微牛的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列推薦必買和特價產品懶人包

古今本草植物圖鑑(收錄台灣227種藥用植物，含藥名辯證、對應藥材與植株)

為了解決微牛的問題，作者貓頭鷹編輯部,陳昱璋,謝長富 這樣論述：

「傳統醫學需要現代化，本草也需要現代化。本書是《本草綱目》現代化的最佳典範。」──行政院衛生署中醫藥委員會主委 黃林煌 ◎第一本現代草藥學對應本草古籍的植物圖鑑 ◎收錄內容橫跨17部不同時期與主題的本草典籍 ◎詳列227種藥用植物的本草名、學名、產地、用法、禁忌等 ◎以最新分類學鑑別正確物種與產地，收錄真正裨益養生保健的草藥學知識 ★周遭不起眼的野草、瓜果，也許就是本草古籍中重要的藥用植物 「請問這株的植物名是什麼？」「有藥效嗎？」「有毒性嗎？」是植物社群中最常出現的三大提問。植物的藥用價值，向來是人們認識植物的主要動機之一，只是坊間普遍缺乏可靠的著作，提供精準的現代草藥學與鑑定知識，令需

要深入學習與應用的讀者得以參據。 ★古今藥名辯證，呈現每種藥材的植株外觀、使用部位與藥性 　以中國第一藥典《本草綱目》為例，全書收錄1,892種藥物中，以植物占1,095種為最大宗。但其記載的植物名與現今的稱呼多有不同，如韶子（紅毛丹）、白微（牛皮消）、金鈴子（苦楝），無法依書中古名辨識，也很難由繪圖看出實際樣貌，遑論如何應用。  　本書收錄的植物以《本草綱目》為主軸，橫跨《本草綱目》、《唐本草》、《蜀本草》、《用藥法象》、《日用本草》、《食物本草》等17部不同時期與主題的本草典籍，羅列227種台灣最常見的藥用植物與其本草名、學名、產地、用法、禁忌等，將歷代藥學知識有系統的傳承下來。是國內第一

本將經典古籍的文字，以現代藥用植物學全面剖析、並以清楚特徵照片重現的實用工具書。 ★專業人士審訂，收錄真正裨益平日養生保健的草藥學知識 　本書邀請高醫大藥學系陳昱璋老師、台大生演所謝長富老師分別擔綱草藥學與分類學的編輯顧問。以本草分析、基原鑑別、藥效研究等過程為依據，並以生態演化的知識檢驗不同時期的植物分　布，剖析古籍經典中記載的植物實際為何。並以速查表方式對照藥材的現代分科與歷代《本草》原典的收錄位置，令持有本草古籍的讀者得以交互參照，跨越歷史的門檻，進入中醫藥學的殿堂。 　　 ★業界一致推薦 王靜瓊 （台北醫學大學生藥學研究所教授兼所長） 邱重光（順天堂藥廠副董事長） 孫茂峰（中華民國中

醫師公會全國聯合會前理事長） 張永勳（中國藥學暨中藥資源學系教授） 許中華（陽明大學傳統醫藥研究所副教授） 喬夏（西洋藥草鋪「女巫藥草園」總監 ） 黃林煌（行政院衛生署中醫藥委員會主委）

微牛進入發燒排行的影片

環形陰極電弧推進器之電漿及推力特性測定

為了解決微牛的問題，作者洪偉銘 這樣論述：

為了研究適用於立方衛星電力推進系統之量測設備，本論文設計了一套電力推進系統，推進器部分採用環型陰極電弧推進器，其運作原理為使用點火電路提供的能量將陰極材料蒸發並使其離子化，形成高電離度之電漿團向外推出以產生推力。藉由 “Triggerless Method” 這一點火方法，本論文在不需額外觸發機制或高電壓的情況下即可成功產生電漿。在點火電路方面，本論文採用電感器作為電路的核心儲能元件，運用電池及電容器提供電感器足夠的電流使其儲存能量，當開關切換時，再將電感器儲存的能量釋放至推進器中，使其點起電弧並產生電漿。在推進器特性的量測技術方面，本論文提供了三種不同面向之推進器特性，分別是電性、電漿以及

