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自由詩魂 孟浪詩全集

為了解決孟耿如幾歲的問題，作者孟浪 這樣論述：

　　中國當代詩人、華語思想文化圈重要的文學編輯與獨立出版家孟浪先生，於2018年12月12日因肺癌在香港沙田醫院逝世，享年五十七歲。 　　孟浪的詩在中國現代詩中佔有重要的一席位置，然而孟浪選擇了流亡，多年分別居住在美國、香港和台灣，並用詩歌紀錄和回應世界與時代，以出版醒世立言，可惜事功尚未完成就與世長辭，為了讓他的詩歌繼續流傳，《孟浪詩全集》於焉產生。 　　一生中，孟浪寫詩近兩萬行。其中二十世紀八十年代一萬行，二十世紀九十年代五千行，二十一世紀頭十年寫了三千多行，生命最後的八年則寫了一千多行。 　　本套全集共分三卷，亦即《二十世紀八十年代卷》、《二十世紀九十年代卷》、

《二十一世紀卷》，分別收錄了自由靈魂詩人孟浪在不同時間點所創作的詩作。 　　作為一位縱貫三十多年的詩歌寫作者，孟浪一生清苦、奔波。他素然地把冰與火集於一身。幾十年順從於命運，漂泊的生存，淡漠的寫作……他內心的火焰總是以苛刻的角度噴放。他善對友人，熱衷詩歌江湖，而溫和的孟浪藏著一顆嫉惡如仇的心，如一隻絲毫不妥協與退讓的反抗雄獅。在中國當代詩人中，沒有誰能像孟浪這樣以「命+詩」的方式死死地追逐著自由。他的生命元素一個是單純，一個是堅定！他的詩歌美學，一是乾淨，二是鋒利！像一首凌厲、兇狠、鼓點般的進行曲，孟浪生存的歌詞句句是自由，伴之步步譜曲的詩的旋律也是自由！ 名人推薦 　　徐敬亞 　　詩人

∕文學評論家 　　楊小彬 　　詩人∕學者 　　黃燦然 　　詩人∕翻譯家 　　黃粱 　　詩人∕評論家 　　朵漁 　　詩人

孟耿如幾歲進入發燒排行的影片

漢藏語同源問題

為了解決孟耿如幾歲的問題，作者李長興 這樣論述：

歷史比較語言學是研究語言之間是否具有發生學關係及其演變過程的一種歷史語言學，旨在建立語言間的親屬關係及系屬劃分，並重建原始母語，探索出語言自母語分化後的演變規律與方向。其所利用的研究方法是歷史比較法，是透過比較語言或方言間的差異，透過語音對應規律確定同源詞，重建原始語言音系，並找出從原始語言演變至後世親屬語言的演化規律。第一章敘述漢藏同源歷史比較所需的材料跟方法以及介紹漢藏比較近50年來的研究成果跟所遇到的困境。第二章則首先介紹漢藏語言系屬劃分的不同觀點以及介紹多家學者對於原始漢藏語性質的看法，其次嘗試以漢語書面文獻材料所考證的音類成果以及周秦兩漢時期的借詞對音規律去觀察、構擬上古漢語音系，

探討上古漢語音系的聲母系統及韻母系統面貌，進而上溯至原始漢語音系。透過歷史比較法建構原始藏緬語音系。第三章則從原始漢藏語的歷史比較背景入手，本文主要運用借詞在貸入諸親屬語言內部無法形成整齊的語音對應規律原則來判別漢藏語間的同源詞跟借詞區別，透過實際舉例操作進行漢藏語同源詞跟借詞的鑑別，凡符合這條鑑別原則的皆為借詞。在從多個面向探討漢藏語言的語言現象後，提出6條關於鑑別漢藏語同源詞跟借詞的原則。第四章則透過漢藏比較尋覓漢藏同源詞，1074個比較詞項的歷史比較尋覓到22個漢藏同源詞。第五章則從藏緬語言的形態進行歷史比較，得出藏緬語言可溯源至原始藏緬語時期的僅使動態、肢體與動物名詞前綴、反義詞前綴三

個形態，再與上古漢語的形態進行比較。本文針對漢藏語同源的相關議題進行討論，希望能夠解決長期圍繞漢藏語言是否同源的爭議，內容包括漢語古音的重建、古代漢語是否具有形態、同源詞表的選擇、語言分化時的共同創新、漢藏間是否具有嚴整的語音對應規律、類型是否轉換、多音節與單音節等問題重新探索，從具體的語言探索語言的發展，從歷史的比較重建語言的音系。本文在進行漢藏比較前，先利用漢語書面文獻材料(以諧聲及詩韻為主，佐以通假、又音、詩韻、聯綿詞等綜合運用)重建漢語的原始形式，排除後起詞項，繼以藏緬語言書面文獻及活語言材料進行跨級比較，重建藏緬語言的原始形式，最後進行比較詞項的漢藏比較。

