塞詞的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列推薦必買和特價產品懶人包

【生活中的國文課套書】(三冊)：《宋詞背後的祕密(生活中的國文課1)》、《三國背後的祕密(生活中的國文課2)》、《孔子和他學生的故事(生活中的國文課3)》

為了解決塞詞的問題，作者林玉玫,李傳軍,王鈞林 這樣論述：

　　【生活中的國文課套書】共有三冊：《宋詞背後的祕密（生活中的國文課1）：唱情歌、論時政，宋代文青的面貌，原來藏在宋詞裡！》、《三國背後的祕密（生活中的國文課2）：你所不知道的101個三國問題》、《孔子和他學生的故事（生活中的國文課3）：101個關於孔子老師的問題》 　　《宋詞背後的祕密（生活中的國文課1）》 　　讀宋詞，就像穿越八百年回到古代當文青； 　　讀宋詞，也讓我們更加明白人性裡真摯的情感。 　　■宋詞就是宋代的流行歌曲： 　　宋詞就是宋代的流行歌曲，不管是抒發愛恨情愁，還是針砭國家大事，通通可以寫成詞。 　　․你以為，李宗盛跟女歌手們的風花雪月是現代的特產？ 　　其實宋代的

柳永才是真正的高手。 　　․你以為，把好幾首歌的各取出一句詞，再組合成一首歌，是現代流行歌曲的新招？ 　　其實這種手法早就有了，連蘇軾和辛棄疾都寫過。 　　․談相思，沒有人比得過李清照的「人比黃花瘦」；論熱血，岳飛的「怒髮衝冠」更是天下無雙。 　　華語詞神方文山曾說，宋詞是他創作的養分，也可以是你的！ 　　 　　如果你崇拜阿信、林夕、青峰、張懸、陳綺貞、方文山、李宗盛， 　　曾經聽著他們的詞，聽得熱血沸騰，淚流滿面， 　　那你一定會愛上，這些現代歌詞的始祖：宋詞。 　　宋詞跟現代歌詞一樣，與音樂緊密相連。 　　詞人根據樂譜格律，寫下自己的喜怒哀樂， 　　再經由歌妓的美妙歌喉演唱、詮釋，四

處傳唱。 　　宋詞透過優美精鍊的文字，詠嘆千古不變的生離死別、愛恨情愁； 　　這些詞還活著，讓我們深深為之觸動， 　　帶我們跨越時空的阻隔，與宋代文人的情感產生共鳴。 　　■你也能成為填詞高手： 　　一曲新詞酒一杯，搞懂宋詞的規則，你也能一秒變文青 　　Step 1：搞懂詞的發展、禁忌、結構與布局，打好穩固根基。 　　Step 2：拜見寫詞老祖宗，聆聽故事，笑看趣聞八卦、學習人生智慧。 　　Step 3：了解宋代勁歌和傷心情歌金曲榜，領略大師的千古名作之美。 　　Step 4：學會意境營造小撇步，摸清西樓、東風、月、水、香爐、欄杆等意象的妙用。 本書特色 　　◆60篇短篇文章，輕鬆認識宋

詞發展、著名詞人軼事和重要詞作欣賞，瞬間提升中文力！ 　　◆60則文末附加的有趣「延伸知識」，讓你觸類旁通，擴充知識。 　　◆豐富的宋詞背後知識，是學校老師、學生最需要的中文課外讀物。 　　◆附錄文青必備填詞詞譜，不管是宋詞或現代歌詞，一次就上手！ 　　《三國背後的祕密（生活中的國文課2）》 　　如果你因為玩手遊認識了呂布、趙雲， 　　如果你曾經追劇追到熱淚盈眶，崇拜諸葛亮、司馬懿， 　　那你絕對不能錯過了解真實三國的機會…… 　　三國歷史短短不到一百年，卻是大家最耳熟能詳的朝代， 　　但你認識的三國歷史、朗朗上口的人物真的是那樣嗎？ 　　101個有趣提問，讓你徹底了解三國的人事物 　

