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波希米亞人

為了解決愛情你比我想的閣較偉大歌詞意思的問題,作者亨利.穆傑 這樣論述:

  那一年他二十歲,站在巴黎的街頭。  他的口袋裡只有畫筆,心中卻充滿希望,  他稱自己是:波希米亞人。  百老匯音樂劇《吉屋出租》.普契尼歌劇《波希米亞人》靈感原典   十九世紀,巴黎拉丁區。在迎向燦爛的美好年代、海明威筆下流動的饗宴之前,一群年輕、窮困,卻懷抱著崇高夢想的藝術家們已經開始在這裡聚集;他們稱呼自己為「波希米亞人」。   本書的作者亨利.穆傑,當時住在拉丁區的破舊閣樓裡,不時發表劇本、短詩,也是波希米亞人的一分子。他以身旁的友人做為創作靈感,寫下以四個藝術家為主角的系列故事《波希米亞人》;書中主角年輕、窮困、沒有固定的工作,卻擁有對生命的無比熱情,以及與現實對抗的純真。該書出版

後即獲好評,先有普契尼在1896年以書中主角魯道夫和咪咪的戀愛故事為主軸,創作出傳唱百年的歌劇經典《波希米亞人》;百年後,美國的編曲家強納森.拉森,將故事背景搬到紐約,改編成百老匯音樂劇《吉屋出租》。   故事將從一個四月八日的早晨開始。一貧如洗的音樂家蕭納被房東逐出住處,畫家馬塞爾正好帶著唯一的家具搬入蕭納離開的房間,哲學家柯林在小酒館邊專注看書邊用餐,作家魯道夫則在不遠處的咖啡館與人陷入爭執。命運之神在一天之內,將這四位好友串在一起,也讓他們攜手度過三十歲以前最美好的那段青春時光。他們的日子大起大落、住所漂泊不定、財富來來去去,愛情有時則翩然造訪,在生命留下印記……   這本書的問世,使得

「波希米亞人」一詞廣為人知,並成為永恆的波希米亞精神原典。 作者簡介 亨利.穆傑 Henri Murger 1822~1861   法國小說家、詩人,一八二二年出生於巴黎。他是裁縫和門房的兒子,沒有接受過完整教育,工作狀況也不穩定。一八四一年,穆傑開始發表詩作和短篇作品,也曾寫過劇本,並擔任小報主筆。一八五一年,《波希米亞人》小說出版,此書為穆傑帶來了空前成功,也成為他畢生的代表作。他在之後十年持續創作不輟,一八六一年,在貧病交加的情況下病逝巴黎。 譯者簡介 高美齡   譯有《雪球橘子》。 推薦序 愛、熱情與冒險∕劇場編導 魏瑛娟   十九世紀法國寫實主義作家及詩人亨利.穆傑(Henri M

urger)以自己年少與朋友的青春軼事寫成了著名小說《波希米亞人》(Scenes de la Vie de Boheme)。這系列如社會紀實的生活篇章,展現了十九世紀浪漫青年不受羈絆的生活價值觀及對藝術與愛的熱切追求。 反抗傳統、熱情於生活、在平庸裡創新冒險、愛與藝術至上、自我的流放、重塑與認同……這些由小說角色們靈活展現的性格特質與生活企求,深深打動讀者,也在作者的推波助瀾下,「波希米亞人」成了一專有名詞,更代表了某種精神態度,提供了浪漫綺想,吸引無數想自平凡庸常生活裡逃脫的叛逆之士。   波希米亞人雖原指捷克境內波希米亞地區族裔,但因種族複雜,政治變遷,且與吉普賽人勾連,後成了化外族群同義

詞。亨利.穆傑延伸其義,大加渲染發揮大眾對其浪遊狂放的誤解與想像,在書中以詩人、音樂家、畫家與哲學家等四位社會邊緣(也浪漫)角色重書定義。《波希米亞人》呈現的如一天真率直美好生活繪畫捲軸,迆邐開來的是不畏現實艱險與挑戰的青春喜劇,充滿愛、熱情與冒險,即使角色並不全然圓滿收場。波希米亞精神或波希米亞人成了無可抵禦魔幻呼招,挑動許多不安於現狀的創作者回應與附和。歌劇大師普契尼(Giacomo Puccini)鍾情其愛情篇章,節選強調愛情的美麗與悲傷,譜出膾炙人口的歌劇《波希米亞人》,高唱愛是生活裡最熱情的冒險。近年更有百老匯音樂劇與電影《吉屋出租》(Rent)的製作與生產。對愛與藝術的追求主題當代

化,探討了同性戀、愛滋與跨性別諸多議題,在禁忌與邊緣裡質疑威權和主流,現代化了波希米亞精神且更新了波希米亞人形象。   「每個屬於波希米亞人的人,從文學家至職業密謀家……他們或多或少地處在一種反抗社會的低賤地位上,並或多或少過著一種朝不保夕的生活……他在他的夢中不是孤獨的,他有許多同志為伴。」班雅明如此論述波希米亞人,贊同波希米亞精神,猶如人類單調平庸生活裡的救贖與出路。低賤甚或有傾滅疑慮,但那是無法抑止或抹去的美好抗逆精神,冒險帶來生機,靈魂得以繽紛,得以自由。 作者序(節錄)   本書所描繪的波希米亞人,並非是通俗小說家筆下的強盜和刺客,也非來自跳舞熊藝人、吞劍者、打零工的守衛、賣彩券的街

頭小販和其他成千上萬界線模糊的神秘職業。他們主要的工作就是沒有工作,但在此同時,只要有好處,他們又什麼都可以做。   這些波希米亞人並非現代才出現的族群,他們存在於所有時代、所有地區,綿長的血統可以追溯到遠古時期。沿著波希米亞的族譜上溯,在古希臘時期,一位赫赫有名的波希米亞祖先曾在富裕的愛奧尼亞境內漂泊,享用慈善的麵包,並在好客人家的爐火旁彈奏他的七弦琴,吟唱關於海倫的愛情和特洛伊陷落的歌曲。時至近代,當代波希米亞人可以在所有的藝術和文學領域找到前代的蹤跡。在中世紀,吟遊詩人、民謠作曲家、尋歡思想的子嗣、歌聲動聽的都蘭流浪者等,這些流浪樂手們延續荷馬的傳統,攜著乞丐般空空如也的錢包、背著樂聲悠

美的豎琴,一邊歌唱,一邊穿越克萊門斯伊索爾那盛開著雪白玫瑰的美麗原野。   在騎士精神和文藝復興之間的過渡期,波希米亞人繼續在國境與國境間遊走,少部分的人在此時來到了巴黎。例如皮埃爾.格蘭戈爾,流浪者之友與禁食的敵人,他面黃肌瘦,彷彿一生都處於永恆無盡的齋戒期。他在城中落腳,靈敏的鼻子四處追尋著廚房和餐廳飄出的食物香味。他光憑著飢腸轆轆的眼神,就足以讓肉舖外吊著的火腿變小,想像力在他的腦中叮噹作響--可惜,同樣的聲音沒有出現在他的口袋中--那是他辛辛苦苦地為路易九世寫完一齣戲後,參事答應支付給他的十克朗報酬。相較於愛斯梅達那陰鬱愁苦的愛人,波希米亞編年史裡出現了另一個少了些禁慾色彩、面容歡快的

