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奇比小語：澎湃野吉陪在你身邊(精華版)

為了解決官方桌布的問題，作者澎湃野吉 這樣論述：

從超人氣系列作《奇比小語》共9冊，粹選出「精華版」再加上新作！   　　覺得氣餒時， 　　怎麼樣都提不起勁時， 　　努力過頭時， 　　覺得精疲力盡時， 　　看看《奇比小語》，有助於回復活力哦!   　　逗趣又可愛的小動物們， 　　撫慰生活中低落的時刻！   　　雖然沒辦法做到最好， 　　至少有努力過呀！   　　試著安慰自己說：「放心！沒事的。」 　　面對痛苦悲傷的日子，試著告訴自己說：「放心！沒事的。」 　　小澎擅長運用日文諧音， 　　每句貼心小語背後都隱藏著小巧思， 　　看著看著，忍不住會心一笑，煩惱似乎也就消失了。   本書特色   　　＼聚集各種「活～力～」 超人氣系列暢銷超過15

0萬冊／ 　　★ 書中一句話就能讓你低落的心情，溫暖起來。 　　★ 想要放棄時，偶然之間看到一句奇比小語就能激勵自己，想著「再努力一次吧！」 　　★ 看可愛的小動物講人生大道理，感覺更容易聽進去。 　　★ 奇比小語就像是禮物書一樣，請將它送給需要被鼓勵療癒的人吧！    感動推薦   　　看完忍不住泛淚，嘴角卻是上揚的！ 　　在夜深人靜的晚上，看著小動物們說出可愛又直擊人心的話語，心裡笑了，眼眶卻濕了。______黃阿瑪的後宮生活-狸貓 　　簡單卻溫暖的訊號，治癒你我！ 　　作為治癒系作家的我，也被治癒了。非常喜歡這種簡單的畫風和字句，帶出暖暖的訊號……支持！______人氣IG圖文作家 o

h...little sweet 波比 　　不是最美風景在後退，而是精彩人生在前進！ 　　覺得沮喪的時候，看看奇比小語，你會發現，不是最美風景在後退，而是精彩人生在前進。換個角度想很重要！______想你熊shinybear 　　這不是心靈雞湯，是小動物們在叮嚀：好好休息一下吧！ 　　澎湃野吉的小動物們不是在煲一鍋心靈雞湯，他們嘰嘰喳喳地說著你與你自己有多麼陌生，而你常忘了你有多麼累。______龍貓大王通信 豆瓣網友熱烈好評 　　聽小動物講大道理，我還是很願意的。

官方桌布進入發燒排行的影片

懷新思舊，別開生面──以黃立綱新「金光」布袋戲為研究

為了解決官方桌布的問題，作者陳俞霈 這樣論述：

「金光」布袋戲由黃立綱、黃俊雄、黃鳳儀在2002年時共同創立的天地多媒體國際有限公司製作，原稱「天地」布袋戲或「黃俊雄布袋戲」，傳承黃俊雄大師的《雲州大儒俠史艷文》系列，爾後因布袋戲影集多冠以「金光」二字作為劇集開頭標題，漸成布袋戲代表名稱，改以「金光」布袋戲稱呼。2006年，黃立綱正式全面接掌「金光」布袋戲，擔任總負責人，黃俊雄退居幕後擔任戲劇顧問和編劇指導；2009年，黃立綱發行首次以DVD光碟形式製作的布袋戲影集《黑白龍狼傳》，開啟黃立綱傳承與創新、懷新與思舊同步躍進的新「金光」布袋戲系列；為與黃俊雄「金光」布袋戲區別，一般都將在黃立綱獨挑大樑製作的《黑白龍狼傳》前，所有由黃俊雄執導的

劇集，統稱為「舊金光」系列。從2009年《黑白龍狼傳》至2019年的《金光御九界之齊神籙》，黃立綱新「金光」布袋戲十年間一共推出十二個發行完畢的完整布袋戲劇集。黃立綱新「金光」布袋戲的整體世界觀風格偏向武俠，訂有明確的中土九界疆域和化用中國真實朝代的架空歷史時間軸，避免設定無限擴張；學說定位突破舊有陳規，著眼墨家、陰陽家、縱橫家各式學說，打造完整世界觀，為一大特色。黃立綱新「金光」布袋戲表演特色在口白五音分明，善用聲線，可仰賴人物獨特的口氣、口吻區分角色，男女老少各具特點，情感表達豐富充沛、準確到位、對白親切淺顯且不失優美，融入多國語言和網路流行用語，聽音辨角、聞情入戲。新「金光」布袋戲也善於

