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如何欣賞藝術： 認識藝術作品的入門通識課，教你看懂、能聊，財富自由還懂收藏!

為了解決奉交下範例的問題，作者CarolynSchlam 這樣論述：

　　◎你喜歡莫內哪幅畫？多數人愛《睡蓮》，其實莫內不管畫什麼，都在畫光線。 　　◎孟克畫肖像一點也不像？《吶喊》的重點不是像不像，而是真的在吶喊！ 　　◎一定要原創才是經典？模仿本身就是致敬，提香就是仿朋友畫裸女而出名。 　　◎怎麼欣賞雕塑品？看羅丹的《沉思者》時別沉思，你得不停走動。 　　作者卡洛琳是美國獲獎畫家、藝術家， 　　作品曾被非裔美國人歷史和文化國家博物館永久收藏。 　　她引用超過150張的作品照片，百位以上大師簡介， 　　讓你在參觀世界各大博物館時，從單純的走馬看花、拍照打卡， 　　學會怎麼欣賞素描、雕塑、繪畫，再也不會因為看到裸女或男體而尷尬。 　　本

書不是充滿年代背景的枯燥藝術史， 　　而是一堂讓逛美術館變得極為有趣的藝術欣賞入門通識課！ 　　◎美術館裡這麼多經典作品，我該怎麼欣賞？      　　‧莫內畫的不是《睡蓮》，而是光線，這是印象派畫家必備的專長。 　　‧梵谷的《向日葵》美在哪裡？他明明畫的是靜物，你卻可以感受到人味。 　　‧米開朗基羅的《大衛》雕像什麼都沒穿，為何大家都說美不說尷尬？ 　　因為他利用大尺寸和景觀陪襯，目的就是要讓你感到敬畏。 　　◎如何看門道？這些是具體標準： 　　‧肖像畫，一定要很像嗎？孟克和林布蘭都很會畫肖像， 　　但真正讓他們成名的作品都不是太像，而是畫中的同理心和人情味最動人。 　　‧風景畫，主

題是氣氛，地點不是關鍵。 　　有陽光、生活、大自然當背景，才能讓你身歷其境。 　　而那些看起來很美的風景，祕密在於使用了「三分法」。 　　‧抽象畫，你沒看到的，才是重點：達文西說畫是詩，畢卡索認為是日記， 　　作者說，不要用眼睛看，而要感受畫中的韻律、動態、質感，就像在聽音樂！ 　　‧靜物畫，好看、好懂、好裝飾：除了是藝術收藏家首選， 　　也最適合學生練習（因為靜物畫從擺設物件就開始構圖）。 　　看看現代藝術之父塞尚的《蘋果》，和你家餐桌上的哪裡不一樣？ 　 　　藝術未來會往哪裡去？虛擬實境、3D列印、NFT…… 　　創作的工具會不斷被打破，不變的是學習欣賞與體驗的過程。 　　這本書，是

你認識藝術的入門通識課， 　　也是日後參觀所有博物館、畫展、經典作品來臺展的必備書，隨身帶著吧！ 本書特色 　　認識藝術作品的入門通識課， 　　教你看懂、能聊，財富自由還懂收藏！ 名人推薦 　　藝術開開門．高素寬的藝術生活／高素寬 　　國立臺灣藝術大學視覺傳達設計學系所專任教授、國立臺灣大學藝術設計學程兼任教授／傅銘傳 　　藝評家、策展人／謝佩霓 　　藝術家／倪瑞宏

奉交下範例進入發燒排行的影片

《青囊經》研究

為了解決奉交下範例的問題，作者朱勇強 這樣論述：

摘要《青囊經》據史記文獻資料記載，最早出現在戰國末期，也是中國歷史上有文字記載堪輿學，最完善而詳細的經書，亦是後人學習及應用的典籍，在堪輿學中佔有非常重要的地位，我國傳統堪輿學的基石著作，其學理演化源於古聖先賢所累積的智慧結晶《易經》和易學。《青囊經》共三卷，分為上中下三卷，上卷名為「化始」，以無形之氣為天地之始，而推原道之所從來。中卷名為「化機」，以有形之象為天地之機，而指示氣之所從受。下卷名為「化成」，申言形氣雖殊，而其理則一，示人以因形求氣，為地理入用之準繩。《青囊經》作者黃石公，是公元前二百二十年，秦朝的學者，全經一共有四百多字，分三卷，其文言辭精闢簡潔，而内涵卻博大精深，包括了道學

