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一體成型!輪針編織入門書：20個基礎技巧X3種百搭款式，輕鬆編出「Top-down knit」韓系簡約風上衣【附QR碼示範影片】

為了解決帽子款式男的問題，作者金寶謙 這樣論述：

★30萬網友力推！韓國線上教育平台 Class101人氣No.1手作課程★ 上市即登「Yes24網路書店」百大暢銷總榜， 讀者評論9.5顆星，高評價推薦── 「最直覺式的輪針編織教學！」   　　慵懶時髦的高領手織毛衣、澎袖手織漁夫毛衣， 　　春秋季節的短燈籠袖拉格倫毛衣、舒適馬海毛開襟衫…… 　　多年來以「簡約時尚」風格廣受好評的超人氣編織老師金寶謙， 　　集結自身對「編織毛衣」的喜愛，以及多年來的教學經驗， 　　在本書中從基礎織法開始，帶你一步一步做出自己的專屬手織服！   　　相較於需要將各部位分開製作再縫合的一般毛衣織法， 　　金老師在編織上衣時，更鍾情於可以「從領口一路織到衣襬」

， 　　從上到下、一體成型的「Top-down knit」輪針編織方式。 　　只要利用輪針與毛線，學會下針、上針、分袖等基礎技巧， 　　反覆相同步驟就能完成，輕鬆體驗專注的編織樂趣！   　　本書以最容易上手的「拉格倫」、「圓育克」、「鞍形肩」三種款式為基礎， 　　利用簡單的線材、花紋變化，延伸設計出12種不退流行的百搭上衣。 　　同時刻意省略一般織圖上的繁瑣圖示，改以「一句一步驟」的敘述式呈現，  　　更能夠直覺看懂過程，並學會如何挑選工具線材、調整尺寸與織片密度的小訣竅， 　　即使第一次織衣服也能完成美麗作品，打造時尚又舒適的手作生活。   本書特色   　　特色1：從初學者角度切入，以基

礎織法延伸多樣款式。 　　本書中收錄包含高領毛衣、短袖針織衣、開襟衫等12款上衣，每款皆是以「拉格倫」「圓育克」「鞍形肩」三種簡單易做的版型為基礎，不需要複雜的織法，對新手來說門檻較低，透過上針、下針、加針、減針等編織最基本的技巧就能完成，也可以依照自己的尺寸輕鬆調整編織針數。   　　特色2：簡約時尚的百搭風格，不退流行的高CP值款。 　　毛衣也要穿出時尚感！相較於「難度高卻不實穿」的花俏款式，金老師更喜歡「簡單好看」的百搭基本款，織一次穿好幾年依然愛不釋手。舉凡俐落有型的育克縷空紋毛衣、單穿就吸睛的澎袖手織漁夫毛衣、風格獨特的厚編織紋開襟衫……都是金老師課堂上最受歡迎、人氣多年高居不下的經

典款。   　　特色3：以敘述式織圖取代圖示，更直覺的學習方式。 　　多年來在實體＆網路授課時，金老師收到許多學生反應：「織圖上的圖示好難懂！」「影片太快了來不及看！」因此為了讓大家更容易理解，並依照自己的步調學習，金老師在本書中首創純文字說明的「敘述式織圖」，只要按部就班一個句子一個動作，就能夠隨時掌握重點，輕鬆編織出完整上衣。   　　特色4：搭配影片示範加強印象，清楚掌握基本織法。 　　全書毛衣皆是以起針、收針、上針、下針等22個基本織法製作，金老師除了以詳細的圖文解說，也加碼收錄實際示範影片對照學習，從細節到整體流程更能清楚掌握。   台灣編織職人，誠心推薦   　　Mona。小b媽咪

的手作：「衣服一直是編織人最想織的作品，此書以淺顯易懂的敍述方式讓你輕鬆完成一件由上往下織的衣服，讓人驚喜。」   　　May32。就是愛編織工作室：「毛衣就是應該要織成這樣～本書有人的溫度與羊毛線的暖呼，不論是先進或初學的編織者都會喜歡的收藏。」   韓國讀者，強力好評   　　「從上而下的毛衣編織方式，可以從領口向下一次全部編完。由於沒有接縫，不僅容易製作，成品也非常時尚、舒適。」- s ****** s 　　 　　「即使是初學者，只要按照書中的步驟教學操作，都能夠完成出色的成品。」-무*개   　　「我認為這是市面上最親切、最直覺的輪針編織書了。」-ㅇ*ㅇ   　　「這是一本用途廣泛的書

！我大力推薦〜」- s ******** y

帽子款式男進入發燒排行的影片

從香奈兒產品象徵意涵探討自由、平等、博愛

為了解決帽子款式男的問題，作者邱立陽 這樣論述：

本論文試圖從香奈兒品牌產品象徵意涵的角度，進行品牌產品分析。以脈絡化的途徑呈現歐洲社會風尚裡，女性服裝造型究竟存在何種問題，導致女性服裝造型需要以巨大的社會變革方可產生改變？在巨大的社會變革中，如何引發可可•香奈兒從1910年起建立香奈兒品牌，透過設計出多項女性服飾產品，以劃時代的眼光傳達自身對女性服裝造型的見解，造就女性服裝造型的革新面貌？在多項具備自二十世紀以來富有革新面貌的香奈兒品牌產品中，其象徵意涵是否具備「自由」、「平等」、「博愛」之語彙？ 第一部分，探討歐洲社會在女性服裝造型的發展上歷經多樣的風尚所帶來的服裝造型樣貌，解析歐洲女性服裝造型長期以來遭遇何種社會價值體系所賦予的

