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情慾與醜惡的藝術之美：《情色美術史》＋《殘酷美術史》【五週年新裝版】套書

為了解決少年美的問題，作者池上英洋 這樣論述：

情慾與醜惡的藝術之美，一次珍藏── 解析共超過400幅名畫， 揭露西方歷史表層無法觸及的真相。   　　◎ 情色美術史：解讀西洋名畫中的情與慾【五週年新裝版】   　　越禁忌越要畫，大師筆下的美麗胴體── 　　究竟是女神或魔女、貞女或惡女，還是畫家祕而不宣的情人？   　　．神話故事、聖經故事都是美術史上的重要題材。 　　愛有多盲目？波提且利《春》當中的邱比特竟被蒙上了雙眼？風流的宙斯為了求愛，變成公牛、天鵝不說，甚至還變成一陣黃金雨、一片烏雲，這樣的神話題材古今畫家們又是如何呈現？   　　．究竟誰是畫家們的繆斯女神？ 　　哥雅所繪的神祕裸女到底是慷慨的贊助者，還是和他有著曖昧關係的公爵

夫人？與畢卡索有情愛瓜葛的女子不計其數，賦予其靈感的模特兒竟然是小他三十歲的祕密情人？   　　．如何藉由畫作表達愛情？ 　　從接吻、傳情書、求婚到結婚，藝術作品忠實地反映了人類求愛的歷史──馬格利特筆下的戀人為何蒙著面接吻？布格羅畫作《求婚》中的女子是否接受了男子的情意？   　　．祕而不宣的慾望盡在畫布上。 　　提香說自己筆下的女子是女神維納斯，一旁配的不是男神只是個凡夫俗子，而場景卻怎麼看都像妓院？《嘉百麗與姊妹》中的嘉百麗已是人妻，卻和也有正室的亨利四世打得火熱！   　　．情色美術史上還有哪些大家想不到的情色主題？ 　　庫爾貝《睡眠》一畫大膽描繪女女性愛，為什麼他膽敢挑戰社會道德的敏

感神經？愛上自己的哥哥，最後竟然哭成了「泉之妖精」？失戀、情殺、為父親留下子嗣的女兒、女神愛上凡人的苦戀，包羅萬象的愛慾形式通通入畫。   　　◎ 殘酷美術史：解讀西洋名畫中的血腥與暴力【五週年新裝版】   　　藝術家筆下赤裸裸的暴力世界── 　　究竟是人性裡的自私貪婪、階級間的權勢角力，還是生命為了存續下來的本質？   　　．希臘羅馬神話竟是凌虐殘暴情節的超級製造機？ 　　虎毒不食子？但哥雅筆下的農神為何血腥地啃食自己的孩子！？諸神的心胸究竟有多狹窄？膽敢挑釁神，被變成蜘蛛不說，還可能導致世界毀滅？妖怪、魔物蠢蠢欲動，充滿癲狂與暴力的神話世界，又為什麼讓繪畫巨匠們如此神往？   　　．獵巫時

代，全民陷入嚴刑拷打的狂熱。 　　西洋文明史上最黑暗的現象！傳說女巫不會流淚、不會沉入水中，人們如何辨別女巫？火刑、絞刑、車刑，原來每種極刑都有其精神上的意涵？而行刑的血腥場面，最後竟變成大眾茶餘飯後最愛的娛樂？   　　．殘酷美術史上還有哪些你想像不到的主題？ 　　突如襲來的黑死病、梅毒等疾病，如何鋪天蓋地翻轉當時歐洲人民的生活？在沒有麻醉手術的時代，怎麼從病患腦中取出「愚者之石」？又為何會出現以死亡為命題的「虛空派」藝術？帶有詭譎美感的殘酷藝術，為何成為了理解西洋歷史的絕佳蹊徑？畫家筆下的暴力相殘、虐殺凌遲等令人不安的景象，到底想傳達什麼訊息？為什麼巨匠們要畫出這些讓人不忍卒睹的慘烈畫面，

