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心態致瘦：諮商心理師的21堂身心減重課

為了解決好朋友尷尬期的問題，作者蘇琮祺 這樣論述：

　　心，是打開你健康體態的原力鑰匙！ 　　心理師揭開12個「瘦不了」地雷， 　　5大策略教你減去身心負重，不復胖！   　　你知道心態可以改變體態嗎？ 　　或許，你需要的不只是減去身體重量，而是重塑身心狀態。 　　從內在強化到習慣建立， 　　讓諮商心理師帶你由心出發，打造健康美好的自己！   　　這是一門從心理層面出發，協助你以健康方式重新面對瘦身歷程的課程。在這裡，我們不學計算熱量，也不會認識營養，更沒有運動規劃或技巧示範。   　　諮商心理師蘇琮祺，從探索肥胖的生理與心理成因開始，搭配心理學有效的應用與小技巧，引導你朝健康減重的心態前進，養成合適的習慣，達到不復胖且符合自我期待的狀態。

  　　只要持續練習，這次你一定可以成功塑造理想的體態與健康的自己，從此不需再為減肥而減肥！   　　這不是一本瘦身書，而是帶你重新認識自己的指南！！   高度推薦   　　史考特｜醫師、一分鐘健身教室 　　吳映蓉｜台大營養基金會董事、營養學博士 　　呂孟凡｜營養師、「營養麵包」粉專版主 　　林長揚｜簡報教練 　　洪仲清｜臨床心理師 　　胡展誥｜諮商心理師 　　烏烏醫師｜禾馨婦產科醫師 　　許書華｜醫師、輔大醫院智慧科學體重管理中心主任 　　陳艾熙｜減重飲食研究女王、新生代演員 　　陳志恆｜諮商心理師 　　劉燦宏｜雙和醫院副院長 　　蔡宇哲｜哇賽心理學創辦人兼總編輯 　　蔡明劼｜內分泌新陳代

謝專科醫師 　　蘇益賢｜臨床心理師   　　或許你現在正在徘徊選擇哪一條道路（選擇哪種瘦身方式），此刻，請你不要猶豫，先看一下小蘇老師《心態致瘦》這本書，一定會幫你選對鑰匙，踏上正確的道路，遇見更美好的自己。──吳映蓉（台灣營養基金會董事、營養學博士）   　　這本《心態致瘦》可以說是集大成之作，對於想瘦但總是瘦不下來的人來說，絕對會有很大的幫助。想瘦，就先從好好了解自己的心理開始吧！──呂孟凡（營養師、「營養麵包」粉專版主）   　　誠摯推薦你閱讀《心態致瘦》，讓我們一起從理解自己開始，踏出減重成功的第一步吧！──林長揚（簡報教練）   　　釋放情緒，可以培養成習慣。生活如果簡單，不強迫性地

找事情填滿自己的生命，壓力就不會那麼滿，身心就能走向怡然。……作者在社群網站上的文字分享，是我偶爾會拜讀的良善知識。我期待自己因此更健康，也邀請大家一起學習，深深地祝福您！──洪仲清（臨床心理師）   　　藉由這本書，我們可以重新調整對自己的看法，不再是依據體重機上的數字或衣服標籤上的號碼來評價自己。──胡展誥（諮商心理師）   　　《心態致瘦》談的不只是瘦身，而是你與你的人生，或是說你該如何溫柔地找回屬於自己的人生。──烏烏醫師（禾馨婦產科醫師）   　　我真心希望所有人都可以閱讀這本《心態致瘦》，無論你有沒有肥胖的問題，我想這本書除了幫助需要瘦身的人，更多的是幫助現代社會因壓力而迷惘的人。