、儒學、數學、卦理、哲理、倫理及道德等多方面的内容，因此《青囊經》為後世傳習此道者所取用，作為學習及應用的典範。其文言文十分晦澀難解，又重口隱舌，以至造成後人對其文詞及意義的解讀有很大的爭議，從古至今，相關著作、解讀不在少數，但多為一家之言，解讀多不成系統，詞句與理論難免有些偏頗。有鑑於此，今擇黃石公原經文，郭璞撰及陳摶繫辭與圖文和蔣平階等學者的著作，今幸聞得訣者之傳授，試圖作較為嚴謹、較有系統的解讀與詮釋，並以實際案例呈現，結合應用於陽宅與陰宅。關鍵字：堪輿、青囊經、化始、化機、化成

母親在我心裡扎下的刺

為了解決奉交下範例的問題，作者夏天（李玄柱） 這樣論述：

　　從現在起，妳要照顧的不是媽媽的情緒，而是自己的情緒； 　　妳要治癒的不是媽媽的痛苦和創傷，而是自己的痛苦與創傷。   　　★ 韓國YES24網路書店近5星滿分好評！讀者讚譽不斷！ 　　★ 拒絕再當媽媽的「情緒垃圾桶」！自己的人生，自己負責！ 　　★ 獻給關在「媽媽城堡」內的女兒們的逃脫地圖，踏上治癒旅程！ 　　★ 收錄作者成功重拾自我的修復練習範例，實際操演走出毒親陰霾！   　　▎有毒母愛打造的隱形枷鎖──「自戀型人格」媽媽永無止境的情緒勒索。   　　「為什麼跟媽媽說話後，總是心情不好？」 　　「我如果不夠成功，媽媽是不是就不愛我了？」 　　「媽媽都是為了我好，但為什麼我總會想反抗

？」 　　「想擺脫讓我感到痛苦的媽媽，這樣的我是否很不孝？」 　　「媽媽因為我而苦了一輩子，我怎麼可能不為她的幸褔負責？」   　　妳是否曾在心中浮現出這些念頭？是否曾因此對媽媽充滿罪惡感與自責？儘管世上充斥著各種改善母女關係的建言，卻依舊無法排解女兒對於為家庭犧牲奉獻的媽媽所產生的罪惡感；同時，女兒身上所背負的龐大責任，似乎也逐漸剝奪了她們追求快樂與幸福的權利。面對「總是為了自己好」的媽媽，妳可能曾努力取悅或討好她、隨時留意並安撫她的情緒、盡力達成她對自己的要求與期待、無條件理解她的處境與難題等等，但漸漸地，妳發現自己似乎成為「媽媽的媽媽」，在總是以媽媽為主的生活裡，只剩下說不出口的苦楚，以

及無止盡的鬱悶與委屈。   　　或許妳只是還沒發現，自己正身處於「自戀型人格」媽媽的控制之中──她們相信自己較他人犧牲更多也付出更多，對於成功與權力高度追求，也經常顯露出傲慢的神情；她們大多缺乏同理心，擅長透過「情緒勒索」控制並剝削女兒，樂於打擊與貶低女兒，同時也會將女兒的成就歸功於自己，將自己的不如意加諸於女兒……如果妳曾有過以下的感受，請妳停止自責與自我懷疑，認清自己的母親才是妳的苦痛的始作俑者。   　　□ 我覺得自己不像是媽媽的子女，更像是配偶或父母。 　　□ 每次與媽媽保持距離或不如她意時，我都會產生罪惡感。 　　□ 比起自己的想法與需求，我更會以媽媽的想法與需求為優先。 　　□ 我

相信愛無法無條件地獲得，我必須努力以成為值得被愛的人。 　　□ 我感覺媽媽總像債主般地要求我，並且希望自己能盡快離家獨立。 　　□ 為了決定一件事情，我必須不斷尋求媽媽或其他人的同意／確認。 　　□ 我很難直接表達出我的想法與情緒，並且會對媽媽刻意隱瞞某些事。   　　▎破解謊言×檢視家庭×解構事件──透過倖存者的修復練習重新擁抱自我！   　　本書作者夏天在曾深陷「自戀型媽媽」的控制泥淖裡並為此罹患憂鬱症，她曾做出許多努力以修復母女關係與化解自己心中對於母親的不諒解與憤恨，卻始終處於自我懷疑與自責的輪迴中。在閱讀眾多文獻與書籍知識後，終於瞭解母親隱性虐待自己的真相，並接受「母親無法被改變」的

