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鬼滅之刃~遭到攻擊的刀匠村篇~全

為了解決戀柱的問題，作者松田朱夏 這樣論述：

　　超人氣漫畫《鬼滅之刃》 　　備受期盼的小說！ 　　炭治郎為了拯救變成鬼的妹妹‧禰豆子，替家人報仇雪恨，加入了鬼殺隊。睽違約百年之久，炭治郎等人成功打倒了「上弦之鬼」。為了修復在激戰中破損的刀，炭治郎造訪了刀匠村。然而上弦之鬼們卻襲擊了那裡……！？戀柱‧甘露寺蜜璃和霞柱‧時透無一郎也有活躍表現！

戀柱進入發燒排行的影片

皮蘭德婁《六個尋找劇作家的劇中人》劇作風格之反思研究

為了解決戀柱的問題，作者郭珈吟 這樣論述：

　　本論文其中研究旨在皮蘭德婁（Pirandello）《六個尋找劇作家的劇中人》（Six Characters in Search of an Author）（以下簡稱《六》劇）劇作，此劇為二十世紀傑出劇作家劇作之一，本論文將研究《六》劇之劇作家如何以自身劇場經歷創作此劇作，並加以賦予此劇其哲學、虛與實辯證、人生哲學與劇場下之反思，皮蘭德婁以戲中戲方式探討劇場以及人生的問題，開啟了戲劇性的怪誕式風格，影響許多劇作家，皮式經由幽默論以怪誕式手法巧妙將其融合進《六》劇裡，將其發揮劇場性作用，本論文將透過文獻研究法以及文本分析檢視皮蘭德婁劇作家風格之反思研究，深入分析《六》劇中之故事性、哲學性、劇

場性。

鬼滅之刃大正時代手冊：以真實史料全方位解讀《鬼滅》筆下的歷史與文化

為了解決戀柱的問題，作者大正摩登同人會 這樣論述：

鋼鐵塚螢為何一開始就對炭治郎另眼相待？ 鬼殺隊為什麼要穿日本高校服？ 《鬼滅》沒說完的細節，就隱藏在真實歷史之中！ 時代、人物、服飾、飲食、居住、眾鬼 ──六大面向完整拆解《鬼滅》中的大正文化！   「我拚命忍著劇烈的疼痛，因為我是長男。」 炭治郎為什麼這麼在乎自己是長男？ 在當時，長男要扶養一整家人，更要背負家業的傳承。 「你願意娶我當老婆嗎？」 甘露寺蜜璃為什麼急著結婚？ 除了不想被別人揶揄醜，更是想藉由婚姻報答家庭。 「即使賭上性命，我也要守護妳，我們一起好好回家。」 栗花落香奈乎為什麼這麼看重夥伴與生命的意義？ 正因走過人口販賣的地獄之路，才視夥伴如家人般重要。 * * *

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 《鬼滅之刃》之所以撼動人心，大到故事背景，小至人物台詞， 全部緊扣著日本大正時代的文化與思想。 介於明治與昭和時代之間，大正時代怎麼聽起來沒沒無聞？ 其實，人民團結起來打破不平等現象，始於大正時代； 女孩穿洋裝、剪短髮，走在流行尖端，興起於大正時代； 像蝶屋一樣的醫療體制，同樣到大正時代才發展完備。 本書從大正時代的潮流、歷史事件與文化等多方面出發， 探討《鬼滅之刃》的「時代、人物、服飾、飲食、居住、眾鬼」六大面向， 完整拆解《鬼滅》故事裡沒告訴你的所有細節。 目次  前言　《鬼滅之刃》