　◎曹操姓曹，為什麼跟夏侯家族關係密切？ 　　◎劉備為什麼被稱作「劉豫州」？ 　　◎關羽真的手持「青龍偃月刀」嗎？ 　　◎最受世人歡迎的趙雲，史實上為什麼沒被劉備重用？ 　　◎三國時代真的有大戰兩百餘回合這種事嗎？ 　　◎東吳統治「江東」，到底是指哪裡？ 　　◎赤壁大戰中火攻的真正出謀者是誰？ 　　◎諸葛亮北伐是為了統一天下、復興漢室嗎？ 　　◎「木牛流馬」究竟是什麼東西？ 　　原書名：你所不知道的101個三國問題——人人都要學的三分鐘國文課4 本書特色 　　◎101篇短篇文章，輕鬆認識三國歷史、人物軼事和文化常識，立刻提升中文力！ 　　◎101則文末附加的「延伸知識」，讓你觸類旁通、擴

充知識 　　◎徹底剖析民間傳說和演義故事，讓你了解三國歷史的真相 　　讀三國能讓你做人有智慧、做事有謀略！ 　　現在就走進三國歷史，認識膾炙人口的三國人事物…… 　　《孔子和他學生的故事（生活中的國文課3）》 　　宋朝宰相趙普曾說：「半部《論語》治天下」， 　　熟讀孔子的故事，讓你做人做事圓融又通達！ 　　孔子是美食家嗎？ 　　孔子上課有收學費嗎？ 　　孔子的爸爸是大力士嗎？ 　　孔子的哪個學生最有錢？ 　　你對孔子老師的疑惑，本書一次告訴你！ 　　孔子一輩子都不得志，為什麼卻能影響後世幾千年？ 　　歷史上傑出的教學者比比皆是，為什麼萬世師表卻是孔子呢？ 　　101個關於孔子的有趣

問題，讓你從中了解更多不一樣的國學常識 　　◎孔子真的姓孔嗎？ 　　◎孔子年輕時做過什麼工作？ 　　◎為什麼孔子被奉為「萬世師表」？ 　　◎孔子真有「弟子三千人」這麼多嗎？ 　　◎孔子弟子中有「賢人七十二」，為什麼是「七十二」這個數字？ 　　◎儒家是孔子創立的嗎？ 　　◎好好的官不做，為什麼孔子要辭官周遊列國？ 　　◎什麼是「鄉愿」？孔子為什麼討厭「鄉愿」？ 　　◎孔子的「朽木不可雕也」是在說誰呢？ 本書特色 　　◎101篇短篇文章，輕鬆認識孔子和他學生的故事和文化常識，立刻提升中文力！ 　　◎101則文末附加的「延伸知識」，讓你觸類旁通、擴充知識 　　◎解析孔門弟子的日常生活，讓你了解

孔子老師對中華文化的深遠影響 　　＊原書名：最想問孔子老師的101個問題──人人都要學的三分鐘國文課3  

塞詞進入發燒排行的影片

納蘭性德文學觀研究

為了解決塞詞的問題，作者林樹煌 這樣論述：

本文以清初著名文人納蘭性德文學論述作為研究內容，經由其詞論、詩論、賦論以及文學理論全面分析，突顯納蘭性德在文學史上地位。研究內容主要以納蘭性德的作品文本為切入點，結合中國古典文學發展理論積累，論證納蘭作品中所包含文學理論論述，將納蘭性德零散見於各處，有關文學創作與鑑賞之意見、主張等相關論述，予以一一耙梳之後，分門別類，依照劉勰《文心雕龍》文原論、文體論、創作論、批評論之理論結構，架構出納蘭性德之文學觀。一方面觀察中國傳統文化對納蘭性德之文學思維所產生影響，同時也希望看出傳統文學思維如何因應時代的變化而有新的眼界與創見，由文學思想核心剖析納蘭性德對文學本質之認識與主張。因此本文也採用部分西方文

學觀點與清代文學理論相互參照，藉此更清楚介紹納蘭性德之文學思維。本研究擬從五章分章論述納蘭性德文學觀。第一章，敘述研究動機、目的及過去研究概況評述，並簡要介紹納蘭性德生平及其著作；第二、三、四章，依照劉勰《文心雕龍》文原論、文體論、創作論、批評論之理論結構，依序介紹納蘭性德文學觀；第二章探討納蘭性德之文原及文體流變觀，包括其文學本原主張及文體流變觀；第三章，蘭性德之創作觀，以抒寫性情、學識才華、比興寄託、師古創新四方面，探討納蘭性德之文學創作主張；第四章納蘭性德文學批評觀，從風格特色、靈動自適、言有盡而意無窮、自然協律等方面，探討納蘭性德之文學鑑賞、批評觀；第五章結論，總結本項研究成果，並提出

