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台南囝仔

為了解決寵物婚紗 貓的問題，作者陳榕笙 這樣論述：

活用小說創作的想像之力，把自然生態的知識趣味，注入到故事當中 　　「雖以兒童文學為主，但筆下人物除可見看顧廢棄大樓的警衛、從經營婚紗店到小鎮咖啡館到最後經營檳榔攤的社會「魯蛇」、檳榔攤老闆的兒子等，這些人物的故事場景多發生在海濱荒村，彷彿可以嗅聞到出身佳里的作者自小就是「住海邊的」。海邊長大因此有許多的奇遇和大海訴說的哲理，比如擱淺的鯨魚、黑色有著巨大背鰭的劍旗魚、大海的規矩等。這些作品雖然篇幅有限，卻頗能帶出臺灣西南海濱特有的氛圍，而他們的人生也反映了臺灣社會接近底層人物的市井日常。」——國立成功大學臺灣文學系 廖淑芳副教授  

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精神醫療機構建構生態療癒(育)文化園區之研究—以臺北市立聯合醫院松德院區為例

為了解決寵物婚紗 貓的問題，作者柯一青 這樣論述：

摘要　　在臺灣的精神醫療體系規劃中，層次上可以看到有明顯的界分，除對「人」在醫學上的精神症狀分類外，精神衛生法也將精神病患生活空間環境定義界分為「社區」(community)與「機構」(psychiatric institution)。然而這兩類空間其實並非是絕對的對立面，反而更可能是息息相關。在去機構化(deinstitutionalization)的運動影響下，普遍希望能讓慢性精神病患經過再社會化(resocialization programme)的復健後可以「復歸社會」(social reintegration)，但因種種因素的影響下，執行上仍有一定的困難度。而精神醫療機構長期以來本

就被認為是提供精神病患與社會隔絕的空間，故精神醫療機構常因受到「鄰避效應」(Not In My Back Yard，NIMBY)影響，只能選擇設置於較遠離都市的之邊陲區域(peripheral area)，但多也因此始基地內擁有許多自然生態資源。當現代人因社會快速變遷下，普遍工作壓力大更加上與自然生態接觸的匱乏，以致產生許多精神上的相關疾病，民眾除應有精神衛生的正確觀念外，更應有可以抒發心理壓力的療癒(育)環境，而這些都需要以跨領域(interdisciplinary)的方式來思考與規劃。本研究擬以臺北市立聯合醫院松德院區為主要基地，探討精神病患的治療空間與周邊生態環境狀況，更試圖從其他精神醫

療機構與各種論述中探討可能的規劃方向。精神醫療機構本就屬於較為特殊的醫療產業，期望利用基地獨特自然生態資源為基礎，結合歷史、藝術及自然環境等來建構完整精神照護與生態療癒(育)園區，並可在建構後可協助重新塑造精神醫療機構的場所精神(spirit of place)、地域(local)定位與生態療癒觀念，並迎接新的地方認同(sense of place)，讓精神醫療機構社區化，擺脫過去令人恐懼的瘋人院污名及感受。

高山・低谷

為了解決寵物婚紗 貓的問題，作者陳臻瑋 這樣論述：

有曱甴（蟑螂）堅強的韌性和生命力，就會成為無限可能的人！ 　　◎Unipet Animal Travel寵物移民創辦人陳臻瑋的上半場人生自傳。 　　◎「跳脫舒適圈」從香港移民到台灣異鄉，自立創業甘苦談。 　　◎18篇蘋果日報「寵物移民」相關專欄合集，議題關注一把抓。 　　蘋果日報專欄作家陳臻瑋， 　　毅然捨棄年收入五百萬，從香港移民到台灣， 　　補教界名師一夜之間變得默默無名， 　　患上重度憂鬱症，墜入人生低谷， 　　憑藉堅持、執著和意識從新振作， 　　找到一個全新的舞台，建立寵物移民王國。 　　他是怎麼辦到的？ 　　從自覺令校長父親丟臉到親手打造自己成為補習天王； 　　見證過20間

學校的辦公室政治、 　　擁有過自己的補習王國、教過逾10,000個學生、 　　翻譯過無數篇文章、成為蘋果日報的專欄作家及小說作家、 　　成功讓數不清的貓貓狗狗漂洋過海、 　　感受過無數位主人的心情…… 　　揀選不是社會標準定下的路， 　　寧願選擇用愛和用生命影響生命， 　　千萬別錯過這本有笑有淚的作品。

家庭教育中心志工生命態度與幸福感之研究

為了解決寵物婚紗 貓的問題，作者李品儀 這樣論述：

中文摘要本研究旨在探討家庭教育中心志工「生命態度」與「幸福感」之現況，並瞭解不同「個人背景因素」之家庭教育中心志工，其「生命態度」與「幸福感」的差異情形；另探討家庭教育中心志工「生命態度」與「幸福感」之相關性。更進一步瞭解不同「個人背景因素」及「生命態度」對家庭教育中心志工「幸福感」的解釋力。本研究係採「調查法」進行，以臺灣北(基隆市、苗栗縣)、中(臺中市、彰化縣、南投縣)、南(雲林縣、嘉義縣、屏東縣)、東(宜蘭縣、花蓮縣)、離島(澎湖縣、金門縣)各區域共十二個縣市之家庭教育中心志工為調查對象，進行正式問卷施測。共發出問卷 410 份，經回收問卷349份，回收率85.12％，剔除無效問卷4份

