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屏東海產的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦許傑寫的 台灣老街:從街屋建築、城市文化、庶民美食,看見最懷念的時代故事,尋訪最道地的台灣味【暢銷新版】 和黃之暘的 怪奇海產店:海島子民的海味新指南都 可以從中找到所需的評價。

另外網站【屏東|東港】海鮮控看這裡!9家在地海鮮餐廳&住宿推薦四 ...也說明:黑鮪魚、櫻花蝦、油魚子」,這是東港三寶;「雙糕潤、肉粿、旗魚黑輪」,這是東港小三寶。 東港以漁業著稱,在地特產、美食及配料大多離不開海產這次 ...

這兩本書分別來自PCuSER電腦人文化 和遠流所出版 。

國立中央大學 客家語文暨社會科學系客語碩士班 陳秀琪、周錦宏所指導 何佩珣的 新屋沿海客家漁村詞彙研究 (2021),提出屏東海產關鍵因素是什麼,來自於新屋客家話、客家漁村、語言接觸、借詞。

而第二篇論文國立政治大學 台灣史研究所 鄭麗榕所指導 許玉欣的 傳說、利用與保育:近代臺灣海洋史中的鯨豚 (2021),提出因為有 鯨豚傳說、捕鯨、漁業史、海洋史、海洋文化、海洋保育的重點而找出了 屏東海產的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了屏東海產,大家也想知道這些:

台灣老街:從街屋建築、城市文化、庶民美食,看見最懷念的時代故事,尋訪最道地的台灣味【暢銷新版】

為了解決屏東海產的問題,作者許傑 這樣論述:

從北到南走訪各鄉鎮老街,帶回一個個扣人心弦的在地故事, 找回老街風華,重現舊時台灣的生活況味。 透過一步一腳印的街區漫遊, 愛上濃厚人情、愛上這塊土地, 屬於台灣,最美的風景。 從街廓延伸出去的,不只是歲月光景, 還有各鄉鎮的特色樣貌與在地人情。 到越夜越熱鬧的台版築地市場基隆崁仔頂體驗糶手叫賣; 在雨霧中的九份山城巷弄緩慢行旅; 漫步菁寮老街的時光長廊感受滿溢人情; 喝一口新城老街最人氣的檸檬汁, 旅途回憶就像無法忘懷的沁涼酸甜在心裡漾開, 然後期待,下一次再次踏上旅程。   品嚐庶民美食、體驗節慶文化、欣賞建築之美、聆聽人文故事 出發,一起來一場台灣懷舊小旅行吧!

屏東海產進入發燒排行的影片

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新屋沿海客家漁村詞彙研究

為了解決屏東海產的問題,作者何佩珣 這樣論述:

  所謂「靠山吃山,靠海吃海」,由於地理環境的限制,居住於新屋沿海的客家人必須過著半農半漁的生活,在農閒時期要前往海邊從事漁業活動,以「農業為主,漁業為輔」的方式來維持生計,打破一般人認知「閩海客陸」印象的沿海客家族群。  而新屋沿海地區是個閩客混居的區域,族群的互動導致語言的接觸十分頻繁。透過田野調查發現此區的客家話擁有豐富的漁業相關詞彙,且有很大一部份是借用自閩南語。這些漁業詞彙的存在不同於其他的客家地區,是非沿海客家地區少有,並且在過去也還沒有單獨被拿來做討論的,非常值得對其詞彙特色進行深入的探討。  客家人為了在沿海地區安身立命必須懂得「生態適應」及「因地制宜」,學會生存技能是很正常

的事情,也因此會衍生出這些技能相關的詞彙,但能夠很精確地去稱呼及分辨魚種,就不是為生存而必須要學會的事情。透過研究發現新屋沿海地區的客籍漁民確實在海洋生物的分類上比非濱海客家人細的多,會有如此的現象其實都是為了呼應市場性的需求。

怪奇海產店:海島子民的海味新指南

為了解決屏東海產的問題,作者黃之暘 這樣論述:

