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玉玲瓏：孝莊與皇太極、多爾袞（清宮豔系列1）

為了解決成吉思汗台中單次的問題，作者樸月 這樣論述：

歷史小說家樸月，享譽文壇的歷史小說代表作《清宮豔系列》全新發表！ 　　▋清朝「開國太后」的傳奇故事 　　明末，大金汗努爾哈赤駕崩，皇太極繼位，建立「大清」稱帝，與明朝對峙。從皇太極駕崩後的繼位之爭，順治登基，入關為天下主，到奠定大清盛世的一代英主康熙皇帝，背後都有一個女人的身影──「孝莊文皇后」布木布泰（或稱大玉兒）。且看這一位與多爾袞兩小無猜，互許終身的蒙古格格，以十三歲稚齡，被設計操弄成為皇太極的後宮妃子，如何在窺伺、疑忌中明哲保身。在皇太極駕崩後，更以釜底抽薪的智慧，平息了大清的繼位之爭，改變了清朝的命運。 　　▋孝莊與皇太極、多爾袞的愛與憾 　　自蒙古大草原初遇，布木布泰（大玉兒）

與多爾袞天真爛漫的小心靈已滋生情根愛苗。然而，黃衣喇嘛稱她為「富靈阿」（福星）的預言，卻無情的播弄了她的命運；被迫嫁給皇太極，成為他的小福晉。他倆的舊情，也成為皇太極的心結。她親歷皇太極以殘酷的手段，逼殉多爾袞的生母，奪得汗位。使已失去所愛的少年多爾袞，又在一天之內，失去汗位、失去母親。在皇太極的防範、疑忌下，多爾袞以堅苦卓絕的意志，化悲憤為力量，終於成為大清最有權勢的「睿親王」。皇太極駕崩，皇弟多爾袞與皇長子豪格為繼位而二虎相爭。大玉兒纖手擎天，扭轉危局，以智慧迫使二人退讓，六歲的福臨得以登基，她也成為「母儀天下」的太后。其間幽深曲折、錯綜複雜的情節，有待看倌一一品賞。 　　往往歷史是「他

」的歷史，男性的歷史，尤其封建時代，留名青史多為男性，終於，我們有了女性角色、女性眼光的歷史。 　　樸月的「清宮豔」系列，從開國的皇太極、多爾袞、大玉兒的《玉玲瓏》，到入關的順治皇帝與董鄂妃《金輪劫》，乃至《埋香恨》、《胭脂雪》，三十年前即在報刊連載，真可謂如今正夯的清朝宮廷劇之濫觴，作者以女性細膩思想揣摩各方人物心理，描畫場景、動作、言語，合情入理，讓讀者如臨現場、目睹其人。無論愛情纏綿、用兵神武、家國運籌，都讓人看得津津有味、欲罷不能。 作者簡介 樸月 　　歷史小說家。本名劉明儀，祖籍江蘇，一九四七年生。自幼醉心古典文學，潛心涵泳詩詞、文史，為日後從事文藝創作奠基。 　　一九

九一年以寫作生涯中第一部歷史小說《西風獨自涼》獲「中國文藝協會」小說創作獎。 　　著有：歷史小說《西風獨自涼》、《來如春夢去似雲》、《宇宙鋒》、《玉玲瓏》、《金輪劫》、《埋香恨》、《胭脂雪》；古典詩詞欣賞《詩經欣賞選例》、《梅花引》、《月華清》、《漫漫古典情1-5》；散文集《綠苔庭院》；少年文學故事《打金枝》、《玉堂春》、《平凡中的偉大》、《一代文豪歐陽修》、《亂世孤臣父女淚》、《亙古男兒一放翁》、《西施》、《唐代美人圖》；現代人物傳記《春風化雨皆如歌——申學庸》、《鹿橋歌未央》等。 繪者簡介 Hiroshi 寬 　　中國文化大學美術系畢，白天擔任數位美術指導多年，入夜後以業餘插畫家低

調行走江湖，曾幫數十本小說繪製封面與內頁插畫，以武俠風格與水墨技法見長，目前還在筆觸與圖層之間漂泊中。 《玉玲瓏》新版序 ／樸月 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章 第十四章 第十五章 第十六章 第十七章 第十八章 第十九章 第二十章 第二十一章 第二十二章 第二十三章 第二十四章 第二十五章 第二十六章 第二十七章 第二十八章 第二十九章 第三十章 第三十一章 第三十二章 第三十三章 第三十四章   《玉玲瓏》新版序 　　去年底，與聯合文學出版社簽下了「清宮豔系列．玉玲瓏、金輪劫、埋香恨、胭

