工具性價值教育的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦PeteWalker寫的 第一本複雜性創傷後壓力症候群自我療癒聖經+如果不能怪罪你,我要如何原諒你?+心靈自由球(創傷療癒套組) 和MarshallGoldsmith的 UP學:所有經理人相見恨晚的一本書(15周年暢銷新裝版)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站现代学校制度建设的价值取向 - 中国教育报也說明:促进个人发展与社会发展的有机统一,既是知识经济时代的要求,又是对教育本质认识的回归。一般来说,教育价值包括两个方面:教育的内在价值和教育的工具性 ...
這兩本書分別來自柿子文化 和李茲文化所出版 。
國立屏東大學 體育學系探索教育碩士在職專班 涂瑞洪所指導 余成文的 臺灣休閒露營地基礎設施需求之研究 (2022),提出工具性價值教育關鍵因素是什麼,來自於營地設施、國際露營總會。
而第二篇論文世新大學 資訊管理學研究所(含碩專班) 吳翠鳳所指導 李玉琳的 智慧教室融入語文教學的學習成效之研究 (2022),提出因為有 智慧教室、學習成效、滿意度、學習態度的重點而找出了 工具性價值教育的解答。
最後網站(2012-04-12)王永炳:“价值在于行动”的思考与落实則補充:学校里的公民与道德教育的德目内涵,都是属于工具性价值,是为达到终极性价值的一种理想行为模式。譬如,学生看了别的同学服务他也跟着服务,或是为了 ...
第一本複雜性創傷後壓力症候群自我療癒聖經+如果不能怪罪你,我要如何原諒你?+心靈自由球(創傷療癒套組)
為了解決工具性價值教育 的問題,作者PeteWalker 這樣論述:
真實療癒你的內在創傷 90%心理創傷皆可療癒 有效可行的恐懼與壓力減輕方案 《心靈自由球》 十三個實用步驟,可幫助你撫平自我的壓力與創傷, 管理情緒重現,藉以達到心靈真正的自由。 你可以將「心靈自由球」擺在桌案邊、身旁, 隨時觀看,時時閱覽其上的管理步驟;尤其在自我感覺不好時, 這是可以迅速自我解決的方案,也是最佳的心靈安撫工具! 《第一本複雜性創傷後壓力症候群自我療癒聖經》 ★★★這是第一本針對複雜性創傷後壓力症候群如何進行自我療癒的書★★★ 創傷如何被製造?創傷如何來分解? 當所有的情緒、關係問題都沉重地壓到自己身上時, 該如何讓
一顆受傷的心獲得真正的自由? 這本書要特別給— 有過不快樂的童年、與父母關係欠佳、 人際關係經常不良、反覆出現親密關係困難、 或長期以來人生觀黑暗的你! ★美國亞馬遜網路書店CPTSD相關議題暢銷Top1 ★亞馬遜網路書店讀者4.8顆星好評支持 ★全面性的分類與說解,直接點破會輕易忽略的心理創傷 ★提供有效可行的恐懼與壓力減輕方案 ★世界衛生組織於2019年首度將CPTSD納入了疾病分類標準中 ★理論教科書之外,值得細細研讀、反覆內省的第二本教科書等級的書 你以為自己的不夠好、不被愛、沒價值、不安全、不被傾聽, 就是醫師所診斷的憂鬱症、成
癮者、焦慮失眠患者…… 但其實,根源是來自你童年所受的傷害:虐待、貶抑、忽視、責打辱罵、沒有愛…… 以致你的「情緒調節」出了問題,讓你—— 擁有一顆易破碎的玻璃心、常為了別人的一句話而喪失信心、 覺得事情沒有自己來就很容易失敗、總覺得朋友都不是真心待己、 成為別人眼中的暴躁公主、情緒王子…… ◎不搞錯病症,對症治療才有效 複雜性創傷後壓力症候群(CPTSD)很容易被誤解為一般的創傷後壓力症候群,甚至被誤診為邊緣性人格障礙、自戀型人格障礙、焦慮症、憂鬱症、解離性障礙,以致採用不當療癒方法措施,造成治標不治本,或是誤診誤治的狀況。 本書是第一本針對複雜性
創傷後壓力症候群如何進行自我療癒的書,作者在書中多次強調多元取向的治療方式(非單一性的治療方式),才是對CPTSD 有效的療法。同時,也以精闢詳細的說解,讓讀者得以正確地了解並確認複雜性創傷後壓力症候群,而非其他的常見錯誤標籤,進一步來幫助當事人更正確地了解自己,並且擺脫種種錯誤標籤和無效治療的自卑感或挫折感。 ◎或許你忘了來自童年的傷 複雜性創傷後壓力症候群(CPTSD)是後天因素所造成,多數是在虐待或忽略的家庭中成長,遭受長期創傷經驗所致,而這創傷經驗,可以發生在語言、情緒、心靈或身體的層面。 孩子因為試圖努力與人親近或得到接納,但最後卻徒勞無功,所以只能在被遺棄
所帶來的絕望中受苦。而一些父母更會透過體罰與輕蔑,來加深遺棄性的創傷。 父母的拒絕,放大了孩子的恐懼,再鍍上一層羞恥感,而隨著時間的進展,就演變成有毒的內在找碴鬼(惡性的自我批判),直到孩子長大後,都還在承擔著父母的拋棄,最終變成自己最糟糕的敵人,落入了CPTSD的深淵。 有太多的人因為忽略了這樣的創傷或情緒,造成了莫名的人際關係障礙、情感關係不協調…… 「我為了自己所說所做的每件事而感到懷疑、羞恥,並因此感到痛苦。」 「我知道我對自己很嚴苛,但是如果我不時常督促自己,我會比現在更失敗。」 「人生爛透了,而我甚至更爛!我甚至連挑母親節卡片這麼簡單的事都做不到。」
「看看我,沒有什麼嚇得了我,我這麼放鬆,連在椅子上都坐不直了。」 「你以為我會被那虛假的微笑給騙走嗎?」 「我真是個失敗者!我什麼都做不好!你一定對我很厭煩了。」 「我覺得好像要死了,我的背痛大概是腫瘤吧?我這個月瘦了將近一公斤,我就知道我有癌症!我真希望我趕快死了算了。」 ◎來自自身有深度創傷的資深心理治療師建言 本書作者是美國資深心理治療師,也曾有嚴重的複雜性創傷後壓力症候群(CPTSD),但在這本書裡,他以充滿慈悲和同理心的角度,完整地協助讀者理解複雜性創傷後壓力症候群的種種複雜層面,尤其是情緒面的惡性循環與死胡同。 這樣完整性、系統性的理解,使
得倖存者(從創傷中復原者)能夠更看清自己的狀況、突破盲點,也能更有動機、採用更好的角度來幫助自己。 在同類型的書籍中,被推崇是複雜性創傷後壓力症候群倖存者的療癒聖經,更在創傷倖存者社群中受到了極高的評價與推薦,同時也是被心理助人工作者所採用的寶貴工具。 ◎你受傷了嗎?——5個常見的創傷症候 1.情緒重現(emotional flashbacks)。症狀是突發的,而且常有一段時間的退化現象,排山倒海地感受到童年受虐或受遺棄時的感覺,包括壓倒性的恐懼、羞恥、孤立、暴怒、哀慟或憂鬱。 2.毒性羞恥(toxic shame)。倖存者壓倒性地覺得自己醜陋、愚蠢、令人厭惡或
爛得要命,於是消滅了受創者的自尊。毒性羞恥也可能來自於父母持續的忽略和拒絕。 3.自我拋棄(self-abandonment)。這是指嚴重失去了健康的自我意識。 4.惡性的內在批判(vicious inner critic,或稱內在找碴鬼)。自我羞辱和責備,感覺自己不夠好。 5.社交焦慮(social anxiety)。對社交非常不自在,變得不願向他人尋求支持,並且不得不把「靠自己」當作求生的策略。 ◎明白你受傷的心——4種創傷類型 童年虐待或遺棄的模式、出生排行、基因等差異,會導致受創的孩子偏向4F求生策略中的其中一種(或合併兩種以上),而小時候之所以