營造戲劇張力，文戲分為智者撥弄局勢、計算人心的智鬥戲與個人情感訴求強烈、蘊含道德教化的情感戲；武戲注重分鏡設計與擬人的武打套招、重視速度感和力道感。擅長細膩、唯美的操作和拍攝手法，常以「留白」方式單純讓畫面、音樂說故事、呈現劇中人物的內心戲，拿捏氛圍。在積極推廣「金光」布袋戲的營銷模式上，播放管道增加數位珍藏版、經營社群、開發角色周邊商品，在實體門市與網路商城同步販售、推出各類型手機遊戲與有聲貼圖、開辦活動、講座、巡迴展覽等，增加公司收益、加深戲迷認同感。音樂夾揉東西、古今樂器與現代流行元素饒舌、電音、金屬樂等，用以釀造氛圍和畫面契合；角色施行早期傳統金光劍俠戲造型木偶與現代電視布袋戲木偶兼容

並蓄的演出方針。電視布袋戲木偶跟進現代審美觀，臉型普遍下巴變尖、趨於瓜子臉，身材整體比例拉長，男角刻劃二頭肌或胸肌等肌肉線條，女角凸顯高聳胸部或修長美腿，角色扮相融入東西方特質，映現在外型、人物命名和對話語言。伴隨劇中主要角色的心態或武力成長，會雕塑、刻劃新偶造型體現人物轉變。「三分傳統，七分創新」，黃立綱以多元平台、中西合璧，讓布袋戲展現新風貌。

來去高雄晃一晃：澎湃野吉旅行趣6

為了解決官方桌布的問題，作者澎湃野吉 這樣論述：

　　芒果？珍珠奶茶？小籠包？ 　　不不不，當然是先吃香蕉吧?! 　　在台北車站購買便當，一口氣直奔高雄。 　　在夜市吃個不停，在蓮池潭走個不停， 　　搭乘渡輪，在旗津尋找海鮮，早上吃鹹粥……到處趴趴走。 　　小澎初次抵達台灣，居然靈感大爆發！！   　　好熱！！（明明是11月） 　　好多日本車？（這裡是哪裡？） 　　意外地沒有一堆香蕉（以為到處都有香蕉） 　　好多機車！（每個人都像是騎車高手） 　　處處見到許多奇怪的人物角色（似乎這裡的人都喜歡可愛的東西……）   　　出發前小澎覺得「台灣好可怕」?!聽說在捷運吃口香糖或喝水會被罰錢？ 　　馬路上計程車到處奔放，讓他嚇得頭髮發白？ 　　到底

是什麼東西？小澎的臉臭到扭曲？ 　　還有香菜根本邪教！加上花生粉冰淇淋，氣味超強烈…… 　　首屈一指的「蓮池潭」竟要走進龍與虎的肚子裡？ 　　旗津海產店，出現青蛙跟會說話的鸚鵡？高雄人為什麼那麼愛戴愛黑口罩啦？   　　日本宅男代表小澎來到高雄，每一個我們習以為常的地方，都變得不同凡響， 　　他眼中光怪陸離的呼喊，都是高雄人熱情海派的真性情， 　　事實證明只要走一趟高雄，就算只是晃一晃，也能驚奇＋回味無窮， 　　宅男堅定默默大喊：下次要再來啦！謝謝！（小澎說中文～～）   本書特色   　　日本人氣畫家以為台灣是被香蕉樹包圍的地方？ 　　直衝南台灣，看飽吃飽喝飽好滿足！   　　★ 看完讓你重

新愛上台灣，想馬上安排一趟高雄小旅行。 　　★ 捧腹大笑，看到你意想不到的台灣景色。 　　★ 套圈圈、夜市小吃、鹹粥、油條……台灣人的日常原來這麼幸福。   熱愛推薦（依姓名筆劃順序）   　　身為一個土生土長的高雄人，對於《來去高雄晃一晃》特別的期待， 　　再加上作者是日本人，讓我很好奇以日本人來觀光的視角，會如何分享高雄這個地方。 　　作者整趟旅遊過程皆由漫畫的方式呈現，也畫出了很多我們平時忽略的日常小細節， 　　覺得很有趣，看完這本書只想好好跟著作者認真玩一遍高雄。______IG圖文畫家chichi   　　2020年是原名「打狗」更名為「高雄」滿100年，因發音接近日本京都附近的高雄

