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北歐神話事典

為了解決巨人族的新娘第二季的問題，作者森瀨繚 這樣論述：

　　雷神索爾、戰神提爾到底是從何而來？ 　　諸神黃昏又是一場何樣的戰役？ 　　收錄斯堪地那維亞半島國家、日耳曼民族流傳神話， 　　創作者不可錯過的詳盡「北歐諸神、英雄」解析事典！ 　　 　　現今提及北歐，指的大多是挪威、瑞典、丹麥、冰島以及芬蘭五個國家。芬蘭並沒有日耳曼人，文化習俗也與北歐諸國截然不同，所流傳的神話及傳說更接近於俄羅斯、波羅的海國家，獨樹一幟。 　　 　　本書收錄過去生活於挪威、瑞典等斯堪地那維亞半島國家、冰島、丹麥及德國之日耳曼民族流傳下來的北歐神話故事，講述世界從創造至滅亡的過程，以及諸神與英雄的傳說，書中並進一步解說目前逐步亡佚、集芬蘭神話傳說之大成的民族敘事詩《卡

勒瓦拉》。 　　 　　若是創作者閱讀本書，本書就是一本最棒的工具書；若是對北歐諸神沒概念的人閱讀，本書就是一本最佳的入門書。 　　 本書特色 　　 　　◎諸神由來、典出何方、外觀、人格特質以及相關傳說精華式收錄。 　　◎資料來源為《古愛達》、《史諾里愛達》為傳承迄今的少數文獻，呈現北歐諸神原貌。 　　◎60張手繪精美插圖，依聖史劇、文學經典描述，重現北歐諸神與英雄風貌！ 作者簡介 森瀨繚 　　現居於淺草界隈及墨東區域兩地。早稻田大學第一文學部畢業。鍾愛古書、古雜誌、古董品、懷舊遊戲以及復古電腦，曾任解說書、輕小說、遊戲劇本的執筆者，也曾負責鑑定遊戲或小說的世界觀結構、考證各項設定等，是

一名作家兼編輯者。涉獵世界各地的神話、傳說，尤其是20世紀在美國誕生的架空神話－克蘇魯神話，研究這些神話是他的畢生志業。著有《ゲームシナリオのためのクトゥルー神話事典》（SB Creative出版），編譯《The Zombie Survival Guide》日語版（enterbrain出版）等。 ．前言     第一章    愛達經 ——北歐神話的神與世界觀—— ．歌詠毀滅與重生的女巫   女巫的預言     ．前往阿薩神域的瑞典王   古魯菲王及三位神祕神祇     ．金倫加深淵及兩個世界   太古的世界     ．巨人祖先的誕生   伊米爾與霜巨人一族     ．養育伊

米爾的母牛   奧都姆布拉     ．埋藏在冰裡的神   眾神的誕生     ．與巨人族的首次爭鬥   伊米爾之死     ．眾神創造天地   世界的創造與人類的誕生     ．掌控季節與時間之神   月亮與太陽、夜晚與白晝     ．製作諸神武器與寶物的鍛冶家   長於鍛造的侏儒一族     ．光之妖精與暗之妖精   精靈一族與愛爾芙海姆     ．遍覆九大世界的梣樹   世界樹伊格德拉西爾     ．魅惑阿薩神族的淫邪魔女   魔女古爾維格     ．最初的世界戰爭   阿薩神族與華納神族     ．北歐神話的至高領袖   奧丁     ．管理知識之泉的智慧者   密米爾     ．天馬與

巨人之馬的競速   斯萊布尼爾與古爾法克西     ．與奧丁共同生下子嗣的女神與女巨人   弗麗嘉與奧丁的妻子們     ．奧丁的宅邸   英靈殿瓦爾哈那     ．在戰場上工作的少女   女武神瓦爾基麗     ．預知人類與神族命運的女神   命運三女神（諾恩）     ．北歐神話中的最強神祇   索爾     ．為迎接世界的終末   索爾與巨人間的戰鬥     ．美麗的、染紅的神祇   巴多     ．華納神族的人質   尼爾德     ．抵達阿薩神域，自己選擇丈夫的女巨人   絲卡蒂     ．豐饒神祇兄妹檔   弗雷與弗蕾亞     ．與弗雷命運緊緊相繫的巨人之女及隨從   葛德與史基

尼爾     ．仲裁勝利的神祇   提爾     ．擁有盧恩文字雕刻之舌的詩神   布拉基     ．管理重返青春蘋果的女神   伊登     ．響徹世界的加拉爾號角   海姆達爾     ．為報兄長之仇而殺害另一名兄長的神祇   瓦力與霍獨爾     ．海神兼麥酒釀造高手   埃吉爾     ．神話中登場的男神與女神   其他諸神     第二章    諸神的黃昏     ——世界的盡頭與再生—— ．北歐神話的詐欺師   洛基     ．招致世界毀滅   阿薩神族的毀約     ．吞下奧丁的巨狼   芬里爾狼     ．包圍世界的大蛇   約爾夢甘德     ．強大力量支配九個世界   海