會這麼做,是為了預防、逃離或改善更多的創傷。 「戰」(fight)類型會發展出一種像是自戀性的防衛反應,突然用有攻擊性的反應去對待威脅。 「逃」(flight)類型會發展出一種類似強迫症的防衛反應,如逃跑,或象徵式地過度活躍。 「僵」(freeze)類型會發展出一種像是解離的防衛反映,如放棄、麻木、進入解離或崩潰,像是接受注定會受傷一樣的反應。 「討好」(fawn)類型則會發展出類似關係依賴的防衛反應,用取悅或提供幫助的方式,企圖緩和或阻止對方。 ◎13個實用步驟,幫你管理情緒重現 1.對自己說:「我正在經歷情緒重現。」 2.提醒自己:「我感
到害怕,但我沒有危險!我現在很安全。」 3.承認自己有界線的權利和需求。 4.安慰鼓勵地對內在小孩說話。 5.破解永恆的想法。 6.提醒自己現在是處於成人的身體中。 7.重回你的身體。 8.抗拒內在找碴鬼的誇大和災難化。 9.允許自己哀悼。 10.培養安全的關係和尋求支持。 11.學習辨識會引起情緒重現的誘發因子。 12.搞清楚情緒重現的經歷是什麼。 13.對緩慢的復原過程要有耐心。 《如果不能怪罪你,我要如何原諒你?》 《第一本複雜性創傷後壓力症候群自我療癒聖經》進階指南 創傷療癒大師彼得‧沃克全新深度療癒力作! 父母、心理
諮商師、醫師、社工、教育工作者, 以及每一個受過創傷和時常壓抑情緒的人都需要 過往的傷就藏在情緒裡, 當你從情緒的磨難中釋放出來,就能真正的獲得愛與尊重! 當一個人懂得將責任歸咎於應怪罪的地方, 並感到憤怒和失去時,寬恕才會發生…… 情緒創傷所導致的具毀滅性的結果,是一種性格組成,其中包含著極糟糕的低自尊、無法享樂、超級負責任或超級不負責任、害怕被遺棄。 而來自不快樂家庭的數千萬成人小孩的悲劇性結果,是他們不知道自己是誰,不知道如何照顧自己的需求,以及如何對自己感覺良好,也不會享受親密。這千百萬人總是陷入災難性的關係、衝動行為、無情地論斷自己,並且一直尋
求認可和安全感。 所以…… 如果你習慣在面對人生諸多情況有不良情緒反應時,會怪罪與羞辱自己; 如果你會無緣無故地感到「情緒低落」或無法解釋的焦慮,並且找不出任何原因; 如果會為了偶發的破壞性想法和行為而苦苦掙扎…… 那麼,你的「內在小孩」可能受傷了! 真正的自由來自真正的自我認知── ‧對於在童年被嚴重傷害的人來說,真心原諒父母的感覺,極少在他們以哀悼抽乾痛苦之池以前出現。然而,真正的原諒始於自我。 ‧真正的原諒,有賴成年小孩清楚記得父母施虐和忽略的細節。 ‧若要真心地對父母感恩,我們必須先認清童年傷害,並達到顯著的療癒。 ‧更深度的心理健康
,只存在於有情緒傷害時仍能保持自我憐憫和自我尊重的人。 ‧創傷倖存者絕對需要哀悼,因為他們的個體性和表達性可能在童年時期就被殺死或消失了。 ‧自我憐憫會從哀悼中誕生,並且讓我們清楚地知道,遭受惡劣對待,以及由惡劣對待引起的情緒重現,並不是我們自己造成的。 本書所提供的實用建議將幫助你── ‧打破無意識的、自我破壞的習慣 ‧復原全然感受自我情緒之能力 ‧增進情緒智力 ‧為失能家庭的倖存者修復情緒本質在童年時受到的傷害 ‧以安全且具療癒性的方式,把淚水轉為自我憐憫,把憤怒轉為健康的自我保護與存活在世的安全感。 來自讀者的真實感受 ►50 年來,我第一
次真正高興地活著。非常感謝這本書。 ►這是我讀過的唯一一本完全理解人是什麼,並教導如何醒來和活著的書。 ►我讀過關於支持自己的最好的書! ►地球上的每個人都應該擁有這本書。 ►這本書不僅改變了生活,而且改變了世界! ►它既富有洞察力又具有變革性。很多書都是關於診斷的,但卻未能為讀者提供改變的工具,但這本書兩者兼而有之。 ►我確實覺得這本書是為我而寫的。 ►強烈推薦給任何懷疑能夠克服(情感)創傷和虐待的人。 ►這本書我已經讀了兩遍,目前打算讀第三遍,每次它讓我更深入地了解我的真實身份。 ►彼得.沃克如此準確地描述了童年創傷的情況,就好像他能讀懂我的心思一樣。他
以這樣一種方式描述複雜性創傷後壓力症候群,不僅明確地解釋了兒童在虐待和忽視中生活的感覺,而且我認為這種方式對試圖從中恢復的人很有幫助。 如果不接納並體驗全面的人類感覺, 我們就無法當個健康的人類。 我們的情緒健康狀態,經常反映了我們處於各種情緒之中時,有多麼愛及尊重自己和他人。 真正的自尊以及與他人的親密感,無論當事人的感覺體驗是愉快或不愉快,都是基於充滿愛地與自己和他人同在的能力。 如果我們不去接觸那些比較不開心的感覺,就會被剝奪了去注意不公、虐待或忽略等狀況的根本能力。那些不能感覺到自我悲傷的人,常常不知道自己被不公地排擠了;而那些不能對虐待感受到正常的
憤怒或恐懼反應的人,則經常會有受到虐待的風險。 因此,如果我們要重新獲得愛人的天生能力,就必須先學會愛自己的各種情緒狀態。 ☆正確認識情緒 ‧「感覺」和「情緒」都不是那種因為被忽略就神奇消散的能量狀態,許多不必要的情緒痛苦,就是因為不釋放那些情緒能量而造成的。 ‧當小孩不被允許體驗悲傷、憤怒、失落和挫折的感覺,他們真實的感覺就會變得神經質且扭曲;成年後,這些小孩會無意識地安排人生去重複相同的情緒壓抑。 ‧願意全然感受情緒,將會贈與我們釋放情緒的彈性。允許自己感覺很糟,反而能化解這些感覺,並且更快恢復到良好的感覺。 ‧更深度的心理健康,只存在於有情緒傷
害時仍能保持自我憐憫和自我尊重的人。 ‧當我們不願意去感覺情緒,就會出現情緒無意識地「發作」的風險,像是挖苦、找麻煩、慣性遲到和「忘記」承諾,都是常見的無意識憤怒表現。 ‧我們可以學會以良性的方式處在情緒之中,可以擁有情緒而不死守它們。 ‧我們對自己的感覺所能做,並非只有「自動壓抑」這個唯一的壞選擇。 ‧當我們試著直接體驗自己的感覺時,最終會發現「臣服於它們」是最有效率的回應方式,而且是長期來說最不痛苦的。 ‧哀悼是人類最有效的壓力釋放機制,是內在情緒壓力鍋的安全且健康的釋放閥。 ☆童年創傷與原諒 ‧對於在童年被嚴重傷害的人來說,真心原諒父母
的感覺,極少在他們以哀悼抽乾痛苦之池以前出現。然而,真正的原諒始於自我。 ‧真正的原諒,有賴成年小孩清楚記得父母施虐和忽略的細節。 ‧若要真心地對父母感恩,我們必須先認清童年傷害,並達到顯著的療癒。 ‧當孩子不被允許怪罪父母的壞行為時,通常會轉為責怪他人和(或)自己。 ‧那些不被允許怪罪父母之壞行為的孩子,常常會變成無法保護自己免於虐待的成人。 ‧怪罪的感覺可以用安全且沒有虐待性的方式表達,而我們的父母也不必在場。 ‧若能去挑戰並推翻那些關於原諒、怪罪和情緒的虛假且具破壞性的信仰,對成年小孩是有益的。 ‧當我們選擇原諒的方式是吞下對於父母之不公作為的憤怒時,就會落入
否認的心理迷霧中。 ‧當我們不去挑戰否認,就會繼續麻痺地被禁錮在舊傷痛裡,盲目地對自己童年的創傷與失落感到無所謂。 ‧「不成熟的原諒」是在我們還沒有徹底體悟父母對我們的傷害有多嚴重時,就決定原諒他們。 無論有多麼可怕又悲慘的失落經驗, 哀悼都可以修復對人生的熱情。 「哀悼」是自古以來人類用來表達關於受傷和失落的悲傷及憤怒的健康歷程,也是心理以自然的方式釋放我們失去所重視的人、事、物時的痛苦。哀悼對於情緒健康的必要性,就如同大小便之於生理健康,其移除心理傷害與痛苦的情緒能量,就像排泄的生理功能會移除身體中的毒素。 創傷倖存者絕對需要哀悼,因為他們的個體性和表