角色--法蘭西斯.維庸,一個貨真價實的天才和流浪者,他的詩句中滿溢著豐富的想像力。維庸被奇妙的欲望所支配;古代詩人或許會稱之為命運--他的行為帶著他一步步接近絞刑架,據說他曾因為太靠近「欣賞」王冠的顏色而被逮捕,不過他後來逃脫了--這個維庸可不只一次逃過守衛的看守。他是皮爾街上最吵鬧的住客、埃及公爵晚宴上最雀躍的人、韻文界的羅薩;他的詩句包含著令人心碎的感傷和最真誠的語調,在一旁的謬斯被感動的淚水淹死之前,就足以打動最無情的惡棍和流浪漢,讓他們徹底忘記貪婪、殘忍和浪蕩。   在那些對認識有限、只知道「『馬勒布來了』揭開了法國文學序幕」的人之外,一群默默無名的人已經開始踏上了維庸勤耕的土壤--其

中不乏詩壇上聲名顯赫者,他們掠奪他為數不多的遺留財富,並以之創作出屬於自己的榮耀。那是波希米亞吟唱者在冷天屋簷下、用顫抖的雙手寫下的民謠,破舊茅屋裡傳出、散發著謬斯靈光的即興詩句,這些作品在今天,紛紛染上了琥珀的色澤和麝香的氣味,變質為貴族徽章邊上的精巧紋飾。   文藝復興盛大揭開序幕。米開朗基羅正登上西斯汀教堂的鷹架,神情緊張地看著年輕的拉斐爾手拿壁畫的草圖,步上梵諦岡的臺階。切里尼在柏修斯像前沉思、吉爾貝蒂雕刻著洗禮堂大門的紋飾、多納太羅在亞諾河大橋打磨著大理石。接著,梅第奇的市民崛起,儼然與李奧十世、尤里烏斯二世相抗衡;許多重要作品出現在他們手中--提香和韋羅內塞為總督府畫上奪目的色彩,

在他們的畫筆下,聖馬可大教堂足以和聖彼得大教堂相匹敵。   這場天才狂熱從義大利半島爆發,迅速延燒至整個歐洲。藝術挺身反抗上帝,與帝王們並肩齊行。查理五世彎身撿起提香的畫筆;法蘭西斯一世出現在印刷廠的舞會上--多雷此時可能正在那兒校對原稿。   而在這眾聲齊放的時代,波希米亞人的蹤影依然可見;就像巴爾扎克小說裡形容的:他們遊走在生活邊緣,尋找下一頓晚餐和可以遮風避雨的屋簷。克萊門.馬羅穿梭在羅浮宮中,深受美麗的黛安娜寵愛--這位法國國王的情婦,微笑照耀了三個朝代。之後,不忠的謬斯將他從黛安娜的起居室引至了王姊瑪格麗特的接待間,而這充滿危險的善意,終於為他招致了牢獄之災。同一時期,另一位波希米亞

人塔索--他的童年在拿不勒斯的索羅托海濱度過、並受到詩神的眷愛--也走進了費拉拉公爵的城堡,只不過他沒有黛安娜和瑪格麗特的寵兒幸運,這位偉大長詩《被解放的耶路撒冷》的作者,最後因為對埃斯特家的女兒大膽示愛,付出他的理性和所有天才作為代價。   梅第奇家族進入法國,引發了一連串的宗教和政治風暴;但這些都沒有影響到藝術的蓬勃發展。這段時間,雕刻家古戎在〈無邪之泉〉的鷹架上找到了異教徒菲狄亞斯手中的鑿子;詩人龍薩則重拾希臘吟遊詩人平德爾遺落的七弦琴,和詩社友人一同創立了法文的詩歌學院。這所學院與馬勒布及其門徒的信仰相呼應,試圖將法文書寫中那些因為希臘化而產生的的異國風格清除乾淨。波希米亞人雷尼耶,詩

歌堡壘最後的捍衛者,以修辭與文法作為後盾,公開指稱拉伯雷的粗俗野蠻和蒙田的晦澀難懂,這位諷刺者同時為羅馬古詩人荷瑞斯的嘲諷增添新意,在他的時代憤怒疾呼:「榮耀不過是過時的老聖人祈禱的東西。」   十七世紀的波希米亞人名單,包括路易十三和路易十四治下不少文學界的名字。他們是出沒在朗布依埃夫人沙龍的常客、曾參與傳奇詩集《茱莉的花束》的製作,他們有管道自由進出巴黎皇家宮殿,並和專政中保持自由立場的宮廷詞臣共同創作。他們在瑪莉翁的躺椅寫滿情詩,在皇家廣場的樹下向妮儂求愛;他們清晨在『暴食者』或『皇家寶劍』等小酒館用餐,晚上則在宮廷顯貴的晚宴桌旁停留,在街燈下為了約伯或烏拉尼亞的十四行詩拔劍決鬥……波希

米亞經歷了愛情、戰爭甚至外交,此時開始對冒險心生倦意。他們著手把新約和舊約轉寫為詩,成為領有薪俸的一群人:他們成為肥胖的牧師、甚至戴上了主教的王冠,有些人則在不久後成立的學院裡謀得安定的位置。   十六到十八世紀間,出現了兩個偉大的天才。他們身處於海洋兩端的遙遠國度,但在文學上面臨的對抗和掙扎卻無比相似--他們是莫里哀和莎士比亞,這兩個最傑出的波希米亞人,擁有極其相似的命運。   到了十八世紀,文學界最重要的名字同樣能在波希米亞的系譜上找到;其中光芒最為耀眼的兩人是盧梭和達朗貝爾--後者在出生時被遺棄在聖母院的石階上。而在面容模糊的波希米亞群體裡,麥爾費拉特和吉爾伯特兩人受到了過度的讚揚:前者

的靈感不過是盧梭抒情詩的微弱反照,後者的思考則是無謂的傲慢和仇恨的組合,在裡頭甚至找不到一絲原創或真誠;因為他的聲音,僅只是作為派系鬥爭的工具。   分散各時代的波希米亞家族簡介,將在此告一段落。我們之所以刻意將這一長串的名單放在序言最前面,是為了避免讀者在初次接觸「波希米亞人」這個名詞時,所可能產生的一些誤會。隨著書中對波希米亞人在習慣和語言上的深入探討,讀者將能明白一般人普遍對「波希米亞」一詞,有著相當程度的誤解。   在今天,一如往昔,任何一個有志以藝術為天職、且除了藝術天分沒有其他的謀生技能的人,都注定將踏上波希米亞王國的小徑。贏得各種獎章的知名藝術家們,大部分都曾是波希米亞的一員,而