推力特性，並說明詳細的量測原理、設備儀器以及實驗結果。在電性特性量測部分，藉由量測點火電路中各個部件的充放電特性以及推進器在放電時的電壓電流特性，可以得知實際的點火機制以及點火電路中各個部件對放電的影響情形。此外，量測結果顯示點火電路條件為31.8 DCV電壓、搭配1500 μF電容、220 μH空芯電感器以及控制訊號頻率10 Hz (Duty Ratio: 1 %)時之典型推進器放電峰值電流為30 A，產生之電漿其電位為40 V，而放電持續時間為320-360 μs。電漿特性量測部分，本論文使用自行製作之三探針式蘭牟爾探針即時量測電漿團之電子平均溫度 (Te0)及電子平均密度 (Ne0)，以

供推進器性能的評斷。初步量測結果顯示點火電路條件為31.8 DCV電壓、搭配1500 μF電容、100 μH鐵芯電感器以及控制訊號頻率30 Hz (Duty Ratio: 1 %)時電子平均溫度為14.8 eV，而電子平均密度為7.3E+17 m-3。此外，也使用放射光譜儀量測電弧電漿之光譜，並以此推定電漿團中的放光化學成分，分析出參與電弧放電的元素為Cu I, Cu II, Ti I, Ti II和C離子。最後，在推力特性量測部分，本論文先運用推力標靶量測法估計推進器的衝量在點火電路條件為31.8 DCV電壓、搭配1500 μF電容、100 μH鐵芯電感器以及控制訊號頻率30 Hz (Dut

y Ratio: 1 %)時為0.518 μN∙s，屬於μN之等級，並以此結果設計可量測微牛頓推力的推力平台，並在本論文中提出幾個推力平台主要系統的初步構想，並粗略估計平台之量測範圍為數個μN，為日後精準推力量測技術進行鋪路。

梅窩百年：老村、荒牛、人

為了解決微牛的問題，作者甘水容邱逸 這樣論述：

　　曾幾何時，在香港人心目中梅窩就等於大嶼山。這裏是到大嶼山的必經之路，是假日郊遊、露營、宿營的熱門地點。但時移世易，在港鐵東涌線通車後，這裏不再是交通樞紐，成為新聞的話題幾乎只有牛。 　　這些叫人又愛又恨的流浪牛，是梅窩上一波轉型的受害者。梅窩由良田變漁港，再搖身成為度假勝地，然後又冷清下來，等待著不知走向何方的發展。 　　本書兩位作者，從故老相傳的故事出發，結合史料、訪問和數十年的生活經驗，用一個不同於一般的視點，把數百年歷史的老村、被人類用完即棄的牛群，以及來自四方定居梅窩的人，點點滴滴一一道來。   作者簡介 甘水容 　　十五代梅窩原居民，長期從事社會服務工作。歷任大嶼山居

民協會總幹事、梅窩規劃及發展關注委員會主席、香港中小企業促進協會榮譽主席。 　　邱逸，香港歷史文化研究會會長、時事評論員及高級講師。研究範圍包括香港史、宋史、軍事史和現代史。其著作包括《戰鬥在香港－抗日老兵的口述故事》、《圍城苦戰－保衛香港十八天》、《兵書上的戰車－宋代的《孫子兵法》研究》、《台海觀察》、《言歸「政」傳》、《特別關注》等。同時擔任評論員多年，評論領域主在國際與兩岸關係，文章散見於《星島日報》、《成報》、《聯合報》及《經濟日報》。近年致力於推廣歷史教育，舉辦了近百場有關「香港百年蛻變」課題的演講。   盛世修史　甘水容 梅窩不僅有牛　邱逸 第一章  老村

一  鹿地塘村 二　鹿地塘村的寶貝 三　大地塘村 四　大地塘村的寶貝 五　白銀鄉 六　白銀鄉的寶貝 七　涌口 八　涌口的寶貝 九　窩田村 十　大蠔 十一　牛牯塱 十二　白芒 十三　白芒村的寶貝 十四　萬角咀 十五　舊村 十六　橫塘村 第二章  荒牛 一　梅窩農民文化 二　從寶貝到棄物 三　牛的自述 第三章  人 一　小地方　大人物　袁華照 二　港人會發現這片綠洲的　袁哲之 三　帶梅窩從農村走向現代  曾連 四　我在梅窩熬出頭來　阮耀棠 五　那個時代的獵人　林容 六　梅窩海邊人　郭權 七　證婚人　杜和 八　何家的店是梅窩的HSBC　何啟華 九　我愛鄉土　我愛梅窩　甘水容 第四章  梅窩百年

