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東周楚墓"鎮墓獸"之研究

為了解決布里王子門市的問題，作者陳千智 這樣論述：

摘 要本文旨在討論東周楚墓「鎮墓獸」圖像發展及其相關意涵。方法上以形式分析為基礎，觀察「鎮墓獸」的風格序列與演變，並描述「鎮墓獸」的形式組合關係。同時考察「鎮墓獸」的考古分佈情形與區域性的差異。藉由墓葬情境分析，考察漆器崛起與「鎮墓獸」的造形多樣化，並以量化方式分析「鎮墓獸」與墓主身份等級的相關性。此外，討論「鎮墓獸」與木俑的關係反映葬俗的變化。最後藉由鹿角與吐舌的圖範溯源來探討可能的葬俗淵源，淺議「鎮墓獸」的相關意涵。由製器者的角度觀察，以鄂西為中心具有一系列的形式發展脈絡，從春秋中晚期到戰國早期，以A類為原型，B類為過渡型，C類為典型。C類盛行於戰國時期，其形式組合有特定的成規，

而最後在戰國晚期朝向人面化或形式衰退的現象。湘江洞庭湖一帶的D類「鎮墓獸」有仿自的典型「鎮墓獸」的可能。而E類則常顯示出多樣的造形，但缺乏形式發展脈絡且無特定的成規。「鎮墓獸」隨著時間與地域的轉變，形式演變背後指陳著意涵的轉變，而此葬俗有著以鄂西為中心影響周邊的現象。在小型墓群可見「鎮墓獸」有集中出土的現象，可能與特定族群或特殊葬俗有關。隨葬「鎮墓獸」的墓主身份皆在「士」階層以上，但並非每墓皆隨葬之，與性別也無必然關係。然而隨著不同的墓葬規模，「鎮墓獸」大小則會有所差異，墓主擁有的社會資源可能影響「鎮墓獸」的精緻度，隨著楚國國勢鼎盛期，戰國中期也是「鎮墓獸」葬俗的興盛期，因應大量的需求與尺寸加

大，「鎮墓獸」也多以榫卯接合而成。「鎮墓獸」在墓葬中的位置以頭箱為主，邊箱次之。鹿角與吐舌經常是「鎮墓獸」重要的特徵。經圖範溯源顯示，鹿角崇拜的現象除了當地的史前傳統外，可能受到北方文化激發，而吐舌形象可能與南方的信仰有關。