他們在晚年的富裕與榮耀中,仍然時常回想起(或許帶著些微的遺憾)當他們攀爬青春的翠綠小坡時,他們只有二十多歲,除了勇氣之外一無所有--勇氣是年輕的特權;而希望,就是窮人的財富。   對那些開始感到不自在的讀者、膽怯的市民和諸多無法確切定義的廣大群眾,我們將重述我們的真理:   波希米亞是藝術的必經之路;它是學院的前奏、休養的殿堂、以及靈魂的最終歸屬。   我們還要補充一點:波希米亞的生活方式,只有可能存在於巴黎。   接下來,我們將談及絕大多數不為人知的波希米亞人。這個由窮困藝術家組成的龐大家族,彷彿受到了失去姓名的詛咒,既不能也不知該如何引來一絲的名氣,好證明自己藝術中的地位;或是透過他們已有

的,展現自己可能的未來。他們是最頑固的夢想家,最熱情的信仰者,對他們來說,藝術是信念而非職業:只要看見真正的傑作,就能讓他們興奮不已;他們真摯的內心,為了不需名稱與流派的存在之美而加速跳動。波希米亞人是那些擁有偉大夢想,並將之付諸實踐的人,而非粗心、膽小、安逸的人,或是不切實際、幻想著工作會自動完成的人,更不是那些投機取巧、想靠著手段贏得名聲和財富的傢伙。   ……   藝術的戰場一如所有戰爭,勝利的光環屬於領導者,而軍隊裡的小兵只會受到一點口頭上的鼓勵。在戰場中倒下的士兵,被埋在他們的葬身之地,一個墓誌銘上記載了兩萬個死亡的名字。   群眾也是如此,他們的視線永遠集中在初升的太陽上,從來不曾

稍微低頭看見那些為數眾多、面孔模糊、正在地下世界努力奮戰的人們。許多人至死沒沒無聞,努力一生的成果甚至得不到一個鼓勵的微笑,只有冷漠陪著他們離開世間。   ……   真正擁有力量的心靈總有話要說,而或早或晚,他們終將找到自己的聲音。天賦或才能並非是人性的單純偶然;他們有其存在的理由,因此不會永遠沒沒無聞。就算人群不曾來尋找他們,他們也一定會被發現--天才就是太陽,所有人都看得到。才能則是鑽石,或許會隱藏在地底深處很長一段時間,但總會有人發現它。因此,我們不需浪費時間去為那些無味的短詩、虛假的哀歌感到惋惜,因為寫出這些東西的人,不過是懶惰、放蕩、無用,誤闖這個世界並糟蹋藝術家名聲的波希米亞寄生蟲

。   一句格言說:「不為人知的波希米亞並非通道,而是條沒有出口的死巷。」   的確,這種生活不會帶來任何結果。這是種單調而愚蠢的悲慘,身處其中,智慧有如失去空氣的油燈,悄然熄滅;跳動的心因為強烈的厭世而逐漸變得毫無知覺;人類最美好的本質轉變成了最糟糕的。如果一個人不幸被困在這樣的死巷中太長太久,就會再也無法脫身,就算冒著危險勉力脫逃,也只會落入另一個臨近的波希米亞王國--文學和藝術在那裡並不當家。   ……   現在,我們將一同走進真正的波希米亞王國,這是組成本書的主要元素,某種程度上也可以說是本書的主題。真正的波希米亞人的確受到了藝術的召喚,並且有機會可以成為那些被選上的藝術家。波希米亞人

和其他人一樣,生活在重重危險之中;在他的左右兩側有兩道深淵:貧窮和懷疑。在這兩道深淵的中間,一條細長的路通往波希米亞人的目的地。他們可以用眼睛看見他的目標,只是還在考慮恰當的抵達時間。   部分波希米亞人已經正式公開了波希米亞的存在,不過,國民的名字並非照慣例記在戶口名簿上,而是,引用自其中一位波希米亞人的話:「名字都寫在(還沒付清的)帳單上。」這群人正開始文藝界上打響波希米亞人的名號。   為了抵達既定的目標,不論是走哪一條路;波希米亞人深知如何在各種狀況下取得他們所需要的一切。不論是晴是雨,揚塵或是陰天,沒有什麼可以阻撓這些狂野的冒險家,他們天生具有辨別方向的本領。雄心壯志讓他們的思慮清晰

,並對未來抱持衝鋒陷陣的高昂精神。生活所需是一道永遠的難題,而他們天馬行空的創造力總是能在困難真正發生前,輕而易舉地將之移開。他們有辦法逼小氣鬼掏出錢包,在梅杜薩之筏挖出松露;沒錢時他們可以活得像隱士一樣節制,但只要有一些財富落到他們手上,他們就會立刻沉淪至最具毀滅性的幻夢之中--追求最年輕貌美的女孩、喝最陳最好的美酒,好像他們的錢多到無處可花。然後,當最後一枚硬幣真正消失後,他們就再度回到過去的餐桌前,憑上帝的意思決定晚餐。他們會憑著一些技倆,接來各式各樣和藝術沾得上邊的工作,從早到晚辛勤得好像是專門尋找五法郎硬幣的某種動物。   波希米亞人穿著造形奇異的便鞋或破破爛爛的靴子,他們無所不知、

無所不在。這天,他可能在裝飾華麗的會客室,靠著壁爐與人家聊天;隔天,他也許會出現在郊外露天舞會的樹蔭下乘涼。他們在林蔭大道走上十步,就一定會遇上朋友;而不管在哪哩,走三十步一定會碰上一個債主。   ……   這就是波希米亞人的生活。社會上的道德之士對他們所知甚少、藝文界的保守人士攻擊他們;社會上的平庸者們找不到足夠的謊言和毀謗,去壓下波希米亞人的聲音和名字--他們已經憑著自己的大膽和天賦,摸索到了名望大廳的前廊。   這是一種極需耐心與勇氣的生活,一個人必須穿上最厚重的鎧甲,才足以抵抗愚蠢和忌妒者的攻擊,在路上,他必須緊抓著足夠的自信,才不至於時時跌倒。這是最迷人也最糟糕的生活,在故事裡有烈士

、也有英雄,而一個人必須先認清所有無情的規則、並拋棄先前的自我,才有資格踏入波希米亞世界。 第一章 波希米亞俱樂部四月八日的早上,亞歷山大‧蕭納,這個精通繪畫和音樂兩門藝術的年輕人,在鄰居家公雞的宏亮啼聲中驚醒。對他來說,這隻公雞就是他的鬧鐘。「上帝!」蕭納呼喊著,「這隻長毛的鬧鐘也走得太快了,今天應該還沒到吧!」說著他便敏捷地從自己設計的床上跳了起來。這件多功能的家具晚上是張不怎麼樣的床,白天則承擔許多其他家具的職責──由於去年罕見的寒冬,那些家具就此消失。在清晨刺骨的微風中,蕭納匆忙地套上了他的睡袍──那是一件繡滿閃亮星星的粉紅色襯裙。它是一位笨得可以的少婦留在蕭納房裡的;在一次化妝舞會

