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淡江大學 法國語文學系碩士班 高榮禧所指導 李商旎的 時尚消費:服裝品味的社會建構 (2011),提出復古洋裝關鍵因素是什麼,來自於時尚消費、符號秩序、身體、品味、服裝、區隔。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了復古洋裝,大家也想知道這些:

鏤空紙雕設計:以刀&紙雕刻超夢幻的換裝禮服&裝飾小物

為了解決復古洋裝的問題,作者ゆうこ 這樣論述:

  鏤空刻紋‧巧妙層疊‧美麗配色   一次展演工藝美!     紙雕是將圖案紙與紙張重疊後,鏤空雕刻成如畫般的美麗手藝作品。   本書以「換裝禮服」為主題,提供了公主風‧人魚風‧宮庭風,三種夢幻禮服的輪廓,每一個風格輪廓又各自有不同花樣設計的組件,可藉由層疊搭配創造出層次性,並表現出不同於單純以一張紙進行細工雕刻時的立體感。若再加上色彩&紙張的變化,就能創作出無數套美麗迷人的禮服紙雕。     而除了禮服主題的圖案之外,也收錄了許多人氣小物圖案,如鴿子、水晶燈、邊框、寶石……等細緻華麗又萬用的搭配元素,可以單獨使用,也可以與完成的禮服紙雕共同配置出更有主題性的畫面,作為婚禮裝飾‧卡片設計‧

畫框藝品,都將令人感到驚艷與讚嘆。

復古洋裝進入發燒排行的影片

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時尚消費:服裝品味的社會建構

為了解決復古洋裝的問題,作者李商旎 這樣論述:

  身處在資訊發達及產品過剩的時代,訊息流動快速且不斷推陳出新的商品,使得物質需求不再是消費的動機,且符號價值取代使用價值,讓整個消費領域進入符號系統中運作,尤其是符號當中的時尚,經由媒體包裝與宣傳,讓時尚成為指導性的消費原則,並任意的被商人轉化與運用,讓所有可販售的商品與服務,都進入時尚體系裡進行符號再製造,讓人們消費時不僅依循著符號結構並同樣在追求時尚。  針對時尚的概念,齊美爾與布希亞提出各自的看法,兩人都認可其變換多端且轉瞬即逝的特性,以及追求過程中的模仿機制,而符號的易複製性往往讓時尚迅速消失,進而產生新的時尚,且不斷循環下去。然而,追求時尚最普遍的形式為服裝消費,所以其多變的特性

也展現在服裝系統中,因此往往導致人們過度消費。於是,布赫迪厄提出由社會建構的品味概念,成為個人在追求時尚及時尚消費時的準則,尤其在充滿符號及許多象徵性作用的服裝中,更必須依賴品味。當人們在追求時尚的同時,也持續建構服裝品味,建構的方式必須包含消費與文化的實踐和時尚與服裝的實踐,也就是說,品味在於消費行為及生活模式,還有時尚與服裝的運用,而建構的目的與追求時尚的目的相同,皆為了展現個人社會身分、地位及形象,並藉此與他人區分。  因此,本論文關注在時尚消費的形式與建構服裝品味之間的關係,兩者相互作用且彼此影響,進而展現在服裝的消費選擇與行為模式,於是服裝經由時尚符號的文化再生產及文化實踐後,品味便

能體現一系列的時尚消費。所以,第一部分先介紹時尚的歷史及概念,並解釋與時尚相關的名詞,強調時尚的特性與本質,再帶入承載時尚體系的服裝分析。第二部分則強調當前消費社會形成的原因及時尚消費的趨勢,這當中的符號秩序,讓身體與服裝都受到社會秩序的規範,進而影響人們生理與心理層面。於是,第三部分分為時尚消費的社會層面與心理層面,前者為品味的建立,後者為精神的反應,並延續前面兩部分,針對品味是一種內隱的社會架構與秩序經由時尚消費,來建構服裝品味。