脂雪」的合約，並被告知：今年下半年將出版第一部：《玉玲瓏》。 　　在開始整理舊日稿件的回首之際，不覺驚訝於「時光飛逝」而百感交集；《玉玲瓏》（遠流版）是一九九二年出「初版」的！那時，「中文電腦」還不「盛行」；我的前幾部小說，都還是用原子筆，一筆一劃在稿紙上寫出來的！這部小說，曾於一九九一年在《台灣新生報．副刊》上「連載」了大半年。再往前推，加上讀書、整合資料、寫作，並等待副刊連載「檔期」的時間，迄今已超過三十年了！換言之：我與孝莊、皇太極、多爾袞已「糾葛」了超過半甲子！ 　　有朋友提出問題：「聯合文學」出的「新版」，內容是否跟當年的「遠流版」相同？我的答覆是：「聯文版」與「遠流版」是「不相

同」的版本。歲月，總會帶給人一些「長進」吧？在《玉玲瓏》出版後，我又閱讀了許多相關的資料。當與「岳麓書社」簽約，確定將出「簡體字版」的《清宮豔系列》後，曾用了半年的時間，將《玉玲瓏》與《金輪劫》都做了相當大幅度的「增訂」（那時已使用電腦了，等於是一邊輸入，一邊增訂）。這一次「聯文」要出的「新版」，當然是與「遠流版」不同的「增訂版」。而且，也不是直接以當日檔案「交稿」，而又重新做了些文字上的「整理」。 　　六月四日，應邀在「趨勢教育基金會」主辦的《文學四季》廣播節目中接受訪問。主持人，是彼此「神交」已久，也曾通信，卻第一次見面的「歷史小說」新秀作家謝金魚（我想，以年齡差距來說，她不會反對我稱她

為「小朋友」）。她提起：在我寫《玉玲瓏》之前，幾乎沒有人寫過「孝莊」這個人物。 　　二○一六年，「國光劇團」首演《孝莊與多爾袞》之前，編劇王安祈女士特別跟我聯絡。她誠懇的告訴我：劇中孝莊勸降洪承疇的那一段，曾參考了我的小說《玉玲瓏》，因此在演出前，來信請我授權。 　　這使我有點「受寵若驚」。事實上，我的歷史小說，被所謂的「作家」或「劇作家」們「私下參考」，乃至「公然抄襲」，已非孤例。前兩年還有一位上海「劇作家」，被我住在上海的朋友，在看了演出後「檢舉」：她的劇作，顯然有抄襲我《西風獨自涼》的重大嫌疑。並熱心的介紹了上海的「維權機構」，要我去討「公道」。 　　在「維權機構」協調期間，這位劇

作家始終不肯承認；甚至否認曾「看過」我的《西風獨自涼》。一口咬定：她的劇本，是看《紅樓夢》和「歷史書」編寫的。 　　於是，我們之間開始一些就「雷同」情節的文字交鋒」；對我提出的疑點，她一直努力辯解。結果卻是越「辯」，破綻和疑點就越多！原因很簡單：「歷史小說」原本就是「歷史記載」與「作者虛構」的綜合體。何者為虛？何者為實？只有「原作者」才最清楚！她「認為」是「歷史」而提出的「答辯」，往往「恰巧」是我所「虛構」的情節！到後來，我累了，不想跟她沒完沒了的爭辯糾纏了。表示： 　　「就把我們之間的對話，張貼到網頁上，請讀者『公斷』吧！」 　　她才終於勉強道歉。也在此時，我才看到她完整的劇本。真抱歉的

說一句實話：我還真不希望她的宣傳海報上，出現我的名字！因為……唉！ 　　也有其他的所謂「劇作家」，寫了「孝莊」的電視連續劇，而被網友在網路上冷嘲熱諷的質疑： 　　「你跟樸月有什麼關係？」 　　「抄人家的書，還抄得那麼爛！」 　　「你到底是劇作家還是打字員？」 　　當時，先父正罹患癌症，住在加護病房。我有什麼心力為這些事，隔著海峽去糾葛？而且，我的寫作習慣，是讀「原典」，或是專家學者就這一人物或事件、時代的論述文章，然後綜合各家之說，理出了「前因後果」的頭緒，加上我個人對「人物心理」的體悟、描繪（我認為，這些「歷史」書上不說出來的心理轉折，才是「歷史小說作者」最大的發揮空間），再以「小說」的形

