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灰狗.毛驢.機器人1：許願星之旅

為了解決奇幻寶貝手機版的問題，作者管家琪 這樣論述：

　　◆童書界年度盛事！大好文化推出管家琪作品集◆ 　　~最受孩子喜愛的童書大師管家琪暖心童話力作~ 　　《灰狗．毛驢．機器人1:許願星之旅》 　　由於很快就要搬家，媽媽要安安出清很多玩具， 　　機器人不願好友灰狗和毛驢被留下，便鼓動大家乾脆一起出逃。 　　機器人說：「在童話故事中，主人翁一旦面臨災難，都不會乖乖就範，都會及時逃走的。」 　　灰狗、毛驢和機器人如何透過許願星的幫忙，去了一趟故事王國， 　　它們一路上又遇見哪些有趣的經歷?   　　一趟意外的許願星之旅， 　　灰狗、毛驢和機器人不得不離開主人的家， 　　他們為什麼要到故事王國冒險呢?   　　灰狗是一個教學玩具，毛驢是一個音樂玩

具，拿手歌是〈我有一隻小毛驢〉，機器人則是每一個小男孩都很喜歡的變形玩具，可以拆解成五隻小怪獸。   　　他們三個是好朋友，都是安安的玩具。最近，由於搬家，安安不得不挑選一些玩具準備帶到新家。機器人被選中了，但眼看灰狗和毛驢都得被留下，機器人就鼓動兩個夥伴乾脆一起逃亡！因為，在童話故事裡，主人翁一旦身陷險境，總要採取積極的作為，不能坐以待斃，才會否極泰來，得到幸福。   　　他們趁著安安的表哥大衛來訪時，趕緊鑽進大衛的背包，來到大衛家……他們將會拯救玩具王國，還會在無意間發現一個玩具夥伴異星戰士的秘密，現在，讓我們從這本《灰狗．毛驢．機器人1:許願星之旅》中，先看看他們是如何跑到故事王國去遊歷

……   本書特色   　　一、玩具對孩子而言，是不可或缺的夥伴，當有一天我們必須要向它們說再見時，你有想過它們去哪裡了嗎？管家琪系列童話《灰狗．毛驢．機器人》中的玩具灰狗、毛驢與機器人，帶你揭曉玩具世界的秘密，以玩具的視角講述了當它們知道要被捨棄時，從心理上的不能理解、覺得自己被拋棄的失落感，到能夠理解原因並找到新世界的喜悅。最終它們踏上尋找出路的旅程，在路程中，進入了故事王國，也解開了安安玩具王國的謎團。   　　二、《灰狗．毛驢．機器人1:許願星之旅》會是學校圖書館書架上的熱門排行，尤其會吸引心思細膩、高敏感度孩子的眼球。書中提供了暖心的媒介，在共讀分享中，一起進入童話世界中，更能暸解孩

子生活的喜怒哀樂，增進親子互動的深度。   　　三、管家琪最新暖心童話《灰狗．毛驢．機器人》，是以玩具做為主人翁的系列童話，一共三本，講述灰狗、毛驢、機器人這三個玩具所經歷的三個故事，都屬於中篇童話。   　　在第一本《許願星之旅》中，他們藉助許願星的幫忙去了一趟故事王國，在那兒有好些有趣的經歷；第二本《拯救玩具王國》，他們要拯救玩具王國；第三本《異星戰士的秘密》，他們在無意間發現一個玩具夥伴異星戰士的秘密……   　　四、本書有注音，是低年級最佳閱讀橋梁書，也是4~8歲親子共讀的最佳選書。   　　五、融入12年國教課程綱要─108課綱六大核心素養： 　　1)閱讀寫作力培養 　　2)自主學習

