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國立中正大學 中國文學所 江寶釵教授所指導 辛金順的 中國現代小說的國族書寫──以身體隱喻為觀察核心 (2009),提出彷徨夜靈進化劍盾關鍵因素是什麼,來自於身體隱喻、國族書寫、中國現代小說、國族建構。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了彷徨夜靈進化劍盾,大家也想知道這些:

兩岸新編中國近代史─晚清卷(共二冊)

為了解決彷徨夜靈進化劍盾的問題,作者 這樣論述:

  是由兩岸近代史學界合作撰寫的中國近代史(1840—1949),參與者共57人。分晚清卷和民國卷,各卷又分別分為上、下兩冊,上冊為通史,下冊為專題史。本書論述了近代史上的一系列重大問題,比較全面和系統地展示了自1980年以來近代史方面的新研究成果。本次推出的是晚清卷。  

中國現代小說的國族書寫──以身體隱喻為觀察核心

為了解決彷徨夜靈進化劍盾的問題,作者辛金順 這樣論述:

本論文主要是通過小說敘事裡的身體隱喻,去觀照身體與國體之間的政治符碼關係,並從中討論中國現代小說在國族建構的想像方式、類型、寓意和演變過程。其實,自晚清梁啟超等人提倡小說新民和救國開始,小說原本做為一個敘述想像世界的文類,卻被賦予一個「新」的使命,即以政治的視域,開啟了改革群治──「新民」的工作,這使得小說、政治與身體∕國體形成了連結,由此構成了一種身體書寫的神符意志──想像「新中國」。而自一系列政治與文化挫折中所產生出來的現代小說,也是延著這樣的書寫意志,而被想像成改造中國∕國體的工具。因此,在充滿著對國魂召喚、國體的凝視與國格塑造的意識下,身體常被一些中國現代小說家的想像所捕捉,或被敘寫

成為啟蒙和救亡的敘事,以一種「政∕治」的隱喻,展現著對建構現代國族主體的夢望。 故對國民身體的改造與重塑,到對國民性的批判與改革,都成了啟蒙和救亡敘事裡的重要主題;所以,在革故鼎新,進化與進步的自覺意識下,從五四以降,由魯迅等作家所創作的一些小說,幽微的企圖通過身體的隱喻,以去進行一種新民族、新社會與新國家的國族身體建構話語,這樣的書寫特質,無疑成了感時憂國的的書寫意識。這貫穿於中國現代小說史上,而具有了國史編纂的意義內涵。此外,在這樣的敘事意志裡,身體的重新編寫,其實隱含著一個幻想的前景──現代化的烏托邦──富強的新興中國。 本論文由歷史的演進脈絡,爬梳自晚清到五四期間,知識份子

視域下的身體演繹,進而通過五四以降小說家的小說,探析啟蒙敘事中作家如何去召喚∕編寫出一具具隱喻性的身體,由此連結國體的建構,以去尋求個人在書寫中生命主體的存在價值。因此,從國民性批判和對身體的啟蒙敘事,到離家、辭鄉和去國的身體出走展現,組構了一個國族書寫的想像話語,由此也迴映出了身體∕國體建構書寫,在不同時空,卻具有共同的意志∕意識指向。