達性可能在童年時期就被殺死或消失了。 ☆哀悼與童年創傷 ‧童年時期沒有遭受長期身體虐待的人,最可能忽視自己童年所受到的不良影響。 ‧成人之苦,大多根源於童年時期的非肉體虐待與忽略,最普遍的特徵就是「自我仇恨」,而這個仇恨最常見的焦點就是我們的感覺。 ‧不帶羞恥地或不帶自我仇恨地全然感受童年深深的悲傷時,心會美好地渴望重拾失去的自我,並以這樣的渴望來打開心房。 ‧哀悼的憤怒是溫暖的,特別有助於讓恐懼解凍,並溶出被恐懼冰凍的內在小孩。 ‧有效的憤怒工作,經常自然地喚醒我們基本的自我保護本能。 ‧長期受虐的倖存者經常出現「情緒重現」的現象。情緒重
現是突然地或持續地退化到童年創傷時的情緒狀態,而這些情緒狀態是過去的恐懼、憂鬱、自我仇恨和羞恥的強烈痛苦體驗。 ‧憤怒是解決當下情緒重現的強大工具。每當過去的恐嚇再度出現,而我們允許自己對此感到生氣,就會提醒自己,我們不再是無助的小孩,而是有力量的成人,擁有自我保護的能力。 ‧自我憐憫會從哀悼中誕生,並且讓我們清楚地知道,遭受惡劣對待,以及由惡劣對待引起的情緒重現,並不是我們自己造成的。自我憐憫幫助我們把情緒重現詮釋為父母有錯的證明,而不是我們有錯;並且幫助我們了解,我們感到痛苦,是因為我們受傷了,而不是因為我們很差勁。 ‧好好地哭一場所帶來的平靜,與透過放鬆技巧或冥想所得到
的平靜相當不同,而是最踏實、最有身體感覺的平靜。 ‧沒被哭出來的眼淚,以及往內的憤怒,會把恐懼與羞恥困在我們內心。而哀悼會自然地療癒這種情況。有效的哀悼會使我們從恐懼和羞恥的死亡之握中重生,從而擁有安全感和自尊感。 ☆哀悼的歷程 ‧哀悼要完全有效,除了哭泣之外,也必須包括「發怒」、言語抒發和感覺的歷程。 ‧主動解決情緒痛苦,是透過哭泣、發怒和談論它。 ‧被動解決情緒痛苦,是單純聚焦並感覺儲存在我們體內的舊傷痛。 ‧哭泣:把自怨自哀升級為自我憐憫,療癒災難化和誇大化。 ‧發怒:發怒會建立信心;暫時分裂到憤怒之中,有助於復原。 ‧言語抒發:以說出或寫出痛苦的方
式來釋放痛苦。 ‧完全表達情緒:當我們同時哭泣又發怒又言語宣洩時,對於過去有最強大的療癒力。 ‧感受情緒:允許倖存者以靜態方式處理童年痛苦的哀悼歷程,刻意地鬆懈抗拒並聚焦在痛苦上,於是痛苦可以通過並離開身體。 ☆哀悼帶來的禮物 ‧重拾童年之失落 ‧在哀悼中復原的情緒,會加強意向性 ‧哀悼會喚醒自我憐憫 ‧哀悼會增強自我保護的本能 ‧哀悼能安撫情緒重現的情況 ‧哀悼會減少身體化 ‧哀悼會開啟通往平靜和解脫的大門 ‧哀悼會修復能夠去愛的心 ‧哀悼會減少否認和貶低的情況 ‧哀悼會除去恐懼和羞恥 本書特色 ★來自資深心理治療師的個人掙
扎體驗與20年問診的療癒經驗 ★是情緒傷害獲得完全解脫、自由與自在的必備指南 ★作者《第一本複雜性創傷後壓力症候群自我療癒聖經》在臺銷售超過30,000本的肯定 名人推薦&好評 白麗芳 兒童福利聯盟執行長 吳若權 作家/廣播主持/企管顧問 吳雅雯 李政洋身心診所及開心生活診所駐診精神科醫師、英國藝術治療師與創傷諮商師 呂伯杰 盼心理諮商所所長 李崇建 作家、親子作家、台灣青少年教育協進會前理事長 周志建 資深心理師、故事療癒作家 周慕姿 心曦心理諮商所諮商心理師 林耕新 耕心療癒診所院長 留佩萱 美國諮商教育博士、美
國執業心理諮商師 張景然博士 國立彰化師範大學諮輔系系主任 陳志恆 諮商心理師、作家 陳雅慧 親子天下媒體中心總編輯 陳儀安 諮商心理師 葉國偉 林口長庚醫院兒少保護中心主任 盧蘇偉 世紀領袖教育基金會執行長 謝文宜 實踐大學家庭諮商與輔導碩士班教授
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05:53 資產篇-開源比節流更重要
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07:55 資產篇-善用優惠稅務政策
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🔸寄生上流#寄生上流 3大人性弱點:https://youtu.be/x9mQt3AiR2E
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📌資源整合擁有4個主動收入+自助洗事業:https://youtu.be/Ok8eyIMDqu4
臺灣休閒露營地基礎設施需求之研究
為了解決工具性價值教育 的問題,作者余成文 這樣論述:
臺灣近年來掀起一波露營熱潮,露營活動已經成了國人假日最喜愛的休閒活動之一。露營場地如雨後春筍般一家又一家的開,一些知名露營場地假日的營位更是一帳難求。然而,在這股熱潮下,有關營地設施、安全、規範或收退費等各種問題也是層出不窮。蓋因國內休閒露營地規劃時,對許多基礎設施並沒有詳細的標準,如此,營地經營業者無法有明確的規劃方向,提供的相關營地資訊更是容易缺漏,露營遊客也因此無法獲得正確、整體的資訊,這都是造成營地安全與衝突紛爭的重要因素。 本研究使用深度訪談法蒐集資料,參考國內外休閒露營地設立之相關規定,整理出露營場地應具備之相關機能。透過三角驗證法彙整露營遊客、露營業者以及露營專家對臺灣休
閒露營場地基礎設施與分級之意見。經本研究分析、整理,提出以下三個要點:一、臺灣目前休閒露營產業以舒適型露營人口為主,認為營地應提供基本水、電、衛浴、休閒設施以滿足露營遊客需求,特別是對衛浴設施的要求為最高。二、重視露營的舒適度,而忽略營區應提供的安全、交通、管理機能。三、期待政府對於露營區的合法問題成立專責的部門,能立露營專法符合現今露營生活型態,保障露營遊客、業者之權益。 臺灣休閒露營產業仍在蓬勃發展中,如何提升國內休閒露營地的品質與安全,並與國際接軌,引進國際露營地的星級制度,將臺灣壯麗的自然風景行銷世界,是未來的課題。
UP學:所有經理人相見恨晚的一本書(15周年暢銷新裝版)
為了解決工具性價值教育 的問題,作者MarshallGoldsmith 這樣論述:
著作狂銷250萬冊CEO教練代表作,15周年暢銷新裝版! 想再往上,先改掉21種致命的領導壞習慣。 只要你需要帶一個人,就需要看這本書! ★亞馬遜網路書店領導力書籍百大、《紐約時報》暢銷冠軍 ★榮登博客來年度百大、金石堂、法雅客、家樂福暢銷榜。 ★獲選《經理人月刊》50大商管暢銷好書、建國百年100大商管好書。 ★亞馬遜書店逾四千名讀者★★★★★五星致敬級好評。 為何柯林頓、歐普拉能夠長期立於不敗的領導地位?被美國管理協會推崇為偉大導師的馬歇爾.葛史密斯 (Marshall Goldsmith) 在《UP學》(What Got You Here Won’t Get
You There) 一書中,將親自輔導世界頂尖企業執行長及其接班人的第一手經驗公諸於世,其中特別歸納出二十一個主管身上常見的習慣,也是讓你與巔峰絕緣的習慣,這對沈浸於過往成功而產生盲點的經理人而言,有如醍醐灌頂。 ■這些惱人的人際行為中的習慣,主要是領導行為。包括了: ■太愛贏:不計一切代價想贏,任何狀況下都想贏,重要的時候、不重要的時候、無關緊要的時候都要贏。 ■加值過度:無法遏止對每一個討論提出自己看法的渴望。 ■打分數:幫別人打分數的衝動,將自己的標準套在別人身上。 ■惡言批評:想要讓別人覺得自己很靈巧慧黠,出言嘲諷或給出尖銳評語。 ■告訴全世界我多聰明:想告