，實際回收有效問卷345份，有效回收率為84.15％。所使用研究工具包括：「個人基本資料表」、「生命態度量表」及「幸福感量表」，所得之資料以統計應用軟體SPSS for Windows 22.0進行描述性統計、單一樣本t檢定、獨立樣本t檢定、單因子變數分析、雪費事後比較法、皮爾森積差相關及多元迴歸分析等統計方法加以分析。本研究結果如下：一、家庭教育中心志工「生命態度」與「幸福感」現況(一) 家庭教育中心志工之「生命態度」為正向之狀況。其中，以「生命經驗」層面之生命態度為最正向，「死亡」層面之生命態度為最負向。(二) 家庭教育中心志工之「幸福感」為高程度之狀況。其中，以「正向情緒」層面之幸福感為

最高，而以「個人成就」層面幸福感為最低。二、家庭教育中心志工「個人背景因素」對「生命態度」之差異情形 (一)不同「志工種類」之受試者在「生命態度」上有顯著差異。(二)不同「志工年資」之受試者在「生命態度」上有顯著差異。(三)不同「志工管理制度滿意度」之受試者在「生命態度」上有顯著差異，且二者間呈顯著低程度正相關。(四)不同「志工福利制度滿意度」之受試者在「生命態度」上有顯著差異，且二者間呈顯著低程度正相關。(五)不同「志工在職訓練滿意度」之受試者在「生命態度」上有顯著差異，且二者間呈顯著低程度正相關。三、家庭教育中心志工「個人背景因素」對「幸福感」之差異情形（一）不同「志工管理制度滿意度」之受

試者在「幸福感」上有顯著差異，且二者間呈顯著低程度正相關。（二）不同「志工福利制度滿意度」之受試者在「幸福感」上有顯著差異，且二者間呈顯著低程度正相關。（三）不同「志工在職訓練滿意度」之受試者在「幸福感」上有顯著差異，且二者間呈顯著低程度正相關，且與「生活滿意」層面呈現顯著中程度正相關。四、家庭教育中心志工之「生命態度」與「幸福感」之相關性受試者之「生命態度」與「幸福感」呈現顯著非常強烈正相關，亦即受試者之「生命態度」越正向，其「幸福感」也就越高。五、家庭教育中心志工之「個人背景因素」、「生命態度」對「幸福感」之解釋力受試者之「重大生活經驗-」、「擔任職務」、「志工在職訓練滿意度」與整體「生命

態度」等四項因素，在整體「幸福感」上達顯著水準，能解釋受試者之整體「幸福感」63％ 之變異量。亦即：家庭教育中心志工為「無重大疾病經驗者」、「擔任職務-同時擔任諮詢輔導志工與幹部者、或同時擔任諮詢輔導志工與志工督導者」與「整體生命態度較正向者」，其整體「幸福感」就越高。依據本研究之主要發現與結論，提供家庭教育中心志工、家庭教育中心、政府相關單位及一般民眾參考之建議如下：一、宜持續保持正向積極之生命態度，並積極維持健康身心體況，以利幸福感之提升；此外，宜以正向態度看待生命中的各項經驗，並覺察「死亡」為生命帶來的正向意義；再者，宜謹慎評估自身情況，在個人心力負荷許可下，增加每週服務時數，或同時擔任

諮詢輔導志工與兼任幹部（或兼任志工督導），並持續參與志工服務，積極參與跨領域志工服務，累積志工服務之經驗與年資，以利個人正向生命態度之建立。二、宜檢視現有志工管理制度是否符合現況需求，俾使家庭教育中心志工提升對管理制度的滿意度，以利其生命態度更正向、幸福感更高；此外，宜制定符合志工需求之福利制度，以提升家庭教育中心志工對「志工福利制度滿意度」，使其「生命態度」更正向、「幸福感」更高；再者，宜提供符合志工需求之在職訓練，以提升家庭教育中心志工對「志工在職訓滿意度」，進而使「生命態度」更正向、「幸福感」更高；各縣市家庭教育中心宜同步執行「志工每年服務時數至少150小時的新規定」。三、建議政府相關部

門宜提供足夠的經費與資源予家庭教育中心，並協助其制定符合需求之「志工管理制度」、「志工福利制度」與「志工在職訓練」，以提升志工對此之滿意度，進而使志工之「生命態度」更正向、「幸福感」更高。四、建議一般民眾投入家庭教育中心志工之行列，不僅有助於家庭與社會的安定，更可提升自身之「生命態度」與「幸福感」。關鍵詞：家庭教育中心志工、生命態度、幸福感