各國已在五〇、六〇年代陸續登上世界第一高峰「聖母峰」,波蘭登山家們仍決心急起直追,更要超越紀錄──在艱難的冬季攀登,不戴氧氣瓶的無氧攀登,或者創造無人攀登過的困難新路線,而他們也真正在這二十年間不斷締造驚人的輝煌傳奇,被世界稱作「冰峰戰士」(Ice Warriors)。 本書就將從三位最具代表性的波蘭登山家出發,講述這群冰峰戰士以及這個黃金年代的故事── 汪達.盧凱維茲(Wanda Rutkiewicz,1943-1992) 她是第一位登上聖母峰的歐洲女性,更與教宗若望保祿二世同日登上世界舞台。勇氣十足,拄著柺杖也要挺進K2峰

,生涯充滿野心,重塑了登山界的性別政治,是波蘭黃金年代最耀眼的一顆巨星,被認為登山成就遠遠領先她的時代。但在光鮮的背後,她的生命充斥著孤獨與悲傷,也在登山界裡擁有兩極評價。即便如此,她於一九九二年挑戰干城章嘉峰上失利喪命,仍震撼了登山界,公認從此失去了一個偉大的登山家。 歐特克.克提卡(Voytek Kurtyka, 1947-) 出身書香世家的他,登山技巧出類拔萃,決策務實果斷。而與許多登山嘉追求巔峰紀錄不同,歐特克的登山風格饒富哲學氣質,不莽撞、不執著,卻也創下眾多經典的傳奇攀登紀錄,被譽為是「登山界的思想家」。他曾表示登山是揉合運動、藝術與神祕信仰等諸多元素融鑄成的生活方式,需要駕馭靈

感。二〇一六年,他獲頒世界金冰斧終身成就獎。 亞捷.庫庫奇卡(Jerzy Kukuczka, 1948-1989) 「在無數人心中,他就是勇氣與無畏的象徵。」亞捷.庫庫奇卡不只完攀世界上十四座八千公尺巨峰,而且有十座是自闢新路線,四座是在冬季攀登,更有一座是獨攀,締造了無人撼動的世界紀錄,義大利登山皇帝梅斯納爾更稱他為「世界最偉大的奇才」。但他卻於一九八九年挑戰洛子峰南壁意外墜落兩千公尺喪命,波蘭舉國哀悼,甚至各地學校紛紛將校名改為他的名字以紀念這位波蘭傳奇。 以這三位登山家為首的波蘭登山者們,不只勇於挑戰不可能,展現驚人創舉,他們的生命故事也是世界珍貴無比的遺產,反映了那個時代的政治與山

岳文化,更深刻體現了「登山」的本質及精髓。 ▍是締造傳奇的黃金年代,也是傷亡慘重、壯烈犧牲的鐵血年代 但在波蘭接連創下傳奇紀錄的背後,登山家們的犧牲也重創了波蘭登山界。在這幾十年內,百分之八十的極高海拔登山菁英喪命於峰嶺上。隨著登山家們的消逝,波蘭損失了大批登山好手,加上經濟水平提升後,海外登山的魅力不再,資本消費主義讓人們的慾望轉向,也改變了這個國家的面貌與心靈。 「魔術般華麗的黃金年代終究是結束了,好些頂尖的登山家隨風而逝。但他們的遺產,他們累積遺產的傳奇手段,依舊迴盪在空氣稀薄的世界絕頂;不想爬到那樣高的人、不願甘冒奇險的人、無法企及那種偉大的人,難窺堂奧。但他們仍然在,等待有緣人

。」 本書作者柏娜黛.麥當勞是世界知名的山岳文學作家,也是登山家、電影製作人與策展人,她曾參與創立加拿大班夫藝術與文化中心,任職長達二十餘年,並曾任國際上最具知名度山岳影展「班夫山岳影展」的總監。她在汪達逝世前,才當面邀請汪達前往班夫影展擔任嘉賓,而在兩年後前往波蘭卡托維茲策畫影展時,也結識了一群曾在波蘭黃金年代締造傳奇的登山家們,並更深入聽聞了他們那些逝去朋友們的故事,燃起了她對波蘭黃金年代的好奇。因此,她決定親自挖掘、記錄下波蘭稱霸喜馬拉雅登山界的往事,剖析這群登山家的心靈,究竟是什麼樣的原因讓他們不畏風險,犧牲性命也要締造出如此輝煌紀錄? 經過數年的大量採訪與資料收集,本書出版後好評