訴別人我比他想像中更聰明。 ■生氣時發言:將情緒作為一種管理工具。 ■否定,或是「讓我告訴你為何這個行不通」:即使別人沒問你,也想要散布負面思考。 ■壟斷訊息:不肯分享訊息,想藉此居於優勢。 ■不聽別人說話:對同事不尊敬的方式中最以退為進的一種。 ■懲罰傳訊息的人:不必要的攻擊,受害的是無辜而且想幫我們的人。 以加值過度來說,這是主管身上很常見的習慣,當下屬來向你報告一個好想法,你對他說:「很棒,但是如果你試試看這樣會更好。」葛史密斯寫道:「你可能把我想法的內容改進了百分之五,但是將我執行的意願砍掉一半,因為你已經把我對這個想法的所有權奪走了。」 管理之父彼得‧
杜拉克說:「我們花了許多時間教領導者做什麼,並沒有花夠多時間教他們不要做什麼。」對所有經理人來說,專業和技術也許可以帶你到達這裡,想要繼續挑戰巔峰,關乎的是更細微的內在修練。在職場上爬得愈高,碰到的愈是行為上的問題。在組織的較高層,所有領導團隊的人都有很好的專業能力,然而人際技巧卻隨著愈高升而愈顯重要。葛史密斯一對一的輔導諮詢收費是美金二十五萬,但其執業菁華在本書中傾囊相授,一手不留與讀者分享。 本書特色 ★ 全美首席執行長教練首度揭露再往上的條件:誰會停留在A,誰可晉級到 A+ ? ★ 為何柯林頓、歐普拉能夠長期立於不敗之地?這一堂高階主管領導課程:25 萬美金。
★ 職場上最常見的21個致命習慣,你有沒有?不管你幾歲,愈早看這本書愈好。 ★ 一本你想送給你老闆及所認識的每一個主管或積極工作人的書。 ★ 一本你會劃線、記筆記、寫心得、重點重讀幾遍的書。 ★ 各界對馬歇爾·葛史密斯的推崇: 美國管理協會:「管理領域偉大的思想家及領袖」 《華爾街日報》:「頂尖的主管教育家」 《歐普拉雜誌》:「偉大的溝通大師」 《富比世雜誌》:「五名最受尊崇的主管教練之一」 《商業周刊》:「領導力發展史上最有影響力的專家」 《經濟學人》:「新商業時代最權威的思想領袖」 《哈佛商業評論》:「世界領導力思想家之冠
」 名人推薦 前旺旺中時媒體集團副董事長、前台中市長 胡志強 前雅虎台灣董事總經理、創業導師 洪小玲 卡內基訓練負責人 黑幼龍 影響力品牌學院創辦人 丁菱娟 前統一星巴克總經理 徐光宇 前《經理人月刊》、《數位時代》總編輯長 林文玲 跨界王 黃子佼 企業講師、作家、主持人 謝文憲 《內在原力》作者、台大TMBA共同創辦人 愛瑞克 理財暢銷作家、富媽媽 十方 (李雅雯) 閱讀人社群主編 鄭俊德 帶領一個都市追求卓越、成長與國際化……我在這本書中獲知許多新觀念,而深受啟發。……希望讀者也能從書中,傳承價值美金二十五萬元的珍貴經驗。
胡志強,前台中市長 人稱偉大導師的高階主管教練葛史密斯,他使用獨到的經驗與方法,可以幫助每一位有影響力的主管,認清自身領導的偏差行為……再次發揮更大的影響力與領導價值。 徐光宇,前統一星巴克總經理 在職場上愈是到組織的高層,最後能脫穎而出的,都是能妥善處理人際互動,帶領團隊的領導人。本書值得每位經理人細讀思考! 洪小玲,前雅虎台灣董事總經理、創業導師、台大EMBA 如果要我推薦一本書給每一位初為主管的朋友,《UP學》一定是我的首選。⋯⋯常有公司內外的年輕主管和我討論管理上的問題,他們的問題,經常就是這本書裡的二十一個習慣。 林文玲,前《經理人月刊》、《數位時
代》總編輯長 作者葛史密斯與卡內基有兩個重要的共識:一、他們都認為人在每一階段都該成長與突破。二、他們都深信影響成功的關鍵因素是與他人共事的能力。當了經理後,常常要做的工作就變成溝通、激勵同事、聆聽他們的意見了。……只顧單打獨鬥,他的職業生涯就會停頓。 黑幼龍,卡內基訓練負責人 《UP學》是經典之作……尤其「21個讓我與巔峰絕緣的習慣」,無非是暮鼓晨鐘、警世提醒。……領導者需服膺的真理,大多都在本書裡。 謝文憲,企業講師、作家、主持人 讀完《UP學》,能讓你反省自己、提升覺察力,成為「更好的自己」。千萬不要錯過,這是你的契機。 十方(李雅雯),富媽媽、理財暢銷作家
《UP學》不只幫助你帶來成功,更重要的是幫助其他人一起成功……熟讀《UP學》,實踐《UP學》,你的機會將不再錯身而過。 鄭俊德,閱讀人社群主編
智慧教室融入語文教學的學習成效之研究
為了解決工具性價值教育 的問題,作者李玉琳 這樣論述:
因應新北市2030年智慧城市的計畫,校園中積極增設智慧教室,本研究針對「智慧教室」在課堂上與語文領域的教學做結合運用研究,目的在研究智慧教室對於語文領域的科目是否能提高學習成效,學生對於智慧教室的學習滿意度,以及智慧教室是否影響學習態度。本研究使用準實驗法,研究對象為新北市中和區某國小六年級的學生50名,透過教學實驗前測、教學實驗、教學實驗後測、課程回饋問卷,並以SPSS 21做資料分析。研究結果顯示:實施智慧教室融入語文領域教學後,學生在語文領域學習成效上,前測成績與後測成績有顯著差異。實施智慧教室融入語文領域教學後,實驗組的後測成績與對照組的後測成績無顯著差異。實施智慧教室融入語文領域教
學後,實驗組在課程回饋上,實驗組學生使用智慧教室融入教學中滿意度均高於均值,學習態度之影響各項分數也高於平均值,針對回饋問卷的兩個向度,實驗組均持高度正向的評價。根據本研究結果,教學現場的老師的角色很重要,適當的應用智慧教室,可以提升學生學習成效,適應個別差異,達到十二年國教自發、互動、共好,建議教學現場老師需再進修,研發出可廣泛應用的教學設計,協助學生更有效率的學習,未來研究者可以繼續研究智慧教室在不同領域中的應用創新,以造福後進。
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工具性價值教育的網路口碑排行榜
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#1.核心素养的本质追问与实践探析 - 华中师范大学教师教育学院
中国学生发展核心素养体系与三元教育价值分类体系形成相互对应的关系,体现了教育的个体生命性、工具性和社会性价值。核心素养对综合素养具有全息撬动 ... 於 jsjyxy.ccnu.edu.cn -
#2.保守主義:內在價值與外在價值 - 烙哲學交誼廳
類似的分析也可以用來談社會制度,例如教育。教育制度的工具價值可能是培育足夠良好的人才,使其能回饋社會、使社會更好;另一方面,教育制度就其自身值得我們追求、就 ... 於 citizenedu.tw -
#3.现代学校制度建设的价值取向 - 中国教育报
促进个人发展与社会发展的有机统一,既是知识经济时代的要求,又是对教育本质认识的回归。一般来说,教育价值包括两个方面:教育的内在价值和教育的工具性 ... 於 www.jyb.cn -
#4.(2012-04-12)王永炳:“价值在于行动”的思考与落实
学校里的公民与道德教育的德目内涵,都是属于工具性价值,是为达到终极性价值的一种理想行为模式。譬如,学生看了别的同学服务他也跟着服务,或是为了 ... 於 nextrector.wordpress.com -
#5.当代教育评论.第4辑 - 第 4 卷 - Google 圖書結果
现今人们对教育存在理解的错位,部分的原因是工具理性遮蔽了生命价值与生活意义,教育除了各种外在的工具性价值以外,也存在其他内在的目的性价值,教育的本体功能应既包括 ... 於 books.google.com.tw -
#6.這種觀點強調教育的何種價值?(A)工具價值(B)內在價值(C)本有 ...