事實。   　　書中不僅收錄許多經驗分析，也提供了自1970年起搜集至今的自戀型人格相關研究文獻輔助說明。作者亦在心理諮商師的協助之下，摸索出一套自我修復的過程並成功走出有毒母愛的陰霾，同時也在YouTube上開設頻道分享自己獲得的知識與實踐方法，獲得眾多訂閱者的迴響。   　　▲ 破解媽媽的謊言（抓住自尊小偷，討回自己的存在感。） 　 　　將媽媽過去的成見與批評逐一寫下，試著一一修正並說出真相與實例， 　　媽媽眼中的自己並非真正的自己，透過練習扭轉自己長久以來的潛意識。   　　▲ 畫出原生家庭結構（理解家庭角色間的定位與關係變化。） 　 　　將原生家庭的家庭結構逐一畫出，找出「吉祥物」、「

英雄」或「犧牲品」， 　　客觀看待不同角色間的互動模式與定位，對於自我修復與破解僵局頗有助益。   　　▲ 重新解構創傷事件（關閉媽媽的思考濾鏡，換上自己的思考濾淨。） 　 　　實際寫下持續縈繞腦中的創傷事件，透過「情緒輪盤」檢視自己當時的真實感受， 　　重新定義事件真相與設想其他可能性，縱使過程艱辛卻能釋放潛藏心中的傷痛。   共感推薦   　　王意中　王意中心理治療所所長／臨床心理師 　　洪培芸　臨床心理師／作家 　　陳志恆　諮商心理師／暢銷作家 　　黃之盈　暢銷作家／諮商心理師   讀者推薦   　　「這本書成為一把剪刀，剪斷了我人生中那駭人的循環。 　　現在的我，有了能抬頭挺胸對抗世界

的勇氣。」──Claire   　　「我發現並不是我不好，只是『被操縱』成認為自己不好。 　　將這本書獻給所有不想再被操縱的人！」──Helena   　　「這本書帶領我踏上自我療癒的旅程， 　　一本為那些受了傷的人所寫的人生參考書。」──Nareaa   　　「如果能更早閱讀這本書，我的人生一定會更美好…… 　　每一次重讀都能帶給我力量。」──我就是我45   　　「『不是你的錯』這一句話就夠了。我要放下那些不切實際的期待， 　　好好走在屬於自己的道路上。」──想活出自我的媽媽   　　「該是擺脫在以家庭為名的牢籠中所發生的情緒暴力， 　　並擁抱自己與愛自己的時候了。」──鬆   　　「看了

這本書之後才終於從痛苦了二十九年的人生中解放。 　　建議每位疲憊不堪的家庭暴力倖存者閱讀這本書。」──願望   　　「這輩子要是錯過這本書，我會含恨九泉無法投胎。 　　這本書真是我生命的恩人。」──Jie    　　「對此刻感覺自己身處黑暗迷宮中的人而言， 　　這本書就像希望的燈塔。」──快樂模式55   　　「讀完這本書後遇見了自己的內在小孩，懂得擁抱不完整的自己。 　　我現在決定為了愛自己而踏上新的旅程。」──洪可可 　

從郭璞風水學說對中國殯葬文化創意產業之研究

為了解決奉交下範例的問題，作者王雲杰 這樣論述：

中國傳承千年的風水學說深深影響著中華民族的殯葬思想與行為，從帝王到百姓均相當關心找到風水寶地以求政權千秋萬世或子孫富貴。歷來風水師研究的焦點就是風水如何影響子孫禍福。東晉時代的郭璞是風水學說承先啟後集大成者，他的《葬書》，成為了選擇葬地的代表作，書中闡明了父母風水影響子孫禍福的原理與卜葬之方法。 隨著現代科學之昌明，風水學說有部分內容漸漸以科學可以建立假說或理論，讓人不再認為風水學說是一門玄學而更像是環境科學。中國殯葬文化揉合了風水學說ヽ儒家思想ヽ宗教背景ヽ民族風俗等因素，因此葬法也有許多種，這些一路發展下來的殯葬儀式也鑄就了中國殯葬產業的雛形 新中國於1949年建政後，中國面臨

人口眾多與土地利用分配的問題，加上傳統殯儀糜費甚巨與土葬占地之害，使殯葬改革成為必須進行之行動。而共產主義奉行的唯物思想正好成為一個思想工具，雖解脫了因現實層面考量而非傳統之現代殯葬行為之思想枷鎖。但半個多世紀以來中國殯葬改革過程中的衝突仍突顯了千年的殯葬文化與新時代殯葬政策之間的矛盾。 文化中的問題仍應回到文化中找答案，因此殯葬改革的順利推行必須結合傳統風水觀念的文化元素加上新式的創意設計，迎合新時代的思想潮流。殯葬產業的消費行為是殯葬文化的延伸，蛻變成殯葬文化創意產業方能使殯葬產業不僅只是商業性質的產業，而是兼具文化性質的產業。