已 故 親人的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦YS071寫的 止於至善:存一點光明在心中 和JacksonGalaxy的 魔靈貓養育聖典:學會行為溝通密碼+魔力地圖,解讀喵星人內心情緒,建構愛與情感能量都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自崧燁文化 和方言文化所出版 。
康寧大學 餐飲管理研究所 張世強所指導 彭于展的 台灣宗教素食飲食文化初探以一貫道寶光崇正道場為例 (2021),提出已 故 親人關鍵因素是什麼,來自於一貫道、素食、寶光崇正道場。
而第二篇論文臺北市立大學 心理與諮商學系 李明晉所指導 阮靜玟的 自殺遺族的持續性連結之經驗歷程敘說研究 (2021),提出因為有 自殺遺族、持續性連結、悲傷調適、敘說研究的重點而找出了 已 故 親人的解答。
止於至善:存一點光明在心中
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為了解決已 故 親人 的問題,作者YS071 這樣論述:
純文學作家×書法家×藝文評論家 能詩能文的全方位才女——簡墨 清新淡然的文筆,敏銳而悲憫的眼光 面對紛紛擾擾的人間,你可以有更加詩意的生活態度 簡墨:「相信寫作最終是通向慈悲的;願做一個熱愛大自然和一直喜悅、平靜的人。」 【孝種福田:生命的美好起源】 我們還聽說過「烏鴉反哺」、「羔羊跪乳」的故事。 即便不曾見過,或多或少也聽過「二十四孝」中,臥冰求鯉的王祥、賣身葬父的董永……這些人的福報之大,全是源於一個「孝」字。 百善孝為先。簡墨透過無數典故,引申出自己與父母相處的美好回憶,字裡行間處處是溫馨。 【止於至善:美德是積聚而來的】 俄羅斯作家康斯坦丁.帕烏
斯托夫斯基的《金薔薇》中講述了一個動人的故事:善良的退伍軍人夏米為了愛人,日夜篩選首飾作坊的塵土,只為了其中稀少的金粉;他希望日積月累,這些金粉能助成金薔薇,送給心愛的女子…… 簡墨認為,小善的意義,正如同故事中的夏米在不斷積聚的珍貴金粉,終有一天,一朵金薔薇會從塵土中誕生。 【自勝者強:自律與自由息息相關】 「你對自由有多大的理解,就擁有多大的自由。」 臺劇《我的自由年代》中的名臺詞,似乎與簡墨的人生觀不謀而合。 簡墨認為,長遠來看,有紀律的人具備紀律帶來的自由,它們能帶給人一個別有洞天的世界;而那是放縱自我、肆意享樂的人所無法達到的超脫自在。 【無用之用:回歸文
字的本真】 文學著眼於人的靈魂,追求心靈的感動與激盪,充滿激情、浪漫、意趣。 文學力求把人引向真善美,引向深刻與崇高,蕩氣迴腸。 簡墨虔敬對待文學,誠懇下筆,為的就是一報當年文學帶給她喜悅與感動的恩德。 【物我相安:有距離,才有美感】 「距離產生美。」 對簡墨而言,所有事情都講究中道。即便對象是親人、朋友、伴侶,也應當謹記人際關係中的張弛有度。 唯有彼此尊重,才能生出愛。 本書特色 才女作家簡墨透過其清新致遠的文筆,書寫對人生的看法,內容包含人際交往、自我修養、日常生活等等,展現出作家眼中美好安穩的世界,讀來心情平靜,安寧祥和。
已 故 親人進入發燒排行的影片
本集主題:「寫給Alaska 的」介紹
訪問作者:陳乙緁
內容簡介
以跨越時空的旅遊概念,重新想像各種關於生命
失去,與愛的詩與散文。
散文以阿拉斯加為一個空間和意象,指涉一種遙遠的過去,已故,失去的人事物。文字在詩與散文間,寒冷的意象與炙熱的溫度間協調,生命中的瞬間與永恆中互轉,千百種愛的絮語寫給每一個還在尋找永恆的人。全文以五個章節貫穿:自然、空間、臉譜、神話、敘事,綿密交織。自然的章節中,在四季,與各種自然景觀中做各種情與景的對話與想像。空間則結合了實際建築,場景,抽象的畫框,與圖書館,由抽象的概念探討美學,生死等人生議題,及創造實驗劇場式場景的故事。臉譜紀錄,平凡日常中的人物側寫,從最親的親人,到街頭藝人。神話的章節中,文字結合寫實與神話故事,敘事的章節則以圖像,意象,散文,詩,劇情去實踐各種敘事學的可能性。