規則，引發女性服裝造型對於女體的限制與束縛。 第二部分，聚焦二十世紀的社會變革引發的思想體制如何影響女性服裝造型，產生新興的流行趨勢，在趨勢下彰顯出可可．香奈兒的觀點與美學，導致香奈兒品牌誕生。本部分優先探討二十世紀女性服裝造型元素的開創者—保羅．普瓦烈，對於女性服飾的觀點確實影響日後二十世紀的女性流行服飾趨勢，間接地影響的可可．香奈兒的理念。然而，保羅．普瓦烈為何無法像可可．香奈兒發揮恆久性的影響力？整理香奈兒品牌發展歷程，歸納出品牌在女性服裝造型上具有恆久性的影響力，乃因於品牌中存在本文所探討之「自由」、「平等」、「博愛」三項概念。 第三部分，延續已發現的「自由」、「平等」、「

博愛」三項概念，進行品牌產品分析。界定好「自由」、「平等」、「博愛」之定義後，將篩選品牌內值得關注的產品象徵意涵進行歸類，透析可可．香奈兒設計產品時所傳達的語彙，深入探討並歸納香奈兒品牌產品象徵意涵與本文所界定之「自由」、「平等」、「博愛」有何種關聯性。 最後，分享在完成整體的研究與分析後，所得著的觀點與啟示，遂而提出發想與建議。

閃耀台灣一套八冊（精裝套書，附贈明信片八張）

為了解決帽子款式男的問題，作者徐宗懋圖文館 這樣論述：

閃耀台灣精裝套書八冊 附贈精美明信片（八張）   　　《閃耀台灣》：台灣土地情感與知識的傳家之寶   　　從來沒有一套台灣書籍像《閃耀台灣》這般，讓人如此沉浸在台灣土地的百年時空，猶如步行其間，徜徉於四周炫目感人的風情，偶爾也因目睹具體的事件而感受到內心強大的衝擊。這套書已經超過傳統紙本書的視覺極限，而是台灣土地情感而知識的傳家之寶。不只是放在書架，而是注入未來世世代代的台灣人的心靈，不斷地被學習和重溫，具有永恆的典藏價值。   　　能做到這一點，是因為《閃耀台灣》使用了最精美的照片原材料，以及最高端的現代數位上色工藝技術。這是徐宗懋圖文館動用了累積20年的原照片收藏

，以及過去5年建立的國際一流數位上色藝術師團隊，兩項優勢所取得的驚人成果。   　　以《台灣山鄉原民》這一本畫冊為例，本畫冊使用日本學術權威森丑之助先生在百年前所拍攝的經典原住民圖錄照片，一般出版社都使用舊出版品反覆翻拍的圖片，大多都已模糊不清；然而，徐宗懋圖文館卻使用用市價高達50萬台幣的森丑之助的精緻柯羅版原版圖片。如此投資只為了取得最好的印製效果，這也使得《閃耀台灣》中的原住民圖像無論內容和視覺效果，都達到了台灣出版界史上的最高峰。   　　至於物產和生態方面的圖片，則是使用了《大量台灣寫真大觀》、《亞細亞寫真大觀》和《台灣物產大觀》精美的原版照片，呈現了前所未有的視覺效

果。有關過去台灣人生活和習俗的影像則是民國49年（1960年）薛培德牧師所拍攝的經典照片，每一張都是由原底片沖洗出來，並且進行精美的數位上色，展現了動人的往日情懷。   　　總之，在技術工藝層面，台灣沒有任何一本出版物像《閃耀台灣》做出如此大的財力，動用如此多的人力，以及付出如此深的心力，只為了留下一套值得代代相傳的台灣之寶。   　　《閃耀台灣》製作完成於台灣疫情最嚴重的兩年，很多人不能正常上學上班，收入和生活都受到影響。然而，就在此時此刻，我們做出最大的投資，投入最大的心力，完成這一套經典作品，代表台灣在艱困的環境中奮鬥不懈的精神，有如一顆閃亮的鑽石，永遠福星高照。  

　　文/作者徐宗懋   　　以下是八冊書的主題：    　　《閃耀台灣一：台灣城市建築1860-1960》 　　台灣建築的時代演變代表著物質與精神的進展軌跡。本畫冊從清朝時期到日本殖民，一直到光復以後，台灣城市景觀的變化，包括建築的材料、風格、實用性，以及對生活實際的影響。時間橫跨一百年，包括日本時代現代城市的興建，書中有數張珍貴的全景圖，考證了過去城區、官署、街道和民房的位置和稱謂，成為十分珍貴的文獻和美學紀錄。   　　《閃耀台灣二：台灣鄉村景觀1860-1960》 　　台灣建築的時代演變代表著物質與精神的進展軌跡。本畫冊介紹鄉村地區建築的特色和景觀，清朝