從漁船到漁港,從餐廳到廚房 解密海中的新奇與新鮮,品嘗盤中的趣味與美味 在地、專業、實用、有趣 一部給海島子民的海味新指南   「市場裡竟然有賣一種名稱就叫『那個魚』的魚,到底是哪種魚?」   「外表看起來讓人起雞皮疙瘩的『藤壺』,吃起來竟和螃蟹一樣可口?」   「在菜單上看到的『石斑肚』不是石斑魚的腹肉,而是牛蛙的胃?」   「自帶一顆顆發光器如小寶石般的『燈籠魚』,炸過的滋味香酥無比?」   「聽名字讓人想皺眉的『瀨尿蝦』、『海臭蟲』,原來是風味鮮美的料理?」     怪美味的!歡  迎  光  臨  怪奇海產店!   這裡供應外型怪、名字怪、口味怪的各式海味,   你不一定

見過吃過,有些名字甚至唸不出來,   但他們都是臺灣漁獲中常見的怪客。     佛手、月魚、雨來菇、石狗公、馬鞭魚……   搜奇48種水產食材及吃食,由行家帶領一探其怪奇名稱和外型、   不藏私分享烹調處理方式,並細述實際品嘗起來的口感風味,   一一揭開這些謎樣料理迷人的一面。     一起跟著專家的指引,走進漁港和漁市場大開眼界,   認識這些奇奇怪怪卻別具滋味的豐盛海產,   逐步從外行到識貨、從抗拒到欣賞,   進而養成日常挑選食材、鑑賞美食的全新品味。     別錯過島嶼得天獨厚環境下盛產的資源,   請盡情享用這些生活中罕見的美味,   一部最在地、最專業、最實用、最富趣味的海味指

南,   滿足愛逛、愛吃、充滿好奇心、喜歡嘗鮮的你!     ▎臺灣書市第一本,依上菜順序飽覽各式海味  ▎   打破既有框架!   全書依前菜、下酒菜/主菜/小吃/調味提鮮次序分類介紹,如同一份菜單,循序漸進嘗遍熱炒店、海產攤、居酒屋、家常餐桌上的多樣料理。     ▎從外觀辨識、挑選購買到烹調入口,一本到位  ▎   專家逐一介紹海中怪奇之物,解析各種類名稱由來、外型描述、宰殺處理、烹調方式,搭配全彩圖片,深入探究這些奇奇怪怪卻味美鮮甜的海鮮料理。     ▎探索島嶼各地迷人海味,是美食之書也是風土之書  ▎   作者長期實地踏查基隆、宜蘭、台東、屏東等地漁港和漁市場,親訪養殖戶、漁民與魚

販等職人,透過本書將能認識臺灣風土與在地特色風味。   本書特色   ★ 收錄臺灣數十種特殊水產食材及吃食,精彩呈現   ★ 作者是水產專家,更是愛吃、愛逛的美食家,鉅細靡遺介紹食魚文化   ★ 每篇末附檢索表,可迅速查閱各種水產特徵、產地區域、可食部位、料理方式。   在書寫與資料收集過程中,不斷圍繞著「吃其然,吃其所以然」的主軸。   既受美麗之島滋養恩惠,若能搭配對於食材的充分理解,想必在品嚐時的風味感受,便能更加敏感、鮮明且雋永;除值得回味再三,也同時勾勒出這島嶼生活的風味特色。────── 本書作者 黃之暘 各界推薦   ◤ 專序推薦   陳添壽    行政院農業委員會副主任

委員   胡興華    前行政院農業委員會副主任委員   張致盛    行政院農業委員會漁業署署長   邵廣昭    國立臺灣海洋大學榮譽講座教授     ◤ 怪奇賞味.嘗鮮推薦   王瑞瑤    美食節目主持人   史達魯    公視神廚賽恩師節目主持人   林楷倫    魚販作家   阿辰師    旅法YouTuber廚師   徐 仲    飲食文化研究者   曹銘宗    臺灣文史作家   郭宗坤    味留一升庵料理長   番紅花    飲食生活作家   廖科溢    旅遊節目製作人兼主持人   廖鴻基    海洋文學作家   (以上按姓氏筆畫排列)     所謂的怪奇物種只是我們平常