──陳艾熙（減重飲食研究女王、新生代演員）   　　如果你能參透，減肥最需要的其實是心理健康，那麼你會知道，肥胖只是個假議題，是提醒我們正視個人內在需求的訊號。這正是蘇琮祺諮商心理師《心態致瘦》這本書的精髓，有別於一般的減重書籍，帶你直指核心、看見關鍵、迎向健康。──陳志恆（諮商心理師、暢銷作家）   　　很少閱讀一本書時會持續點頭表示認同，《心態致瘦》這本書完全打中一個常在減肥的心理學家的心。──蔡宇哲（哇賽心理學創辦人兼總編輯）   　　你是不是覺得自己很努力瘦身，卻始終沒有達到理想中的目標呢？你的機會來了，翻開這本書，為自己補上這最後一塊拼圖吧！──蔡明劼（內分泌新陳代謝專科醫師）  

　　這本書將帶著你從各種角度，重新理解你的身體、深入洞察你的心理狀態，並且更多嶄新的切入點，替自己重新詮釋「減重」這兩個字。──蘇益賢（臨床心理師）

好朋友尷尬期進入發燒排行的影片

「經痛」的生活經驗研究： 一個現象學心理學研究

為了解決好朋友尷尬期的問題，作者路婕 這樣論述：

本研究從社會文化、生物醫學和女性身體經驗及疾病空間感來切入，找尋現今社會已經存在對經痛的不同論述，後透過訪談4位受經痛之苦的女性經痛經驗和生活狀態，用現象學還原現象的手法，來重新闡述經痛是如何被呈現在女性的生活中。對女性來說，經痛是一種空間上的塌陷及時間上的缺席，經痛女性被迫只能關注於自己的身體，此時，經痛女性會服用止痛藥來協助自己稍微於世界掛勾。經痛在人際上並不會讓大眾遠離，反倒他人會主動往經痛女性靠攏。經痛女性需要覺察到自身對經痛的定位，當經痛在「我之內」與「我之外」轉換時，很容易造成經痛女性的困惑與矛盾。經痛「似病但非病」的特性，讓經痛女性在生活中成為「正常中的異常」，在醫療尚無明確病

因的尷尬處境，讓經痛目前多採用症狀控制的方法，並且轉向生活調整。當經痛女性開始照顧經痛時，會發現經痛女性會讓自己，雖身處於社會結構下，但卻同時有餘裕去納入身體的需求。同時，在公共空間找尋一個適當的中繼空間也很重要，此中繼空間能讓經痛女性在不停歇的線性時間中稍作喘息，重新調整完狀態後再回歸社會。經痛女性若能將時間、空間重新搭配，即能創造出一個屬於自己的新生活風格。最後與文獻對話，針對社會文化中的道德規訓、醫療上的尷尬處境、身體時間和空間的喚醒、性別與人際來進行討論。

接受自己的樣子：我是快樂粉紅豬(出版20周年Happy版)

為了解決好朋友尷尬期的問題，作者鍾欣凌 這樣論述：

　　對我而言，演戲並不是「偽裝、假扮」，相反地，我在學習戲劇的過程中，認識了完全不一樣的自己。──鍾欣凌   　　從小沒有人說她瘦，媽媽一天到晚叫她麥擱呷，就怕她太胖嫁不出去。坐公車被人誤會是孕婦，有人特意讓座惹得她尷尬連連；小學時，最討厭做跳躍運動，「天啊，全身的肉都在跳動。」   　　青春期害怕挑內衣，人家是小可愛花樣秀氣，但她的罩杯卻像拉麵碗公？一說談戀愛，她頭皮發麻，萬一對方要牽手，「要命喲，他會不會覺得自己握著一顆大肉包。」更不要說「主動表白」了，每年生日願望都是「我想瘦下來」，每年都跟自己說「今年要瘦ＸＸ公斤」……   　　鍾欣凌寫下胖胖妹的尷尬糗事、被人另眼看待的辛酸心情，年

輕的她對自己的身材假裝不在意，敏感的心其實根本過不去，她很用力安慰自己，給自己打氣，如果不靠身材美色，她可以靠才華、自信、幽默感……   　　很多人用對外貌的刻板印象來衡量一個人的才能，認為胖就是懶、胖就是粗心、胖就很有力氣？而鍾欣凌學會徹底接受自己，找到最真實的自我，是一段漫漫長路。從小配角到女主角，從後台休息區到被請進個人專屬區，她知道自己不夠完美但卻是獨一無二！在他人的眼光中恐懼自己的形象，同時也在他人的眼光裡，重建對自己的把握。   　　那些酸澀徬徨的日子，那些閃爍不安的青春燦爛，那些從「鮮師們」學習表演之路的創意驚奇，三不五時要跟牆壁發生關係？走路是嚴格課程之一，美女不一定是白雪公主