不斷,更獲得包含當今最具影響力的「博德曼─塔斯克山岳文學獎」(Boardman Tasker Prize for Mountain Literature)等諸多全球山岳、自然文學類大獎。本書的中文譯本出版,也將是第一次將世界上最重要的這段登山史,完整而深刻的呈現於中文讀者眼前。 【各界推薦】 王迦嵐 健行筆記總監 伍元和 山岳愛好者 江秀真 全球華人女性首位完攀世界七大洲最高峰 李明璁 作家、社會學家 呂忠翰 世界公民兼探險家 張元植 台灣新生代登山家 雪羊視界 知名登山部落客 ──推薦 「這麼多年來,最重要的山岳寫作,終於問世!」 ──博德曼─塔斯克山岳文學獎(Boardman Tas

ker Award for Mountain Literature) 「重量級巨作,掀開喜馬拉雅登山史的全新篇章。」 ──萊茵霍爾德.梅斯納爾(Reinhold Messner),義大利登山皇帝,十四座八千公尺顛峰全攻略記錄開創者 「這本書發人深省,波蘭登山巨星,在她的筆下,展現無比動人的魅力。」 ── 艾德.維斯特斯(Ed Viesturs),著名美國登山家,創下無氧攀登十四座八千公尺巔峰紀錄 「聚光燈投在身手不凡的『絕頂』高手與他們的出生入死的冒險經歷,重新喚起世人的記憶,榮耀還諸登山名家。柏娜黛.麥當勞的表現,讓人激賞!」  ──  韋德.戴維斯(Wade Davis),著有《生命

的尋路人》(The Wayfinders)、《靜謐的榮光》(Into the Silence) 「標誌登山界最高理想的作品,精彩動人!」 ──登山雜誌《緊握》(Gripped) 「作者的生花妙筆描繪出近年來最引人入勝的登山佳作,活力、鮮明,細膩掌握時代特色,勇闖顛峰,在群山峻嶺間屢創佳績的各路英雌好漢,躍然紙上!」 ── 《登山》(Climb)雜誌 ──詹偉雄 策畫・選書.導讀──臉譜出版山岳文學書系 meters── 現代人,也是登山的人;或者說——終究會去登山的人。 現代文明創造了城市,但也發掘了一條條的山徑,遠離城市而去。 現代人孤獨而行,直上雲際,在那孤高的山巔,他得以俯

仰今昔,穿透人生迷惘。漫長的山徑,創造身體與心靈的無盡對話;危險的海拔,試探著攀行者的身手與決斷;所有的冒險,顛顛簸簸,讓天地與個人成為完滿、整全、雄渾的一體。 「要追逐天使,還是逃離惡魔?登山去吧!」山岳是最立體與抒情的自然,人們置身其中,遠離塵囂,模鑄自我,山上的遭遇一次次更新人生的視野,城市得以收斂爆發之氣,生活則有創造之心。十九世紀以來,現代人因登山而能敬天愛人,因登山而有博雅情懷,因登山而對未知永恆好奇。 離開地面,是永恆的現代性,理當有文學來捕捉人類心靈最躍動的一面。 山岳文學的旨趣,可概分為由淺到深的三層:最基本,對歷程作一完整的報告與紀錄;進一步,能對登山者的內在動機與情

感,給予有特色的描繪;最好的境界,則是能在山岳的壯美中沉澱思緒,指出那些深刻影響我們的事事物物——地理、歷史、星辰、神話與冰、雪、風、雲……。 登山文學帶給讀者的最大滿足,是智識、感官與精神的,興奮著去知道與明白事物、渴望企及那極限與極限後的未知世界。 這個書系陸續出版的書,每一本,都期望能帶你離開地面! ▍詹偉雄──策畫.選書.導讀 台大圖書館學系、台大新聞研究所畢業。曾擔任過財經記者、廣告公司創意總監、文創產業創業者,參與博客來網路書店與《數位時代》、《Shopping Design》、《Soul》、《Gigs》、《短篇小說》等多本雜誌之創辦,著有《美學的經濟》、《球手之美學》、《