的夜晚,她竟然相信了蕭納信口說出的諾言。當時,蕭納假扮成侯爵,他抖動口袋裡從劇場朋友那裡借來的假錢幣,發出沙沙的誘人聲響。梳洗完畢後,我們的藝術家猛然推開窗戶。陽光如利劍般地照進房間,讓他不得不張開矇矓的雙眼。此時,附近教堂的鐘塔傳來了五聲鐘響。「現在真的已經是清晨了,」蕭納嘀咕著:「真是個令人吃驚的事實──但這清晨一定出了錯……」他查閱釘在牆上的年曆;「這個錯誤可不小。經過科學證實,這個季節的太陽至少要到五點半才會升起,現在才五點鐘,太陽就出來了!這未免太熱情了!太陽出了毛病,我一定要向天文局申訴。不過,我開始有點擔心了,今天,當然也就是昨天之後的那一天,既然昨天是七號,除非土星逆轉,不然今

天一定是四月八日。如果我相信這張紙的話,」蕭納看著牆上的退房通知書喃喃自語,「那麼,今天十二點,我應該把房子騰空,同時付給房東伯納德先生七十五法郎,作為這三季的房租,至少這張字跡潦草的通知書上是這麼說的。一如往常,我希望上帝能協助我償還這筆債務,但看起來祂現在應該正在忙……好吧!我還有六個小時,如果充分利用的話,也許──開始工作,開始工作。」正當他打算套上原本布滿長毛、如今因年代久遠而毛幾乎掉光的大衣時,突然好像被狼蛛咬到似的,開始在房間跳起自己獨創的波爾卡舞,在舞會上,這種舞常受到警察的特別關照而讓他備受注目。「上帝!」他驚呼道,「清晨空氣所激發的靈感多得令人驚訝!主旋律已經浮現在我的腦海中

了,讓我們試試……」蕭納衣服穿到一半便坐在鋼琴前。他以一種恐怖的噪音敲醒了熟睡中的樂器,嘴裡一邊哼唱,一邊開始摸索某段他已追尋許久的旋律。「Do—Sol—Mi—Do—La—Si—Do—Re。呸!這鋼琴的『Re』就像猶大一樣虛假!」他用力地敲打那個不明確的音符。「我們必須巧妙地表達一個年輕女孩的痛苦,讓她在藍色的湖面上,悵然地將白色雛菊的花瓣一瓣瓣撕下……這個想法不夠創新!然而,這是一種流行,現在這個年頭,你不可能找到有膽子發行沒有藍色湖泊在音樂裡頭的出版商,我必須追隨流行。Do—Sol—Mi—Do—La—Si—Do—Re!這段不錯,能讓人感覺到雛菊美麗的形象,尤其是那些在植物學上頗有造詣的人。

La—Si—Do—Re。噢,這該死的『Re』!現在該描寫藍色湖泊了,我們應該要有一些湛藍、潮濕的東西,再加上月光--應該要有月亮,還有,不要忘了天鵝。Fa—Mi—La—Sol,」蕭納不停地嘀咕著,他反覆地敲打著琴鍵,彈出一連串剔透明亮的八度音;「最後,是年輕女孩的告別。她決定跳入藍色湖泊,追隨那埋在雪地下的愛人。這個結局不是很明朗,不過一定很吸引人。我們必須要有一點溫柔、憂鬱的東西。有了,有了!這裡加上一些哭得有如後悔從妓般的戲劇化小節,便足以撕裂人心──之類的。」蕭納的身體在星星襯裙裡顫抖,他哀傷地瞪著鋼琴;「要是你可以劈下一小塊木頭就好了!壁龕裡有根橫樑,每次陪朋友吃飯時,它總是讓我心煩氣

躁──我多想把它拿來生火啊……La—La—Re—Mi—只要腦袋一發冷,我就有靈感。這真是太糟糕了,不過也是沒辦法的事……我們繼續淹死湖上的年輕女孩吧。」蕭納的手指敲打著顫抖的琴鍵。他睜大眼睛、伸長耳朵,試圖捕捉飄渺的美妙音符。老舊鋼琴的震動,讓整個房間彷彿漫起了一陣各種雜音組成的煙霧,而清新的旋律則盤旋在薄霧之中。「現在我們來看看,」他接著說道,「我的音樂和詩人的詞多麼匹配啊!」他開始試著哼唱起極富喜劇色彩的歌詞片段:年輕的金髮少女,將她的披風丟在一旁,悲傷欲絕地瞥向滿天星斗,和那蔚藍的湖水在那銀色波浪的湖面——

好詞:從唐宋到清初,停在最想念的時光

為了解決愛情你比我想的閣較偉大歌詞意思的問題,作者琹涵 這樣論述:

  《慢讀 唐詩》、《慢讀 宋詞》等暢銷書作家琹涵,  以無與倫比的現代語言,  成功詮釋從唐代到清初,近50首精選絕妙好詞。   詞,是我們心靈的永恆知己,陪伴我們涉渡塵世的風雨。  直到現在,流行音樂界受歡迎的中國風歌詞裡,  還是可以看到詞的迷人意境,一起來體會箇中滋味吧!   ◎穿梭時代,從唐代到清初,領略歷代詞作之美。   詞起於唐,直到唐末五代逐漸成熟。晚唐溫庭筠的詞,句式變化大,節奏轉換快,必須熟悉音樂,嚴格的「倚聲填詞」,才能創作,可以說是文人詞成熟的一個標誌。來到宋代,北宋的詞可分為婉約派、綺麗派、豪放派;南宋的詞約可分為:初期的豪放詞風,中期的重聲律詞藻,晚期的詠物寓意。宋

詞之後,是元曲的興起,雖然詞的盛世已過,不可同日而語,但後人中亦有佳作。    本書作者以溫柔真摯的字語入文,引領讀者彷彿穿越時空,走入歷代好詞的世界。一篇篇溫柔敦厚的散文,將歷代詞家如溫庭筠、李煜、李清照、周邦彥、辛棄疾等人詞作,與我們的生活連結,和我們的生命相應證,幫我們說出內心說不出口的心事。   ◎古詞今讀,能產生什麼樣的聯想與詮釋?   典雅的詞不應只存在學術的殿堂、只被供奉和研究,也應該可以在我們的周遭,和我們一起呼吸。我們在散步時,看到花開花落,可以想起它。我們在與好友殷殷話別時,可以想起它。我們在寧靜的夜晚,月光溫柔的俯照裡,可以想起它。我們在遭逢困厄、情人背離時,更可以想起它