皮德斯(Peters)在教育即啟發(Education as initiation)中亦有提及教育活動兼具工具性與本質性的價值。 「教育是為未來生活而準備」是史賓塞(Spencer)生活預備說的 ... 於 www.tikutang.com -
#7.第二章文獻探討
工具價值 :雄心、寬容大量. 勝任能力、快樂、整潔清潔. 膽識、慈悲為懷、利他、誠懇、. 想像力、獨立、智力、邏輯思. 考、愛、順從、禮貌、責任、. 自我控制等十八構面。 於 ah.nccu.edu.tw -
#8.教育研究的價值問題- 法朗哥幫你說的部落格
依Rokeach (1973)的定義,可將價值分為二類:1.工具性價值(instrumental value ) 2.目的性價值(terminal value)。這種分類是以「價值」的本身涉及手端性或 ... 於 blog.udn.com -
#9.教育的美學問題
四、美育的工具性價值. (一) 美之所以可教,在於美具有普遍性,美育的本質價值為人類心智視. 野的拓展和完美人性的實現,也突顯出美的教育之必要性。在討論. 美育在教育 ... 於 www.wunan.com.tw -
#10.浅析在线教育的工具类教育产品 - 知乎专栏
从某种程度上讲,单纯的知识讲解,在线教育同在学校课堂上学到的东西其实是同质的,而题库搜索这样等学习工具的功能性价值却是新的增量服务。 於 zhuanlan.zhihu.com -
#11.博物館的本質價值與評量 以英國為例
不少學者呼籲,要接合工具理性與本質價值,才得以完整呈現博. 物館的價值。 ... 即工具性價值,對於文化的本質價值與 ... 具性目的是為達成教育、經濟和社會的. 於 libknowledge.nmns.edu.tw -
#12.個案﹙一﹚:是工具價值,還是內在價值?
縱使每個人都有自己認為有價值的事物,人類還是有一些共同推崇的價值; 有些價值只是個人喜好,另外有些則是有規範性的價值;而規範性的價值中,有些是道德價值; 視 ... 於 www.edb.gov.hk -
#13.倫理學與教育電子書,作者皮德思(R. S. Peters) - EPUB 書籍
在Kobo 閱讀皮德思(R. S. Peters) 的《倫理學與教育Ethics and Education》。 ... 唯有找到教育的內在價值,才能跳脫工具性思考、厚實人生價值。 於 www.kobo.com -
#14.析論現代性與後現代性下學校文化變革之價值危機與出路
頗工具性價值、人性異化以及去自我等危機。另外探討後現代性之脈絡及在後現 ... 群理性之中,透過價值的論述建構活動,確保教育本身自有的主體性價值,讓多. 於 www.edubook.com.tw -
#15.教育價值觀種類Flashcards - Quizlet
內在價值. 物體本身即具有價值,不需以實用功能做評斷,通常為象徵價值。 · 工具價值. 可以透過它,得到具有內在價值的東西。 · 本有價值. 物體本身就具有產生內在價值的功能 ... 於 quizlet.com -
#16.價值(倫理學) - 維基百科,自由的百科全書
在倫理學上,價值即是看每一件事的角度,去尋找在每一件事上何為最佳的做法或看法。價值為德性倫理學所重視的一個因素。有人將其分成工具價值和內在價值。 於 zh.wikipedia.org -
#17.杜威「民主教育價值」對現今臺灣教育之啟示
杜威在這裡所強調學科的工具性價. 值,所指的是這門學科之所以有價. 值,是因為學習這門學科是為了達到. 某些目的。所以杜威強調,學校課程. 應該提供實用的教材,才能讓學科知. 於 tpl.ncl.edu.tw -
#18.價值與美德理論<內在價值與工具價值的素質 ... - 香港教育城
近數十年,特別是全球化的現象出現後,「民主」往往被西方傳媒及國家視為其根本已擁有重要性的內在價值,而被到處宣揚,是人類共同追求的目標。 例子一:由「內在價值」變 ... 於 www.hkedcity.net -
#19.会刊|【争鸣】培养学生社会生存能力是教育的首要任务 - 搜狐
首先,教育对人的工具性价值是教育和人的其他一切价值的基础和前提,但工具性价值在“价值预设”上区别于功利主义;其次,教育的工具性价值是其自身固有属性 ... 於 www.sohu.com -
#20.Rolston 與生態環境之客觀內在價值 - 中央大學
非生物性的東西──即物理環境:擁有最小但最基礎的內在. 價值。相對於與其相結合的群落,其工具性價值將被提升而. 顯得十分重要。 2. 植物與無知覺的動物:就個體而 ... 於 in.ncu.edu.tw -
#21.天主教輔仁大學課程大綱
海洋教育, 無關聯性, 本土教育(含多元文化教育), 無關聯性 ... 到實際應用的能力,將量化研究的實務工作與PASW軟體的應用加以整合,凸顯出本課程實用性與工具性價值。 於 140.136.251.64 -
#22.工具性資源 - MBA智库百科
工具性 資源是指產業生產中所使用的所有設施、設備等,工具性資源包括通用性 ... 淺談小學語文的“工具性”以及“大語文教育” 4頁; 論經濟法的工具性價值與目的性價值 10頁 ... 於 wiki.mbalib.com -
#23.價值論- 教育百科| 教育雲線上字典
價值 性質可從不同觀點而有:內在與外在(intrinstic and extrinsic)價值、工具性與目的性價值、實利與非實利價值、普片與特殊或絕對與相對價值。價值類型如:真理、 ... 於 pedia.cloud.edu.tw -
#24.「教育論壇」座談系列四十三意識形態對課程的宰制 - 人間福報
語言該考量的是工具性價值 洪秀柱:看看國外,英、美是兩個不同的國家,用的卻都是英文,兩個不同國家是可以有相同語言的,畢竟語言只是一種工具,我們為什麼要在這 ... 於 www.merit-times.com -
#25.教育部委託「各級學校人權評估項目之建立與研究計畫案成果報告
方向的教育改革是其中關鍵性的一個環節,教育作為「希望的工程」與「平 ... 解,將教育化約為簡單的「工具性」價值,所以教育部長(或局長)的任. 於 teric.naer.edu.tw -
#26.實踐篇—多元創新課程模式
工具性 相對主義導向. 成規層次. 人際關係和諧導向 ... 教師可適時藉由詢問與階段性的統整,提供學. 生稍高層次的思考, ... 對於故事中所顯現的道德價值及其運用有所體會. 於 jweb.kl.edu.tw -
#27.教育價值_百度百科
(1)教育的工具價值和內在價值。前者指通過教育可 ... 教育中的價值。教育價值具有主觀性與客觀性的統一,絕對性與相對性的統一及歷史性、階級性與繼承性的統一等特點。 於 baike.baidu.hk -
#28.心靈哲學與教育 - 師資培育中心
哲學是思辨:哲學是研究價值判斷或思辨的活動:心靈的內省、直觀、了解、推理 ... 行為的目的在趨樂而避苦; 教育有工具性的任務以滿足兒童不同的需求. 於 rb023.ndhu.edu.tw -
#29.生命教育:教孩子在人生氣球上貼膠帶
我們的教育不能只有教孩子追求工具性價值而已!」 讓課程不只精彩,還能回甘. 彭川耘希望上完課後,學生都能沉澱下來思考自己對生命的態度 ... 於 flipedu.parenting.com.tw -
#30.關於價值思辨的為什麼?