時期主要是傳統閩南和客家的農舍，富裕人家則住三合院，至於原住民則是傳統的茅草屋或石板屋。日本時期，城市建築出現較大的變化，不過鄉村建築的變化較少，直到光復以後大量的水泥房和磚石房，又呈現新的風貌。   　　《閃耀台灣三：台灣山鄉原民》 　　以日本的台灣原住民權威森丑之助的圖像原作為底本，圖像反映的山區景觀與原住民生活狀態，本書主要集中在山區原住民部落的人文風情，包括泰雅族、卑南、布農、排灣等部落，本書著重介紹這些部落在山區的生存方式，包括信仰、生產以及日常生活習俗等，內容豐富，為珍貴文獻和美學資料。   　　《閃耀台灣四：台灣近水部落》 　　以日本的台灣原住民權威森丑之助的

圖像原作為底本，透過高端的上色技術賦予新的生命。本畫冊介紹靠近海洋和湖泊的原住民部落，主要集中在阿美族、達悟族和邵族，書中以豐富多彩的照片表現他們和海洋以即湖泊的生活關係，其中達悟族捕獲飛魚的圖像紀錄，更是珍貴的歷史文獻。   　　《閃耀台灣五：台灣原生物產1860-1960》 　　1960年代台灣輕工業興起之前，台灣的主要生產農業產品和大宗原料，同時包含部分漁牧事業，即以本身的土地為生產資源、包括稻米、蔗糖、樟腦、水果以及養蠶事業等等，充分反映台灣在工業化之前的生產情況，這也是早期台灣經濟的主體。   　　《閃耀台灣六：台灣自然生態1860-1960》 　　本畫冊使用民間

老照片以及薛培德牧師的攝影作品，完整呈現台灣從清代、日本殖民，到光復初期的動植物自然生態，包括主要的動物和植物，以及高山景觀。這是台灣原生物種和大自然的完整呈現。   　　《閃耀台灣七：台灣往日生活》 　　1960年，即那個年代的人們習慣稱的民國49年，美籍牧師薛培德先生拍攝的約三千張台灣照片中，忠實地留下了基層台灣百姓的珍貴豐富影像紀錄。1970年代台灣快速工業化之前基層百姓仍然生活於農業社會的形態，包括婚喪禮俗、各種手工行業、飲食習慣，甚至鄰里關係等等。許多現象已經存在百年以上，但在1970年代以後卻逐漸消失了。今天50歲以上的台灣人，可能童年時期在農村地區還經歷了農業社會型態的

尾端。   　　本畫冊主要集中薛培德牧師作品中有關早期台灣人生活的型態，包括信仰、工作、日常作息等，這些都是老台灣人走過的生命之路，因此，本書不僅是懷舊，也有社會學的紀實價值。   　　《閃耀台灣八：台灣古早容顏》 　　美籍牧師薛培德先生拍攝的約三千張的台灣照片中，忠實地留下了基層台灣百姓的珍貴豐富影像紀錄。除了生活型態，還拍下了當時人們的容貌神情、穿著打扮，透過帶著喜怒哀樂情感的容顏，那個年代的生活模式與精神，更生動地被記錄下來。   　　本畫冊集中表現老台灣人的容顏風貌，包括男女老幼的面容、服飾以及人際互動的狀態，不僅是老台灣生動的生活記憶，也是上一輩人不可抹滅的

容顏。

從服飾展演看屏東內文村的排灣想像

為了解決帽子款式男的問題，作者江麗華 這樣論述：

本文以屏東縣獅子鄉內文村的排灣族服飾為研究範疇，探究1986年至1988年與1990年兩階段，關於排灣族服飾的製作與轉變，並瞭解內文村透過地方與官方的服飾展演，展演屬於內文村的排灣族文化。 排灣族作為學術所累積出來的產物，然而，我的排灣族部落經驗卻未在過去前人的研究中被應證外，在與異/同族群的交流相處下產生文化上的差異性。因此，經由個人的經驗引發對內文村特殊性的文化進行探討。內文村自1945年從內文社群（tjauvuuvulj）遷村至此後，便投入在地方開墾，因面臨經濟環境的變化大都忙於農務與開發經濟作物等因素，因而使排灣文化在此地較不顯著，像是祭典、工藝品、神話傳說等。 內

文村是透過地方政府推動文化復振計畫，而開始親手製作服飾，並將1986年至1988年期間製作的服飾視為傳統服飾，與1990年後興起的改良服飾作為區分，尤其前者成為地方政府活動中重要的指標，被作為與祖先、傳統貼近的理想服飾。不過，由於並非所有內文村族人都擁有傳統服飾，所以族人會選擇購買改良服飾，對族人來說，此兩款服飾已不是傳統與非傳統的事實，而是在經過選擇、轉換意義與功能，透過自身的記憶與經驗，藉由展演服飾、古調、舞蹈等情境中，呈現內文村持續變化中的排灣族文化。