山（Takao），後來才被改名為「高雄」，透過澎湃野吉到高雄旅遊的行程， 　　用逗趣、幽默的角度，還有插畫家獨特的視角，其實讓我這個高雄人對於熟悉的事物， 　　也產生顛覆的想像與趣味的大爆發，細膩的觀察轉化成漫畫式的詮釋表達，更是讓人捧腹大笑。______樹德科技大學動畫與遊戲設計系助理教授 尹立   　　對旅行沒興趣，卻首度來到台灣旅遊的日本人！ 　　想像中的台灣 vs. 真實到訪的台灣，究竟有什麼不一樣呢？ 　　我們習以為常的日常，原來在外國人眼中是這麼的不平常！ 　　以詼諧輕鬆的口吻，豐富有趣的插畫，把我們拉進這趟高雄的奇幻旅程！ 　　是本令人會心一笑的讀物！也讓我更期待著之後澎湃野吉的

每趟旅程呢！______阿發哩得 Alpha Leader   　　高雄正用你想像不到的速度變美。 　　這本書不只將美食美景盡收眼底，更寫出人情的溫度。 　　如果你還沒看過聽過吃過體驗過熱情美好的高雄， 　　透過澎湃野吉幽默的視角，舊雨新知都能對高雄有新鮮有趣的認識。 　　拿著這本藏寶圖一起來高雄挖寶吧！______高雄市議員 黃捷   　　沒想到能看到日本漫畫家到我們出生的故鄉「高雄」旅遊的漫畫書， 　　讓目前正待在日本的我們好懷念啊！在地人很容易不清楚哪些事物對外地人來說是新奇又有趣的，能透過澎湃野吉的「眼睛和手」再次發現故鄉的美和好玩的地方，真的很棒！______最閃情侶作家 綜合口味

假面與鏡子──黃立綱金光布袋戲角色研究

為了解決官方桌布的問題，作者盧翰莛 這樣論述：

金光布袋戲的「假面與鏡子」，巧妙與主體的心理活動過程做結合，布袋戲角色的成長，嵌合於龐大複雜的議題裡，奇幻的元素雖然發展於敘事文本，卻無劍俠戲延續的宗教思維滲入。相反地，金光布袋戲以完整的歷史脈絡下，族群生存於共時性的世界觀裡，延續各自文化傳承，所發展至歷史意識強烈的情感連繫。族群於議題的衝突、調適，以此摶土塑形主體的心理活動過程變化，符合拉岡、榮格心理分析學意義的主體性建構。本論文著重之處為金光布袋戲「假面與鏡子」的敘事手法，結合布袋戲角色心理特質的論述。尤其金光布袋戲面對黃海岱傳承的布袋戲角色史豔文，琢磨、建構史豔文周圍的血脈至親─藏鏡人、俏如來，以及象徵生活於現代社會，盲目追求能指的玄

之玄，以此回應傳統忠孝節義等父輩精神。史豔文「忍」之精神為巨大象徵，立於藏鏡人、俏如來、玄之玄三者之前，心理結構漸次受到剝落，各自追逐、逃避、玩弄於象徵界的能指。力竭追逐史豔文的藏鏡人，被迫揭開面具，原始狀態的陰影開始流動，然而位處大他者的親情缺位，引發深入的異化，藏鏡人回歸精神在他方；混亂武林秩序和平的俏如來，想像關係避重就輕，卻重蹈不可承受之輕，史豔文的犧牲精神悄悄遣返回饋己身，墨家鉅子擬推俏如來為偽大他者，別於顯影象徵界的眾人；幻化面容為樂的玄之玄，與史家爭奪武林權力，建構專屬的自我主體，被征服者姿態的心理能量自由，自是無法避免大他者作祟的結局，成就魔之人格面具。金光布袋戲著心於角色的心

理變化，結合「假面與鏡子」的敘事手法，本論文定調為「歷史奇幻武俠戲齣」。