生命教育學科中心諮詢委員王榮麟教授 ... 價值。 類別D價值思辨. 項目. 高中生命教育科學習重點. 學習表現. 學習內容 ... 搞錯工具性與目的性價值,例如守財奴。 於 ghresource.k12ea.gov.tw -
#31.Rolston論大自然中的價值——一個整全生態系統的環境倫理觀點
每一個生物體的生存,其所賴以生存的一切,對他而言都有工具性價值;而任一生命體一方面內在地自我衛護,一方面外求工具以生存中,其自體的內在價值,其與 ... 於 www.lca.org.tw -
#32.106 年公務人員普通考試試題 - 公職王
工具性價值 或操作性價值:指達到終極價值的工具或手段,如好的社會服務機構、好. 的政府、好的專業服務人員等。 格林伍德(Greenwood)提出五項專業特質:. 一套專業的 ... 於 www.public.tw -
#33.教育促进可持续发展的价值与实现路径
层面依然是色彩浓厚的工具性情结$从社会+经济+自然三. 个子系统所确立的'F 个价值教育主题$表现出的是典型. 的工具本位取向( 这里既有教育的传统与习惯+弱可持续. 於 cssd1992.org -
#34.舉重若輕,泯於無形:全人觀點的藝術教育 - 藝術家雜誌
有趣的是,他接下來更以一篇〈藝術與時俱進〉,直指在藝術教育界常被討論的藝術之本質性與工具性價值辨證,並將藝術的定義與內涵歸類為六種樣貌,提出藝術教育的定位。 於 www.artist-magazine.com -
#35.中正教育研究 15卷2期: Chung Cheng Educational Studies Vol. 15 No. 2
其次,過去研究發現原住民家長的教育價值觀有逐漸轉變與漢人相同的趨勢,同樣肯定教育的工具性價值(莊啟文,2001),但本研究卻發現,原住民較漢人肯定教育的工具性價值, ... 於 books.google.com.tw -
#36.立法院全球資訊網-《終身學習法》增訂條文修正草案_法律提案
一、教育部考量終身學習法與社會教育法之立法宗旨皆為推展終身教育,爰 ... 暴力偏差、價值扭曲等事件日益頻繁,而我國教育又長期偏重工具性價值而忽略目的性意義, ... 於 www.ly.gov.tw -
#37.青少年价值观的形成与发展
唯有加强思考教育,让青少年在更宽容的教育环境里,有澄清价值、思辨道德困境的 ... 重视舒适的生活、成熟的爱、多采多姿的生活、社会赞许、心灵超脱;就工具性价值而 ... 於 www.fgu.edu.tw -
#38.「基本能力、統整課程」: - 課程改革政策的理想與實際
育、資訊教育及生命教育的推展,係因社會大眾關心,與教育的工具性價值無關. 但是制定與這種手段的操作無關,在一確定的議題上,清晰的立場與共同點較為重. 於 cirn.moe.edu.tw -
#39.观点| 警惕“工具教育”侵蚀大学精神_价值 - 搜狐
并且,任何作为工具性的“有用”的东西,也要服务于这些内在价值,才获得工具意义。 我们都认为,美国是最商业化的社会,一切讲求实用,教育也不例外。 於 www.sohu.com -
#40.J. Dewey 教育目搗論的辨賜與詮釋 - CORE
不過就「生. 長」的涵義而言,白為目的的教育價值應該優先於外在工具性的發展,以確保一. 切教育活動合於基本的價值,不管外在目的為何,總是不會逾越「繼續性」和「互. 於 core.ac.uk -
#41.古典教育价值观的现代失落及重拾,ERICDATA高等教育知識庫
王坤慶,陳亞淩,教育价值观,教育哲学,工具性价值,educational values,educational philosophy,instrumental values,在古典语境中,教育并未,ERICDATA高等教育知識庫: ... 於 ericdata.com -
#42.工具價值和內在價值Instrumental And Intrinsic Value
工具性 和內在性這兩個經典名稱是由社會學家馬克斯·韋伯創造的,他花了數年時間研究人們賦予其行為和信仰的積極意義。 《牛津價值理論手冊》提供了內在價值和工具價值的三種 ... 於 academic-accelerator.com -
#43.反民主論:菁英政治會比民主政治還要好嗎? - 菜市場政治學
Brennan論證,民主的工具性價值(為了獲得較好結果)實際上非常值得懷疑,其核心原因在於若讓眾人參與政治,例如普選權(universal suffrage)的 ... 於 whogovernstw.org -
#44.价值教育的生命眷顾与伦理庇佑
价值教育必须借助于伦理庇佑与伦理化育才能落实其对人的完整生命眷顾的原初 ... 工具性价值教育与终极性价值教育的伦理守衡,从优秀传统文化中挖掘价值 ... 於 www.jcse.com.cn -
#45.現代教育與文化在追求高效率的同時,如何把我們變成了工具人 ...