的故事與魅力 第一章　什麼是大正時代 　　　　大正時代概說 第二章　從登場人物看時代背景 　　　　竈門炭治郎：製炭的歷史與需求 　　　　栗花落香奈乎：大正時代的人口販賣 　　　　胡蝶忍：大正時代的醫療 　　　　甘露寺蜜璃：大正時代的結婚與家庭制度 　　　　宇髓天元：忍者及其歷史 　　　　悲鳴嶼行冥：大正時代的孤兒院 　　　　鱗瀧左近次：大正時代的劍術與切腹觀 　　　　鋼鐵塚螢：大正時代的鍛刀師與研刀師 　　　　【專欄】遭雷擊的少年：我妻善逸 　　　　【專欄】山豬養大的野生兒：嘴平伊之助 　　　　鬼舞辻無慘：平安貴族的飲食與疾病治療 　　　　童磨：江戶到大正時代的宗教觀 　　　　猗窩座：江戶時代

的罪人與墨刑 　　　　半天狗：江戶時代的盲人與當道座 　　　　鳴女：琵琶的歷史與女性的琵琶 　　　　【專欄】大正時代的長男：繼承者的責任 第三章　大正時代的服飾 　　　　鬼殺隊時尚：隊服篇 　　　　鬼殺隊時尚：鞋襪篇 　　　　羽織、和服的圖案與涵意 　　　　大正時代的和服與西服 　　　　首飾的歷史 　　　　【專欄】髮型西洋化的男女差異及結髮的發展 第四章　大正時代的飲食 　　　　大正時代的速食 　　　　大正時代的鐵路便當 　　　　大正時代的飲食風景 　　　　大正時代的甜點：蝶屋篇 　　　　大正時代的甜點：戀柱篇 　　　　【專欄】初戀的滋味：可爾必思的誕生 第五章　大正時代的居住 　　　　急速西

化的東京府 　　　　大正時代的淺草 　　　　大正時代的吉原 　　　　【專欄】關東大地震 　　　　大正時代的住宅 　　　　大正時代的交通基礎建設 　　　　大正時代的生活基礎建設 　　　　大正時代的通訊基礎建設 　　　　大正時代的新文化 　　　　女性進入社會與女性文化 　　　　大正時代的兒童玩樂 第六章　什麼是鬼 　　　　論鬼 　　　　以大正時代為背景的漫畫、動畫 參考文獻

地方創生型國民旅遊消費動機之探討

為了解決戀柱的問題，作者葉高沂 這樣論述：

地方創生工作近年來為我國重要的發展方針，結合當地文化與生活體驗之旅遊活動，為目前地方創生工作中得以持續注入外在關注並得以建構永續發展機制的契機。本研究擬以消費者之角度進行探討，瞭解消費者願意參與地方創生型的旅遊活動之消費動機，研究中將消費者對於地方創生型旅遊活動之動機分為休閒體驗動機、愉悅享樂動機及文化認同動機加以深入剖析。並透過問卷設計與實證研究，針對不同族群對於此類活動之動機強度進行分析及比較。進而瞭解民眾參與此種旅遊活動之期待。研究結果發現，旅遊者對於地方創生旅遊活動是感到興趣並樂於參與的。在構建地方創生型旅遊活動時，應強調以在地的文化進行旅遊行程設計與包裝，並引進文創產業人才打造獨特

專屬的在地產品，有助於吸引更多遊客認同，創造地方創生永續進行的有效循環。另外在旅遊者考量因素中，以「我在乎旅遊過程中與同行親友互動上的新體驗」題項獲得最高分。換言之地方創生旅遊者若能設計與同行親友共同投入參與的體驗活動，將可獲得旅遊者更多的青睞。地方創生旅遊經營者應該拋除消費者與生產者雙方的買賣關係，透過同理消費者的涉入需求，設計足以營造其專屬的旅遊回憶為主要訴求。本研究針對「地方創生型旅遊活動參與動機」為探討主體，以「休閒體驗動機」、「享樂愉悅動機」及「文化認同動機」三個潛在構面建立之整體探討架構，研究結果發現各假設路徑關連性都達到顯著。代表此概念模型有助於進行相關地方創生旅遊活動參與的探討

。後續研究可針對不同類型的地方創生型活動進行深入的探索，持續為地方創生旅遊的永續推動做出學理上與實務上的貢獻。