雪中悍刀行第二部【1~4套書】特贈限量劇照明信片(徐驍款)：張若昀、胡軍、李庚希領銜主演電視劇《雪中悍刀行》原著小說

為了解決孟耿如幾歲的問題，作者烽火戲諸侯 這樣論述：

▍特贈限量：雪中悍刀行「梟雄涼王」劇照明信片──徐驍款（一張） 千萬讀者瘋狂敲碗，同名電視劇，盛大開播！ 《慶餘年》張若昀 、《赤壁》胡軍、《三生三世枕上書》高偉光 《二十不惑》李庚希、《太子妃升職記》張天愛 英雄美人卡司，重磅主演！ 　　▍歷時五年磅礡巨作，與《慶餘年》並稱傳奇經典！ 　　▍儒道佛齊備，歷史武俠玄幻並濟，開創奇幻武俠新世界！ 　　▍作品專欄總點擊率將近九千萬，持續向上攀升中。 　　▍作者每每更新，引發讀者熱烈討論，千萬人讚譽推薦，佳評如潮！ 　　 　　【雪中悍刀行第二部（一）白髮舞太安】 　　設下計謀隱藏蹤跡，徐鳳年在與北莽大魔梟酣戰後，從北莽的天羅地網中徐徐脫身。

　　剛返回北涼，徐鳳年便立即奔至鐵門關，截殺離陽皇帝私生皇子趙楷！ 　　黑衣老僧楊太歲出面阻攔，趙楷護軍與徐鳳年白馬義從短兵相接， 　　此場「大逆不道」的截殺，是否會一語成讖？ 　　涼州城外回頭亭，北涼老卒六百聲恭送徐鳳年， 　　世子殿下代替徐驍同五大宗親藩王一同入京，覲見觀禮冊立太子、皇子封王就藩。 　　徐驍六位義子有人謀逆叛變、有人依舊忠心耿耿， 　　離陽王朝乃至北涼道三州的局勢，正在急遽轉變著…… 　　【雪中悍刀行第二部（二）劍仙盡低眉】 　　京城張燈結綵迎新冬，恭賀諸王離京就藩，徐鳳年也趁勢離京。 　　江南神武城外，黑衣白髮的大內高手一夫當關，靜候北涼世子前來。 　　白衣白髮徐

鳳年騎著戰馬一馬當先，與那天下第十人仇人相見！ 　　徐鳳年手持北涼刀抗敵，就算借助紅袍魔物的修為使盡全力， 　　仍是傷痕累累，渾身血淋，握刀雙手傷口深可見骨…… 　　廟堂之外的江湖上，白衣女子登頂魔教逐鹿山，爭奪魔教教主之位； 　　爛陀山僧人由西往東奔馳萬里，遇敵則殺，無人可擋下他的瘋魔行徑； 　　各大門派英雄好漢聚集於快雪山莊，打算揀選一位武林盟主坐上空懸十幾年的寶座， 　　整個江湖的態勢，亦是波瀾壯闊…… 　　【雪中悍刀行第二部（三）新桃換舊符】 　　新年新涼新氣象。 　　報國寺書生陳亮錫、北院大王庶孫徐北枳入梧桐院，成為北涼謀士， 　　千百士子魚貫入涼，富貴險中求。 　　江湖歸來的

徐鳳年入主陵州將軍府，第一件事便是整飭陵州。 　　著手剷除潛伏多年的北莽諜子，卻見北涼鷹士與遊隼暗自爭鋒； 　　黃楠郡四大王家相互爭權奪勢，最後輸贏落誰家？ 　　陵州刺史與別駕兩者官位，究竟是虛位待誰？ 　　面對從京城而來的兩封密信，其中真假模糊，暗中試探， 　　徐鳳年又該如何面對整個北涼政局的暗流湧動？ 　　【雪中悍刀行第二部（四）杯酒賀新涼】 　　校閱臺上，徐龍象敲響戰鼓，鼓聲如雷，響徹雲霄。 　　北涼十萬甲士同時抽刀，鐵騎甲天下，迎接北涼新王徐鳳年。 　 　　北涼與北莽之間，有著三不管的流民戴罪之地。 　　化外之地民風剽悍，新涼王仍舊隱密單騎，隻身赴險。 　　豈料行蹤被曝，北莽大敵現