還有…… 一　教育 二　外教 三　血淚 四　鄉事 五　交通 序 盛世修史　甘水容 　　梅窩位於大嶼山東岸，史籍記載南宋時期已有人聚居成為村落，古名「梅窠」、「梅葦」或「梅蔚」，此名稱曾出現於南宋末年。相傳宋帝昺曾把梅蔚這個地方做過行宮，以其言相近，史家疑即是今日之梅窩。      　　梅窩是個農業社會，世代以農為業，多屬客家人，後期鄉音改變，除客家話外另講圍頭話。在上世紀七十年代末八十年代初發展迅速，人口倍增，接近二萬，盛極一時，成為大嶼山區一重鎮，亦是大嶼山東南面的交通主要門户。梅窩有天然海灘，有歷史價值古跡—銀礦洞、位於萬角咀青銅器時代工場、廟宇、宋代食邑徵稅石界、更樓、古道等。現今

追昔百年往事，歷代先民在這個荒涼的村落，創造出今日輝煌史跡。      　　筆者是梅窩原居民，祖居梅窩超過十五代，自小在梅窩受教育，完成高小階段，則出外升學及往外國留學。受先師何允老師影響，長時間追尋梅窩歷史事跡，有見坊間多本有關梅窩史跡書籍，內文記載梅窩實況有限，亦有少量偏頗，遂始蒐集梅窩史料，並與香港史學家邱逸博士合寫成《梅窩百年──老村、荒牛、人》一書。我們通過閱讀和探訪，試把梅窩實况獻給讀者諸君作為參考，以便更了解香港的地方文化。但筆者能力有限，內容多由各村長老及村代表提供，錯漏在所難免，如有謬誤之處，祈請讀者不吝賜正。 序 梅窩不僅有牛　邱逸 　　對梅窩的回憶，總留在上世紀九十

年代初，或更準確地說是在港鐵東涌線建成前。      　　我屬於七十後，在我們世界中，離島只有長洲和大嶼山，而大嶼山就等如梅窩，梅窩就是大嶼山。那是一塊要乘兩個小時船，可容三五知己露營、燒烤、踏踏自行車，避開城市煩囂的郊外寧靜之地。      　　跟梅窩相比，長洲是繁華的郊區，帶有漁村風情的小城，梅窩則要比長洲荒涼得多，人煙稀疏得多，也接近大自然得多。初中之後，我更喜歡梅窩，那裏有山有河有沙有海，模樣多變，層次豐富，走遠點，還有鳳凰山和大澳，一天之內，可兼得仁者和智者的樂趣。      　　歷史上，一條交通線的轉變往往影響到一個城市的興衰。奧圖曼帝國崛起，威尼斯斷了它的交通優勢，從此只能讓旅客

追憶往昔的繁華；在蘇彝士運河未開通以前，南非的好望角是歐洲通往東方的必經海道；而在巴拿馬運河修築前，蓬塔阿雷納斯（Punta Arenas）曾是智利以至南美最繁華城市，而今能知道這城市的人又有多少。一九九八年，東涌線通車後，人們說起大嶼山就只剩下東涌、昂平和大澳，至於曾盛極一時的度假天堂──梅窩，卻在人們的視野中消失了。我上一次到梅窩遊玩，已是上世紀的一九九三年，在那個數碼相機手機還在概念的年代，我找不到一張在梅窩的照片。      　　這些年來，梅窩好像荒涼得只剩下牛。二〇一四年，我做了一次大手術，剛走過死門關，整個月賴在病床上，在思維清晰、尚未能話的時候，甘水容博士有關梅窩歷史的草稿輾轉來

到我案頭。他是梅窩第十五代原居民，土生土長，後留學海外，學成回港，落葉歸根，也不忘貢獻家鄉，他熱愛鄉土，鉅細無遺地寫下梅窩百年來的一點一滴，希望為梅窩修史，更希望我能助他一臂之力。      　　我對香港鄉土史有興趣，但說不上是專家，更遑論各區發展歷史。關於大嶼山，我只知道南宋初年有鎮壓過大嶼山的私鹽，只知道上世紀九十年代對白芒遺址的發掘。我也知道梅窩多是客家人，有來自明中葉，更多是清康熙二十三年（一六八四）後朝廷下詔鼓勵刻苦農民入遷墾殖，廣東韓江流域，及閩贛兩省之客籍農民，相繼入遷，這批來到香港開墾的農民，大部分都在新界的東部或山谷間開墾，只有一小部分來到那時更邊陲的大嶼山梅窩，開闢一片天地