爾     ．尼芙海爾看門犬   加爾姆     ．吃掉太陽與月亮的狼   狼族與瑪納加爾姆     ．燒毀世界的火焰   蘇爾特     ．搭乘死者飛翔的暗黑之龍   尼德霍格     ．蹂躪世界的海上軍船   納吉爾法的出航     ．諸神與巨人族的戰場   維格利德曠野之戰     ．重生的世界   倖存的諸神     ．新世界的亞當與夏娃   人類的始祖     ．世界樹紮根的世界     第三章    薩迦     ——人類英雄的傳說故事—— ．佛爾頌家族的齊格蒙傳說   齊格蒙與魔劍格拉墨     ．受瓦爾基麗守護的戰士   漢登格屠殺者海爾吉     ．破滅命運相隨的英雄  

戰士之王齊格魯     ．邪惡的兄弟及黃金的詛咒   雷金與法夫尼爾     ．迷惑於英雄之愛，為愛瘋狂的三位女性   圍繞著齊格魯的女性     ．擁有驚世奇才的鍛冶高手   鍛冶師韋蘭     ．同時研磨出幸福與災難的石臼   弗羅德王的葛羅提     ．受神祇詛咒而破裂的友情   無盡之爭——海第與赫格尼     ．帶來勝利與破滅的詛咒之劍   魔劍提爾芬格     ．被命運遺棄的戰士   豪傑格雷蒂爾     ．崇拜弗雷建造神殿的男人   異教徒霍菈芬凱爾     ．裝瘋的聰明人   阿姆雷特的復仇     ．力大無窮的丹麥王子   沈默的烏費     ．低垂著眼眸的美女   歐德爾與

西莉塔     ．成為海盜的公主殿下   海盜皇女阿爾維多     ．受奧丁庇佑，如野獸般的戰鬥   狂戰士     第四章    卡勒瓦拉 ——芬蘭的神話‧傳說—— ．芬蘭神話的天空之神   烏戈     ．大氣之女、英雄之母   伊爾瑪塔     ．年老聰慧的《卡勒瓦拉》主角   維納莫寧     ．從英雄敘事詩中窺見的諸神之名   《卡勒瓦拉》中的神祇     ．維納莫寧的宿敵   尤加哈寧與愛諾     ．支配波赫尤拉的邪惡女王   魔女路希     ．創造無限財富的魔法之臼   魔臼三寶     ．坐在彩虹上織布   彩虹少女     ．邪惡之物   比西與雷姆波     ．手握銅

槌的鍛冶師   伊爾馬里寧     ．幫助哥哥的美麗少女   愛妮基     ．從死亡甦醒的英雄   精氣十足的藍敏凱寧     ．未獲婚宴招待的男人復仇之戰   藍敏凱寧征伐波赫尤拉     ．引導萬物走向毀滅的男人   庫列弗     ．鍛冶師伊爾馬里寧的人造人   黃金新娘 ．梭子魚骨製成的奇怪樂器   怪魚康特勒琴     ．英雄與魔女的寶物爭奪戰   三寶戰爭     ．關在波赫尤拉國度中的太陽與月亮   太陽與月亮的爭奪     ．基督教時代的到來   瑪麗雅達的孩子與老魔法師的引退     ．後記     ．參考文獻   

巨人族的新娘第二季進入發燒排行的影片

當代少年小說女巫形象研究

為了解決巨人族的新娘第二季的問題，作者陳淑卿 這樣論述：

中文摘要 東西方諸多少年小說中皆有女巫角色，筆者觀察當代少年小說中，作者所形塑女巫形象豐富多樣。當代作家賦予女巫新面貌，這些女巫形象實際內涵為何？涉及的女巫文化為何？都是本論文亟欲探究主軸。 本文篩選西方、中國、臺灣三地出版的少年小說二十本（套），並爬梳中、西方女巫相關文史，再以女性主義視角──女性形象批評理論，檢視少年小說女巫形象。依序將女巫歸納為：勇敢少女型、慈輝母性型、傳統女巫型、邪魔女巫型與變形女巫型等五類。本文亦發現當代少年小說女巫因地域不同，有差異性設定；另，女巫文化也有不同傳統的顛覆現象，便另立專章探討。 細讀文本發現：當代少年小說中形塑女巫角色，仍有天使與惡