。我們在面對絕望、苦楚時,更加可以想起它。   生活裡的詞,另有一種親和平易的面貌,讓人樂於接近,更有一種「即之也溫」的和煦,為日子增添了繽紛美好。   ◎在生活面臨困頓的時刻,讀詞如何能療癒和撫慰人心呢?   人間行路有太多的風霜雨雪,沒有任何一個人得以倖免。當我們勇於面對時,苦難會過去,它給了我們力量,到那時,我們才真正明白「苦難是化了妝的祝福。」不要說世間您最苦,翻開詞卷,多的是斑斑血淚。有遭時不遇,有戰亂流離,有生離死別,有思人懷鄉……透過心靈寫出的詞章,因為真摯,所以格外動人肺腑。所有的苦痛,歷代詞人都已先嘗,卻能將苦痛予以昇華,化為筆下的佳作,和世人分享,因而傳誦千古。   試著唸

一首蘇軾的<定風波>吧。  莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一簑煙雨任平生。  料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴   ◎愛詞的琹涵邀請讀者一起「攜著詞卷過生活」   精選唐代的溫庭筠、韋莊、孫光憲,五代十國的李珣、李煜、毛熙震、張泌,北宋的范仲淹、晏殊、歐陽修、王安石、蘇軾、周邦彥、李清照、范成大等二十位名家,南宋的陸游、楊萬里、辛棄疾等六位名家,及清代朱彝尊等,共三十四位名家的四十四首古典好詞。   每位詞人的介紹中,亦推薦一至三首詞作,全書共有近百首古典絕妙好詞,其優美動人與委婉意趣,陪著我們一起觀看世事,更和我們一起歡樂一起

憂。   ◎好詞欣賞:   玉爐香,紅蠟淚,偏照畫堂秋思。  眉翠薄,鬢雲殘,夜長衾枕寒。  梧桐樹,三更雨,不道離情正苦。  一葉葉,一聲聲,空階滴到明。--唐.溫庭筠〈更漏子六首其六〉  相思也會催人老,多麼讓人同情啊。幸運的,她不曾經歷過這些,那也是上天的厚愛了。   花褪殘紅青杏小。燕子飛時,綠水人家繞。  枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草!  牆裡鞦韆牆外道,牆外行人,牆裡佳人笑。  笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱。--宋.蘇軾的〈蝶戀花〉  在古人的詩詞裡,在浩瀚的文學篇章中,是那一字一句的雋永,是那字裡行間的豁達和智慧,帶領我們平安涉渡塵世的風雨。   少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。

  壯年聽雨客舟中,江闊雲低、斷雁叫西風。  而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。  悲歡離合總無情,一任階前、點滴到天明。--宋.蔣捷的〈虞美人.聽雨〉  這聽雨的三種不同過程,又何嘗不是人生境界的明晰寫照呢? 作者簡介 琹涵   曾任國中教師,勤於筆耕,著作等身,曾獲中山文藝獎散文獎,目前專業寫作。其作品〈成功〉、〈酸橘子〉先後入選國中國文課本,〈樂趣〉、〈山林小記〉、〈欣賞的心〉、〈聰明的人〉等入選海外國文華文教科書,文章也被大量採用作為高中職聯考及北一女等名校甄試閱讀測驗的範文,作品亦多次入選文建會的「好書大家讀」,獲行政院新聞局、教育部,以及臺北市政府新聞處評定為「中小學生優良課外讀物」、「

年度優良課外讀物」等。   琹涵的文字清麗雋永,內容情真意切,總是因其自然誠摯而動人心弦。不論寫人、寫事、寫物、寫景,莫不基於愛和同情,常映現出澄明的心境及自勉勉人的情懷。近幾年作品《慢讀唐詩:愛上源自生活的美麗》、《慢讀宋詞:珍愛源自生活的真情》、《慢讀元曲:就愛源自生活的真性情》,以及《慢享古典詩詞的節日滋味》、《慢享山水田園詩 :偷得浮生半日閒》等,引領古典詩詞現代化風潮,深受好評。 ◎ 寫在前面 停留在最想念的時光∕琹涵 【唐代】 出發相守的幸福--溫庭筠〈更漏子六首其六〉 玉爐香婚姻的大書--韋莊〈上行杯二首其一〉 芳草灞陵春岸如同陽光--孫光憲〈漁歌子二首其二〉 泛流螢甘於平淡-

-孫光憲〈漁歌子二首其一〉 草芊芊但覺泥土香--後蜀.李珣〈南鄉子十首其一〉 煙漠漠 【五代十國】 漫步夏日風情--南唐.李珣〈南鄉子十首其四〉 乘綵舫蓮花季節--南唐.李珣〈南鄉子十首其七〉 沙月靜人間有夢--南唐.李煜〈烏夜啼〉 林花謝了春紅遺忘的禮物--南唐.李煜〈相見歡〉 無言獨上西樓真心的祝福--後蜀.毛熙震〈浣溪沙七首其一〉 春暮黃鶯下砌前春天不遠--南唐.張泌〈河傳二首其二〉 紅杏 【北宋】 繽紛玫瑰和水仙花--寇準〈江南春〉 波淼淼山中去來--林逋〈長相思〉 吳山青愛人與被愛--柳永〈蝶戀花〉 佇倚危樓風細細落葉也繽紛--范仲淹〈蘇幕遮〉 碧雲天深情,應也無悔--張先〈江南柳〉

隋堤遠春天記事--晏殊〈木蘭花〉 綠楊芳草長亭路打撈相思--晏殊〈清平樂〉 紅箋小字那條河,滄桑而美麗--歐陽修〈踏莎行〉 候館梅殘愛過的心,依舊溫柔--司馬光〈西江月.佳人〉 寶髻鬆鬆挽就在鳥聲中醒來--王安石〈菩薩蠻〉 數間茅屋閒流水尋訪山水--王觀〈卜算子.送鮑浩然之浙東〉 水是眼波橫不曾快樂的母親--李之儀〈卜算子〉 我住長江頭人生,總是在路途上--蘇軾〈蝶戀花〉 花褪殘紅青杏小相聚與別離--舒亶〈虞美人〉 芙蓉落盡天涵水山窮水盡疑無路--黃庭堅〈虞美人.宜州見梅作〉 天涯也有江南信擁有的,也會失去--秦觀〈減字木蘭花〉 天涯舊恨空留明月照江水--周邦彥〈玉樓春〉 桃溪不作從容住欲問

相思處--李清照〈一剪梅〉 紅藕香殘玉簟秋每逢佳節--李清照〈醉花陰.九日〉 薄霧濃雲愁永晝情愛的路上--李清照〈蝶戀花〉 暖雨晴風初破凍在愛裡學習--范成大〈霜天曉角〉 晚晴風歇珍惜情緣--魏夫人〈阮郎歸〉 夕陽樓外落花飛山中寂寂--仲殊〈南柯子〉 十里青山遠 【南宋至清】 賦歸和梅花有約--陸游〈卜算子.詠梅〉 驛外斷橋邊秋夜的天空--楊萬里〈好事近.七月十三日夜登萬花川谷望月作〉月未到誠齋鄉間走一遭--辛棄疾〈清平樂.村居〉 茅簷低小坐看潭水--辛棄疾〈醜奴兒.書博山道中壁〉 少年不識愁滋味天長地久--辛棄疾〈菩薩蠻 書江西造口壁〉 鬱孤臺下清江水留住回憶--辛棄疾〈鷓鴣天.有客慨然談功

