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輔仁大學 織品服裝學系碩士在職專班 廖國鋒所指導 鄧雲馨的 精品服飾租賃共享對消費者購買意願影響因素之研究 （2020），提出學生禮服出租台北關鍵因素是什麼，來自於服飾共享、人格特質、虛榮特性。

而第二篇論文玄奘大學 宗教與文化學系碩士班 張蘭石所指導 盧珏銘的 新竹地區客家喪服研究 （2015），提出因為有 喪服、禮儀、古服的重點而找出了 學生禮服出租台北的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

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精品服飾租賃共享對消費者購買意願影響因素之研究

為了解決學生禮服出租台北的問題，作者鄧雲馨 這樣論述：

時尚精品品牌近年來開始開創新的行銷手法，開創新的消費客群，千禧世代成消費市場主力，有關虛榮特性的文獻早期甚少，藉由網路中介平台「分享」各種商品或服務，使得每個人都可將物品出租或再出售給其他人使用。平價時尚最吸引人的「便宜」，餵養出消費者用完即丟的習慣，關於共享銷售的研究，大多都是商業模式或服務平台，服飾方面，關於精品服飾與共享經濟的研究不多。因此研究使用問卷調查法，探討本研究擬結精品服飾銷與共享經濟，探討作消費者精品服飾共享態度之探討，以及虛榮特性與共享態度相關影響，針對台灣18歲以上的消費者做為受試者調查，運用SPSS與Smart PLS統計軟體，對215份有效樣本 進行敘述性統計、偏最小

平方法分析和共同方法變異。結果分析，消費者的虛榮特性與服飾共享態度有顯著正向關係；服飾共享態度與服飾共享接受度有顯著正向關係；消費者人格特質中親和性與虛榮特性有顯著正向關係；外向性與質與服飾共享態度之間也有顯著正向關係，最後，針對本研究所獲得之結論與建議，預測精品服飾共享的接受度與未來消費行為的改變，進一步制定市場的行銷策略。

新竹地區客家喪服研究

為了解決學生禮服出租台北的問題，作者盧珏銘 這樣論述：

甚少學者注意到：人類各種殯葬傳統中的喪服，是否存在較具普遍性的特徵？在筆者從事殯葬服務的歲月中常思考到，客家喪服中特色明顯的擬古粗布，是否蘊含著客家人的人生觀？面對亡者所採取的復古、避忌，是否具有文化人類學甚至存有論上面的意義？本文透過文獻研究法對《禮記》、《儀禮》等古書進行了調研，兼用從業人員的角度對喪服制度進行局內與局外人的觀察。本文注意到了區域性的差異，與其實作方法的不同，在喪服之隔庄異俗的問題上得到了一種推論與一些建議。同時，發現古代喪服與巫術之間可能存在的關係，再經由古喪服與當今喪服的比較，本文發現了客家喪服與古喪服起源之連結模式，進一步對現代殯葬觀念提出傳承祖先善良風俗與緬懷祖先

德行之建言。

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