檢討、限制與展望。大凡一種文學主張，因襲有因襲之流弊，改革有改革之困難。因襲固然容易流於膚熟爛陳；改革也容易引起新的問題。例如明代如袁宏道等諸多文學大家，雖突顯出文學創作在音節體制、抒寫內容、時代風格上持續變化發展的必然趨勢，卻尚未自覺於文學創作在矯弊過程中所呈現的發展全貌與流變意義，以及文體遞嬗的豐富內涵，亦即文學是在有所繼承、有所創新的相輔相成關係中發展流變，並且存在著文學體裁、語言體式、文學風格之間的相互融合與聯繫，對文學發展的體察雖已認清部份事實並肯定文變之必然，卻尚未窺見「變」的全貌與客觀規律。前後七子學古而流於膚熟；公安以性靈救之而流於率易。納蘭性德看清文學的歷史演變，不想再循七子

之途徑而墮於膚熟，勇敢超越所謂學古不學古者，重要的是要求古人真詩之所在，所以求性情之真，主學識；且不想蹈公安之覆轍，所以提出細看古人詩，求古人之真精神。對於今天納蘭性德的研究者而言，需要結合納蘭性德文學觀，對其所有文學作品進行系統性分類和歸納整理，發掘納蘭性德文學觀與其文學創作、文學作品互動關係，進而將納蘭性德文學觀的意見有效地融入當今偏重作品賞析的研究中。綜上所述，本文因為篇幅限制，以及研究規範所限，對納蘭性德之文學關著實難以全貌呈現之。在詞作及詞學方面，學界已有諸多研究可供參考，若能將納蘭性德整體文學觀、文學理論架構，結合其作品為例詳加探討；以及將其生前與同儕交流討論之文學理念、在其身後經

由其友人繼續發展之過程與成果結合起來研究、探討，相信必能提供學界對清代文學史之研究參考，以及為喜愛納蘭性德之讀者提供更專業、更詳實的研究參考。納蘭性德之文學觀，其實就是他對當時文學現象的真實反應，納蘭性德身為清代初期多產作家，與當時文壇關係密切，他就其所接觸文學作品，發現自明末以迄清初，文風不振，所流行之詩、詞、文、賦等文學作品存有許缺失，諸如：敘事無意，言落議論；本無其情，強效其體；時文死句，版腐少味；澹薄空疏，了無意味；逞才逞學，性情隔絕；俗學無基，隨人喜怒等。其目的，在針對當時文學作品普遍華而不實、形式僵化、矯揉造作缺失，強調好的文學作品應重本心本意、真情實感，納蘭性德以為摒棄這些偏見，

重視真情的抒發，才能有好的創作，好的文學作品。

還是喜歡當媽媽：心理師媽媽的內心戲

為了解決塞詞的問題，作者洪美鈴 這樣論述：

她，是心理師，職業婦女， 也是兩對雙胞胎的媽！ 心理師媽媽理性、柔軟兼具的獨白與內省， 給所有媽媽一份不完美的勇氣。 　　＊特別收錄：【媽媽，歇一歇】【小孩劇場】溫馨處方箋＊ 　　母愛像一杯水，有時會乾涸， 　　一惱起來，讓人想摔破杯子。 　　而那拼湊起杯子碎片的黏著劑是什麼？ 　　是對自己的慈心，是愛啊！ 　　◆療癒妳育兒的脆弱之心，解放渴求完美的自己！◆ 　　．對其中一個生氣，其他三個也來一旁哭鬧……哭什麼啊？該大叫的是我吧！ 　　．天啊！能不能停止「晚上不睡覺→隔天起不來」的輪迴？ 　　．孩子們起床後看到神祕禮物，驚呼連連，老二露出意味深長的微笑…… 　　當十五年資歷

的專業心理師遇上家裡四隻小鬼，原有的覺知與彈性只有灰飛煙滅的命運，徒留下意識的指責、攔不住的暴走，還有生氣過後的自責。而孩子明明在鬧彆扭，下一秒卻來討抱，又讓她心頭那座快噴發的火山頓時消弭。 　　心理師媽媽直視育兒過程的苦與甜，犀利的分析與覺察中，也以溫柔細膩的眼光接納自己。她的文字，讓每個曾經自責、糾結與懊惱的媽媽有了心靈出口：「原來，我們都一樣，當不了戒吼媽；一樣會焦慮，也無法完美。」 　　卸下所有身分，每個人終究只是自己。唯有接納自己只是個愛孩子，有時也會當機的「不完美母親」，才能在教養中，與孩子一同成長。 本書特色 　　◎這不是一本教人成為好媽媽的書，而是為每個想當「完美媽媽」

