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登入元宇宙：解放自己，擴增夢想的次元

為了解決娛樂 場 體驗金的問題，作者金相均 這樣論述：

★YES24網路書店2021讀者票選年度之書，9.1顆星好評！ ★韓國上市兩個月，熱銷超過30,000本，至今已再版超過120刷。 ★三星、LG、現代汽車、韓國文化產業振興院等超過200家企業爭相徵詢建議的元宇宙權威！ ★寫給每個人的未來之書，登入元宇宙世界旅行與生活的最佳指南。 ★收錄作者5篇原創短篇小說，元宇宙也有陰暗面與副作用。 開拓嶄新世界的機運 看見每個人獨有的宇宙 　　Facebook直接改名Meta宣誓投注在元宇宙的決心； 　　Nvidia的創辦人黃仁勳宣稱元宇宙來了（The Metaverse is coming.），經濟規模終將超越現實世界； 　　微軟、亞馬遜、Goo

gle、Apple、三星、LG、騰訊也爭相佈局。 　　一夕之間，社群平台與各種媒體都在討論元宇宙（Metaverse），元宇宙到底是什麼，與個人生活有何相關？它是否只是企業巨頭競逐的遊樂場，是存在於另一個世界的喧囂？它從何而來，將往何處去？我們能在其中扮演什麼角色？ 　　歡迎光臨元宇宙時代，我們都早已被註冊帳號，一起成為元宇宙的探險家吧！ 　　韓國首屈一指的「元宇宙」專家金相均將在本書中擔任你專屬的響導，用任何人都能輕易理解的語言導覽何謂 元宇宙，你手上握有四張旅遊門票，準備好一起出發前往一個全新的地球──數位虛擬的地球了嗎？雖然可能會稍微有點頭暈，但那只是初次接觸陌生事物時會發生的類似

悸動的自然現象，所以無須害怕，希望你能完成這趟元宇宙的旅程。 　　曾用過手機抓精靈寶可夢嗎？曾經開車時將導航地圖投影在擋風玻璃上嗎？ 　　──你正在體驗擴增實境元宇宙（Augmented Reality，AR） 　　曾將美食照上傳到Instagram嗎？有沒有看過韓國綜藝《我獨自生活》呢？ 　　──你正在體驗生活日誌化元宇宙（Life Logging） 　　用過Google Maps環遊世界嗎？加入過偶像歌手的官咖嗎？曾透過Airbnb預約住宿？ 　　──你正在體驗鏡像世界元宇宙（Mirror World） 　　玩過魔獸世界、動物森友會等線上遊戲嗎？看過史匹柏的電影《一級玩家》嗎？ 　　──

你正在體驗虛擬世界元宇宙（Virtual World） 　　本書除了說明 元宇宙 如何一點一滴改變我們的生活，作者更進一步以韓國各產業界為例，舉出各家公司能如何利用此項科技的提案發想，強調縱使非科技公司，也能在了解後活用 元宇宙 以創造驚人效益，即使是非韓國本土企業也值得借鏡參考。 　　未來將是與元宇宙共存的時代，我們也早已生活在各種元宇宙之中。 　　我們在住家、職場、街頭和餐廳等場所，都會遇到相近世代或是不同世代的人，雖然好像所有人都生活在同一個空間、同一個地球上，但實際上你的家人、朋友和同事中，有多少人和你生活在同一個元宇宙裡？ 　　「我的小孩一看到我就躲開。我不曉得我的另一半都在

想些什麼。最近的學生好像從外星來的孩子。這幾年的新進職員彷彿只有身體待在公司。」你如果曾經有過這些念頭，請你試著深入思考看看，你和那些人之間是否有共享的元宇宙。 　　即使一片明亮也有光照不進來的地方，元宇宙使用方法與注意事項 　　兼具小說家身分的金相均教授，也以自己原創的5篇短篇小說邀請大家一起思考元宇宙的陰暗面──只要戴上就能把眼前的對象變成夢中情人的隱形眼鏡、 　　有人將元宇宙當作新的工作平台、有人將元宇宙當作新的遊樂場，也有人將元宇宙當作遠離現實的一個方法。金相均教授也發出警言：「元宇宙應該是拓展人類生活的領域，而非成為某人的避難所、某人的收容所。」提醒大眾除了擁抱新科技，亦不可偏

廢培養獨立思考能力，才能在享受更便利、更多采多姿生活的同時，不被不當利用科技的部分群體反噬。 　　隨著covid-19疫情讓人們的物理接觸減少，我們已越來越難以不去接觸虛擬世界，而人類是社群動物，不可能獨活；所以元宇宙不只代表著一個集體虛擬共享世界，未來的趨勢，也是人們未來的生活方式。 名人推薦 　　知識型YouTuber  Cheap 　　驚喜製造 共同創辦人  林業軒、陳心龍 　　HowHow  陳孜昊 　　北科大元宇宙 XR 研發中心主任 曹筱玥 　　加個零社群觀察  張嘉玲 　　臺師大設計學系特聘教授 黃心健 　　電獺集團共同創辦人兼執行長 謝綸 　　（按姓氏筆畫排列） 　　聯合