，如鹿地塘村的黄、林、溫、曾，大地塘村林、黄、藍、薛，白銀鄉的黄、周、蘇等。當然，我更知道港九獨立大隊大嶼山中隊的事蹟。二〇一三年在寫《戰鬥在香港─抗日老兵的口述故事》的時候，我到大嶼山田野考察，走過東涌、貝澳、昂平等地，並在寶蓮寺一帶追尋住持筏可大師的故事，就偏偏和梅窩擦身而過。我知道梅窩沙灘曾發生過慘絕人寰的屠殺，我也知道梅窩村民在三年零八個月不顧性命財產掩護遊擊隊員，犧牲極多，他們的事跡因篇幅關係，在該書中只能略略提及。      　　而冥冥之中，甘博士的稿件可補回我對梅窩的冷待。甘博士在原始資料的蒐集上非常認真仔細，他走訪了各村長老，記下梅窩百年蛻變，本已燦然大備，可作一本史著獨立成書

，然甘博士希望能把梅窩的故事作多角度、多趣味呈現，而不止是一本嚴謹嚇人的流水賬。      　　要把史學寫得信而有趣，不是一件容易的事，我一向專注人與事之間的關係，更重視個體是如何面對時代、如何生活的，從日常細節，以及他們本身的經歷，來展現他們的特異性。如在人物訪談中，我們選擇了原居民、有槍有人的外來人、沒有地的漁民、戰後湧入的富人和貧民，其中，我們以袁華照為錨──他既非原居民，又是黑白兩道的大人物，是在戰前戰後大批湧進香港的移民之一，移民進入香港以後，大部分是進城打工，袁卻在梅窩經營農場，對梅窩影響極大，他和身邊人的故事，正好讓我們瞭解梅窩由農村到小城的轉變。      　　當然我們書寫歷史

，不僅需要多角度多側面描寫人與事，而且在方法上也應該盡量避免單一化以及純粹給出答案了事。就以牛為例，牠們曾是原居民的寶貝，但自上世紀六十年代，香港政府將農民賴以為生的水源引進水庫，農民再無法耕種，只好集體移民到市區打工，農村只剩下老弱婦孺，還有曾經的寶貝──牛。隨着農業式微，牛沒了耕田的作用，在梅窩自由自在，也自生自滅，人牛由互助關係變成了空間的爭奪，我們在白銀鄉採風時，看過一群牛走過，在路上玩耍的小孩紛紛走避，險象環生。究竟人牛應如何共處？我們分別從人和牛的角度闡述，並把結論留給讀者，特別是青少年自己來思考。因為如果只從一方論述，其結論的可靠性，以及它的延展度，乃至趣味性，都會大打折扣。編寫

者不宜用自己的研究結論來窒礙讀者讀史的興趣與思考。      　　此外，既要寫人們喜歡讀的歷史書，一方面要有廣闊有趣的視野，以小見大；另一方面要有代入感，所以，我參考了美國著名小說家、諾貝爾文學獎得主福克納（William Faulkner, 1897-1962）的《我彌留之際》（As I Lay Dying）寫法，用擬人及多角度敘述方法來書寫村和牛，通過它們「口述」來表達當中的曲折轉變。把古村、荒牛都賦予了脾氣個性，寫出它們的心理、生理、行為取向、欲求等。這是一個大膽的嘗試，希望能平衡故事的趣味和史學的嚴謹。      　　這本書能夠面世，巫小陽給予初始的意念，並且認真審閱和校對，為本書打好

堅實的基礎；劉國輝老師則為本書拍攝照片，使我們能用圖像說故事。梅窩鄉事委員會仝人也鼎力相助，我們衷心感謝你們！ 第一章 老村我們這裏叫梅窩，四面環山，成山谷形狀，最初谷內只有五兄弟，像梅花般有五朵花瓣，非常漂亮，故名梅窩。如今，梅窩村落共有十一個兄弟，歲數不同，大小各異，即使在政府眼裏，也不同對待，我們分別是鹿地塘村、大地塘村、白銀鄉、涌口、窩田村、萬角咀、大蠔、牛牯塱、白芒村、橫塘村和舊村。前面的九個兄弟是政府認可村落，後面兩位兄弟則較慘，政府不認他們，只能分別由涌囗北（橫塘村）和大地塘村（舊村）兩位兄弟暫時管轄。好了，先讓各兄弟根據年紀自我介紹一下。一 鹿地塘村我是大哥，位於梅窩東南面，