身， 　　隨行的徐龍象對上半面佛，上演一場大金剛境的武道交鋒！ 　　同時，西楚復國在即，太子趙篆密訪徽山主，首輔紫髯碧眼兒觸怒天子， 　　鎮壓四百多年的「忘憂之人」橫空出世， 　　廟堂格局風雲再起，江湖依舊變化多端…… 　　▍三年精良策劃超級大IP戲劇，選角選實力！ 　　【英雄榜】 　　徐鳳年：張若昀（《慶餘年》范閒） 　　徐　驍：胡　軍（《赤壁》趙子龍） 　　陳芝豹：高偉光（《三生三世枕上書》東華帝君） 　　趙　楷：劉端端 　　李義山：劉佩琦 　　李淳罡：邱心志 　　魏叔陽：田小洁 　　趙　珣：王天辰 　　王仙芝：于榮光 　　洪洗象：張曉晨 　　韓貂寺：杜玉明 　　寧峨眉：高泰宇 　　褚

祿山：劉天佐 　　王重樓：沈保平 　　湖底老魁：陶海 　　曹長卿：王同輝 　　溫　華：王彥霖 　　陳亮錫：宣　言 　　老　黃：楊皓宇　 　　趙　衡：于　洋　 　　林探花：張天陽 　　徐龍象：榮梓杉 　　趙宣素：韓昊霖 　　【美人榜】 　　姜　泥：李庚希（《二十不惑》羅艷） 　　南宮僕射：張天愛（《太子妃升職記》張芃芃） 　　魚幼薇：嘉　澤 　　吳　素：董　洁 　　軒轅青鋒：李　純 　　徐脂虎：李　念 　　徐渭熊：文咏珊 　　紅　薯：孟子義 　　裴南葦：隋俊波 　　舒　羞：張藝上 　　青　鳥：丁笑瀅 　　隋珠公主：董　顏 　　呵呵姑娘：廖慧佳 豪情推薦 　　武俠小說作家、評論家｜沈默 　　

作家｜果子離 　　奇幻作家｜星子 　　武俠名家｜戚建邦 　　（依姓氏筆劃順序排列） 讀者絕讚推薦 　　仙人乘鶴下江南，獨臂劍神開天門，江湖兒女各顯風流；天下為棋盤，眾生為棋子，帝王霸業之下隱藏著多少詭譎陰謀？廟堂染指江湖，是讓這個江湖井然有序，還是更加喋血街頭，人性美醜，人生百態，盡在《雪中悍刀行》。──當當網讀者　董卓小蠻妖 　　烽火戲諸侯文筆出神入化，擅布局、喜挖坑、曉詭辯，撚刀細繡花，將浩蕩江湖、恢弘國戰、帝王心術、恩怨情仇、陰謀陽謀刻劃得淋漓盡致，蕩氣迴腸。──當當網讀者　逗逗  

畫中有「話」―― 陳澄波嘉義與淡水街景畫的空間敘事

為了解決孟耿如幾歲的問題，作者吳奕萱 這樣論述：

本文以臺灣畫家陳澄波（1895-1947）嘉義與淡水街景系列畫作為例，嘉義為陳澄波自小成長的故鄉，他能以特殊的視角展開對原鄉景致的勾勒，蘊含他對在地的獨特情感與意義；淡水則是他1934年到1936年間經常寫生之地，喜用俯瞰視角繪寫紅瓦街景與山城港都，極富敘事性與故事場景感。筆者從四方面論述：第一部分透過畫面中點景小人物細節，包含族群、衣著、配件、畫面位置等，歸納人物在畫中的意涵。第二部分從街景空間的構圖、街景元素切入，整理畫作的視覺審美序列，探究其對鄉土的「觀看」與「凝視」特點。第三部分則承接前兩部分，對讀人物與街景之間的關係，探究陳澄波的畫作特色與地景文化，並思考陳澄波如何站在旁觀者的距離

，運用畫筆繪出多個瞬間的畫格，筆者試圖理解圖像背後的群眾意識與廣場意識。第四部份則處理日治殖民背景下，陳澄波如何透過官方畫展表達與再現，擺脫殖民體制下的觀景窗，以「全景」、「現代化」、「小人物」、「街道」破除遮蔽，強化真實而多元的現代化臺灣面貌與本土意識，進而呈顯「美學—社會—時代」的訊息。