推薦 各界盛讚 　　「你或許了解How哥宇宙，但你了解元宇宙嗎？趕快買這本《登入元宇宙》吧！」──HowHow  陳孜昊 　　「在閱讀本書的過程中，我總是非常生動地看見並體驗到他所說的未來，甚至都起了雞皮疙瘩。與其說是推薦，我真的很想跟金相均教授說聲謝謝，感謝他讓我有這樣的體驗。」──金慶日（김경일），《智慧的心理學》作者、認知心理學家＆亞洲大學心理學教授 　　「《元宇宙》確實呈現出手機智人文明的細節和未來的方向。我建議期許自己有個成功的未來的人，或是想要有智慧地開發自我潛能的人，都一定要登陸元宇宙，嶄新的宇宙正在等待你。」──崔在鵬（최재붕），《手機智人》作者＆成均館大學機械工程系教

授 　　「現在是該為後數位時代做準備的時候了。然而，這本書卻對在這種時代製作文化內容的我們提問：「目前為止你們做了什麼，現在正在做什麼，往後又該做什麼？你們有煩惱過這些問題嗎？」──金俊秀（김준수），SBS綜藝本部製作人＆《叢林的法則》企劃 　　「希望讀者能透過本書看見嶄新的世界、看見每個人獨有的宇宙。為了讓人在新常態時代旅行而誕生的嶄新數位導覽書《元宇宙》。」──鄭民植（정민식），CJ E&M tvN製作人＆《為你讀書》、《怎麼辦大人》、SAPIENS STUDIO總企劃

娛樂 場 體驗金進入發燒排行的影片

遊戲教學應用於戶外能源教育之行動研究-以桂山電廠為例

為了解決娛樂 場 體驗金的問題，作者王韋憲 這樣論述：

本研究旨在探討闖關遊戲運用於戶外能源教育課程設計的關鍵因子，以行動研究了解學生進行闖關遊戲時的反應及面臨的問題，最後分析闖關遊戲影響學生學習的關鍵因子。研究者透過遊戲教學之優點進行戶外能源教育，不僅可以提高學生的學習動機，也能讓學生在活動中覺察能源的可貴，並在日常生活中節約能源，最後成為一位具有「能源素養」的公民。本研究採行動研究法，以六所國小的高年級學童，共計333位為研究對象，選定新店桂山電廠及新店龜山國小為教學實施場域，透過資料的蒐集、觀察、訪談、同儕教師的觀課記錄表、研究者的教學省思、學生的摺摺書及意見回饋表加以整理分析，檢視教學的流程及結果。本研究結論如下：一、強調能源教育課程編排

的順序性。二、能源教育課程設計需符合遊戲教學的特性。三、教師對課程的熟悉度影響教學成效。四、教具包及簡單好玩的學習單利於進行戶外能源教育。五、遊戲教學應用於戶外能源教育提高學生的學習動機。六、戶外能源教育課程中應融入更多娛樂性、可玩性的遊戲。

真好，我能放鬆了!：創巴仁波切遺教法寶：三乘法教系列六之二 別解脫道(下)

為了解決娛樂 場 體驗金的問題，作者ChögyamTrungpaRinpoche 這樣論述：

你和「我」的關係如何？ 你最愛「我」，但和它關係又很緊張？ 它是最老牌的trouble maker，你又拿它沒輒？ 　　是的，幾乎所有的求不得、放不下、想不開， 　　都是「我」和「我的」概念造成的， 　　怎麼樣才能讓「我」放下放鬆？ 　　還好，這些，慈悲又智慧的佛陀都懂， 　　他以戒和定，教我們生起安定的力量，讓心安靜下來之後， 　　接著，要教我們佛法最特殊的核心價值：智慧。 　　這次，佛陀要教你：擺平「我」的秘密！ 　　「我」和「我的」幻相擺平，心就可以放下放鬆， 　　一條叫做「解脫」大道，就在面前展開了。 　　至於「擺平我」的方法是什麼？ 　　那個秘密叫「四念住」，叫「毗

缽舍那」，叫觀的智慧， 　　佛陀是這麼教的…… 　　「簡單」，帶來一種純度，帶來看見無我的可能性。 　　藉由觀禪的指引，我們先擺平「我」，讓「我」退休，才是救自己唯一的方法。 　　■生活在充滿覺知的氛圍中 　　你得先讓自己生活在一個充滿覺知的氛圍中，吃東西的時候，懷著正念和覺知而吃；坐在禪修墊上的時候，好好地坐著；走路的時候，就專注單純地走路。漸漸地，你的世界會變得非常簡單，你因而不需要老是想著我該怎樣或不要怎樣。你把「我」給解散了，把「我」給開除了，而「想要」也因為派不上用場，不再發揮作用。 　　■放下，讓力量和自由生起來 　　在放下「這個」和「那個」的時候，你不只是在把自己縮減為空