上文用19世紀英國的狀況,談了義務教育對於翻轉封建階級與經濟發展的好處 ... 存在價值」與其他物件的「功能價值」越來越接近,同樣都是「工具性」的 ... 於 vocus.cc -
#46.大學生信息素養價值構成與養成途徑 - 人民网教育
在社會主義核心價值觀的引領下,高校信息素養教育的導向要符合新時代的社會需求。 工具性特征。通過信息工具掌握信息知識和技能,充分認識信息工具在獲取 ... 於 edu.people.com.cn -
#47.民主的公民教育與多元文化教育之重探 - 線上填報系統
民主社會將多元價值視為常態,如何處理差異多元價值,是政治理論與實 ... 公民教育除了憲政民主規範意識的涵養,與作決定的工具性學科知. 於 k12pioneer.ccu.edu.tw -
#48.社會主義核心價值體系引領作用論略
因此,核心價值觀念必須是真正目標性、理念性的價值而不能是工具性、手段 ... 開展社會主義核心價值體系教育,正面灌輸是十分必要的,但是容易使受眾 ... 於 www.nopss.gov.cn -
#49.課程探究的核心價值反思
價值 反思. 壹、前言一課程探究核心價值的意義. 如果課程是學校教育的核心,那麼價值取向就. 是學校課程的關鍵。 ... 是屬於工具性價值的課程;而「毅力」、「勇氣」則. 於 www.ntpc.edu.tw -
#50.王欢:推动“双减”落地让教育回归本真
人们对教育的多元价值追求导致越来越多的功利性目标被加之于学校和学生身上,基础教育承担了太多“基础”之外的东西,逐渐被异化为一种获取利益的工具,偏离 ... 於 jyj.suzhou.gov.cn -
#51.國中學生價值觀量表編製報告 - 教育心理學報
而工具價值則數倍於終端價值,可能有六、七十個之多。人類是有許多終端的目標需要去奮. 鬥,而且正好有許多工具性的行為模式可以達成這些目標。 於 epbulletin.epc.ntnu.edu.tw -
#52.信仰教育及其价值论析 - 社会科学辑刊
摘要/Abstract. 摘要: 信仰教育既具有明显的工具性, 更具有重要的人生观照意义, 二者都是信仰教育 ... 於 www.shkxjk.com -
#53.思想政治教育话语范式转换研究 - Google 圖書結果
从目的与手段的角度,可以把思想政治教育价值分为工具性价值和目的性价值两种不同形态。“思想政治教育的工具性(手段)价值,是指从思想政治教育实践性和阶级性出发, ... 於 books.google.com.tw -
#54.中美兩國藝術教育鑑賞領域實施現況之比較研究之四
例如: 創造性取向藝術教育: ①過份強調工具性價值,使藝. 術在學校課程中居於附屬、. 於 ed.arte.gov.tw -
#55.教育價值(Educational Value) - 玉壘浮雲的工作站
教育 的工具價值:指的是通過教育可以達到的價值,因教育過程本身並不具有直接滿足個體需要的屬性,其價值主要體現於促使其他價值的實現與完善,換言之, ... 於 www.yuworkstation.com -
#56.價值澄清法 - ntcuir
等,都屬於╴種行篇模式,可稱作「工具. 性價值」;另-類如自由﹃國家 ... 工具性價值,例如:勇於表達自己的信念 ... 具有發展性的性質,所以較易篇教育機檮. 所採用。 於 ntcuir.ntcu.edu.tw -
#57.評析社會工作教育與實務中 - 社區發展季刊
工具性 的價值議題(一口件. EBSE. 〈且 cg--. 指為達到特定化目的所執. 行的手段。比如 .. 專業水準的輔導者、守密與自決等)。因此,專. 業教育必須傳達一套普遍性的 ... 於 cdj.sfaa.gov.tw -
#58.護專教育人員落實教育倫理之研究
李琪明(. 2003)針對當前師生關係淪喪,僅存工具性價值的. 現象,予以解析,他指出由於教育價值判斷的虛無. ,文憑主義掛帥,師生關係逐漸斷裂,教師喪失部. 份教導「全人」的熱誠 ... 於 ir.lib.ctcn.edu.tw -
#59.幼教人員的資訊認知與實踐:教育社會學的觀點: Information cognition and praxis for ...
因此,我們有必要關注資訊科技融入教學的資源分配與學習內容,並聚焦在資訊科技的工具性價值及其受到工具理性的宰制。更有甚者,當課程與教學受到資訊科技融入的影響而 ... 於 books.google.com.tw -
#60.潮落? ——尋找台灣的「核心價值」及其變遷 - 中央研究院
關鍵詞:價值觀、傳統與現代、社會變遷、和諧、民主、教育價值、台灣文化 ... 18 題是工具性價值(instrumental value)、18 題目的性價值(terminal ... 於 www2.ios.sinica.edu.tw -
#61.中国教育现代化的逻辑坐标 - 全国教育科学规划领导小组办公室
其中,凝聚人心主要侧重于教育社会性价值中的政治价值选择,完善人格更加侧重于教育的生命价值属性,开发人力和培育人才则体现了教育的工具性价值,而造福人民则是新时代 ... 於 onsgep.moe.edu.cn -
#62.倫理學與教育 - 聯經出版
二十世紀英國教育哲學大師經典著作在這實用功效至上的年代,我們該如何重溫教育 ... 培育寬廣視野的途徑唯有找到教育的內在價值,才能跳脫工具性思考、厚實人生價值。 於 www.linkingbooks.com.tw -
#63.第一章 教育的意義
『真』的規準—合認知性:高教育價值的教學活動,教人證據充足的『知識』;次一等的 ... 『工具性』對『非工具性』:指所主張的目的,是為教育而教育,而不是為了達成另 ... 於 homepage.ntu.edu.tw -
#64.以教育文化來營造台灣共識
性質上,它絕對不是價值中立(value-free),具體來說,教育及文. 化的「政治性」、「道德性」,及「工具性」特別明顯。當然,教育文化有它自身的目. 的性,但只要目的性無 ... 於 www.taiwanncf.org.tw -
#65.公務倫理思維及其實踐行動的再思考—從人性假定出發*
政治中立可能導致社會不公,而價值中立則可能淪為實質的價值走私。 (二)公共行政人員不應只是工具性的角色. 不論是非人化還是原子論的自利個人主義,皆傾向於將公共 ... 於 www.exam.gov.tw -
#66.智能教育工具理性与价值理性的博弈与权衡 - 开放教育研究
[摘] 人工技在各域展出巨大实价值与发展前在域却了巨大力. 其在于当前域工具性和价值性之冲与博弈。 工具性和价值性之. 一关并不可和可以实协同一。 於 openedu.sou.edu.cn -
#67.民主,经验和教育:促进持续增长的能力,Phi Delta Kappan
这种方法将教育视为“一种工具,而不是一种本身的价值。” 2当然,工具性教育的最严重后果是它对学生的影响。由于未能认识到民主对于教育的必要性,我们 ... 於 www.x-mol.com -
#68.中學生價值觀與生活型態探討
歸納研究結果,提出具體建議作為改善中學生價值教育、生活輔導之參考。 ... Rokeach 認為,人類的價值可依其性質分為「目的性價值」與「工具性價值」兩類,. 於 210.60.110.11 -
#69.4-中国教育分析(3)-价值性与工具主义 - bilibili
4-中国 教育 分析(3)- 价值 性与 工具 主义. 朋智 教育 科技. 立即播放. 打开App,看更多精彩视频. 100+个相关视频. 更多. 4-中国 教育 分析(5)-应试 教育 的 ... 於 www.bilibili.com -
#70.國中學生的工具性動機、目標導向與數學學業成就相關之研究
如何引起學生的學習動機向來是教育工作者急欲尋找的答案!近來 ... 預期價值理論加入未來時間的觀點而形成工具性價值,亦即個體知覺到現在工作對未來目標. 於 edujou.site.nthu.edu.tw -
#71.【教育哲學與教育人物】
教育 哲學:詮釋教育意義、價值與本質的學科,是解決教育理論與教育實踐間的矛論的學. 問,是教育學理基礎 ... ③ 教育有工具性的任務以滿足兒童不同的需求. (5) 彌爾:. 於 cte.utaipei.edu.tw -
#72.「價值取向」入手提升道德認知
到價值教育,應先作價值的澄清,當中要掌握4個重要 ... 勿任意評價、判斷,惟宜以具中性特質的價值澄清問 ... 然而,無論是「工具性的價值」或是「目的性價值」. 於 dw-media.tkww.hk -
#73.从工具理性僭越到价值理性回归:“微时代”大学生思想政治教育 ...
通过加强主流价值引领、凝聚主体性合力、扬弃资本逻辑,推动两者深度融合、协同发展,切实保障立德树人目标的实现。 [关 键 词] 工具理性;价值理性;思想 ... 於 m.fx361.com -
#74.教育哲學: 理念、專題與實務 Philosophy of Education: Ideas, Issues, and ...
