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吳其昌文存

為了解決將多張照片 拼 成一 張大 照片的問題，作者吳其昌 這樣論述：

　　吳其昌著作的精選文章，可讀性極高，涵蓋面極廣，包括他學術上重要的師承——梁啟超和王國維的思想言行，另外他寫清華國學院同學的小傳，在今日視之，竟是不可多得之珍貴史料，何況其文筆粲然，栩栩如生者！另外〈趙望雲先生畫理序〉、〈關山月先生灕江圖長卷跋〉、〈繪畫三昧說〉三文，凸顯吳其昌在繪畫收藏及鑑賞上有其極高的品味。 　　又吳其昌是徐志摩的表弟，當徐志摩空中罹難後，他哀痛不已，寫了〈志摩在家鄉〉一文以念。吳其昌晚年，他的研究轉向結合抗戰形勢，「以史為鑒」，側重於邊政史及東亞史，民族的融合演變，他原本是要寫成《歷代邊政借鑑》一書的，〈秦以前華族與邊裔民族關係的借鑑〉、〈兩漢邊政

的借鑑〉、〈魏晉六朝邊政的借鑑〉和〈隨唐邊政之借鑑〉諸文，都是其中重要的內容，可惜後來因吳氏逝世而未竟全功！ 本書特色 　　看當年清華國學院培育出來的傑出學者的學術成果！ 　　是王國維、梁啟超最優秀的弟子，真正的傳人。兩百萬字的著述造詣極深，幾近金字塔之巔。本書挑選其中最精華的內容，涵蓋文史、藝術、邊政等重要範圍。  

二十首情詩和一首絕望的歌(增訂新版)

為了解決將多張照片 拼 成一 張大 照片的問題，作者聶魯達 這樣論述：

　　「愛是這麼短，遺忘是這麼長。」   　　青春的情詩，是歌詠愛情的浪漫獨白， 　　是傷痕累累的愛情印記，撩撥起美麗與哀愁並陳的青春追憶。   　　年少的愛情，總讓人難以忘懷。書中所收情詩，為聶魯達為大學時期所交往的兩位女孩而作，知名詩句「愛是這麼短，遺忘是這麼長」即出於此。當時他還是年近二十的年輕小伙子，但筆端已然透露出銳利的鋒芒，擁有樸拙然而動人的意象，笑中帶淚卻也一針見血地刻畫出愛的歡愉和痛楚。   　　他成長於智利原始森林區，最親密的友伴是花草樹木和甲蟲、鳥、蜘蛛等自然景物，詩中常有信手拈來的自然意象，大自然儼然成了聶魯達專屬的巨型愛情隱喻貯藏庫。在情慾飽滿或情感找不到出口時，年輕

的聶魯達在有些時候會直接表露他的悲喜憂歡，忘情地吶喊、嘶吼，有時也以輕柔的詩作，讓狂放的情緒沉落積澱，取而代之的是耐人玩味的美麗與哀愁。   　　此書在一九二四年出版時，突破了拉丁美洲現代主義和浪漫主義詩歌的窠臼，被譽為拉丁美洲第一批真正的現代情詩。如今這本詩集被譯成多國語言，在全球銷售已達億本，而詩中許多美麗的詩句在拉丁美洲當地像流行曲調或諺語般家喻戶曉地被傳誦著，也廣為世界各地讀者和寫作者引用，成為文學經典。   本書特色   　　★ 一九七一年諾貝爾文學獎得主智利詩人聶魯達，為二十世紀最偉大的拉丁美洲詩人。 　　★ 聶魯達第二本詩作，著名詩句「愛是這麼短，遺忘是這麼長」即出於此。 　　★

全球發行上億冊，二十世紀的情詩聖經。

在島嶼發光──西西作品傳播研究

為了解決將多張照片 拼 成一 張大 照片的問題，作者郭慈薇 這樣論述：

著名文學評論家王德威曾言：「香港原不以文學知名，因為西西，文學可以成為香港的驕傲。」從六○年代至今，西西始終創作不輟，其作品類型多元豐富，寫作風格獨特，取材面向廣闊，展現出其創作的魅力，更引起兩岸三地學者的關注與討論，相關研究成果頗為豐碩且多元，但文學傳播面相的討論卻寥寥可數。 本論文旨在探討西西作品在香港、臺灣傳播的歷程，研究方法參考林淇瀁、須文蔚、蔡詩萍等學者所提出的文學傳播定義與作法，從傳播者（西西）開始，耙梳其作品於香港、臺灣傳播的軌跡，同時仰賴文獻分析法及歸納法，以充實論文的內容和論述。 本論文分就五大章，第一章緒論，說明研究的動機、目的、範圍及方法，並回顧評述

相關研究概況。第二章分述西西的生平與詩文創作，作為後續討論的根基。第三章探討香港傳播西西作品之歷程，分述時代背景、主要傳播途徑，以及傳播接受與效益。第四章探究臺灣傳播西西作品之歷程，分述時代背景、主要傳播途徑，以及傳播接受與效益。第五章結論，統整西西作品於香港、臺灣傳播的特色，並分析西西作品傳播歷程，對於華文文學傳播的展望。本論文另有附錄，包括西西生平年表、著作出版年表、研究論著及評述之彙整等。 經由本論文研究，歸結西西詩文作品於香港、臺灣傳播的特點共有五項，分別是以報刊媒介為主要傳播途徑、「守門人」的推動力量、詩文的傳播接受效益、多元創新的傳播接受形式及對華文文學傳播的展望。西西作品的

傳播歷程與特色，應可成為現代華文作家作品傳播之借鏡。