將血腥與暴力呈現在世人面前？   名家推薦   　　陳淑華｜國立台灣師範大學美術系教授 　　鄭治桂｜國立台灣藝術大學美術系兼任助理教授 　　楊尹瑄｜國立成功大學歷史系副教授 　　林平｜前台北市立美術館館長、東海大學美術系教授  

少年美進入發燒排行的影片

應用桌遊於國小臺灣視覺藝術鑑賞教學之探究

為了解決少年美的問題，作者劉宛純 這樣論述：

本研究源於研究者觀察教學現場的困境，在進行有關藝術鑑賞單元的課程時，運用傳統講述法，常會讓學生興趣缺缺。再者，教學目標不應只是知識的堆疊，也應有情意層面的影響。如何以遊戲式學習提升國小臺灣視覺藝術鑑賞課程之效能，為本研究之主要探討的課題。 本研究以設計研究法發展臺灣視覺藝術鑑賞課程，自行開發以日治時期臺灣藝術家為主題的桌遊「策展大師」。學生為國小藝術才能美術班高年級，正式組一個班級及推廣組一個班級，班級皆為24名學生。主要進行為期兩週共四節課，教學策略採取活動參與法、問答法及討論法，於課堂中進行桌遊活動，接著至美術館參訪進行類化評量，並以觀眾中心取向的鑑賞方式與問題引導問答與討

論。 針對課程設計、教學進行討論與反思，研究主要結果如下：1.採用議題桌遊六模化思維與方式有助於桌遊設計。2.桌遊應用於國小臺灣視覺藝術鑑賞教學有高度可行性，並對學習者態度觸發與行為驅動皆有正面影響。3.針對桌遊融入臺灣藝術鑑賞教學，提出三個面向建議：臺灣藝術鑑賞桌遊設計方式、課堂實務操作、未來研究，供教師和後續研究者參考。

越級申訴(啾咪文庫本)

為了解決少年美的問題，作者太宰治 這樣論述：

生而為人，我才不要道歉！明明是「愛」把我變成無賴── 太宰治「惡德美學」熊熊燃燒中！   　　「不知為何突然想放聲大哭。即使我的天父不能垂知，即使世人一概不知，但是，只要你懂得我的寂寞，那就夠了。因為我愛著你啊。其他門徒總說自己深愛著你，但那都比不上我對你的愛。誰都比不上……」〈越級申訴〉   　　◆太宰治惡搞經典‧文庫新裝 重編 　　◆一尾台灣土產搖滾樂隊‧拍謝少年 推薦 　　◆出版人 柏雅婷、小說家 沈默 專文賞析 　 　　《越級申訴》收錄了三篇太宰治的西洋翻案傑作。   　　改編自莎翁悲劇經典的〈新哈姆雷特〉裡，太宰治塑造出喜歡假哭、撒嬌、帶著中二病的哈姆雷特，在看似反省自我荒唐人生

的笑談中，卻無心敲出一齣驚心動魄的家庭悲劇。本書同名小說〈越級申訴〉，則以《聖經》中的背叛者猶大為主角，藉面臨崩潰邊緣的第一人稱，幽幽訴說平凡人傾慕偶像時的癲狂，全心付出皆遭辜負，轉愛為恨，驅使自己不顧一切毀滅世界。第三篇〈跑吧，美洛斯〉則是太宰治作品中難得一見，勵志爆表的友情奮鬥記。描述熱血少年美洛斯為了實踐承諾，解救藉死抵押自己短暫假釋的摯友，以「趕赴刑場送死為目標」的馬拉松限時起跑。   　　大疫時代，防疫辯證、封城餓莩、戰爭難民……現實生活正上演／謠傳各種我們從未料想到的荒謬情節。也許現在正是重新認識太宰治翻案作品的最佳時機，西洋傳統經典故事，透過太宰治書寫轉生為現代寓言，無賴挑釁著，