風格的技術》等書。 退休後領略山岳與荒野之美,生活重心投注於山林走踏與感官意識史研究。2019年協助青年登山家張元植與呂忠翰攻頂世界第二高峰發起「K2 Project 8000 攀登計畫」,目前專職於文化與社會變遷研究、旅行、寫作。

運用TRIZ及人因工程方法於手機保護套之創新設計

為了解決手可摘星辰評價的問題,作者沈稚曜 這樣論述:

本研究探討運用TRIZ及人因工程方法於手機保護套之創新設計,研究主要於本體上分别設有手持單元、支撐單元、散熱單元,以及形成於該本體四周之防護單元故利用該手持單元所具有的高強度彈性設計以供穿設來輔助握持,藉此可防止置放於該本體內之手機於使用時掉落,且亦不會影響手機的操作,若不慎掉落時,更可藉由該防護單元的緩沖防護,可使該手機之四周免於損壞,當然再另外透過該支撐單元與散熱單元的配合設計,使該支撐單元可於該本體上呈不同轉向調整,如此有利於將該手機呈横放或直放來進行影音觀賞使用且亦可將該手機所產生之熱能來向外排除,有效提升方便性,研究成果如下:1.手機保護套可避免因碰撞而摔落功能:利用具高強度彈性設

計之掛繩裝置,套在手中使其能夠防止碰撞而摔落。2.手機保護套放置桌面時可各個角度觀看手機螢幕功能:利用緊配合原理及支撐架裝置,以達到可調整各種角度之功能。3.手機保護套具有散熱功能:利用手機本身具備之散熱裝置,並在其裝置設計散熱孔,使其有效輔助手機散熱,降低手機損壞風險。

親愛的爺爺

為了解決手可摘星辰評價的問題,作者蘇珊‧呂特耶 這樣論述:

寶寶的第一套親子晚安繪本 榮登德國銷售榜數年不墜 版權銷售世界8大國 亞馬遜網路書店五顆星評價 系列套書累積銷售德國累積銷售22萬冊   最愛孩子的爺爺,都應該讀的繪本   爺爺,是孫子最棒的玩伴,和爺爺在一起,可以淘氣、可以撒嬌、可以遊戲、可以探險。   親愛的爺爺們,和寶寶一起讀這本小書,然後你會發現,生活、遊戲、陪伴、愛,原來很簡單!   小動物們和爺爺怎樣度過快樂時光呢?   小熊和爺爺一起去摘果子、小刺蝟和爺爺一起摺紙飛機、水獺爺爺幫寶寶蓋了小小的木屋……,小小的書就像一個迷你親子舞台,描述了動物爺爺和寶貝的互動。就像爺爺和寶貝們共度的時光一樣,每一刻都充滿歡樂。  

 作者和插畫精心設計了各種場景,春夏秋冬、青青的草原、清澈的溪邊、白茫茫的雪地、詩意的碼頭,典雅細膩的插圖展現了優雅的美感。白天、月夜、遊戲……。無論何時何地,都是爺爺和寶寶獨特的共同經歷,寶寶成長的路上,爺爺的寵愛從不缺席。   是誰幫我摺紙飛機?   是誰跟我玩遊戲?   是誰幫我蓋房子?   那就是我親愛的爺爺!   封底,動物寶寶們的心聲,   一定也是寶寶的心聲。   因為他們都愛,最親愛的爺爺!   ★為什麼德國家長一致選擇這本書?   0~3歲是寶寶情感依附以及情緒社交能力的發展關鍵   新生兒從一出生就有自己的脾性,無論在情緒發展學理上,寶寶是屬於隨和的(easy ch

ild)、困難的(difficult child)或是慢熱的(slow to warm up),0~3歲都是寶寶和家人及照顧者建立依附關係,建立情緒發展、社交關係(psychosocial skills)的重要關鍵期。註1   親密的依附關係,有助於孩子的安全感並勇於探索外面的世界   幼兒的情緒與社交發展,是建立於和至親的長期信賴與穩定的親密關係。親人就像寶寶的安全堡壘,因為有了安全感,所以有了探索外界的勇氣。例如到了公園,寶寶可能會離開爸爸一兩分鐘自己去玩,然後很快跑回爸爸身邊,待一會兒再繼續去玩。這樣在親人的陪伴下一起進行各種遊戲、探索,一往一來,逐漸增加探索的範圍與時間,奠定逐步融入