嶼南道（公路）之山腳，叫鹿地塘村，生於明朝，已有四百年歷史。村民為什麼叫我鹿地塘呢？我太老了，不太記得清楚了，有些模糊印象是村裏的老人告訴我的。話說村後有樹林給動物棲身，村前有種植田園，每到日落黃昏必有連群結隊的黃猄下山尋找食物，村民不懂分辨動物種類，由於形象似鹿，村民便當是鹿，故此便叫這個地方為鹿地。至於塘就是指地方大，水湖隨處可見，所以叫塘，所以加起來就叫鹿地塘村。哈哈，有趣吧！我已一把年紀，除了長壽外，村民都說我是一塊福地，大片平原，樹木參天，土地肥沃，後有靠山，前有平原伸展至海邊，村左右兩側有河流，水源充足，可作耕耘。多年來，有些叫風水大師的人在大嶼山尋龍，找風水寶地，他們都說龍是從大

東山起伏，南山而下，結穴於鹿地塘。風水學好似有個講法，叫兩水包金。所以我是金，是福地，長壽是有原因的，呵呵，不論真假，聽到都開心。村後有大山，大樹林立，村前廣闊平原，最初人跡稀少，自然野生動物頗多，經常出現野猪、野狼、野狗、箭猪、黃猄、金錢龜、各類大蛇等等，後來，有村民無端端追打動物，黃猄啊、雀鳥啊、白鶴啊。我總在黃昏聽到黃猄的叫聲，村民說黃猄與小鹿難以分別，後來，人們又不再殺動物，一切又回復平靜。幾百年來，有些人住在我這裏，他們自稱村民。老實說，沒有他們，我也沒有名字，這些村民用一些符號（姓名）去分自己，我記性好好，四百年來，我已從發音分得出他們的符號，主要有六個音：甘、曾、黃、林、温和金。

六個音裏，我聽得最久的，有四百多年，應是甘音。他們是最早期到梅窩的姓氏，還建立祠堂及祖墓等來記錄事跡。

抓爬式靜電微致動器之模擬及低電壓區輸出特性的改善

為了解決微牛的問題，作者陳雄章 這樣論述：

抓爬式靜電微致動器(SDA)有微牛頓等級輸出力、在數十奈米等級步進尺寸下可行進達數毫米。 迄今，此類致動器的幾何尺寸選擇主要依賴經驗，驅動電壓及輸出力亦需經由實驗測試後方有依據。為減少試誤法造成成本負擔，發展系統化的解析模型有其必要性。此外傳統矩形抓爬式微致動器的啟動電壓常超過80伏特，容易造成介電層崩潰之可靠度問題。因此開發新設計以降低操作電壓、能源消耗、並維持足夠輸出力及可靠度是另一研究重點。本研究第一部份旨在建立抓爬式微致動器的較符合現實情況之解析模型，並以面型鎳基微加工技術製作。由於抓爬式微致動器的運動以單一方向為主，假設其沿寬度方向的變形及應力分佈一致；因此可依據Euler-Ber

noulli樑的模型，配合適當的邊界條件以解出相關的積分常數，再依序推導如未接觸長度、貼底(priming)電壓、變形曲線、輸出力、彎矩及最大正向應力等特徵。上述輸出力可設為單自由度運動方程式的輸入。在長80微米、寬65微米的尺寸下，以80到120伏特為輸入範圍，其步進尺寸預測值在22到41奈米之間。以500Hz電壓測試結果發現，1500次輸入脈波所得總行程位移介於5.9到13.9微米；每個抓爬式微致動器輸出力介於12.4 到30.2微牛頓，其測試結果與預測值誤差小於10%，顯示本文提出之解析模型具有可預測輸出力的較佳實用性。本研究第二部份提出一種新式可在較低電壓驅動的抓爬式微致動器設計，主要

是將撓性接頭加入傳統矩形板的中間適當處。在同樣總長80微米和寬65微米的尺寸下，製作並測試具有不同撓性接頭尺寸及位置的設計，其結果發現啟動電壓最小可降低到約40伏，遠低於傳統同尺寸抓爬式微致動器所需要的80伏特。當輸入電壓在40到120伏之間時，其步進尺寸預測值在9到67奈米之間，而實測輸出力在4.9到19.6微牛頓之間。證實所提出的新設計可在傳統抓爬式微致動器無法操作的低電壓區有效操作。但有限元素法分析結果亦顯示，在高電壓區的最大輸出力，會受到撓性接頭最大應力達到降伏應力的限制。在此提出的融合撓性接頭的設計，將可提供抓爬式微致動器更大的設計空間，以滿足不同輸出特性的要求。