魔極端形象，其餘每個女巫都是獨一無二的，都有她獨特的個體性，並非傳統簡易分類法能將其歸納、安置。筆者由「性別光譜」取得靈感，建構一道「女巫形象光譜曲線」，以角色主體能動性高低，做角色相對位置排列，使每一個女巫都能在光譜上找到自己的所屬位置，也能比較作者性別意識。 研究發現：當代臺灣少年小說女巫多數為原住民，且全數為正派角色；中國少年小說女巫除一人以外，均為邪惡類型，且刻板印象較嚴重，故兩地作者平均性別意識以臺灣為高。西方女巫數量繁多，性別意識因作者不同而有巨大差異。 這是一個全新嘗試，期以非二元對立模式，建構新女性形象批評法，希望能拋磚引玉，引發更多人投入相關研究。當作者寫出越來越

多的女巫故事，這道光譜上的女巫群像就會越來越多元。期許更多女巫故事被人書寫並閱讀，讓女巫能走出歷史陰影，擁有全新生命史。

流傳千年的北歐神話故事

為了解決巨人族的新娘第二季的問題，作者鍾怡陽 這樣論述：

冰與火的交戰幾乎被遺忘塵封的故事精采重現 　　歲月掩蓋了往日的傳奇，歷史成為了過去輝煌的傳說，並在時光的流逝中被逐漸遺忘淡漠。時至今日，這些寶貴的傳說和資料只有少數倖存，而這段逐漸被歷史淡忘的毀滅之歌，也正是北歐神話試圖用自己的語言著力描述宇宙萬物間生死存續的映照。 　　世界因戰鬥被創造，也最終因戰鬥而遭致毀滅。有生就有死，因緣輪迴，這是亙古不移的定律，諸神也不例外。北歐人認為神是巨人的後嗣，他們是善與惡的混合體，是不完備與非純種的，他們的身體基因中隱伏著死亡的根，透過肉體的死亡昇華，神達到精神上的永存與不朽。 　　善與惡同歸於盡，這正是北歐神話與其他神話最顯著的不同。命運的劫火縱然毀滅了

宇宙，卻也摧毀了一切邪惡，新的秩序又將重新建立，新世界的曙光已然照亮！ 作者簡介 鍾怡陽 　　中國文學系畢業。 　　對於中國古典文學有深入且透徹的研究，曾發表多篇引人注目的論文。在專業之餘，對於中國、日本、阿拉伯、歐洲等各地的神話故事充滿興趣，經多年研究整理，儼然成為神話故事專家。 　　編著有《流傳千年的日本神話故事》、《流傳千年的埃及神話故事》等。

重寫臺語電影史：黑白底片、彩色技術轉型和黨國文化治理

為了解決巨人族的新娘第二季的問題，作者蘇致亨 這樣論述：

這本論文的研究問題是：面臨國民黨政府壟斷資源並推行國語的限制，臺語影人為什麼能在1956年拍攝出第一部臺語片《薛平貴與王寶釧》，甚至在1950到60年代間讓臺語片興起茁壯？臺語片的盛世，最終又為何在1968至1970年之間迅速衰亡，並在1970年代遲遲未能翻身，始終揹負粗製濫造的低俗污名？藉由檔案研究的方式，我從文化生產學派的角度切入，強調底片作為生產原料、彩色技術轉型的門檻以及黨國文化治理，替這兩道謎題提出另一套替代解釋。本文的主要論點是：臺語片的興衰，直接地受到國民黨政府對底片這項生產原料及相關攝影器材等技術的關稅操作所影響。臺語片是在國民黨政府因應廈語片而鬆綁對於福佬話電影的限制，加上

中影為了解決財務困境而代客製片才得以誕生。它興起的主因則在於搭上國民黨政府為了籠絡香港影人，頒訂底片和器材得以押稅進口的《進出口器材統籌處理辦法》所致。國民黨中四組對此結果並不滿意，便透過更改主事機關、收回租稅優惠、厲行電影檢查等手段，限制臺語片發展大型影業，縮限臺語影業的轉型機會。臺語片之所以由盛轉衰，關鍵在臺灣電影由黑白轉向彩色的技術轉型，以及美都臺語片《三伯英台》大敗於邵氏國語片《梁山伯與祝英台》的景氣轉向。我提出臺語片的兩階段衰亡論：一是1963至1967年，在《梁祝》因國民黨加持而爆紅之後，隨著中影《蚵女》等享有「黨國特權」的彩色國語鉅片出現，創下了新的「國片」典範，臺語片開始在票房

和聲譽上出現衰頹；二是1968年之後，隨著電視製作空間的出現，加上國語片已完成全面的彩色化轉型，廉價黑白底片也愈來愈難取得，導致臺語片年產量的急遽下降。最終，臺語片在黨國文化治理和全球彩色技術轉型下，因黑白底片停止進口的斷源而徹底消逝，徒留粗製濫造的技術汙名。這一段臺語片的興衰史，不只奠定臺灣電影產業日後發展的基礎，也能在理論上突顯出生產原料、技術轉型和國家角色在文化社會學應有的重要，更能讓我們看見國民黨政府在語言政治和娛樂產業上更幽微的文化治理策略。