以旅人的心境,描繪人生途中不同時空與階段下各式風景,或過去,或未來,或異地,或故鄉。文中探討失去,死亡,和愛情在生命中與存在的意義。愛情可以如龍捲風般,偶遇可以在雪地,戀人在月光下卻幻做一隻貓,人魚成了走不進禮堂的新娘,從中世紀古老建築到博物館畫框,從舞曲到焦糖瑪奇朵,文中不斷協調的是對遠方的思念,與人我間情感的距離,一如小步舞曲。主詞是祂你我他她牠它,走在人生中不同季節,透過對自然觀察、旅行、文學、美術、舞蹈、音樂、詩歌和神話的描繪下,重新對生命,愛與追尋重新思考與定義。
篇章是瞬間,亦為永恆,有遺憾,卻留有更多的空白,魔法和愛。透過文字,冰山融化了,瀰漫在空氣中的是一如紫丁香般的記憶,香草般的歡喜,與藝術與文學對生命美的啟發。因為書寫,所以,愛存在。
作者簡介:陳乙緁
喜愛旅遊、閱讀、美食、戲劇、表演藝術、跨文化議題。於美國印第安納大學取得比較文學博士後於愛荷華古寧學院及馬里蘭聖瑪麗學院任教,以及於華府的Liberty Language Services擔任口譯。文章散見於《世界日報》和《華府每日新聞》,並於2016年出版《記憶零度C》散文集。
作者粉絲頁: Claire Chen 陳乙緁
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台灣宗教素食飲食文化初探以一貫道寶光崇正道場為例
為了解決已 故 親人 的問題,作者彭于展 這樣論述:
本篇研究之目的探討一貫道信徒在成為嚴謹之素食者後,日常生活必然也會遇到相當程度的變化,後期隨著生活方式的改變所影響不僅僅是飲食方式而已,進而其人際關係、社交生活、心靈上的變化等,研究方法是選擇一個一貫道的單位,採質性研究以參與式觀察及深度訪談輔以文獻回顧的方式,訪問四位一貫道的道親,來研究一貫道寶光崇正道場的素食飲食文化推廣情形。以一貫道的素食觀來看,主要是和一貫道的彌勒信仰有關,彌勒祖師初發心就是以不食肉,所以開始修行第一步驟就是從不食肉開始,一貫道也相信因果報應以及四生六道的道理,因此不僅是食的方面,只要牽涉到生命的問題都很謹慎而且也提出了各教經典裡的記載來支持素食觀。 訪談結果顯示一
貫道吃素並非採強迫方式,而是提倡以自願的方式,所以除了發愿清口茹素的道親吃全素(蛋奶素)之外,其他人吃素的程度與習慣都不一樣,甚至有許多道親只是被人拉攏求了道,卻沒有吃素與接近佛堂的,不過基本上為表虔誠與敬意,上佛堂那天都是要吃素的,寶光崇正道場藉由教育的方式使信徒了解素食持齋的真義,故仍有為數不少的信徒發心立愿清口茹素成為清口道親,經訪談了解一貫道道親改變飲食習慣成為素食者後,就會鼓勵立下「清口愿」以期成為終生之素食者。國內雖在素食飲食行為方面的研究不少,但大多是以各大宗教的素食養生飲食為研究對象,針對為研究其飲食文化內涵的對象則非常少,且針對飲食文化推廣的「個人」生活環境變化及心理(靈)層
面的討論進行研究者目前可說是付諸闕如,由於道場飲食文化與修行內涵有著密切的關係,修道是為心靈提升追尋不同的人生境界,飲食是身而為人之基本需求,兩者一是無形,一是有形,卻是緊密結合缺一不可,也相互影響,因此值得探討研究。
魔靈貓養育聖典:學會行為溝通密碼+魔力地圖,解讀喵星人內心情緒,建構愛與情感能量
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為了解決已 故 親人 的問題,作者JacksonGalaxy 這樣論述:
世界權威貓教父Jackson Galaxy,唯一授權! 狂銷突破10萬冊 Amazon排行榜連續五年霸榜 《管教惡貓》完全實踐版 ※ 以下這些狀況,是否讓你超想說「他喵的」!!! ▶ 換了千百種貓砂,但牠就是不願意用!(最愛尿在腳踏墊、我的床和沙發上) ▶ 貓咪尿在我的衣服上,是不是討厭我?(還一臉嫌棄地瞪著我) ▶ 露肚子給我看,摸了以後卻又抓我!(呵……但我每次都中招) ▶ 明明每天都陪玩,但半夜還是瘋~狂~喵~叫~(崩潰!明天一早還要上班) ▶ 領了新貓回來,但發現牠會欺負舊貓。(我好愧疚……是不是害了原本的貓?)