無，藉由勝妙的戒律，你用放下的方式，讓力量和活力，重新從放下的那個不是「我」、不是「想要」的當中生起。事實上，因為它不是從「我」、也不是從「想要」中生起，因而擁有巨大的空間和大自在的可能性。你能夠成為真正的自由人—―澈底放下、放鬆，根本地得到自由。 　　■和真實的自己，重新取得連繫 　　不知道有多久，你感覺和某件事物已經失聯很久了，如今你藉由佛法重新與過去取得連繫。法教是唯一能夠把你帶回來，與你驕傲的父母再度聚首的事物。你非常感動，覺得自己現在已經準備好，能夠適當且充分地聽聞佛法了。 　　這是般若智慧的第一個層次，有如和那種認可重新取得連繫的體驗。 　　■是誰在注視誰？ 　　禪修是處理糟糕

情況的唯一途徑。在禪修中，你其實是在處理內心的一切。 　　經由禪修，你開始讓「你整個人、整個自我、整個心並不存在」的想法變得突顯。 　　你掐著自心，然後注視它，問自己：「是誰在注視什麼？」 　　你正在注視你自己！ 　　這麼做的時候，你發現自己持續受到這整件事的易變無常所擾亂，但也找到可以對這種易變無常下工夫的基地。與其逃離那種倖存感，你反而願意坐下來，充分透徹地檢視自己。這就是正念、止觀禪修發展的寂靜。 　　■你終於可以澈底放下、放鬆 、自由了！ 　　你能夠成為真正的自由人，一位徹底擁有巨大空間和大自在可能性的自由人。你能夠感受到絕妙的清新空氣和自在；這是修持奢摩他（止禪）和毗缽舍那（觀禪）

所發展出的正念和覺知的結果。因此，般若和自在、正念覺知的修行關係密切。 　　本書是創巴仁波切「遺教法寶、三乘系列」六冊中的第二冊，是「別解脫道」的下冊，這一冊的重點著在「戒、定、慧」三學的慧學。 　　創巴仁波切先以「四念處」帶領我們了解自己浮動的身心，引導我們從藉由呼吸留心觀照身體開始，一步步把自己帶回到正念。接著，又引導我們透過觀禪（毗缽舍那）的練習，讓自己的感知更為敏銳，去全然體驗生活，並在日常生活中去應用觀禪的覺知，剎那瞥見空性。 　　仁波切介紹了佛陀最初所說的生命真相和解脫方法：四聖諦「苦、集、滅、道」，讓我們認清輪迴的本質其實就是苦的，帶我們認清苦因，繼而油然真切的從內心中生起

，想從苦中找到尋求解脫的可能性。 　　當出離心以雷電般在心中閃現而起的那一剎那，我們抓住機會，決定要從踏上別解脫道的旅程開始，學習與自己相處，與真實的自己重新連結。在這漫長的旅程中，我們得先從聲聞乘、緣覺乘的「乘」的旅程起步，再循著五道的路途前進，小資糧道、大資糧道、加行道，老老實實，一步一腳印地走向解脫。 　　這一路短暫的目的，為的是要拆穿自我的迷思，了悟以為堅實的自我，其實並不存在，而我們終於放下一切的尋思，清白明淨、如實的簡單、好好安住在當下的生活裡，如此，發現它反而可以給我們帶來更多單純、剎見更寬廣自由、無我的可能性。於是，創巴仁波切在本書最後的章節，教導我們如何開始斬斷自我的麻木

不仁，樂意精進地從聞、思、修中去看見更高深的般若空性，從中，我們了解到，自己其實既沒有什麼可以失去，也沒有什麼可以獲得。我們不再恐懼。 　　在這裡，一切準備就緒，保持如是地前往下一個旅程。這是別解脫道──我們已經整理好自己了！

「有法」/「無法」────金聖歎詮釋活動研究

為了解決娛樂 場 體驗金的問題，作者廖宣惠 這樣論述：

本研究以金聖歎評點《水滸傳》、《西廂記》兩部才子書為觀察，探討金氏如何透過改造文本，在詮釋活動中創造許多方法，法的範疇不只涉及文法，同時也是讀法、史家筆法、佛法及書、畫、建築等百工技法的融合運用。由於金氏詮釋活動同時遊走於「有法」、「無法」兩端，將才子、菩薩、君子形象化為一體，並於評點中融合儒、釋、道三家詮釋開展真理的體道辯證，故本研究輔以伽達默爾（Hans-Georg Gadamer）在《真理與方法》對於詮釋與真理的思考作為對話，聚焦金氏改寫與評點過程中所呈現的歷史意識、對話辯證、視域融合等詮釋現象，深入比對金氏對天台智顗《法華經》的詮釋承繼，如智者大師的「五重玄義」、「四意消文」、「一心

三觀」等詮釋法，觀察金氏如何於詮釋活動中化用這些法，藉由觀察金氏對天台解經法的使用與類似莊子卮言曼衍的書寫特質，可見金氏以文為戲，在評點中拉入讀者、作者、書中人物與自己對話，同時進行角色扮演遊戲，在「有法」與「無法」兩端遊走，鬆動各家方法的界限，將其融合成一片天真意境，拓展讀者審美經驗。