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性/別景框的內外：同志影片的電影現象學研究

為了解決守恆婚攝的問題，作者許耿維 這樣論述：

電影在當代社會當中的藝術地位以及影像的滲透皆無可厚非地影響人類社會，而同志電影的影像視界不但挑戰異性戀宰制的性別二元體制，同時在當代社會裡具有舉足輕重的涵義。此外，現象學一直以來皆在電影理論的範疇之內邊緣化，Merleau-Ponty推翻Descartes的身心二元論，並主張知覺現象學（身體現象學），其提陳了身體、生活世界與感知經驗的重要性地位。是故，Vivian Sobchack的電影現象學提供了一套「新」的觀看電影的方式，他主張電影與觀者同樣都是觀看的主體，觀看同時也是被觀看。本研究奠基在Merleau-Ponty與Vivian Sobcahck的理論基礎下，試圖以現象學三步驟方法：現象

學描述、現象學還原、現象學詮釋，探討同志影片在生活世界裡的意義，同時也探究同志觀者對於同志影片的身體感知經驗。本研究認為同志觀影不僅是客體的觀看，同時也是以「身體」觀看同志影片，並在觀影的同時主／客體互置的體現與詮釋生活世界與影像世界所經驗的感知。