本書為世界權威貓教父傑克森從業30年來的集大成之作, 不僅是動物星球長壽熱播節目《管教惡貓》的精華, 更是全球貓奴期盼10年,必備的一本重量級作品。 ★ 6項貓式心流,從根本改變問題行為 貓老爹傑克森說,貓咪之所以會亂抓、亂叫、咬人等, 無非都是缺乏自信的表現。撇除身體不適導致的惱人行為, 更有可能是因為領地問題、狩獵活動不足造成的焦慮。 因此,替貓咪建立自信,產生「魔力」(mojo)就是貓奴們責無旁貸的義務! 只要透過「6項貓式心流」(HCKEGS)維持牠們體內原始野貓的本性, 惱人問題自然消失無蹤。
HCKEGS是指貓咪最核心的活動:狩獵、捕抓、殺掉、進食、理毛、睡覺。 唯有每天規律地幫牠們設定玩樂計畫,完成這些任務, 你和你的貓才能維持珍貴的人貓關係。 而一隻心靈健康的貓咪最關鍵的就是「狩獵活動」與「領地維護」。 住在室內的貓咪不像以前會在外打獵, 所以你必須利用遊戲(逗貓棒)模擬出正確的打獵場景, 讓牠從擬定作戰計畫、跟蹤、撲擊、咬殺等一連串沉浸式體驗中獲得自信。 再搭配最佳住宅貓化(貓跳台、層板、繭窩等)與貓咪電視(對外窗), 就能解決諸多行為問題,和你家貓咪度過充滿正能量的每一天。
#貓老爹備忘錄:記住,每天陪貓咪玩遊戲就和每天帶狗去散步一樣重要! ★ 莫希多貓咪VS拿破崙貓咪VS壁花貓咪,你家貓咪是哪一種? 「我家的貓只要看到陌生人或貓,就會一邊尖叫一邊跑去躲起來……」 「我家的是占有欲很強,超級不親貓,所以我不敢再養第二隻。」 「但我家的貓是人人好耶~個性溫和,親人又親貓。」 以上在描述你家貓咪的性格前,不妨先看看下列貓老爹的「魔靈貓原型」, 將有助於更認識你的貓! ․莫希多貓咪:充滿自信的代表,也是其他貓咪最好的衝突調停者。 會在門口迎接你回家,朋友來你家時牠也無所畏懼,不
會害羞扭捏,而是像個主人般善盡地主之誼。 ․拿破崙貓咪:又稱過度占領者。牠們不相信自己擁有這個領地, 無時無刻都怕領地被占走,常表現出過度守護地盤的樣子,比如噴尿、亂抓、追打其他貓咪等。 ․壁花貓咪:常成為拿破崙貓咪的受害者。壓根不相信自己有資格擁有地盤, 所以常打不還手罵不還口,最後會穴居在沙發下、床底下、衣櫃裡,戰戰兢兢地過生活。 雖然無法用這三大類型完全概括貓咪的性格;但多貓家庭卻能以此為切入點,觀察牠們彼此的互動,安排對貓咪們最好的相處方式。 ․莫希多貓咪:持續用「貓式心流」維持魔力,每天揉牠吸牠吧! ․拿破崙貓咪
:善用魔力地圖找出「衝突地點」的規律,確定貓砂盆、貓窩、貓抓板等是否平均分布。 若是多貓家庭,也可利用此地圖找出每隻貓的核心基地,以此為中心進行更完善的資源分配。 ․壁花貓咪:不要再因為心疼而把食物、貓砂盆主動拿到牠身邊了。 替你與你家貓咪設定挑戰界線,漸進地堵住牠的躲藏點、制訂訓練與獎勵套餐,為牠擴大舒適圈,找回自信心! #貓老爹備忘錄:魔力地圖就像哈利波特裡的劫盜地圖,所有祕密一覽無遺。 ★ 10條貓砂盆原則,掃除亂尿地雷 亂尿尿這行為絕對是破壞人貓關係的第一名。 貓咪會因為無法使用貓砂而焦慮,貓奴更會因為每天要清理貓尿
而崩潰。 不過只要把握書中貓老爹的「貓砂盆十誡」, 並搭配魔力地圖找出貓咪的核心領地,就能大大降低亂尿的機率。 除了貓砂種類、貓砂盆的大小、是否有蓋、擺放地點, 甚至是貓砂盆附近的氣味,都會影響上廁所的意願外, 另一個多數人不知道卻極為重要的是: 「在告訴貓咪不能在這裡上廁所後,有沒有把正確地點介紹給牠?」 本書中的「對/不對技巧」在此就派上用場, 除了能解決亂尿問題外,也可以改善貓咪亂抓家具等狀況。 記住,當貓咪犯錯時,罵牠、處罰牠、按著牠的頭去聞貓尿都沒有用, 牠們無法理解你的這些懲罰。