式表達。在原則上，我是不看其他人同一題材的「小說」或「戲劇」作品的。所以，這一連續劇，我並沒有看過。卻在剛播出時，網路上就出現了這些質疑的聲浪。由這些質疑，可知「抄」得離譜。 　　今日何日？今夕何夕？網路已無遠弗屆的遍及全球，竟還有人認為：別人都沒有看過樸月早已在兩岸都出版過的書？她的「鉅作」，可是在我的《清宮豔》兩岸都已出版之後才製作拍攝的！那其中太過「雷同」的情節，難道是我抄她的？網路上真是「臥虎藏龍」，什麼「高人」沒有？此時此際還想「一手遮天」的「欺世盜名」，談何容易！在我鞭長莫及，也沒有心力去糾葛的情況下，我只能冷然說一句話： 　　「可恥的人不是我！」 　　所謂「公道自在人心」！真

感謝這些熱心網友發聲「主持正義」！ 　　也許有人會提出疑問：如果兩方看的是相同的資料呢？我可以舉大陸著名的歷史小說家凌力女士寫的《少年天子》，與我「題材」相同的《金輪劫》為例；我們寫的都是順治與董鄂妃。我想，我們所閱讀的資料，應該有八成是重疊的。但我們的小說，卻沒有任何的「雷同」之處！因為每位作者的思維模式、涵泳體悟、寫作習慣、文字風格……都具有「獨特性」，不可能「雷同」到讓人認為「抄襲」的地步！她的書，出版得很早，但在我的《金輪劫》出版之前並沒有拜讀過！記得當年，我在北京開新書發表「座談會」時，還承初識的凌力姊，不但親自出席，而且打破了文藝界人士都知道：她對這些文藝集會「只參加、不發言」的

慣例，主動發言的稱許了一番。 　　其實，我並不介意被人「參考」或「引用」。也不會「獅子大張口」的提出什麼「非分要求」。若論「名聲」，恕我不「謙虛」的說：我已經有了。若論「金錢」，我雖非富有，在經濟上，維持個人「衣食無缺」的簡單生活，對我是絕不成問題的；這一點「國光」可以為我作證：我並沒有「要求」什麼。我所要的，也不過是「尊重」；至少，別人若「引用」或「參考」了我的作品，我總應該有「被知會」的權利吧？ 　　當然，「不告而取」也只是一部分劇作家「無行」的作為，我們也是不能「以偏蓋全」的，兩岸都還是有「真君子」。 　　早在我的《西風獨自涼》發表之後，就有一位當時在北京的影視工作人員艾覓（筆名）

女士跟我聯絡，希望能將這部書拍成電視連續劇。甚至在我一九九一年首次陪家母到鎮江探親時，她還特地到鎮江來看我。這分誠意讓人感動，讓我們成為很好的朋友。這件事「未果」的原因，是不久之後，她有機會到美國留學。以她一個華人，很難打進美國的影視圈。因此，她改習中醫，現在已是邁阿密一位著名的中醫師了。我們的交誼一直維持到現在，前幾年我到美國探親，她還特地從邁阿密飛到北卡的洛麗我弟弟家來探望我。 　　我受到的另一「青睞」，是名導演李翰祥先生。那時我寫歷史小說的時間還不很久，也才出版我的第二本歷史小說《玉玲瓏》。有一天，在家接到一通陌生人的電話，他一開口，問明了我是「樸月」，就告訴我：他是「李翰祥」。我疑惑

的問「李翰祥導演嗎？」他笑說：「是。」然後告訴我：他在香港的書店看到我的《玉玲瓏》，非常驚喜；覺得這是過去沒有人寫過、拍過的題材，極為適合拍電影。問我，是否願意授權，跟他「合作」？我表示：那是我的榮幸。他高興的說：他會去找人投資；而且，興奮的說：這部戲會是個大製作，而且一定要到瀋陽故宮去拍！然後跟我說：他到處跑，不方便跟我聯絡（當時，使用「電腦」的人還是極少數，更沒有現代電郵、手機等通訊工具），他會請在台灣的女演員劉華女士跟我保持聯絡。後來劉華也曾約我見過面，表示：李翰祥對這故事非常感興趣，她也很希望這件事能夠成功。 　　可惜的是，事隔兩年，李導演就因心臟病突發去世了，這一計畫，當然也就不了