，醜男也可以出頭天……   　　現在的鍾欣凌，遇見當年純真的鍾欣凌，每個人都有屬於自己的一片天，不管是誰，都可以找得到。   　　【每個人都有屬於自己的一片天★從今以後，元氣滿滿！】 　　★瘦得下來也好，瘦不下來也罷，我總是要快快樂樂，勇敢向前行。 　　★不能讓自卑影響到自己，很多事情其實就像苦瓜，難以下嚥，但其實對我有好處，我要勇敢接受它。 　　★生活中有好多叫人得咬破嘴唇闖過去的關卡。這就叫作成長的滋味吧。 　　★要做你自己，不管你是什麼樣的人，等到有一天，愛情來的時候，它要來，它該來，真的就會來了。 　　★保持乾淨整齊，隨時帶著微笑，就算沒人說妳是美女，一定也覺得妳很可愛。 　　★走上表

演這條路，可以說是我從「胖」的陰影走出來的關鍵。 　　★真正的自由，不在於「做什麼都可以」而在於「尊重別人的不一樣」。   本書特色   　　◆特別收錄鍾欣凌寫給20年前的自己的感性告白：也許人生沒有如自己所想發展，但現在的自己仍然閃閃發光！ 　　◆開頭7頁短篇漫畫，帶你了解每個人都有自己的價值！ 　　◆萬歲少女特別繪製插圖，生動呈現本書內容。 　　◆作者從為了身材不斷掙扎的青春時代，到認為「對，我就是胖」的坦然態度，帶你找到屬於自己的路。 　　◆想了解演員如何培養而成？本書紀錄「一代鮮師們」逼出最真實的自己的創意課程！ 　　◆從「接受自己的樣子」到「我要散發演員之光」，循序漸進進入演員鍾欣凌

的內心世界。 　　◆根據《快樂粉紅豬》《學校好好玩》兩書集結而成。

小棉條兒帶領的奇妙旅程：臺灣棉條使用者的主體經驗、感覺結構歷程和網路社群文化

為了解決好朋友尷尬期的問題，作者史文妃 這樣論述：

本研究從臺灣棉條使用者的主體經驗出發，回顧臺灣社會對棉條的感覺結構歷程，探討網路社群在臺灣棉條推廣扮演的角色，觀察棉條使用者們如何在網路社群中跟其他虛擬姊妹淘互動，形成特有的棉條文化。首先，回歸女性主體詮釋，從棉條愛用者的身體經驗出發，進而建構棉條的月經文化和主體經驗。在不鼓勵女孩認識自己身體的臺灣社會，月經向來是被藏在衣櫃裡的話題，很少被提出來主動討論，但使用棉條帶來的行動自由，讓愛用者們想將這樣嶄新的身體經驗分享給更多女孩，開始站出來詮釋自己的身體經驗，將月經話題搬上檯面，除了現實生活圈的親友推廣，更透過網路社群與其他「虛擬姊妹淘」宣揚小棉條兒的好處。「數位化妝間」催生臺灣棉條社會的發展

，原本在社會中零散的粉紅勢力，加入虛擬社群的相互支持感後，透過網路凝聚的集結性，造成霸權話語鬆動的潛在力量，除了推動臺灣棉條進入消費市場期，更透過網路大鳴大放新的陰性價值觀，鼓勵不敢嘗試棉條的女性突破心中的高牆，重新思考父權體制下被保護的身體，啟蒙女性對自己身體的認識。愛用者們出現特有的迷活動，從消費到推廣，還衍伸出不同的文本產製，歡樂的「衣櫃派對」在數位化妝間悄悄展開，女孩參與共享的同時，也在觀看自己的身體，在過程中完成自己的主體性。