不要只一味說不能做什麼,要把「在哪裡做這件事才對」也一併讓貓咪知道,才能杜絕讓你抓狂的種種困擾。 #貓老爹備忘錄:不要只跟貓咪說「不對」,請把什麼是「對」的也告訴牠。 ★ 7大和樂絕招,幼兒與多貓家庭必讀 貓咪能不能與其他動物,甚至是孩子和樂共處的關鍵在於你: 你願不願意花些時間依照書裡的「7大和樂步驟」,讓兩者慢慢熟悉彼此? 學會這種減敏化將能大大降低兩隻貓或貓與孩子衝突的機率, 以及在孩子的成長過程中能為貓咪做哪些事, 讓貓咪成為孩子人生中最好的朋友! ★ 8帖良方,對症改善step by step
如果你遵照傑克森的指示,每天用正確的遊戲方式陪貓咪玩; 但問題行為仍未改善的話,別擔心! 傑克森於本書中特地鎖定8大令貓奴頭疼的領域, 如「亂抓家具」、「愛攻擊人的腳」、「突然打架」、「半夜暴衝」、「焦慮亂叫」等, 更細緻地分析貓咪的內心,一步步講解改善步驟, 讓你與貓咪最終都能獲得最棒的魔力時刻! 只要學會這本聖典裡提供的技巧與概念,將能讓你們更愛彼此, 你和貓咪之間的情感關係絕對能更上一層! 本書特色 ✽獨家揭密!傑克森的吉他盒都裝著什麼法寶? ✽收錄「魔力地圖」與「逆藏寶圖」的繪製方式,
一眼看透貓咪問題熱點。 ✽附「貓咪演化年表」、「貓咪歷史大事紀」,隨時補充趣味小知識。 珍藏推薦 杜瑪動物醫院貓行為獸醫師林子軒──專序推薦 志銘與狸貓|「黃阿瑪的後宮生活」 漿爸|阿晧 Leslie|知名動物溝通師 愛貓聯盟|全台最大貓咪領導性社群品牌 各界讚譽 「這本《魔靈貓養育聖典》基本上就是如何營造貓魔力的寶典。書中從貓的原始型態到人貓相處可能遭遇的問題,都一一完整剖析。不只記載了所有你該知道的貓咪知識,更是藉由傑克森豐富的人貓問題處理經驗,教導你用更易懂、更能落實的方式來解決問題與需求。
」──林子軒(杜瑪動物醫院貓行為獸醫師) 「記得當初要帶第二隻貓俊榮回家前,就曉得第一隻貓豆漿很排斥貓咪。好在磨合前就有參考了本書作者Jackson在影片中提到的許多觀念,最後讓磨合變得順利。這次閱覽完這本書,依然非常佩服作者對貓的理解,非常推薦給所有貓奴們!」──漿爸(阿晧) 「我以為我已經夠了解貓了,這本書讓我對貓更深入骨髓地了解,簡直是作為另一隻貓的觀點來解讀貓!」──Leslie(知名動物溝通師) 「我是通過國際動物行為諮詢協會(IAABC)認證的貓咪行為學家與註冊獸醫技術員,我所在的州僅有兩三人通過這項認證。因此我能以這張證照擔保,本書
展示的每個概念與插圖絕對令人驚嘆。就我的從業經驗,許多業主需要看到圖片才能充分理解一個概念,而這本書正是這項領域的翹楚。 雖然我已經是有證照的貓咪行為學專家了,但仍從本書中收穫了更多有關貓咪的各種知識。我可以保證,本書絕對是我讀過關於貓咪最完整、最權威的指南!」──Siamic(Amazon讀者)
自殺遺族的持續性連結之經驗歷程敘說研究
為了解決已 故 親人 的問題,作者阮靜玟 這樣論述:
本研究旨在探究自殺遺族的悲傷歷程中持續性連結之經驗與調適歷程,採用質性研究方法,以半結構深度訪談為主要蒐集資料方法,並以敘說研究「整體-內容」分析方式進行資料整理與詮釋。研究參與者為三位親人因自殺身亡的喪慟者,皆為成年女性。研究結果如下:一、自殺遺族的悲傷歷程中持續性連結之經驗(一)持續性連結具有正負向性質(二)持續性連結在關係中具有補償與靠近的功能(三)宗教文化、遺族的悲傷因素影響持續性連結的調適性二、自殺遺族持續性連結之調適歷程(一)失落初期1.主動與逝者形成外部的關係連結緩解失落2.持續性連結因文化、宗教因素影響悲傷的正負感受3.腦海中不由自主重回事件發生的後的回憶現場,痛苦難耐(二)
失落中期1.持續性連結的趨避衝突心理狀態2.傾向迴避或保有持續性連結以否認死亡的事實3.迴避與保有持續性連結的來回擺動以促進承認死亡事實(三)失落中晚期1.內化逝者的意志形成面對困境的力量2.理解失落並賦予持續性連結意義,重建有意義性的自我觀點最後根據研究結果提出幾點建議,作為未來研究、相關實務工作者、自殺遺族陪伴者之參考。