名,因追念少年時事而作〉壯歲旌旗擁萬夫玫瑰花的祕密--周密〈清平樂〉 晚鶯橋噎青春印記--蔣捷〈虞美人 聽雨〉 少年聽雨歌樓上愛情的臉--清.朱彝尊〈憶少年〉 飛花時節雲淡風輕--陳妙常〈太平時〉 清靜堂中不捲簾 作者序寫在前面--停留在最想念的時光   有誰不愛詞呢?    求學時代,在中文系的諸多課程裡,詩詞歌賦一直最受我的青睞,那麼優美雋永的辭藻,一讀一嘆賞,如何不讓人傾心愛慕呢?尤以詞為最。也許,在那青春的年華中,現實的風雨尚未迎面襲來,我們在詞中尋覓愛情的歌詠,帶著朦朧的憧憬,李後主、歐陽修、柳永、晏殊、李清照、辛棄疾、蘇東坡……有哪一個不是文學夜空中閃耀的星子?直到今日仍為我們所

仰望。當年,縱使我們讀稼軒詞的慷慨悲歌、沉鬱蒼涼,卻也美如詠嘆調,我們都太年輕了,不知世途的艱險,也無從想像人間的離合悲歡,或許,那也是一種幸福吧。    而後,驪歌輕唱,那是所有無憂歲月的終結,我們邁向了新的旅程。在職場上跌跌撞撞,即使我們戒慎恐懼,願意處處與人為善,我們依舊無法避免小人的攻訐,他人的落井下石;我們夠認真,卻也可能擋住了別人的升遷,而招來陷害。而在感情的路上,我們幾次顛躓,傷痛難忍。就在那樣艱難的時刻,夜裡,燈下讀詞,是那一字一句的熨貼,直讓我們熱淚盈眶。原來我們從不孤單,偉大的詞家早已在千百年前,以這般委婉曲折的筆觸,為我們說出了心中的諸多感慨,我們終於真正讀懂了那些詞作,

也深深撼動了我們的心弦。    文化的源遠流傳,詩詞的優美動人,從來就不是空中樓閣,那是以誠摯所寫成,蘸著血淚,有多少委婉曲折,卻曾是我們說不出口的心事。錦繡佳構,經得起時光長河一遍又一遍的淘洗,終究成了不朽的經典。    一卷詩詞,的確可以陪伴我們涉渡塵世的風雨。    如果,我們將人間歲月視為一場旅行,有時歡喜有時憂,相形之下,得意的時刻不多,哀傷挫折卻不能免。漫步人生,您又是怎樣來看待一己的生命呢?    真情是可貴的。    所有從生命中迸裂而出的情感,今人承受的,和古人又有什麼不同呢?縱然物換星移,感情的故事從來都動人心弦,一代又一代,重複上演著類似的情節。有時候我們是主角,酣暢淋漓

的訴說著個人的悲喜。有時候我們是旁觀者,我們歌,我們哭,在別人的劇本裡,流著自己的淚。    的確,有的慷慨豪邁,有的沉鬱悲涼,有的纏綿悱惻,有的婉曲多情,不一而足,那是人生真實的面貌。當我們細細吟詠古典詞時,也才驚訝的發現,所有的題材盡在詞中,對歷代詞人的努力,這般的嘔心瀝血,唯有心生景仰。    詞是怎麼演變而來的呢?    文化的源遠流長,何止莽莽蒼蒼?又何止煙波浩渺?文學起源於先民的歌唱,經過採集和紀錄後,成了傳誦的詩歌,絕美之作,因而不朽。以中華五千年來的文化而言,從詩經、楚辭、漢賦、樂府到詩,各有各的特色,發展的脈絡也是有跡可尋的。從長短不齊的句子到大篇的詩歌,再逐漸走向五言、七言

詩,當唐人詩歌一出,講究和諧的音韻之美,工麗雋永,有句法形式的規律,那是詩的盛世,後代無法企及。    創作者,喜歡做多方的嘗試,早在唐詩發展到極限前,已經有人試圖突破近體詩的各種限制,不論是字數、格律、形式、用韻……然而任何一種新文體的成熟,是需要時間的,更需要經由大家的努力。    其實,文體的演變從來就不是涇渭分明的。當詩過渡到詞時,的確出現過混淆的時期,例如唐朝也有些詩人作詞,早些年的詞在某些面貌上也竟然幾分像詩,例如我們讀晚唐五代的《花間集》,被視為最早的詞集,和宋詞是很不相同的。以溫庭筠的詞居首,濃豔精美,多屬詠閨情之作,開花間一派風氣。韋莊則疏淡明麗,洋溢著思鄉懷舊之情,與溫詞並

稱,代表集中兩種主要風格。文學藝術上的評價,雖然遠不及宋詞,卻也影響了後來的馮延巳、李煜,也具有承傳的地位。    到了宋朝,有更多的騷人墨客,也開始增損字句,打破了整齊的句法,詞的文體成熟,再創登峰造極的局面。    詞,在宋朝蔚為風尚,作品豐美,各個時期都有代表性的詞人,引領風騷,詞家風格各有特色,讓人目不暇給,驚嘆連連。宋詞,在文學史上屹立不朽,往後,也無法被取代,那是中華文化的精髓。    宋詞之後有元曲,至於明清的文學主流,則在小說。依舊有人作詩填詞,也曾見優秀的創作者,但盛況已大不如前,無論質和量,都遠不及唐宋了。    在詞裡經常出現哪些寫作題材?    在文學作品中,常不脫情感

的範疇。詩詞更是如此,尤以詞為最。    詞的題材繁多。有遭時不遇,對歲月滄桑的感慨。有種種別情,牽繫難忘。有對堅貞愛情的渴慕與追求,輾轉反側。有對羈旅親人的深深思念,纔下眉頭又上心頭。有對不幸的婚姻的傷痛,宛如墜入淵藪,自拔不易。有對昨日戀情的傷逝,眼波流轉,仍止不住淚水流下。有對負心情人的怨悔,百轉千迴……    由於用字的迂迴,感情儘管熱烈卻又掩藏在含蓄裡,以空靈替代實寫,我們讀來更是悵觸萬端,情不能已,心為之折。    在古代,畢竟是以男性為中心的社會,女子只是從屬,不能受教育,更沒有地位。愛情和家庭卻是她們所有精神上的寄託,可是有些命運舛錯的,在男尊女卑中,常無法獨立自主,暗夜的飲泣