了之。但我還是很感謝：他曾真誠的賞識過當時還對自己沒什麼信心的我！ 　　另一件事，也早在十幾年前了。一位大陸「版權公司」的吳先生到台灣來參加活動，找到我，並告訴我：有位著名的京劇編劇宋大聲先生，欣賞我的《西風獨自涼》，並已改編成了京劇。有出版社準備為他出版劇本，他特地到版權公司，請公司設法跟我聯絡，希望我能授權，讓他出版包括了《西風獨自涼》的劇本。我二話不說的簽了字授權；而且因為吳先生告訴我，大陸這類的出版物其實銷量並不好。當即同意「無償授權」：不收「版權費」。也因此結識了比我大了一輪的宋大聲先生，我與宋先生從沒見過面，倒也經由電郵偶通音信。 　　事實上，這樣的京劇要真開拍，也並不容易。在

「等待機緣」的時間，宋先生還不斷的在修改劇本，以求「完美」。對宋先生的誠懇與正直，與對自己作品「求全責備」認真修改的寫作態度，我真要致上最高的敬意。 　　而因為這一「因緣」，這家「版權公司」還為我牽線，在大陸出版了我其他歷史小說大陸簡體字版。 　　經過這麼多年，主動跟我聯絡，請求授權，而且已正式演出的，竟只有台灣的名編劇王安祈女士！我感動於她態度的誠懇，和人品的高潔，當然一諾不辭！我們並因此訂交成為朋友。 　　在《孝莊與多爾袞》演出前，她請我為演出的「節目單」寫點文字。並安排先在《聯合報．副刊》發表。在刊登這篇〈纖手擎天話孝莊〉時，「聯副」的主編宇文正女士，在文前附言： 　　「國光劇團

即將於台中歌劇院上演的新編大戲《孝莊與多爾袞》，以孝莊、多爾袞故事為本，刻劃兩人政治權謀與情愛糾葛的點滴，其中部分內容參考樸月《玉玲瓏》一書。樸月撰寫之《玉玲瓏》，為兩岸三地孝莊故事之重要原型。其熟稔於清朝歷史，浸淫於清初人物之中多年。特邀請樸月撰文，談她與孝莊的點滴相遇。」 　　三十年前，幾乎沒有人「不知道」清朝的「亡國太后」是慈禧。卻也幾乎沒有人「知道」：清朝還有一位「開國太后」孝莊！宇文正並沒有誇張；幾乎可以說：是我寫了《玉玲瓏》之後，才讓「孝莊」出土，浮上檯面，進入一般人的視線，並引發出後續「孝莊風潮」的。謝金魚就曾說：她是在國中時，看到我寫的這些「歷史小說」，才「立志」要當「歷史小

說作家」的。真讓人欣慰！她如今已成為「歷史小說」領域中的「知名作家」了！並以她跳脫靈動的歷史思維、獨特有趣的寫作風格，在這個場域，引領一時之風騷。 　　廣播訪談中，謝金魚特別問我： 　　「當時，你怎麼會想到要寫『孝莊』這個人物的？」 　　當時，我認識了幾位「滿族協會」研究歷史的學者：宋承緒先生、韋華先生等。其實，早先我也是在他們的建議之下，才寫了當時幾乎也沒有人注意的「滿族第一詞人」納蘭容若的故事《西風獨自涼》的！這是我今生寫的第一部「歷史小說」。曾於一九八六年，在《明道文藝》連載，並立刻得到了讀者的喜愛與肯定。因為當時兩岸還在疏隔狀態，在我根本都不知道的情況下，大陸的文學刊物《台灣文學選

