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和新井一二三一起讀日文【貳】：你一定想知道的日本名詞故事

為了解決屈臣氏衛生紙的問題，作者新井一二三 這樣論述：

　　我們說「過年」，日本人說「迎歲」。「歲」是稻米的意思，他們把松枝掛在門外，歡迎「歲神」。 　　我們說「祭祀」「祭奠」，日本人說「祭」是一切節慶活動。文化祭，梅祭，櫻祭，體育祭，學園祭，音樂祭……無論社區或是學校都有季節性的活動。 　　我們說「中元節」，日本人說「御中元」，有人拿這一天來祭拜好兄弟，但日本人用這一天送禮交際，就像中秋節，也像聖誕節交換禮物。 　　「第九」指的是貝多芬第九號交響曲歡樂頌，在日本已經被傳唱一百年。 　　「忘年會」是每個日本人都期待參加，但要先吞好幾包胃腸藥，以防酒醉作嘔。 　　「心中」是指殉情，現在擴展變成「母子心中」「一家心中」的家庭悲

劇。 　　「隱家」本來指通緝犯藏身的地方，現在每個人不為人知的祕密之地就是「隱家」。 　　很多留學生，日文學者，可以說流利日語，對日本文化也知無不曉，但對日文的生活細節卻不熟悉，所以誤用，偏差用，用錯地方。 　　很多日本名詞漢字，台灣卻原原本本拿來用，其實不同風俗，就有不同的習慣；不同的使用哲學，背後的文化滿滿都是一個一個精采故事。 　　語言是大海，是宇宙，新井一二三在中文大海航行多年，後來真正發現最熟悉的還是日本的語言，由她來說日本的語言故事特別耐人尋味。 　　我們讀新井一二三的日本名詞故事，就是讀到日本人的心坎裡，很多解不開的關鍵，原來只有生活過才知道。

屈臣氏衛生紙進入發燒排行的影片

基於理性行為理論探討假新聞第三人效果對恐慌性購買意圖的影響 - 以COVID-19臺灣口罩搶購事件為例

為了解決屈臣氏衛生紙的問題，作者李沂倩 這樣論述：

隨著科技與網路的發展，人們日常接收新聞的渠道不在受限於傳統報章雜誌或電視，越來越多人傾向選擇社群平台作為主要訊息接收渠道。同時，由於缺乏嚴謹的審查制度與法規，再加演算法的推波助瀾，社群平台成為了滋養假新聞的最佳溫床。2019年底，COVID-19疫情迅速蔓延全球，而疫情相關的假新聞也隨之氾濫於各大社群平台，許多民眾因此被誤導、欺騙，產生恐慌焦慮的情緒，甚至出現了衛生紙與口罩等物資的搶購風潮。有鑑於此，本研究以第三人效果理論探討假新聞於社群平台的傳播效力，並以理性行為理論解釋其對於恐慌性購買意圖的影響。一方面針對第三人效果的前置影響因素進行探討，另一方面更納入行為規範、情緒感染與期望利益等構念

，一併探討疫情期間影響民眾恐慌性購買意圖的主要因素。 本研究採用線上問卷蒐集樣本數據，一共回收318份有效問卷。根據研究結果，自我效能、自我涉入感、事實查核經驗、社會不良性與媒介可信度皆能用於預測第三人效果。另一方面，針對第三人效果所帶來的後續影響，則可以透過理性行為理論進行解釋，同時，恐慌性購買意圖會受到態度、主觀規範、情緒感染與期望利益等因素影響，但行為規範並無法如預期般有效抑制恐慌性購買意圖。