,痛苦和眼淚伴隨,誰又知道她們的心聲呢?男人可以外出遊學、作官、尋歡,甚至征戰,天地畢竟是遼闊的,可以施展、可以作為,女子呢?必須是丈夫背後的影子,以夫為天,即使獨守空房,忍受長年別離思念的苦苦煎熬,仍不得有怨言,一生苦樂須由他人,又是怎樣的讓人同情啊。    詞裡描寫的感情,很多都是以女性為主,卻是出於男性之手,會不會因此終隔一層呢?傑出詞人打破了性別的局限,也真切的寫出了幽微細膩的心思,令人嘆賞,而寥若晨星的女詞人,如魏夫人、李清照等,她們的辭章婉曲,幾度凝眸回顧,更讓人蕩氣迴腸。    歡笑、痛苦、期盼、失意、絕望、怨怒……感情豐富卻也複雜,以詞來表現其跌宕起伏的轉折,更是相得益彰。  

  詞裡是否藏有諷喻時政的內涵?古詞今讀又能賦予什麼樣的聯想與詮釋?    每一個人讀詞的動機可能各有不同。    有人是借古人酒杯,以澆心中塊壘。    有人是在優美委婉的詞中,細細尋訪屬於自己曾經有過的歲月和心情,說是過往雲煙嗎?又似乎藉著詞章復活,像一隻彩蝶,翩然飛舞於陽光之下,每一朵駐足停靠的花朵,都是一段往事,讓人眷戀低回。    可能含藏有諷喻時政的內涵嗎?也或許有吧。    那卻不是我讀詞的用意。    我只是因為單純的喜歡,而親近詞。這麼美麗的詞,會有誰不愛呢?在我,是無法想像的。    因為心思的單純,更能領會出詞的諸多美好,走入詞人的心,揣測他是以怎樣的眼來看世情的翻覆?他

哀傷嗎?他歡喜嗎?他是不是有為人所不知的、另一種面貌與心境呢?    我的喜歡,只是這樣的簡單和直接,諷諭時政?距離我,實在太遠了。    文學,不應該成為政治的附庸,這是我一貫的堅持。文學的花園,從來綻放的是真善美的花朵,屬於喜愛文學的人所有。    至於古詞今讀,又能賦予什麼樣的聯想與詮釋?    我讓它和生活連結,和生命相印證。這般典雅的詞不應只存在學術的殿堂、只被供奉和研究,它也應該可以在我們的周遭,和我們一起呼吸。我們在散步時,看到花開花落,可以想起它。我們在與好友殷殷話別時,可以想起它。我們在寧靜的夜晚,月光溫柔的俯照裡,可以想起它。我們在遭逢困厄、情人背離時,更可以想起它。我們在

面對絕望、苦楚時,更加可以想起它。    感情詞,是我們心靈永恆的知己。    在生活面臨困頓的時刻,讀詞有什麼意義呢?    人間行路有太多的風霜雨雪,沒有任何一個人得以倖免。    年少時,我一遇困難就沮喪,就徬徨失措,覺得,何以自己如此不幸?為什麼別人就可以那樣的順遂?我哀哀哭泣,卻不知道該怎麼辦。直到有個長輩告訴我:「人活著,就是要不停的解決各種難題,一個接著一個。」我才豁然開朗,開始學習面對和解決。奇怪的是,當我不再存心逃躲時,卻發現困難並沒有我想像中的可怕。果然,我在不斷的學習中,得到經驗,也建立了自信,屬於我的日子快樂多了。    我以為,苦難也是這樣。    當我們勇於面對時,

苦難會過去,它給了我們力量,到那時,我們才真正明白「苦難是化了妝的祝福。」    我的好朋友歷經「九二一大地震」,若不是丈夫及時出手相助,早已埋在瓦礫之下,生死一線間,從此,她的人生翻轉。    從教書的工作退休下來,她去直銷,去大愛臺參與製作,後來還勤學英文,到美國讀書,甚至留下來就業……她擁有了一個和以前完全不一樣的人生。    她跟我說:「有過生命中那樣的一場巨變,只在須臾之間,就可能改變一切。如果人生這樣的無常,更應該把握當下。」    蒙受了上天的祝福,果然她即知即行,活出了生命的光和熱。    而我知道,她一向是喜歡詩詞的,詩詞給予她的慰藉,無可估量。……    不要說世間您最苦,

翻開詞卷,多的是斑斑血淚。有遭時不遇,有戰亂流離,有生離死別,有思人懷鄉……透過心靈寫出的詞章,因為真摯,所以格外動人肺腑。    所有的苦痛,歷代詞人都已先嘗,卻能將苦痛予以昇華,化為筆下的佳作,和世人分享,因而傳誦千古。    如果,我們只會流淚哭泣、怨天尤人,卻不能化苦難為力量,如此的軟弱,能不慚愧嗎?    想要深入認識古典詞的世界,建議先從閱讀哪些詞人的作品開始?    讀詞,可以先從讀詩開始。    詩的句法整齊,和詞相較,它容易入手。熟讀詩,可以為詞先行奠下基礎,再來讀詞,不過是進階,更能心領神受,會意也就多了。就像我們看到幼兒從坐、爬、走、跑,循序漸進的道理是一樣的。    當

然,也有人對詞情有所鍾,直接讀詞,可以嗎?也是無妨。只是所費的時間力氣,或許要多一些。只要自己心甘情願,旁人又何須置喙呢?    也可以從文學史的發展來讀,先認識了解時局,並依其年代來讀各詞家的作品。    也可以從字數少的先讀起,因為這般雋永的詞,常需要咀嚼回味,字數少,只比律詩多幾個字,更能誦讀再三,默記於心,推敲文采,但覺芬芳滿懷。然後,再擴充到字數多的詞作。    至於先讀哪位詞家的作品,其實是見仁見智的。    我個人屬於興趣導向,喜歡跟著興趣走。    可以找出自己最愛的詞家,先讀其傳略,再讀詞作,併及賞析。    越是喜歡,越可以深入探討,甚至風格相類似的詞家的作品,相互闡發,則

已經是接近學者作學問的範疇了。    需要這樣嗎?對喜歡的人來說,雖然辛苦,卻也樂在其中。甘之如飴,便是報償。    我認為,就從您喜歡的詞家作品開始讀起吧。每讀一闋,都能心生喜悅,生活因此豐富,生命更為美麗。實在太有意思了。    如果並沒有特別偏愛哪一位詞人,那麼就找一本詞選來,風吹哪一頁,就讀那一頁吧。這般的任真自得,我也很羨慕。詞選所收的詞人和作品,具有多樣性,彷彿是琳瑯滿目的佳餚,口味並陳,一定也很有滋味的。    從哪裡讀,也許不是那麼重要,而是請趕快開始讀吧,這有如文化瑰寶的詞,早讀一日,就有一日的美好領會,真是一件幸福的事。    願您幸福,也願您更早享有幸福。    為什麼會