故事不是只有一種訴說方式；人性與愛，也不僅分成純潔與邪惡的二分面向。太宰治以獨特的惡德美學，帶你面對一切皆有可能顛覆的世界，你準備好了嗎？   本書特色   　　1.三篇經典故事的完美改寫！百分之三百的閱讀樂趣！   　　2.「近代惡」的完美詮釋。太宰治：「我想要用哈姆雷特的叔父克勞迪亞斯來描寫所謂的『近代惡』。在這裡所出現的克勞迪亞斯和以往的惡人典型相當不同。乍看之下甚至可能會讓人以為是個有點軟弱的好人，但事實上他殺了先王、實現自己的不倫之戀，甚至為了遮羞不惜引發戰爭。讓我們痛苦的惡人，大多數都是這類型的人。」   　　3.愛是順服還是控制？太宰治預言了當代本命與粉絲的相愛相殺！收錄全新閱讀

角度的賞析專文！   　　4.逗點編輯部提醒您，於公共場合翻閱太宰治《越級申訴》時，請務必正襟危坐克制情緒，以免嘴角失守造成無賴病毒擴散，妨礙他人之正經。   推薦紀錄   　　◎一尾台灣土產搖滾樂隊‧拍謝少年 愛讀書推薦   　　◎討厭太宰文學的三島由紀夫，也不得不認同太宰治的翻案文學 　 　　◎杉森久英與太宰有私交，卻一直不太喜歡太宰文學，直到戰後讀了《御伽草紙》、《新釋諸國話》，才感嘆道，自己只抓住太宰的其中一個面向，而對自己的無知感到深深的恥辱。   　　◎文學評論家奧野健男：「不論是喜歡太宰治或是討厭他，肯定他或否定他，太宰的作品總會有一種不可思議的魔力，直逼讀者的靈魂，讓人無法逃脫

，這恐怕不是空前也會是絕後。」   　　◎井上靖：「如果要舉辦一場世界的文學奧林匹克大賽，各國要挑選一名代表選手的話，日本的代表不是夏目漱石，不是谷崎潤一郎，也不是三島由紀夫，雖然不是那麼有名，但肯定會是太宰治。」

技術型高級中等學校學生個人特質、美感經驗與美感鑑賞能力之關聯性研究

為了解決少年美的問題，作者何佳倫 這樣論述：

隨著產業結構變遷、社會氛圍改變及各界的需求，技術及職業教育除了強調實作力及就業力外，也將美感列為十二年國民基本教育課程綱要的核心素養之一，因此本研究旨在探討技術型高中學生個人特質（經驗開放性人格、成長型思維）、美感經驗（美感鑑賞經驗、美感教育經驗）與美感鑑賞能力的程度及關聯性。本研究採調查研究法，透過問卷進行施測，以雙北地區技術型高中二年級學生為母群體，運用便利群集抽樣選取樣本，共發放658份，獲得有效樣本642份，再運用描述性統計及結構方程模型進行統計分析。研究發現：一、技術型高中學生的經驗開放性人格及成長型思維特質在中等程度以上、對實習課程中的美感教育經驗及美感鑑賞能力也在中等程度以上，

但較缺乏日常生活中的美感鑑賞經驗；二、技術型高中學生之經驗開放性人格特質有助於提升美感鑑賞經驗及美感教育經驗，而成長型思維則也有助於增進美感教育經驗；三、技術型高中學生之經驗開放性人格、美感鑑賞經驗及美感教育經驗能有效預測美感鑑賞能力；四、本研究提出之美感鑑賞能力關聯模式能合理解釋影響技術型高中學生美感鑑賞能力之因素關係；五、不同專業類群學生美感鑑賞能力關聯模式各變項間之關係略有差異，惟對所有學生而言，經驗開放性人格及美感教育經驗對美感鑑賞能力均有顯著的影響。根據本結果提出具體建議如下：一、技術型高中學生宜於課餘時間多留意生活中之事物，以累積美感鑑賞經驗；二、學校宜重視校園環境美感，使學生從每

日接觸的環境中累積美感經驗；三、教師於實習課程教學中宜強調美的元素對成品的影響，提升學生美感鑑賞能力；四、教師宜以「美」為主題，提供不同專業學生實習成果之交流機會，透過相互觀摩與學習，建立自身之美感品味與鑑賞能力。