刊》就已轉「連載」了《西風獨自涼》。竟也在大陸一些喜愛「古典文學」的年輕朋友間風靡一時；後來，他們還成立了紀念與研究「納蘭」的專屬網頁《相約淥水亭》，成果斐然。 　　一九九一年，我更以「時報」出版的《西風獨自涼》，得到「中國文藝協會」主動頒贈的「小說創作獎」。這使「滿族協會」的長輩們十分欣慰。雖然我並不是滿族人，此後，他們見到我，都親切的喊我：「樸月格格」！ 　　他們知道：我的性情比較沉默內歛、敏銳細膩。因此，並不適合寫什麼「波瀾壯闊」的「帝王將相」。相對的，倒比較適合寫思維縝密敏銳、心理幽深細微的文學家或后妃。因此，在《西風獨自涼》完成後，這幾位長輩就跟我提起：他們都非常遺憾：清朝有一位

長久湮沒於歷史洪流中的「開國太后」：孝莊文皇后！她對「大清」的「開國」，具有「關鍵性」的影響與貢獻，卻好像都被世人遺忘了！因此，建議我：可以寫這位在清朝開國史上，佔有重要地位的女性。當時，清史專家莊吉發教授聽說了，也非常贊同：認為這是一位「值得一寫」的人物！就是在他們的鼓勵之下，我開始搜尋並閱讀相關的史料。 　　我「雙管齊下」的在「正史」與「稗官野史」中探索這個人物。非常驚訝的發現：「野史」中，往往把「孝莊」污蔑得「淫穢不堪」；甚至把「順治皇帝」福臨，都說成她在草原上跟某人「野合」生的。這個說法，不但完全沒有史實根據，而且若照這些野史所寫的年代推算：她生這個「私生子」的時候，芳齡才七歲！更讓

人失笑的是：如果此說在當代廣為流傳，莫非清初那些諸王貝勒都患了「失心瘋」；拚了老命的「打天下」，為了讓這個沒有「愛新覺羅」血統的「野種」當皇帝？ 　　在匪夷所思之餘，讓人深覺不平！因此，我決定從正史上，來釐清這個在清朝開國史稱得上「舉足輕重」的人物。當時，可不比現在，上網搜索一下，滿坑滿谷的資料都出來了！那時，只能買得到的書就買。並勤跑圖書館，去搜尋並影印相關的資料！過程非常艱辛。 　　孝莊文皇后（布木布泰）在正史上的記載：她出身於蒙古科爾沁，是被稱為「黃金氏族」的「成吉思汗」嫡系後裔「博爾濟吉特氏」。十三歲（滿蒙都尚早婚；如果照中國人「虛歲」的算法，她可能才十二歲），從蒙古「嫁」到瀋陽。

而所「嫁」的人，是當時努爾哈赤建立的「後金」中，掌握軍政重權「四大貝勒」之一的「四貝勒」皇太極；努爾哈赤的第八子。他是努爾哈赤已亡故的「中宮大福晉」──孟古姊姊所生的「嫡子」。年齡比布木布泰大了超過二十歲。而且在輩份上，還是她的「姑父」！ 　　這場在當時剛建的「新都」瀋陽，舉行的婚禮極為盛大；不但皇太極到瀋陽的北崗「親迎」，連努爾哈赤都率朝中貝勒和文武大臣和眷屬們親迎十里！ 　　姑且不論她當時是否已與多爾袞有情。以一個十二、三歲的「小少女」，會樂意嫁給比自己大了超過二十歲，當時已漸入中年，還比自己長一輩的人？而且她當時雖說是「嫁」給皇太極，但皇太極已有了「大福晉」，也是後來「崇德朝」的「清

寧宮皇后」──她的姑姑哲哲。當時的她，也不過是皇太極府邸的諸多妻妾中，一個身分低微的「小福晉」而已！ 　　到了瀋陽，她首先面對的「政治衝擊」，就是因努爾哈赤駕崩，「後金」面臨的繼位之爭。 　　努爾哈赤病重，接受醫生的建議：到清泉靉雞堡的溫泉去療養。但這辦法並沒有挽回他「天年已盡」的現實。當他自覺已無法生還瀋陽時，唯一奉詔趕到靉雞堡訣別的，是當時的「中宮大福晉」，也是多爾袞的生母阿巴亥。緊接著就傳出了他「駕崩」的消息。 　　在這樣的情況下，努爾哈赤的「遺詔」，應該只有阿巴亥知道；因為她是唯一親眼看著努爾哈赤嚥氣的人。而且，努爾哈赤在最後的時刻，只召她去見最後一面，對她的寵愛與信任何能置疑？