想要寫這本好詞呢?    我以為,情感的真切和深刻,從來就是所有文學作品中最懾人心魄的部份。    我還記得我讀高中的時候,我已經開始在報章雜誌上嘗試著投稿了。國文老師曾經剴切的跟我們說:「你們的年紀小,人生閱歷不夠,寫作技巧也欠缺,是無法和文壇上的名家相比的,所以,要寫真實的題材,由於身歷其境,感情熱烈深摯,才可以彌補不足的地方。」    果然,我的學姊,以一篇〈地震記〉,登上了中央日報副刊,並入選《中副選集》。在我年少時,中央副刊是全國最負盛名的,即使是享譽文壇的大作家,也以作品能在中副刊出,視為無上的榮耀。學姊年僅十七,小小的年紀就能和大作家的傑作並列,舉校歡騰,與有榮焉。    憑藉的

是什麼呢?以真切的情感,撼動人心。    這件事,對我是有影響的。從此,我更願意以帶有感情的筆端來面對寫作。    我喜歡詞,更希望能攜著詞卷過生活。    詞,不應該被擱在高高的殿堂之上,它應該能在我們的周圍,陪著我們一起觀看世事,更和我們一起歡樂一起憂。    隨意的翻開隨身所帶的詞卷,輕輕的讀一闋詞,讓我的心,停留在最想念的時光。    生活裡的詞,綻放著幽微的光,真是美不勝收啊,而在美之外,另有一種親和平易的面貌,讓人樂於接近,更有一種「即之也溫」的和煦,為日子增添了繽紛美好。 【唐代】出發(摘錄)有陽光一路相隨。讓每一片葉子都如蝶翼紛飛,深深淺淺,迷迷離離。彷彿所有的葉子都在爭相低

語著。那是愛的密碼,留待有心人來細細解讀。相守的幸福溫庭筠〈更漏子六首其六〉玉爐香所謂貼心,是體貼對方的心意。站在自己的立場待人接物,這是尋常。能站在對方的立場來看待事物,為他著想,才是貼心。所以,把你喜愛的東西給對方,不如給對方他所喜愛的。那些年,她是走在校園裡年輕美麗的英文老師。她來自知名的國立大學,本科系,教國中英語,當然是駕輕就熟。只是國中生都太頑皮了。單管秩序,就耗費了太多的時間,幸好她的反應機敏,伶牙俐齒,很快的,就讓學生們口服心服,他們私下稱她「金頭腦」。也因為年輕,容貌出色,引起大家的矚目。「窈窕淑女,君子好逑」,經常有男老師來找她攀談,問英文、談教學以及教室管理等等。冰雪聰明

的她,心裡哪裡會不明白?她總是客客氣氣的回答,謙和有禮的態度也是一種距離。她其實不想太早進入婚姻。當然她這麼說,也是因為真命天子一直未能出現。在學校裡,她有幾個要好的女同事,大家彼此鼓勵、談心。課餘之暇,她參與公益團體,還特別選一個離學校比較遠的醫院當義工。有一天,她發現新來的義工居然是她的同事,教歷史的,在學校也只是點頭之交,因為任教的科別不同,彼此的交集不多。也由於當義工的時候有機會接觸,那男老師開始追她,給她寫的信,也很能言之有物,即使這樣,她還是不想。回拒了兩次,理由都是「我們的個性不合」,沒有想到對方鍥而不捨,打死不退,這一點頗令她刮目相看。因為是在同一所學校服務,打聽不難。姊妹淘們

也給了許多意見:「個性溫和,有一點靦腆,只不知是否有擔當?」「教書認真,對學生們也很照顧。」「聽說父親是軍人,家境恐怕不佳。他是老大,下頭還有三個弟弟,仍然在學,負擔沉重,這一點可要特別考慮清楚喔。」……交往仍然在持續之中,他是穩重、踏實的。為了避人耳目,他們的約會都選在比較遠的地方,或看電影或郊遊。直到發出喜帖,果然像是引爆了震撼彈,撼動了全校。姊妹淘當然早就知悉,只是消息全面封鎖,的確做到「滴水不漏」,也難怪驚訝的人太多了。在娘家,她是么妹,備受寵愛。進入夫家,她是長媳,上有公婆,下有在學的小叔們以及後來她所生的一對兒女。擔子果然沉重,也幸好丈夫給了許多支援,家事雖然並不輕省,然而丈夫的疼

愛,也讓她覺得辛苦裡仍有甜蜜。兒女的來到,丈夫也一起照料,小時候的餵奶,長大後的接送上學、補習,以及課業上的督導……他們從來不曾分離過,她也明知自己的幸福。有一天,她讀到唐.溫庭筠的〈更漏子六首其六〉:玉爐香,紅蠟淚,偏照畫堂秋思。眉翠薄,鬢雲殘,夜長衾枕寒。梧桐樹,三更雨,不道離情正苦。一葉葉,一聲聲,空階滴到明。玉爐裡有香氣裊裊升起,紅燭正在泣淚,卻偏偏照出畫堂裡淒清的情景。深閨裡的人眉色已黯淡,烏雲似的髮鬢也散亂了,只覺得長夜漫漫衾枕寒涼。冷風中的梧桐樹,三更天裡又逢苦雨,不理會正為離愁所苦。一葉葉受到雨淋,滴落在臺階之上,聲聲擾人心煩,直到天明。相思也會催人老,多麼讓人同情啊。幸運的,

她不曾經歷過這些,那也是上天的厚愛了。然而,漫長的婚姻生活裡,不可能沒有遭遇困難的時候,包括錢被倒了、丈夫誤診病危,幸好最後都否極泰來。當孩子大了,她常出國旅遊,不愛玩的丈夫卻一再慫恿她去玩,她雖然覺得拋夫棄子有些不妥,卻在丈夫的支持下,遊遍了五湖四海,足跡幾乎遍及世界,留下了無以計數的照片和難以忘懷的回憶。娘家媽媽生病時,她還可以回南部照顧,一去整個暑假。至於公婆年老的照料,則大半由丈夫承擔。「他的確是個新好男人,愛家,也照顧了家人。」她承認自己的幸運。婚姻的變貌太多,各有各的苦楚,她無疑是抽到了「上上籤」。同甘共苦也有三十年了,日子就像倒吃的甘蔗,越來越好。「執子之手,與子偕老」,這是上天

給她最大的禮物。※溫庭筠(八一二~八七○)●簡介字飛卿,晚唐著名詩人、花間派詞人。精通音律,詞風婉麗,詞藻濃豔,情致含蘊,作品風格上承唐朝詩歌傳統,下啟五代文人填詞風氣之先。詞作題材多半描寫美人的苦悶情緒,現存詞的數量為唐人最多,多收入《花間集》,是花間詞派的重要作家之一,被譽為花間鼻祖。●文學評價清代詞人張惠言於《詞選序》曰:「唐之詞人,溫庭筠最高,其言深美閎約。」劉熙載《藝概》云:「溫飛卿詞,精妙絕人。」●推薦詞作〈夢江南〉兩首千萬恨,恨極在天涯。山月不知心裡事,水風空落眼前花。搖曳碧雲斜。梳洗罷,獨倚望江樓。過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。