技職教育 mind),在此一領域中,獨特之概念是相信、決定、企圖(intending)、希望(hoping)等;(4)道德 ... 教育的重點即在於此,不能捨本逐末,反而著重外在的工具性價值。 於 books.google.com.tw -
#75.多元价值背景下道德教育的地位与使命
而从教育的社会功用和教师自身的伦理结构来说,德育活动不可能脱离一定的价值 ... 实用立场,这就说明在它的价值体系中,教育是工具性的,并且这种工具性指向实用技能 ... 於 www.sinoss.net -
#76.內在價值和工具價值的區別 - EFERRIT.COM
內在價值和工具價值之間的區別是道德理論中最基本和重要的內容之一。 ... 我們看重的其他許多東西- 財富,健康,美麗,朋友,教育,就業,房屋,汽車,洗衣機等- 我們 ... 於 zhtw.eferrit.com -
#77.台灣教育政策工具凌駕目的性 - 國家政策研究基金會
事實上,受教學生的改變,才是真正教育政策的目的性,教育施政計畫的成果必然要能真實顯現在學生身上才有真正的意義和價值。補助計畫的撰寫、校務評鑑的 ... 於 www.npf.org.tw -
#78.倫理學與教育: Ethics and Education - 皮德思(R. S. Peters)
知識,曾是人類理解經驗的複雜方式學習,更是你我培育寬廣視野的途徑唯有找到教育的內在價值,才能跳脫工具性思考、厚實人生價值。凡接觸過教育學門, ... 於 books.google.com -
#79.《倫理學與教育》選摘:英國教育哲學大師談何謂「尊重人」
知識,曾是人類理解經驗的複雜方式學習,更是你我培育寬廣視野的途徑唯有找到教育的內在價值,才能跳脫工具性思考、厚實人生價值。 於 www.thenewslens.com -
#80.教育價值 - 百科知識中文網
美國代表性人物:實用主義教育家杜威(John Dewey,1859—1952)。·觀點:價值分為“內在的價值”(Intrinsic Values)和“工具的價值”(Instrumental Values),後者又可稱 ... 於 www.jendow.com.tw -
#81.金錢具有的是工具性的價值,手段的價值,而不是目的性的價值。
小編論點:幸福作為教學價值取向有其必要性和合法性。它不僅符合教師的人性需要、生命本性,還是提升教師幸福指數的迫切需要,也是學校教育價值取向變革的 ... 於 kknews.cc -
#82.《教育概要》
在這正向價值性的規. 準中,教育是具有意義的、合理的、適切的、內在的、非工具性的,即所謂「善」的規準。 2.合認知性(Cognitiveness):. 教育內容應是有組織與系統的 ... 於 news1.get.com.tw -
#83.教育的價值性與工具性哪個更重要? - 壹讀
為此,人類的教育是在教育價值性的引領下充分發揮其工具性的作用達成教育目的;只有教育工具性得到充分的發揮,教育的價值性才能得以實現。 喜歡這篇文章 ... 於 read01.com -
#84.第一章教育的基本概念
3.教育價值應以「內在目的為重」→成為「人」。 4.特別注重一切價值的核心價值:道德價值。 (二)合認知性. 1.注重原理原則 ... 於 www.3people.com.tw -
#85.生命教育哲理集錦-內文(上)[中英對照版] @ pubwelfare - 隨意窩
新生命的價值與感動心理學家把人生追求的目標,分為兩種類型:工具性價值及目的性價值。 工具性價值: 即完成某一項任務目標時所需要的工具、過程、 ... 於 blog.xuite.net -
#86.工具理性扩张对大学生生命价值观教育的冲击及对策 - 论文网
韦伯把哲学上的“理性”区分为工具理性与价值理性两种。工具理性又叫技术理性,是一种只强调手段的合适性与有效性而不管目的恰当与否的理性。它追求 ... 於 www.lunwendata.com -
#87.四、研究教育哲學的途徑(一)以哲學理論與教育有密切關係的 ...
三)以教育本身的根本問題,如教育本質論、目的論、方法論、價值論、課程論為 ... 三)強調知識或認知在其形式或建構過程中的「實用性」或「工具性」,非絕對的. 於 347.com.tw -
#88.教育學的理論基礎 - 朝陽科技大學
教育 是哲學的實驗室-哲學家有賴教育的實施而驗證其哲學見地的價值,並藉具體的教育 ... (二)工具性-杜威採用生物學的觀點,將知識視為人類應付環境以圖生存之工具。 於 ir.lib.cyut.edu.tw -
#89.價值信仰與公民品德: 新世代的教育課題
若從全人教育的角度來看,新世代的人口素質必須兼具德、智、體、群、美之素養與能力,而價值信仰 ... 在工具性價值中,也可分成「道德價值」(moral values)與「能力 ... 於 ceag.tyc.edu.tw -
#90.無題
本課程目的在協助學生在科技發展過度、教育工具性過強、是非道德價值混淆的今日, ... (2)為何社會上學校中提出生死教育,哲學界提出生命倫理,教育界提出生命教育; ... 於 fsis.thu.edu.tw -
#91.論作為一份志業的成人教育 - 信望愛
這個自我價值的證成過程其實就是個人從事某項工作的動機和成就來源,就 ... 能夠在社會缺乏一套道德紀律的狀況下生存,特別是在多元化、工具性的現代 ... 於 www.fhl.net -
#92.生命教育第5堂課:困境還是創造 - YouTube
第5堂:困境還是創造? 工具性 和目的性 價值 是什麼? 跟生活的關係?和幸福的連結? 透過牌卡與無常事件的發生理解原來我們能有機會創造意義而非只是陷 ... 於 www.youtube.com -
#93.價值理論在課程領域之研討
所謂的價值在教育部國語辭典簡編本中的定義為:泛稱物品的價格、代價;意義、作用,所以課程的價值指的就是 ... 上述十個價值觀都屬於功能性(或工具性)的價值觀。 於 www.nhu.edu.tw -
#94.2013年10月37-1 儒家文化中的倫理療癒
關鍵詞:文化視盲、含攝文化的理論、倫理療癒、核心價值、工具性價值、中學為體、西學為用. 關鍵字 文化視盲、含攝文化的 ... 華人戒治處遇及品格教育的理論與實踐。 於 cjgc.guidance.org.tw -
#95.乃是教育的何種價值?(A)內在價值(B)外在價值(C)非工具性..
教育 對經濟的貢獻,乃是教育的何種價值? (A)內在價值 (B)外在價值 (C)非工具性價值 (D)本質價值. 教甄◇教育專業科目-中等- 96 年- 臺北市96學年度國中教師聯合甄選 ... 於 yamol.tw -
#96.生命教育素養導向學習單元設計:價值思辨
教育 部生命教育學科中心 ... 生4-V-1 具備對道德、個人生活價值及公共事務等議題進行價值思辨的素養。 ... (參考附件二之1:工具性價值與目的性價值). 於 life.edu.tw -
#97.民主真能當飯吃?缺點超多的民主制度,究竟有什麼價值?
如果是為了其他的好處而做出的選擇,就表示我們重視他的工具性價值;而如果不是的話,就是為了它的內在價值。 那我們等一下就拿這套框架,來思考看看政治 ... 於 blog.simpleinfo.cc -
#98.Airiti Library華藝線上圖書館_M.+Bonnett環境教育思想研究
環境教育 ; 環境哲學 ; 環境倫理 ; 自然 ; environmental education ... 於是,自然本身的「自然性」,使其具備相對於工具性價值的,固有之內在價值。 於 www.airitilibrary.com -
#99.歐克斯普通教育學之探究
因為概念的後設分析可以澄清倫理道德的意義;而個人行動的價值. 必須與其他的行動作比較,所以道德 ... 未來如果不接受教育的「工具性假定」(Instrumentalannahme),. 於 ir.lib.nchu.edu.tw -
#100.哲學家與焊接工誰更有用? - 香港01
事物的工具價值應當立足於它所服務的內在價值。同樣是建造一棟樓宇, ... 英國哲學家梅勒對哲學以及人文教育有著獨特的看法。(資料圖片) ... 於 www.hk01.com