　　當努爾哈赤的子姪們趕到靉雞堡奔喪迎靈時，她所傳述的「遺詔」是： 　　「多爾袞繼位。因他年少，先由大貝勒代善輔政；等多爾袞成人再歸政於多爾袞。」 　　這遺詔是否可信？我認為是可信的！皇太極的母親去世之後，在努爾哈赤諸多福晉中，阿巴亥雖年幼，卻被冊立為「中宮大福晉」！因此，努爾哈赤的第十四子多爾袞，也與皇太極一樣，具有「嫡子」的身分！而且「母愛子抱」；他受努爾哈赤的鍾愛，是當時朝野盡人皆知的！在女真族「子以母貴」的傳統中，他與皇太極同樣具有「繼位」的資格！ 　　但，當時那些有政、軍權勢的貝勒們，卻否定了她所傳述的「遺詔」，一致擁立「四貝勒」皇太極繼位。而更讓人「不能無疑」的是：皇太極在

大家一致推戴擁立之際，一再推托婉拒。直到他們「矯詔」，宣稱：努爾哈赤留有「遺詔」：阿巴亥貌美心惡，為了怕她日後「亂政」，所以要她「殉葬」。不由分說，他們就以此為由，當即就「逼殉」了「中宮大福晉」阿巴亥！而在阿巴亥被「逼殉」之後，皇太極同意繼位登基了！也可以說：皇太極同意登基的「前提」，竟然是逼殉多爾袞的生母，也是他的繼母：「中宮大福晉」阿巴亥！ 　　他們提出的所謂「遺詔」，內容實在牽強矛盾；事實上，只有在多爾袞年少繼位的情況之下，阿巴亥才可能有「干政」的機會。換了任何其他人繼位，她都只是一個處於後宮的「太福晉」（如漢人的「太后」），哪有「亂政」的可能性？此說，豈不「坐實」了：努爾哈赤的確是準

備傳位給多爾袞的！ 　　但，事情就這樣發生了！也可以說：多爾袞在喪父之後，不但被「奪走」了他原本認為「理所當然」屬於他的汗位，而且同時失去了他的母親！他心中的悲憤與痛恨，是可以理解，甚至是必然的！ 　　在這一場「政爭」中，皇太極是勝利者！就歷史的客觀角度來回顧：當時由皇太極「繼位」，對「後金」的發展是正確的！即使以他當時幾乎得到貝勒們「全員」歸心擁戴，「天聰」初年，也還是延襲著努爾哈赤時代的情況：「四大貝勒」共坐理政。以本來就「位高權重」的優越條件，皇太極還費了許多心機，又經過了許多年，「鬥」倒了名位在他之前的大貝勒代善、二貝勒阿敏、三貝勒莽古爾泰，才得以真正的「南面獨尊」！若換成當時還是

個「小少年」，完全沒有軍、政經歷的多爾袞，怎麼應付得了那一個個「功高震主」的貝勒，與文臣武將！ 　　但這一場政爭的歷程，卻為後人（當然也包括了當時「耳聞目睹」的布木布泰）留下了太多的「疑點」。眼見這樣悲慘且不公平的事件在她的眼前上演，不論她當時是否已與多爾袞「有情」，就一般「少年」強烈的「正義感」，她也必然會同情「無辜」而受到嚴重傷害的「失敗者」──多爾袞！甚至，也因經歷了此一「役」，使她由無心而有心的，成為一個「冷眼旁觀」的「政治觀察家」；也讓她以敏銳而客觀的角度，逐漸建立了對政治的認知與見解。也因為她「有政治才能，而無政治野心」的超然立場，日後才能以公正無私的態度，處處以「大局」為重，在

清初政治的紛亂與糾結中，奠定了她日後成為「開國太后」的基礎。 　　多爾袞「成長」歷程的艱辛，是必然的！因「繼位」事件「心裡有鬼」的皇太極，一方面不敢不善待他；其他貝勒們，雖然在當初擁立了皇太極，其實也是基於「現實」的考量；多爾袞年紀太小，無力承擔大任！但他們並不「敵視」多爾袞。甚至，必然會對多爾袞心存歉意，不會容許皇太極對多爾袞有什麼惡意傷害的行為。但皇太極本身，對多爾袞恐怕從未「放心」過。從他登基起，經歷了「天聰」的十年，加上後來得到了元朝寶璽，登基稱帝，改國號為「大清」，並改元「崇德」，前後共十七、八年間（其中有一年，「天聰」和「崇德」年號是重疊的），其實他也一直對多爾袞心存「疑忌」。