不會注意到,不會想去吃,或不敢勇於嘗試的物種。它們的數量其實很多,只要不過度捕撈,何嘗不是人類很好的動物性蛋白質的來源呢。讀這本會應能滿足您的好奇心和求知慾。──── 邵廣昭(國立臺灣海洋大學榮譽講座教授)     本書海鮮故事內容豐富,為食魚教育及海洋教學好教材,也給社交餐敘帶來新話題,每當上菜出魚的時候,不再老生常談在魚的色、香、味廚藝上打轉,而可以有深度的談論議題,對讀者與消費者來說也算是一大收穫。──── 胡興華(前行政院農業委員會副主任委員)     很多不起眼的魚類也有他美味的地方,如同我喜歡使用魚雜和內臟,這些是料理人的真愛。怪奇海產店內的每樣美食都是我十分喜愛的食材。一個如此熱

愛海鮮的美食家寫出來的內容保證讓你出乎意料之外。──── 郭宗坤(味留一升庵料理長)   原來身旁四處,總有除常見水產以外,別具特色甚至特殊選擇。可能是地區侷限、價格低廉且名不見經傳的漁業混獲,也可能是水產加工的副產物,經過養殖戶與廚師的巧手慧心,成為別具風味與品嚐樂趣的料理。──── 陳添壽(行政院農業委員會副主任委員)   僅由文字的敘述即如同作者身歷其境般品嚐不同海鮮的好滋味,此外同場加映也說明許多海鮮的特色,讓讀者由外行到內行。就讀者言而,可以把這本《怪奇海產店》當作認識臺灣本土生產的海洋物種的工具書,也可以當作臺式菜餚最具特色的本土海鮮料理美食書籍。──── 張致盛(行政院農業委

員會漁業署署長)

傳說、利用與保育:近代臺灣海洋史中的鯨豚

為了解決屏東海產的問題,作者許玉欣 這樣論述:

鯨豚在現今作為海洋生態的指標生物,但除此之外,臺灣為一擁有豐富鯨豚生態的海島,在島嶼歷史中,人們對鯨豚的認識、互動與利用,同樣能作為海洋文化與觀念的展現。本論文欲於近代臺灣海洋史中加入非人動物的視角,檢視鯨豚在近代初期、日治時期與戰後的歷史脈絡下,所反映而出的傳說、利用與保育三種面貌,並以此透視長時間下,鯨豚、海洋觀念上的變化與意義。在日治時期以前,臺灣並無發展出商業性的捕鯨活動,不過作為一個海島,與鯨豚的相遇早在荷治時期,就已悄悄反映在鯨油貿易蹤跡當中。而至19世紀開始,地方志、遊記以及在臺西方人的紀錄中出現鯨豚的身影,並有如漢人對鄭成功與大鯨的傳說想像,以及原住民族中的鯨豚傳說,再再反映

了人們對巨大而神祕的鯨豚印象,以及寄託於鯨豚的海洋情懷。日治時期,隨著日本母國捕鯨文化與技術的帶入,臺灣的鯨豚資源被有計劃的調查與捕撈。自1913年起,南灣(大板埒)開展捕鯨業,鯨豚被視為經濟性動物,直至1943年,大板埒捕鯨結束,總共捕獲多達800頭的鯨豚。日本母國的捕鯨文化和技術,影響了臺灣對鯨豚與海洋的觀念,鯨豚成為可以大量捕撈的商業海洋資源,更從中可見捕鯨業與日本的關係,呈現高度仰賴母國的日本內地人漁業性質;再者,在大量被捕撈的座頭鯨數量中,也反映了臺灣的海洋生態史。戰後臺灣在漁業增產、地方經濟利益下,重新恢復捕鯨業,並持續將鯨豚作為經濟性動物來利用,分別在1950年代與1970年代開

展,前者為位於香蕉灣的沿海捕鯨、後者則進行遠洋工船式捕鯨。1980年代,隨著保育觀念以及美國壓力影響下,臺灣政府於1981年公布停止商業捕鯨,但直至1990年澎湖沙港事件後,鯨豚才正式納入保育法令當中。1990年代,在鯨豚保育觀念的開展,以及對本土的關懷下,鯨豚書寫興起,同時鯨豚成為了海洋國家的象徵,代表著保育與本土的觀念,重新定義了鯨豚對人、以及臺灣島嶼的意義。17世紀的鯨油、以及19世紀開始直至1990年代末之間,鯨豚在臺灣島嶼上的變化,作為檢視海洋生態與海洋觀念歷程的意義,與此同時,更反映了島嶼複雜而多元的海洋與海洋文化史脈絡。最後,從臺灣島上的鯨豚歷史,吾人也可再思臺灣與海洋、環境的關

係。