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北美客家社團網絡與社群

為了解決寫作平台比較的問題，作者張翰璧,蔡芬芳,張陳基,張維安,戴國焜 這樣論述：

　　本書在過去東南亞社團網絡研究的基礎上，進行北美洲客家社團組織網絡的比較分析，採用社會網絡分析法進行客家社團組織的橫斷面研究，以了解客家社團組織當代的發展脈絡，進一步探究全球客家社團的關係和結構，建構台灣作為世界客家研究中心的基地以及成為全球客家社團連結和網絡的平台。

寫作平台比較進入發燒排行的影片

以網路評論探討旅遊意象及體驗價值－以石門水庫風景區為例

為了解決寫作平台比較的問題，作者黃莘閑 這樣論述：

　　本研究是以斷詞處理方式，蒐集網路平台部落文、相關報導、評論等之關鍵語詞，再以頻率分析、文字雲、共詞分析及多元尺度分析，得知遊客們到訪石門水庫後，有著怎樣的意象、感受及體驗價值，進行分析其觀光發展上的優勢及劣勢。研究結果和建議如下：　　石門水庫風景區的四季、晴雨冷暖各有特色，就像一幕豐富變化的大自然劇場，園區內建設大都順勢造景，加上獨有的精緻風情，因此終年都是適合散步健行和賞景的好時節。園區內熱門景點包括大壩、溢洪道、遊湖碼頭、溪洲公園、依山閣、槭林公園、南苑生態園區、嵩台、皆是遊客必訪景點；熱氣球噴火秀、環湖自行車、遊湖登薑母島則是石門水庫近年來的新意象。從研究數據也顯示，無論是散步野餐

、賞花觀景、搭船環湖、騎自行車或活魚美食等體驗活動，給遊客的感受，都是放鬆、忘卻塵囂等閒逸舒暢又美好的。　　走過將近一甲子的石門水庫，有段時期旅遊榮景不若過往，故欲建議相關單位可先將園區內許多已嚴重掉漆之建物或設施，重新粉刷或增加彩繪圖案；對於水庫特有的「山中湖」夕陽美景也能多做宣導。市府近年舉辦的｢熱氣球嘉年華｣或「楓半馬」等，已顛覆了過往石門水庫只給遊客慢活的意象，因此建議也可依季節多多結合週邊資源，如近年的大溪慈湖水岸公園光影水舞秀等大型夜遊活動，營造更多元的夯旅遊。

神祕經驗知識論的兩盞明燈：聖女大德蘭及聖十字若望

為了解決寫作平台比較的問題，作者關永中 這樣論述：

　　◎中文世界首部剖析西方神祕靈修高峰聖女大德蘭及聖十字若望靈修體系的專著 　　◎以士林神學做基點，搭建當代神學和哲學間在理性與信仰間搭建溝通的橋樑。    　　作者關永中教授為台灣哲學界在知識論領域的專家，專精士林哲學，取得比利時魯汶大學神學、哲學博士，任教台灣大學哲學系、輔大哲學系，栽培眾多研究郎尼根知識論的研究生，此次耗十餘年心力，將聖女大德蘭及聖十字若望的神祕經驗，以知識論闡述，導引讀者輕鬆進入聖十字若望及大德蘭的靈修生命和神學逍遙自在漫遊的境界。   　　作者擅長將複雜的思想，以簡單圖表予以勾勒出來，這樣的學術能力，也運用到十字若望及大德蘭作品的理解，參見本書各章節的精采圖表整理

。   　　本書分三部，第一部剖析兩位密契主義大師的神祕經驗，總結於探討兩者在理智與神見上的共同體證。   　　第二部探討默觀，先述說聖十字若望從黑夜到黎明的默觀體驗，在論述大德蘭的靈心城堡達到的神婚境界，總結於兩聖對默觀的共同體認。   　　第三部進入最吸引人的部分：愛與詩心。作者先論述聖十字若望的愛的情傷與美的昇華，再談詩心竟能與同時代耶穌會創會者依納爵的神操在精神上有所交匯，進而探討聖十字若望的《靈歌》與另一位密契主義者托名狄奧尼修斯的理論如何產生交融。最後總結於聖女大德蘭跟聖十字若望都深愛的《雅歌》，從《雅歌》（舊約聖經中最神祕著作）、靈歌（聖十字若望的名詩），再到聖女大德蘭撰寫的《默

觀雅歌》，引領讀者明悟兩位聖人所經驗過的與神相通的苦、樂與狂喜。   　　最終的附錄並非只是附錄，乃是關永中教授專研《雅歌》   名人推薦   　　劉錦昌牧師 　　黃懷秋教授 　　加爾默羅會士陳新偉神父