　　我在小說中，把孝莊與多爾袞之間的「情愫」，提前到她未被指婚給皇太極之前的「童年」時代，讓他們「兩小無猜」的滋生情苗，也是這個原因；多爾袞一直是皇太極非常「疑忌」，幾乎可說是視為「眼中釘」的對象！多爾袞本是個極聰明機警的少年；這從他在「天聰」年代，被賜號「墨爾根代青」，「崇德」朝更被封為「和碩睿親王」；二者的重點都是「睿智」可知。尤其在經過他的父汗努爾哈赤去世，被皇太極「奪權」的政爭之後，在這種置身「危疑」的敏銳感受中，不論是為了「自保」，或為了壯大自己以「日後報仇」，他絕不會，也不敢落下一點可供「描畫」的嫌疑。 　　而布木布泰，在「崇德」朝的封號，是列為名位最顯赫的「鳳凰樓五宮」之一：

永福宮「莊」妃！「封號」一如「諡號」，可以說，都是對特定人物性情或事功的「定論」。由此封號亦可知：她也絕對是謹守分際，端莊自持的人。 　　也就是說：在皇太極主政期間，在皇太極疑忌，和眾多耳目的「窺探」之下，和他們兩人在後來所顯示的聰明睿智來看，必然會杜絕一切的「嫌疑」，明哲保身，絕不會滋生情愫「明知故犯」的往刀尖上碰。 　　而由皇太極駕崩後，不論以多爾袞當時擁有政事、軍功各方面的權位聲望，或是他已隱忍了十幾年，才終於等到能「奪回大位」的時機，都絕無肯「讓」人之理！事實上，若不是當時皇太極親領的「嫡系」兩旗──「正黃旗」、「鑲黃旗」堅持要立「皇子」。當時的諸王貝勒，對由多爾袞「繼位」，也都是

沒有異議的。 　　固然，這其中牽連到他與比他年紀還大，又得到兩黃旗支持的皇太極長子：「肅親王」豪格，彼此勢均力敵，可能造成「兩虎相爭」的危疑局面，使他不能不考慮後果。「讓位」對他來說，是絕不能甘心的！ 　　但他終究還是「讓」了，而且「讓」的對象，是年僅六歲，「莊妃」布木布泰生的「皇九子」福臨！這其間，莊妃當然是絕對的「關鍵」人物；除了「動之以情」之外，恐怕還需要「說之以理」，甚至「脅之以勢」！ 　　再往後推到「太后下嫁」的「疑雲」；寫出「春官昨進新儀注，大禮恭逢太后婚」的張蒼水，本身是個「道德君子」，而且這種事，完全超出漢人的思維之外，不可能出於他「編造」；至少是有「風聲」流傳的。那，此

二人之間「有情」，在當時，就是「昭然若揭」無法否認的！ 　　而「情」自何來？這「情孽」，既不太可能在皇太極「虎視眈眈」的窺視之下「成立」，往前推到她婚前的童年時代「青梅竹馬，兩小無猜」，就成為較為「合理」的推論了。 　　當然，我也必得承認：這是「小說家言」！但作為「小說家」，應該是擁有「合理推論」的權利吧！  

成吉思汗台中單次進入發燒排行的影片

觀光酒廠創新加值研究—以台灣菸酒公司四大啤酒廠為例

為了解決成吉思汗台中單次的問題，作者許珉柔 這樣論述：

　　啤酒文化已經在台灣人的生活內佔有一席之地，台灣人重視人與人之間的情感，沁涼且濃度低的「啤酒」下肚後微醺的狀態更讓人能敞開心胸互道長短，在觥籌交錯間，不僅助長了人際間的情誼，更讓平時的工作壓力獲得適當的抒發，可說是促進人際關係的「催化劑」。 「啤酒」種類豐富多元，而歷史悠久的台灣啤酒則是台灣最具代表性的品牌。現今啤酒品牌不斷推陳出新，在多種國內外品牌的競爭下，像台啤這樣的傳統產業必須從多方面進行轉型才得以生存。 台啤的四間觀光酒廠，除了建國啤酒廠之外的三間啤酒廠—竹南啤酒廠、烏日啤酒廠以及善化啤酒廠由於位址偏遠，地域整體觀光魅力薄弱，可藉由觀光酒廠的改造轉型提升競爭力以及加深在大眾內心的