、自我精進 　　3 )跨領域學習 　　4)系統思考、解決問題 　　5)溝通表達     　　6)創新                 

奇幻寶貝手機版進入發燒排行的影片

博物館數位展示之沉浸經驗分析－以虛擬實境和擴增實境運用為例

為了解決奇幻寶貝手機版的問題，作者温家瑋 這樣論述：

隨著科技發展博物館與時俱進，開始嘗試運用科技於展示設計以提升觀眾觀賞樂趣，從最初將物件以件靜態擺置陳設於展覽場所，至今使用數位網絡方式做出多樣性的影像表達或感官互動。本研究係為瞭解博物館展覽運用數位科技作展示，其中適合大眾的學習方式；虛擬實境與擴增實境技術其定義、發展、特殊性、現有種類及應用；觀眾對於科技接受模式的反應，以及博物館如何將沉浸體驗運用於虛擬實境和擴增實境的展覽當中，特以國立故宮博物院南部院區「奇幻嘉年華－21世紀博物館特展」內的〈蒙娜麗莎：越界視野〉虛擬實境體驗內容和國立臺灣博物館古生物館的臺博掌上博物館AR app為研究案例。經由文獻分析、案例研究法、訪談法和參與觀察進行研究

，並藉由匈牙利裔美國心理學家米哈里‧齊克森（Mihaly Csikszentmihalyi, 1934-2021）的沉浸理論之沉浸經驗九要素作分析。研究結果發現：1.虛擬實境和擴增實境體驗感受好壞取決於使用者體驗當下的互動和反饋。2.可否達到沉浸體驗取決於使用者對於接受新科技的態度。觀眾是否能透過互動方式增強對展覽品的理解，創造專屬自己的故事線，以及館方能否將深刻的見解凝結到簡單的互動中，均會影響觀眾的使用意願和感受。3.科技不能喧賓奪主，它係工具非目的，運用虛擬實境和擴增實境技術於展覽時互動該力求簡單。4.數位科技重新定義觀眾使用博物館的樣貌，它翻轉觀眾參觀博物館的順序。最後，本研究以科技、

文化以及社會三個面向提出建議：1.科技係博物館中的文化近用，虛擬實境和擴增實境技術以沉浸式體驗將觀眾帶入空間轉譯。2.虛擬實境和擴增實境技術的運用打破時空限制，讓博物館文化傳承具備永續性。3.藉由科技手法輔助融入博物館展覽呈現，可進行對話和情感反應的各種交互，除聚焦回顧觀眾的個人生活經驗，亦可引導其在社會當中的意義構建。善用科技特性融入博物館展示，可誘發觀眾對展覽品的好奇心，除願意主動瞭解展品內容，亦會在觀展後感到愉悅、滿足和有自信，同時對館所留下好參觀經驗和印象。

字的神話1：玄人篇

為了解決奇幻寶貝手機版的問題，作者林世仁 這樣論述：

金鼎獎得主、「字的童話」暢銷作家林世仁 再次開天闢地 用神話引領孩子進入閱讀國度 為孩子掀啟漢字底蘊的無限想像 　　一本從天而降的神奇之書， 　　一位珍愛文字的說書人， 　　一起跨越時空回到上古時代…… 　　齒人的臉上什麼都沒有，只有一張大嘴巴，所以什麼都想嚐一嚐、咬一咬，他咬一口白雲、咬一口森林，還想咬遍全世界！ 　　舞人天生愛跳舞，風之舞、海之舞，全世界都為舞人起舞，偏偏只有雨滴不願意。雨呀雨，要怎樣才能讓你願意共舞？ 　　光人頭上頂著光，閃閃發亮，好刺眼。但是光人不能彼此靠近，否則就會消失。孤獨的光人，能找到知心朋友嗎？ 　　齒人、舞人、光人……， 　　各種「玄人」從古字幻