小朋友們的團體、學校、甚或社會的基礎。註1   親子共讀,連結自己的經驗,深化情感,建立穩定情緒發展能力   每天睡前10分鐘親子共讀這本小書,分享小動物們和家人的親密互動。小動物們的情感天真有趣,很容易引起孩子的共鳴︰「我也會摺飛機,下次我們也一起玩紙飛機好嗎?」「我的爺爺很老了,不像袋鼠爺爺一樣會跳跳跳。」「我也有和爺爺一起賞月看星星喔!」……。   親密的時光,孩子永遠不會膩。透過書中的場景和各種遊戲活動,和寶寶回顧或規畫屬於他和爺爺的片刻,讓孩子感受到,無論如何爺爺都在身邊,深刻的情感信賴,就在各種生活的細節和陪伴中建立。   註1 文字部分引用〈香港養和醫院/兒童發展評估部 兒科

專科醫生 劉健真〉   ★親愛的爺爺中文版有什麼特色?   兒童文學家專業譯審,文字優美可讀性高   本書由德文譯者、城堡編輯部及兒童文學作家多次潤寫,力求同等德文原書幼兒經典韻文的高水準。   全書節奏活潑明朗、文字口語易懂、情感天真爛漫,寶寶讀過幾次就能朗朗上口,是一本深具文學性的啟蒙繪本。   ★這本書還可以怎麼讀?   除了透過小動物們和爺爺親密的互動分享,建立寶寶和爺爺的信賴與穩定情感外,書中精細的插圖還可以培養孩子認知、觀察及專注能力。以下舉例,相信讀者們一定能有更多的發揮與感觸!   【晚安共讀-情緒社交力】   透過小動物們和家人親密互動分享,回顧寶寶和爺爺相處的

歡樂時光,培養信賴與安全感,建立情緒社交能力。   【念唱韻文-語文力】   語文,就像一本書的聲音。爺爺可以帶寶寶有節奏的重複朗讀韻文,跟讀(爺爺讀一句、寶寶讀一句)、共讀(爺爺和寶寶一起讀),或接讀(爺爺讀一句、寶寶接下一句)等方式一邊讀一邊玩,在念唱的玩耍當中,感受韻文的節奏美感,更能潛移默化的增進寶寶的字詞語文能力。   【認識動物-認知力】   書中有各種不同的小動物,爺爺可以帶寶寶認識動物名稱,討論動物習性和特徵。例如:「袋鼠是用跳著前進的。」「棕熊喜歡吃漿果!」   【觀察物件-觀察力】   每一頁的場景都有豐富的物件,家長可以和寶寶一起進一步更細膩觀察,發現繪者藏在書中的

有趣事物。例如︰「雪人旁邊還有什麼小動物?他的手上拿著什麼東西?」「熊爺爺的家門口立著一根長長細細的東西是什麼?」   【認識顏色-美感力】   本書豐富的插畫,可以讓小小讀者們從一開始的認識顏色,到進一步的用顏色分類物件,甚至用顏色練習數數……。例如:「可愛的小床是什麼顏色?」「袋鼠旁邊的四個套圈圈是什麼顏色?」「刺蝟中間有幾棵黃色的大樹?」   【看圖說話-探索力】   熟悉每一頁的文字、插畫後,親子間還可以進一步的針對不同的情境和文字,進行更貼近真實生活的對話。例如:「想和爺爺一起吃什麼水果?」「除了彎彎的月亮,還有看過其他形狀的月亮嗎?」「老鼠爺爺用湯匙做木馬,你會用湯匙做什麼呢?