印象。　　台啤的四間啤酒廠由於歷史悠久的關係，許多建築在早年就已興建完成，早期興建廠區的目的主要為「生產」，現如今開放觀光後則必須做一些轉型改造，增加並調整參觀動線，將整體重新設計後方得以在眾觀光工廠中生存下去。本研究採個案分析法，藉由創意生活產業的三大要點「核心知識」、「深度體驗」及「高質美感」以及體驗式旅遊四大要點「娛樂」、「審美」、「教育」以及「忘我」，從室內設計到到服務及場所、產品去做分析研究，進而統整出觀光酒廠的未來發展要素，以加深品牌在大眾心理的印象並吸引年輕人對在地品牌的重視。

台灣客家政治風雲錄

為了解決成吉思汗台中單次的問題，作者何來美 這樣論述：

他有「膽識」敢述別人所不敢，而他下苦功，能挖掘他人所不能者。──李喬 　　《台灣客家政治風雲錄》作者何來美筆法平實，考證嚴謹，詮釋分析有理有據，評論針砭鏗鏘有力，是第一本台灣客家政治風雲全紀錄！ 　　《台灣客家政治風雲錄》描述客家人給人保守、內斂印象，非到危難時刻不輕言反抗，但乙未抗日最悲壯的卻在桃竹苗客家庄及屏東佳冬蕭家步月樓，相對於引日軍進台北城的「協力者」，甘當順民，越顯高潔。 　　二二八事件最悲慘的是花蓮鳳林張七郎、張宗仁、張果仁父子慘案，「兩個小兒為伴侶，滿腔熱血洒郊原」何等悲涼？一九五〇年代白色恐怖，共產黨最後據點在桃竹苗客家庄，也是國民黨政府最後肅清的地區，有人選擇「自

新」苟全性命，甚至當了高官；有人卻莫名慘遭槍決，人生境遇有如天壤。 　　首位客家籍立法院長黃國書，本名葉焱生，兒子叫葉克倭，他為何改名換姓？晚年又為何黯然辭掉立法院長，兒子並因官司流亡海外？首位客家籍副閣揆徐慶鐘，受業於蓬萊米之父磯永吉，七年農林處（廳）長任內讓台灣農漁牧生產增加三倍，他一手提拔李登輝，晚年師生為何交惡？ 　　在威權政治年代，許信良、邱連輝分在桃園縣、屏東縣率先開創「黨外」執政，掀起台灣民主運動風起雲湧的新時代。客家是台灣第二大族群，投票行為為何呈現「北藍南綠」？總統直選後，客家票源流向經常扮演勝敗關鍵角色，客家族群權益始獲得政府正視。

網紅對大學生公民參與行為影響之研究

為了解決成吉思汗台中單次的問題，作者潘誌煌 這樣論述：

2016年「網紅經濟」在全世界掀起一股旋風，透過社群網路、影音互動平臺等網路互動科技，網紅帶動了新媒體行銷的龐大商機，也讓許多研究開始關注網紅。在台灣，2017年台北市政府找來了多位知名網紅合作行銷世大運、2018年網紅呱吉當選台北市松山、信義區議員，這兩則事件讓人想探究網紅對於政策、選舉等公民參與活動是否也同樣能發揮其網路意見領袖的影響力？ 本研究以實證資料了解我國大學生的網紅閱聽行為和公民參與行為，以及網紅對於大學生的意見領袖影響力，運用問卷調查法透過網路發放問卷的方式對國內的大學生進行施測。研究目的在於探討當網紅在網路上談論關於政策、選舉、社會運動、環保等公民議題時，是否

依舊能夠發揮其身為網路意見領袖的影響力，使大學生在閱聽網紅所傳遞的訊息之後進而引發其公民參與的行為。研究結果發現：網紅對於大學生之公民參與行為具有意見領袖影響力，並且網紅之意見領袖影響力對於大學生的公民參與行為有顯著正相關。此外，根據研究結果，發現大學生的線上公民參與行為與線下公民參與行為間的關係具有顯著的正相關。