化，自書中躍出， 　　接下來，還會有哪些演出？ 「字的神話」系列三大特色 　　1.好奇引發學習：穿越時空，窺看文字還原甲骨文與金文，了解文字歷史 　　2.奠定語感基礎：充滿律動與色彩的玄妙故事，用感官刺激提升學習力 　　3.享受神話樂趣：走進洪荒時代，開啟無限想像，愛上故事最原始的面貌 　　來跟著林世仁老師翻轉時空，脫開文字規矩的方塊束縛，一一解放，讓它們回到最初現身的世界。在這個神話國度，聽著開天闢地的隆隆聲響，看著文字還原成粗獷的甲骨文與金文，繞著我們跳起美妙的玄奇之舞，述說天地的初創、神靈的奇蹟，以及自身不盡的傳說。 　　「字的神話」系列讓文字活絡起來，文字退去筆畫方正的框衣

，變成有生命力的人事物，化成一則則美麗的神話。孩子應該要多閱讀神話，神話不單純如我們想像的簡單，神話是人類的歷史與記憶，閱讀神話似乎可以聽到古人心裡的祕密，一窺先人發生的往事。 ——素養教學人氣名師、國立清華大學附設實驗國小教師 葉惠貞   　　小小的古文字，在世仁老師的魔筆下，渲染成一幅幅的動畫，在心裡默念的文字，彷彿有了聲音、節奏和色彩，奇幻、魔力、跳躍、神奇，下筆之處，個個玄妙故事已然成形，彷彿就是命定。讀過一遍，不禁讓人嘴角上揚，更重要的是，還能讀到作者的用心，不但掌握了神話精神，還提升立意，讓故事不只是故事、神話不只是神話，字在神話裡，有了情感、意義和精神。 ——童書閱讀推廣達人、彰

化縣二林鎮原斗國小教師 林怡辰 　　林世仁用神話的高度塑造漢字的「情境」，讓文字擁有舒展和被想像的可能，顛覆了傳統對於象形文字的既有定義，翻轉了世俗對於神話的遙不可及，也將文字與神話揉合成更豐富的姿態。文字用來撰寫神話，而神話用來詮釋文字，兩者相輔相成，勢必再將文字的延展性帶往更精緻的巔峰。——翻轉讀書繪文學工作坊負責人 陳家盈  

臺灣兒童服裝的時尚發展

為了解決奇幻寶貝手機版的問題，作者王上榕 這樣論述：

本研究旨在瞭解台灣兒童服裝的發展，探討台灣兒童服裝時尚化的過程及兒童時尚概念的內涵，同時在當代兒童服裝日趨時尚化的情況下，提出面對兒童時尚現象之反省。為瞭解台灣兒童服裝過去情形，筆者進行兒童服裝相關研究、兒童史、東西方相關文化資料等的導向性閱讀，採歷史研究的方法，將大量相關文獻、圖像多重交叉比對，輔以筆者的判斷與詮釋，共同勾勒出兒童服裝的歷史脈絡。經過文獻的分析與整理，筆者有以下發現：一、台灣過去除了年齡較小的兒童穿著以功能性、實用性為主要考量的特殊服裝之外，清際時期女童穿著衫、裙、褲，男童則是長袍、馬褂、衫跟褲，與成人服裝款式相同。日治時期兒童亦穿著縮小版成人服裝。直到1960年代後，受歐

美影響進入西化時期，社會上才漸漸出現專屬兒童的新設計。二、在台灣社會經濟轉型與社經條件進步後，時尚藉著西方觀念、媒體的傳播引進台灣。而全球先進國家的少子化現象，也使得兒童時尚的概念，在孩子數量少、每個孩子都成為父母心肝寶貝的社會風氣下出現於台灣。三、本研究提出之反省如下：1.瞭解兒童服裝的歷史後，對兒童主體已有認識的當代，更應支持兒童穿著的需求，不再只是將成人服裝縮小或任其淪為成人服裝配件的一部份。2.應重視兒童的美感教育，在日常的服裝穿著過程中慢慢培養孩子顏色、款式、材質以及圖樣等的美感，則此日漸累積的美感素養，亦能發揮到生活中各領域。3.名牌只是時尚的一部分，非時尚代名詞，兒童時尚也不等於

名牌童裝。4.面對兒童時尚趨勢，兒童發展及時尚界專業人士應共同投入與對話，當可為台灣兒童時尚開啟正確的新方向。