」   【延伸活動-創造力】   用照片做一本寶寶和爺爺的小書、和爺爺一起摺紙、和爺爺一起做運動、買好吃的水果和爺爺一起分享、和爺爺一起賞月看星星…… 名家推薦   王意中 王意中心理治療所 所長/臨床心理師   李貞慧 繪本暨青少年小說閱讀推廣者   周育如 國立清華大學幼兒教育系主任   莊琳君 英國University of Glasgow教育碩士,現職德國雙語(德/英文)幼教師   Choyce 親職教養作家 讀者好評   我們好愛這套書!   我們為女兒買了成堆的玩具和成堆的書籍,但是都比不過她最愛的這套書。在她一歲左右,我們先買了《親愛的爸爸》,之後這本書就成了床邊故事必

講的一本書了。後來同一個作者又陸續出版了其他故事,精美的插畫完全就是小孩的菜!內容簡潔有力,而且還押韻,我們全家對每一本書都可以朗朗上口,即使是我們那個才20個月大的女兒,也會跟著念上好幾句。對我和我女兒而言,這是一套最棒的童書!   朗朗上口的書可以促進語言與感知能力   《親愛的爺爺》插圖美麗又可愛,故事內容取材自小朋友日常生活中,可能遇到的所有情景,而且以淺顯易懂的韻文形式呈現。孩子不僅容易閱讀,而且印象深刻。   沒有這套書就不上床睡覺!   我們原本就有這個作者的其他作品了,現在又加上了《親愛的爺爺》這套床邊書。真的很棒!我兩歲的兒子好愛這套書,如果睡前沒有輪流念這幾本書的話,他

就不上床睡覺了呢!  

《妖物誌》:圖解式插畫應用於臺灣妖怪創作研究

為了解決手可摘星辰評價的問題,作者卓宜儒 這樣論述:

妖怪是伴隨著人類發展的產物,當先民在面對現實環境所帶來的恐懼與不安時,妖怪扮演著解惑、釋疑與訓誡的角色,且透過世代的傳承,同樣也深深影響著的人們。妖怪屬於民俗學的一環,近年來,妖怪題材在各個領域逐漸受到關注,隨著話題的氾濫與外來文化的衝擊,人們開始追尋屬於臺灣自己的妖怪。但大眾對於民俗文化大多停留在負面的印象,對於臺灣本土的妖怪也十分陌生,在誤解或是誤用的情況下,可能會對臺灣民俗造成更深的傷害。有鑑於此,本研究藉由圖解式插畫來揭開妖怪的神秘面紗,以及探索其背後所代表的文化意涵。在文獻探討中,釐清圖解設計、妖怪文化與民俗學的相關論述,建立後續在臺灣妖怪題材導入的基礎;在案例分析中,除了歸類圖解

式插畫的視覺表現風格,以補足圖解設計結合插畫手法的操作,並利用分類結果,取樣自專門解釋妖怪之圖文專書或出版物,進行圖解樣式、表現形式、編排形式及內容呈現等的分析,歸納出妖怪題材導入圖解式插畫之應用趨勢有:1. 妖怪的呈現以偏向寫實、線條筆觸表現的風格居多,在色彩上多採用黑白色、濁色調或是雙色;2. 呈現內容會直接影響圖解樣式的選用,事前的創作規劃與內容擴充能豐富圖解樣式與編排形式的應用;3. 除了呈現妖怪的造型與傳說故事,應包含妖怪形成的原因與對社會的影響,幫助人們了解臺灣妖怪及民俗學。整合相關學理與案例分析之創作方針,實際導入創作驗證,以「妖怪來自於人類的想像」完成創作作品《妖物誌》,依照民

俗學的特性分為行為教育、道德教化、環境認知與心靈寄託等四個系列,共12 件作品利用圖解式插畫充分呈現妖怪的外貌特徵、傳說故事、緣起由來與社會意涵。經由創作實證所獲致結論有1. 對妖怪緣由的有助於民俗文化的傳承;2. 內容的擷取左右圖解式插畫的表現效果;3. 圖像敘事要素的導入妖怪傳說故事的完整表達;4. 多元的圖解樣式與編排形式的交互應用可提升視覺與閱讀的層次。