的妳所寫的療癒、解放之書。作者以生動直白的文字記錄育兒過程裡的歡樂與溫馨，理智斷線與不知所措；道出身為母親的真摯情緒，讓所有媽媽知道：「我並不孤單。」 　　◎特別收錄I【小孩劇場】：〈冒煙〉、〈腦袋破洞〉、〈「負責任」放假了〉、〈脫軌〉、〈妹妹想要的……〉、〈吼媽剋星〉、〈噩夢〉、〈討抱〉、〈高規格道歉〉、〈認真就輸了〉、〈蜜月？〉、〈放屁〉、〈拖延本能〉。 　　◎特別收錄II【媽媽，歇一歇】：「為母則強」，不是不脆弱，只是母親角色讓我們變得勇於面對與處理脆弱吧！媽媽的暴走或迷路，都只是展現媽媽的本質也是有血有肉的正常人而已。 名人推薦 　　★王宏哲（天才領袖教育集團執行長） 　　★王

南琦（主婦聯盟環境保護基金會董事） 　　★陳安儀（教養作家） 　　★隋棠（演員） 　　★番紅花（教養作家） 　　——拭淚推薦！（依姓氏筆畫順序排列）

納蘭性德<菩薩蠻>研究

為了解決塞詞的問題，作者汪美珉 這樣論述：

世人讀《納蘭詞》皆能深深感受，其詞寄語心境委婉於迴盪，託付懇切如幽蘭之芬芳，放任豪邁奔騰以灑脫，然而誰又能體會其詞中哀怨深愁與未酬之心志。在其短暫三十一歲的生命中，他用情感的「真」寫出令後世人們吟詠不絕的美好詞章。 本篇論文《納蘭性德〈菩薩蠻〉研究》，乃是針對〈菩薩蠻〉詞作二十七首詳究其義理與特質。〈菩薩蠻〉結構是五七言形式，詞律的格式主要是小令四十四字，前後兩片皆押兩仄韻與兩平韻，兩句一換，總共轉換了四次韻，給人以委婉悠怨寄情幽揚之感。全篇共分六章，首章為緒論，詳述研究動機與目的，以及既往相關的研究論文資料與學者們精闢的學理著作為探討方向。第二章是深入說明其家世和生平，以其烏

衣門第滿族相國貴公子的出生背景，究其坎坷之情感遭遇，未竟之理想志向，還有其交友以重情重義之文人風骨。第三章則是以納蘭性德〈菩薩蠻〉主題與內容分析，其主題共有四項，不論是執著情愛的愛情詞，還是傷痛哀悼的悼亡詞，以及真摯友誼的友情詞，還有羈旅飄泊的邊塞詞，在其筆下款款傾吐娓娓道出，令人讀之感懷難忘。第四章乃是對其寫作手法加以分析闡述，納蘭性德自幼即深受漢學薰陶，不論在引經據典、巧妙化用與修辭技巧方面，皆是信手捻來運用自如。第五章是對納蘭性德〈菩薩蠻〉之格律、音情應用與常用句構的剖析，在其平仄和諧音情運用與詞韻聲情互相襯托下，一首首曲意悠揚的詞章，給人以難以忘懷之情韻。第六章是總結全篇研究心得與概念

之結論，其詞風中有花間餘韻與雲間傳承，但同時也有屬於他個人自我特色風格的傳世詞作。 納蘭性德詞作兼融並蓄了清初各家詞派的特色，他以滿人的眼光，欣賞各家之說，同時又能以自然之心觀察一切有情之事物，並以自然之筆寫盡人間的悲歡離合與紛擾俗事，在無形中展現了各派學的特色。在他詞作中，有雲間詞派的艷麗婉約，有陽羨詞派的雄渾豪邁，亦有浙西詞派的典雅醇正，沒有刻意的模仿，只是寫情以真摯感人。沐浴在納蘭性德〈菩薩蠻〉清雅悠遠的詞文中，可以品嘗其詞作如美酒般的甘醇，彷彿間與作者一起跨越古今，共同詠嘆千古之憂與歡。